☁☁☁ 今天星期一（2019年9月2日，农历八月初四。）天气播报：南宁市今天白天到晚上多云有阵雨。东北风1-3级，气温24-32度，空气湿度67%，空气质量28，优质。紫外线中等。天气多变化，请多喝温水补充水分，预防感冒。请注意防火防灾防晒防雨防滑。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣（lèi）。
——《道德经》

【读经笔记】

《道德经》第37章云：道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自定。

【希言】

前章落笔于“隐藏”，此章重在诲人如何对待自化之乱。

何谓“道常无为而无不为”？无为是显态，无不为是隐态；隐藏是显态，化作是隐态。静是显态，静极生动是隐态。正所谓“明道若昧，进道若退”，人道“损不足以奉有余”，道者却依天道“有余以奉天下”。人只见其显，却不见其隐。

何谓“侯王若能守之，万物将自化”？侯王于天下为君，于人为心（脑）。守者何也？德也！化者何也？兴衰与存亡。第32章云：侯王若能守之，天下将自宾。两处结合起来看，意思是侯王若能守德，万物会自己协调荣辱兴衰与生死存亡，却不会有大的作乱。这里有候王少作为的意思。

何谓“化而欲作，吾将镇之以无名之朴”？首先，何谓“作”？作乱也。守德何以致使作乱？人心好作是天性。那么何以平这欲作之乱，即要发生却没发生的乱？并不是要用一兵一卒，而是恬淡虚无籍籍无名之朴。这是无为丹法中息心绝虑，勿使心猿意马之要。

何谓“无名之朴亦将不欲”？朴散为器，朴全至道，道则无名，亦常无欲。

何谓“不欲以静，天下将自定”？无欲之果，如第15章言：孰能浊以止，静之徐清。浊止而复清，天下自归安定。

以无欲解决身内身外之乱，非大格局者不能用，非不受七情六欲所伤者不能行，非笃信于道者不能得。第78章云：受国之垢，是谓社稷主；受国之不祥，是谓天下王。道者替天行道，必承天下纷争，视乱为常。然而此乱，非妄作之乱，实自化之乱。道者不过冷眼旁观，适时而动。其偏处幽室静宅，离群索居，林泉自在，不问世事，不过世人所见之显态。其隐态却七死八活，历经灾劫无数。正所谓“神门九道坎，坎坎鬼门关”。道不轻传，无法轻传也。

“明道若昧，进道若退”，老子文章的写作方法，是楚国的文化，现在说是南方的文化，都是有韵脚的，每一句都是押韵的韵文，很好听。“明道”，真正的大明之道“若昧”，“昧”不是完全黑暗，是有一点模糊，有一点不明，就是我们现在一句通俗的话，“天亮以前，有一段黑暗。”这一段黑暗，文学专门的名称叫做“昧爽”，就是要亮而未亮之间，也就是现在常说的黎明。这种“昧”是自然物理的现象，也说明了道的作用。 “明道若昧”的道... https://t.cn/Ai8g4s4F