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释迦牟尼佛与鹿野苑的前世因缘
释迦牟尼佛在雪山菩提树下得道之后，观五比丘的善根已经成熟，于是动身前往波罗奈国的鹿野苑。憍陈如….等五人，得知悉达多太子已经得道成佛，不久要来宣说佛法，竟然互相约定，一起闭门不出。然而佛陀威仪庄严，抵达鹿野苑时，这五人又不约而同地恭敬迎接，或为敷坐，或执衣钵，虔诚的听佛说法。
释迦牟尼佛在鹿野苑住了三个月，为他们讲授苦集灭道四谛法门，憍陈如闻法之后，最早开悟，证得阿罗汉果，其他四位弟子阿鞞、跋提、十力迦叶、摩诃男，也先后证得阿罗汉果。
佛陀对五人说：「善来比丘。」他们五人的头发和胡须，都自然而然地落了下来，成为世间比丘的原型。到此，世间三宝皆已具足，佛宝即是释迦牟尼佛，法宝是四圣谛法，僧宝就是最初被度的五比丘。
鹿野苑是在波罗奈国一个古代帝王养鹿的地方。传说释迦牟尼佛，为了渡生，化现为一只鹿王，叫善鹿王。他这一群鹿，一共有五百只。由提婆达多恶鹿王所带领的另外一群野鹿，也有五百只。
当时那波罗奈国的国王，名字叫梵摩达。有一天，国王带了很多随从，到山中打猎，把这产鹿山林，全部围了起来，想要一网打尽，这一千只鹿。在这种生死关头，二头鹿王商议，决定一起去向国王请愿：「如果您今天把全山的鹿打死，使鹿绝迹，今后您就无法品尝鲜美的鹿肉。不如由我们每天进贡一只美鹿，这样可使您经常能够吃到新鲜鹿肉的美味，岂不是两全其美？」国王答应了他们的要求。
有一次轮到提婆达多这群山鹿中一只怀孕的母鹿进贡，母鹿不舍未出世的小鹿，请求先派别的山鹿去进贡，等小鹿生下来，再去送死。不幸的是，提婆达多恶鹿王，没有同意它的请求。母鹿认识到恶鹿王凶恶成性，转而向善鹿王寻求帮助，善鹿王思考再三后，决定亲自替代母鹿。御厨们一看是鹿王亲自前来进贡，感到十分惊奇，马上报告国王。
国王就问鹿王说：「难道你们这么多鹿统统被吃光了吗？」
善鹿王说：「没有，不但没有减少，而且还增多了。」
国王说：「山鹿既是增多，为什么今天是你来送死呢？」
善鹿王把事情原委说了一遍。残暴的国王受到了很大的触动，善根成熟，顿时感到惭愧万分，自知罪业深重，诚心忏悔。当下就对这位大慈大悲，舍身救度众生的善鹿王说：「我从今日后，不食众生肉。」
从此以后，这位波罗奈国的梵摩达大王学佛修行，吃素不吃荤。
释迦牟尼佛与鹿野苑的前世因缘
释迦牟尼佛在雪山菩提树下得道之后，观五比丘的善根已经成熟，于是动身前往波罗奈国的鹿野苑。憍陈如….等五人，得知悉达多太子已经得道成佛，不久要来宣说佛法，竟然互相约定，一起闭门不出。然而佛陀威仪庄严，抵达鹿野苑时，这五人又不约而同地恭敬迎接，或为敷坐，或执衣钵，虔诚的听佛说法。
释迦牟尼佛在鹿野苑住了三个月，为他们讲授苦集灭道四谛法门，憍陈如闻法之后，最早开悟，证得阿罗汉果，其他四位弟子阿鞞、跋提、十力迦叶、摩诃男，也先后证得阿罗汉果。
佛陀对五人说：「善来比丘。」他们五人的头发和胡须，都自然而然地落了下来，成为世间比丘的原型。到此，世间三宝皆已具足，佛宝即是释迦牟尼佛，法宝是四圣谛法，僧宝就是最初被度的五比丘。
鹿野苑是在波罗奈国一个古代帝王养鹿的地方。传说释迦牟尼佛，为了渡生，化现为一只鹿王，叫善鹿王。他这一群鹿，一共有五百只。由提婆达多恶鹿王所带领的另外一群野鹿，也有五百只。
当时那波罗奈国的国王，名字叫梵摩达。有一天，国王带了很多随从，到山中打猎，把这产鹿山林，全部围了起来，想要一网打尽，这一千只鹿。在这种生死关头，二头鹿王商议，决定一起去向国王请愿：「如果您今天把全山的鹿打死，使鹿绝迹，今后您就无法品尝鲜美的鹿肉。不如由我们每天进贡一只美鹿，这样可使您经常能够吃到新鲜鹿肉的美味，岂不是两全其美？」国王答应了他们的要求。
有一次轮到提婆达多这群山鹿中一只怀孕的母鹿进贡，母鹿不舍未出世的小鹿，请求先派别的山鹿去进贡，等小鹿生下来，再去送死。不幸的是，提婆达多恶鹿王，没有同意它的请求。母鹿认识到恶鹿王凶恶成性，转而向善鹿王寻求帮助，善鹿王思考再三后，决定亲自替代母鹿。御厨们一看是鹿王亲自前来进贡，感到十分惊奇，马上报告国王。
国王就问鹿王说：「难道你们这么多鹿统统被吃光了吗？」
善鹿王说：「没有，不但没有减少，而且还增多了。」
国王说：「山鹿既是增多，为什么今天是你来送死呢？」
善鹿王把事情原委说了一遍。残暴的国王受到了很大的触动，善根成熟，顿时感到惭愧万分，自知罪业深重，诚心忏悔。当下就对这位大慈大悲，舍身救度众生的善鹿王说：「我从今日后，不食众生肉。」
从此以后，这位波罗奈国的梵摩达大王学佛修行，吃素不吃荤。
“金刚跏趺坐”
是修道最圆满的坐法
宣化上人慈悲开示：
“佛说此经已。结跏趺坐。入于无量义处三昧。身心不动。”
佛说完了无量义经后，就结跏趺坐，亦名莲花坐、金刚坐。
结跏趺坐，非常有助于修道，不会使人昏沉打瞌睡，且易生出定力。由定自然发慧。
人能端然正坐，即本有之戒体能现前。一切天龙八部皆来拥护，妖魔鬼怪自然会避而远之，故金刚跏趺坐是修道最圆满的一个坐法。
现在以一公案来证明其重要性。
关忠喜是我的朋友，他是一个修外道的，有徒众三千人，但他却了解本身无道业，未能了生脱死，为此他急于求正道，到处找寻明眼善知识，但过了三年仍遍访未遇。
一夜，他的侄子关占海，从未见过我，竟梦见我，且求道于我，而我却用手从他头顶往下撕扯，剥下了一张猪皮，并说这张孽皮去掉后就可以修道。
第二天，我去拜访他的叔叔时，关占海一眼就认出我，并从他叔叔口中得悉我在亡母坟旁守孝三年之事。两人惊喜万分，认为“道”送上门来，竟一起跪下来要向我求道。但我说我没有道行，不能收彼为徒，可是我能带他们去找名师。结果因为关忠喜找不到令他满意之师父，他又回来向我求道。
我说我没有道，不过却能教他修行之方法，但他必须先学好双跏趺坐。他果然依法修行。
此人双膝奇大，要学双跏趺坐实在相当困难。他的一边脚，跷起来有半尺多高，怎样也不能贴地。然而他一点也不怕辛苦困难，仍然坚持要坐下去。
这么一坐，可把两个膝盖弄得又红又肿。过了七十多天，我去看他时，他竟连走路也不行了！我劝他不要过分为难自己，但他却坚决地说，除非自己死了，否则一定要把它学好。如果连双跏趺都练不成，还说什么修道呢？
过了一百天后，我再去看他时，哦！他的双膝不肿、不痛了。非但如此，他还能把腿盘得很好，有志者事竟成，他的双跏趺成功了！我遂教他坐禅之方法。
他的侄子关占海，一如其叔叔，寻师五年亦未能如愿。结果还是再回来，并抓着我的袖袍跪下。
我问他：“你做什么？”
他说：“我寻师多年，如今才发觉您才是最真的，希望您收我为徒！”
眼看他拉着我的袖子，我就装着发脾气，并拂袖而去。哪知走了半里多路后，回头一看——他还跪着！“你在做什么？”“您不收我为徒，我就跪死在这儿！”为了试验他的诚意，我再次拂袖而去，这回走了一里多路，回头见他还是跪着不动，足见其诚意十足，于是收之为徒。他是我在东北所收的第一个徒弟。
关忠喜依法修行了五年后，有所成就，就想见我，并要说感激的话，因为他已预知往生的日子。但这一件事他一直都不能满愿，因为由始至终，我都未能与之联络。
果然，正如他自己所预料的那一天，他便端坐安详往生了。是日，许多村人皆梦见有两位青衣童子领着他到西方去！
所以结跏趺坐，对于修道上有莫大的帮助。
佛说完无量义经后就结跏趺坐，入于无量义处三昧，也即入实相定。
“身心不动”，身不动即心不动，心不动则身不动，这个真心(非肉团心)本来就不动。这是佛之入定瑞。
恭录自《妙法莲华经》序品第一 浅释
双跏趺坐就是金塔
结单跏趺坐就是银塔
宣化上人慈悲开示：
现在给你们讲一讲“结跏趺坐”的公案，在以前，有一个赶经忏的和尚。
怎么叫“赶经忏”呢？
就是超度亡魂的，有死人，就请他去给念经。在出家人里头的术语，这叫“当当辟”。
这赶经忏，就专门的，有谁死人了，就请他去给念经；念经，就给多少多少钱。好像现在在香港，你请和尚来念一天经，都要一百块钱；一百块钱一天，但是你还请不到和尚呢！现在香港念经的和尚，那快得不得了，因为人死得也多，很多人都要请和尚给念经。不像美国这儿，请一个牧师去给做弥撒就得了。香港那儿要请和尚，有的请七个的，有的请五个的，有的请十个的，也有的请四、五十个都有。若钱多的，就请几十个和尚到家里去念经，超度亡魂。
这个赶经忏的人，就是做这种事情。
有一天他念完经，要回到寺院里去，走过一户人家，就有狗吠他。里边有两夫妇，这个男人就趴着窗望，这狗吠什么人哪？太太就问：“谁啊？谁啊？”丈夫说：“谁？就是那个赶经忏的鬼嘛！”
他自己在外边也听见了，人家叫他“赶经忏的鬼”。他心里就想：“怎么叫我赶经忏鬼呢？他不叫我赶经忏佛，也不叫我赶经忏的神仙；叫我赶经忏的鬼！”于是走了。
往庙里走，偏偏天上又下雨，他就到一座桥底下，坐在桥底下避雨。他想：“喔，我打一打坐吧！”于是，他就结起双跏趺坐了。
这么一坐的期间，就来两个鬼。这两个鬼说：“啊，这个地方有个金塔，我们快叩头吧！金塔里边有佛的舍利，我们若给佛的舍利叩头，我们的罪孽很快就没有了！”于是两个鬼就叩头拜。拜了一阵子，这位“赶经忏鬼”腿痛了，就把双跏趺坐放开了，结单跏趺坐──左腿在上边，右腿在下边，这叫“单跏趺坐”。他一结单跏趺坐，这两个鬼一看，说：“啊，怎么这金塔变成银塔了呢？”一个鬼说：“你管它变不变哪！我们银塔也一样拜，我们还是拜啦！”两个鬼就拜。又叩头大约半个钟头、一个钟头，或二十分钟──那时候也没有钟，没有地方查去，这是一个公案。
那么他腿又痛了，就把两条腿都伸开了，像我们普通懈懈怠怠的，就这么往后一靠，这么伸一下，想要放腿了。这两个鬼叩头起身一看，说：“怎么变成泥巴了呢？赶快打！”就要打他。
这两个鬼一要打他，他生了恐惧心，又赶快结起双跏趺坐。这两个鬼说：“啊，这真是有佛的舍利啊！它一阵间就变金塔，一阵间又变银塔，一阵间又变泥巴。我们不要停止，赶快叩头！”一叩叩到天光（天亮）。
这位赶经忏鬼一想：“哦，我结双跏趺坐就是金塔，结单跏趺坐就是银塔；我不坐了，就变成泥巴了。这都还是要修行哦！”
从此之后，不赶经忏了，就埋头苦干，专门用功苦修；一修，就修成功，开悟了。
所以一般人给他送个别号，叫“鬼逼禅师”──这鬼把他逼迫得修行了。
如果没有鬼想要打他，他还或者又拖拖拉拉地拖延时光，不愿意修行。那么这鬼帮助他，令他开悟了，所以叫“鬼逼禅师”。
恭录自《大佛顶首楞严经》浅释 https://t.cn/RxBBmh3
是修道最圆满的坐法
宣化上人慈悲开示：
“佛说此经已。结跏趺坐。入于无量义处三昧。身心不动。”
佛说完了无量义经后，就结跏趺坐，亦名莲花坐、金刚坐。
结跏趺坐，非常有助于修道，不会使人昏沉打瞌睡，且易生出定力。由定自然发慧。
人能端然正坐，即本有之戒体能现前。一切天龙八部皆来拥护，妖魔鬼怪自然会避而远之，故金刚跏趺坐是修道最圆满的一个坐法。
现在以一公案来证明其重要性。
关忠喜是我的朋友，他是一个修外道的，有徒众三千人，但他却了解本身无道业，未能了生脱死，为此他急于求正道，到处找寻明眼善知识，但过了三年仍遍访未遇。
一夜，他的侄子关占海，从未见过我，竟梦见我，且求道于我，而我却用手从他头顶往下撕扯，剥下了一张猪皮，并说这张孽皮去掉后就可以修道。
第二天，我去拜访他的叔叔时，关占海一眼就认出我，并从他叔叔口中得悉我在亡母坟旁守孝三年之事。两人惊喜万分，认为“道”送上门来，竟一起跪下来要向我求道。但我说我没有道行，不能收彼为徒，可是我能带他们去找名师。结果因为关忠喜找不到令他满意之师父，他又回来向我求道。
我说我没有道，不过却能教他修行之方法，但他必须先学好双跏趺坐。他果然依法修行。
此人双膝奇大，要学双跏趺坐实在相当困难。他的一边脚，跷起来有半尺多高，怎样也不能贴地。然而他一点也不怕辛苦困难，仍然坚持要坐下去。
这么一坐，可把两个膝盖弄得又红又肿。过了七十多天，我去看他时，他竟连走路也不行了！我劝他不要过分为难自己，但他却坚决地说，除非自己死了，否则一定要把它学好。如果连双跏趺都练不成，还说什么修道呢？
过了一百天后，我再去看他时，哦！他的双膝不肿、不痛了。非但如此，他还能把腿盘得很好，有志者事竟成，他的双跏趺成功了！我遂教他坐禅之方法。
他的侄子关占海，一如其叔叔，寻师五年亦未能如愿。结果还是再回来，并抓着我的袖袍跪下。
我问他：“你做什么？”
他说：“我寻师多年，如今才发觉您才是最真的，希望您收我为徒！”
眼看他拉着我的袖子，我就装着发脾气，并拂袖而去。哪知走了半里多路后，回头一看——他还跪着！“你在做什么？”“您不收我为徒，我就跪死在这儿！”为了试验他的诚意，我再次拂袖而去，这回走了一里多路，回头见他还是跪着不动，足见其诚意十足，于是收之为徒。他是我在东北所收的第一个徒弟。
关忠喜依法修行了五年后，有所成就，就想见我，并要说感激的话，因为他已预知往生的日子。但这一件事他一直都不能满愿，因为由始至终，我都未能与之联络。
果然，正如他自己所预料的那一天，他便端坐安详往生了。是日，许多村人皆梦见有两位青衣童子领着他到西方去！
所以结跏趺坐，对于修道上有莫大的帮助。
佛说完无量义经后就结跏趺坐，入于无量义处三昧，也即入实相定。
“身心不动”，身不动即心不动，心不动则身不动，这个真心(非肉团心)本来就不动。这是佛之入定瑞。
恭录自《妙法莲华经》序品第一 浅释
双跏趺坐就是金塔
结单跏趺坐就是银塔
宣化上人慈悲开示：
现在给你们讲一讲“结跏趺坐”的公案，在以前，有一个赶经忏的和尚。
怎么叫“赶经忏”呢？
就是超度亡魂的，有死人，就请他去给念经。在出家人里头的术语，这叫“当当辟”。
这赶经忏，就专门的，有谁死人了，就请他去给念经；念经，就给多少多少钱。好像现在在香港，你请和尚来念一天经，都要一百块钱；一百块钱一天，但是你还请不到和尚呢！现在香港念经的和尚，那快得不得了，因为人死得也多，很多人都要请和尚给念经。不像美国这儿，请一个牧师去给做弥撒就得了。香港那儿要请和尚，有的请七个的，有的请五个的，有的请十个的，也有的请四、五十个都有。若钱多的，就请几十个和尚到家里去念经，超度亡魂。
这个赶经忏的人，就是做这种事情。
有一天他念完经，要回到寺院里去，走过一户人家，就有狗吠他。里边有两夫妇，这个男人就趴着窗望，这狗吠什么人哪？太太就问：“谁啊？谁啊？”丈夫说：“谁？就是那个赶经忏的鬼嘛！”
他自己在外边也听见了，人家叫他“赶经忏的鬼”。他心里就想：“怎么叫我赶经忏鬼呢？他不叫我赶经忏佛，也不叫我赶经忏的神仙；叫我赶经忏的鬼！”于是走了。
往庙里走，偏偏天上又下雨，他就到一座桥底下，坐在桥底下避雨。他想：“喔，我打一打坐吧！”于是，他就结起双跏趺坐了。
这么一坐的期间，就来两个鬼。这两个鬼说：“啊，这个地方有个金塔，我们快叩头吧！金塔里边有佛的舍利，我们若给佛的舍利叩头，我们的罪孽很快就没有了！”于是两个鬼就叩头拜。拜了一阵子，这位“赶经忏鬼”腿痛了，就把双跏趺坐放开了，结单跏趺坐──左腿在上边，右腿在下边，这叫“单跏趺坐”。他一结单跏趺坐，这两个鬼一看，说：“啊，怎么这金塔变成银塔了呢？”一个鬼说：“你管它变不变哪！我们银塔也一样拜，我们还是拜啦！”两个鬼就拜。又叩头大约半个钟头、一个钟头，或二十分钟──那时候也没有钟，没有地方查去，这是一个公案。
那么他腿又痛了，就把两条腿都伸开了，像我们普通懈懈怠怠的，就这么往后一靠，这么伸一下，想要放腿了。这两个鬼叩头起身一看，说：“怎么变成泥巴了呢？赶快打！”就要打他。
这两个鬼一要打他，他生了恐惧心，又赶快结起双跏趺坐。这两个鬼说：“啊，这真是有佛的舍利啊！它一阵间就变金塔，一阵间又变银塔，一阵间又变泥巴。我们不要停止，赶快叩头！”一叩叩到天光（天亮）。
这位赶经忏鬼一想：“哦，我结双跏趺坐就是金塔，结单跏趺坐就是银塔；我不坐了，就变成泥巴了。这都还是要修行哦！”
从此之后，不赶经忏了，就埋头苦干，专门用功苦修；一修，就修成功，开悟了。
所以一般人给他送个别号，叫“鬼逼禅师”──这鬼把他逼迫得修行了。
如果没有鬼想要打他，他还或者又拖拖拉拉地拖延时光，不愿意修行。那么这鬼帮助他，令他开悟了，所以叫“鬼逼禅师”。
恭录自《大佛顶首楞严经》浅释 https://t.cn/RxBBmh3
科思丽芬品牌故事
品牌介绍
科思丽芬（Costiyfn）是广东省东莞市依美园礼品有限公司旗下新推出的大众毛绒玩具品牌，致力于将充满梦幻和童话气息的毛绒制品带给广大消费者，为各个年龄层次的受众群体提供优质之选。专业工艺中，蕴藏着科思丽芬的初心，从选用高品质的原材料，到创意无限的设计团队和经验丰富的制作团队在研发和加工环节层层完善改进，以求呈现出时尚精致的成品。一切只为让消费者感受到我们以高标准贯穿始终，在每一个细节都倾力做到完美。
无论你是期待童话的浪漫女性，是追求新潮的时尚群体，还是热衷独立自我的上班族，在科思丽芬总能遇到你的心仪产品。我们也将持续创新更多的品类，一切只为让你在忙碌的生活中依旧能感受到纯粹的美好与温暖，让你的生活从此脱离单调、充满靓丽色彩。
品牌释义
科思丽芬（Costiyfn）
英文名Costiyfn由“Cosplay”、“Tiny”和“Fun”三个单词创意组合而成。
Cosplay，有动漫装扮、角色扮演之意，而卡通制品正是以各种动漫人物、童话角色以及生活里的可爱形象为原型而打造。
Tiny，指小巧、精致，象征着可爱、柔软的毛绒制品。
Fun，愉悦、快乐，展示出品牌以带给客户快乐为宗旨，将美好传递给所有人。
整个名字形象体现了品牌以打造精致可爱的毛绒卡通制品为主，并通过它来传达快乐、轻松的生活理念。中文“科思丽芬”整体上柔美亲和，不仅符合毛绒制品柔软、美丽的形象，也更容易贴近人们心灵。
品牌故事
在浩瀚无垠的深海中，有一座华丽的城堡，里面住着一群美丽又神秘的人鱼公主。当她们游过宽阔的海域时，大家总是不自觉地便注意到其中一位精致的小公主——科思丽芬。不同于其他的人鱼公主，科思丽芬有着海藻般的紫色长发和七彩鱼尾。她的肌肤吹弹可破，如同珍珠的花瓣；眼睛是深邃的蓝色，像极具吸引力的漩涡，让人沉迷。而更为特别的地方是她自出生时，脸颊上就带有三颗小巧的桃心印记，与众不同的容貌让科思丽芬从小就备受宠爱，从未有过忧愁。
除了每天和小鲨鱼、小海豚们一起玩耍以外，小科思丽芬还会偷偷游到海边观察神秘的陆地世界，她幻想着可以接触到远处的人类，认识更多的朋友。很快，这个机会就来了。某一个夕阳西下的傍晚，小科思丽芬照常游出海面的时候却发现有一个小男孩刚刚落入水中，正当科思丽芬想要过去救起他时，小男孩却瞬间幻化成了一只银白色的神马兽飞出海面，摇摇晃晃落在了她的身边。闲聊之后，科思丽芬才知道原来小男孩是独角兽王国的小王子，这是他第一次独自出来历练。很快，两人就成为了好朋友，并相约每天都会在夕阳落下之时在海滩一起玩耍。
时间飞逝，小公主终于成年了。她变得比小时候更加美丽，性格也更为活泼开朗，善良天真。对于小公主科思丽芬来说，每天傍晚来到海岸边听神马兽讲述在森林里的各种奇遇，依然是她十分期待的事情。然而，平静的生活却被一场意外打破了。科思丽芬的母亲——人鱼女王，突然在茶话会中途陷入昏迷，族里的巫师也急忙赶来诊治。终于在第七天，巫师告诉大家必须要找到世界上最善良的人的一滴血，一个世间极恶人的眼泪，还有东方神龙兽的口水，必须要这三样东西做药引才可以救人鱼女王。科思丽芬擦干眼泪，自告奋勇的接下了这个任务。
傍晚时分，她想起自己已经很多天没有去见自己的好朋友神马兽了。于是她赶紧游到岸边，却看到了刚要飞走的神马兽。听到海水摇晃的动静，神马兽仿佛有心灵感应一般转过身，一眼就看到了科思丽芬。一瞬间，他脸上的失落消失不见，开心地回到海滩边，幻化成人。原来，神马兽依旧每天都来等科思丽芬，但每天都没有等到想见的人。伤心之余，神马兽猜测科思丽芬一定是认识了新的朋友，不愿意再见他了，没想到在他快要放弃的时候，科思丽芬又重新出现了。科思丽芬告诉神马兽自己的母亲生了怪病，并把巫师的话转告给他。一想到自己对陆地不熟悉，不知道该怎么找药方，科思丽芬忍不住哭泣起来。神马兽毫不犹豫的表示一定会陪她去找到这三样宝物。
次日清晨，科思丽芬去找到了巫师，询问如何变成人类。巫师给了她一个神奇的独角兽背包，背包两边有一对翅膀，里面装有四件不同的发饰宝物,它们具有强大的法力.背上这个神奇的背包后科思丽芬就能拥有人类的双腿。而她的朋友，独角鲸、小海豚以及小鲨鱼得知她将要去寻找药方，纷纷赶来鼓励她。在听到巫师说陆地世界风险难测后，独角鲸也恳求巫师给它一颗可以让它在陆地上暂时生活的药丸，它想陪科思丽芬一起面对未知，巫师欣然同意了。
夕阳渐渐下沉，科思丽芬也和亲人们一一告别，带着独角鲸一块游到了海岸边。神马兽早已在海滩上等待，他的身后还有一只粉红色的萌萌兽正友好地朝科思丽芬打招呼。神马兽表示，这是独角兽家族中最擅长打探消息的萌萌兽，她在得知科思丽芬的经历后十分感动，于是主动要求和他们一起去寻找宝物。科思丽芬十分感激，朋友们的帮助与支持也给了她莫大的勇气，让她相信自己可以战胜一切困难，成功治好母亲的病。
在这个静谧的夜晚，洁白的月光洒在波光粼粼的海面上，科思丽芬戴上星星发饰，步伐却显得有些沉重。神马兽明白她的不舍，拍了拍她的肩膀表示安慰。暖风从森林中穿过，引起阵阵蝉鸣声，她的身后是广阔的大海，而她的面前是充满挑战的未来。一切未知仍在继续展开……
基于奇幻又美好的故事灵感，依美园创新设计出了以女孩为受众的科思丽芬系列毛绒制品，
包括美丽的科思丽芬玩偶、精致的独角兽背包以及具有专利技术的鲨鱼宝宝棉拖和海豚棉拖……从而呵护女孩们充满美好幻想的纯真心灵。科思丽芬以追求纯粹的美为出发点，将其融入每一款精致的卡通制品中，让每个女孩子内心深处的童话梦想得以圆满。
品牌愿景
以真、善、美为核心理念，为所有相信童话的女孩们重构幸福、快乐的奇妙世界。
品牌理念
发现真
由专业的设计团队从童话中寻找灵感，探寻世界的千万种真诚，捕捉人们内心深处的渴求。
雕琢善
我们始终秉承“工匠精神”，由具备多年从业经验的制作团队精心雕琢每一款毛绒卡通制品，赋予它们独特的价值。
成就美
我们为每一款产品融入创意元素与珍贵特质，以全新理念来成就万物之美，让美好永恒，让美梦成真。
品牌文化
专注美好
将万物之美用精思创意和妙来之笔进行设计和加工，匠心呈现给用户，让更多美被人们传承。
纯粹追求
唯有纯粹至美的产品才能彰显童话的神圣与美好，科思丽芬倾尽全力，只为实现每个女孩对童话的美好想象，不负信赖托付，让女孩们圆年幼时的美梦。
#美人鱼# 时尚引领
与传统毛绒制品相比，科思丽芬不仅结合童话故事来设计新的角色元素，更是采用专利形象来丰富童话内涵，通过不断融入时尚元素，引领毛绒玩具行业创新发展。
品牌介绍
科思丽芬（Costiyfn）是广东省东莞市依美园礼品有限公司旗下新推出的大众毛绒玩具品牌，致力于将充满梦幻和童话气息的毛绒制品带给广大消费者，为各个年龄层次的受众群体提供优质之选。专业工艺中，蕴藏着科思丽芬的初心，从选用高品质的原材料，到创意无限的设计团队和经验丰富的制作团队在研发和加工环节层层完善改进，以求呈现出时尚精致的成品。一切只为让消费者感受到我们以高标准贯穿始终，在每一个细节都倾力做到完美。
无论你是期待童话的浪漫女性，是追求新潮的时尚群体，还是热衷独立自我的上班族，在科思丽芬总能遇到你的心仪产品。我们也将持续创新更多的品类，一切只为让你在忙碌的生活中依旧能感受到纯粹的美好与温暖，让你的生活从此脱离单调、充满靓丽色彩。
品牌释义
科思丽芬（Costiyfn）
英文名Costiyfn由“Cosplay”、“Tiny”和“Fun”三个单词创意组合而成。
Cosplay，有动漫装扮、角色扮演之意，而卡通制品正是以各种动漫人物、童话角色以及生活里的可爱形象为原型而打造。
Tiny，指小巧、精致，象征着可爱、柔软的毛绒制品。
Fun，愉悦、快乐，展示出品牌以带给客户快乐为宗旨，将美好传递给所有人。
整个名字形象体现了品牌以打造精致可爱的毛绒卡通制品为主，并通过它来传达快乐、轻松的生活理念。中文“科思丽芬”整体上柔美亲和，不仅符合毛绒制品柔软、美丽的形象，也更容易贴近人们心灵。
品牌故事
在浩瀚无垠的深海中，有一座华丽的城堡，里面住着一群美丽又神秘的人鱼公主。当她们游过宽阔的海域时，大家总是不自觉地便注意到其中一位精致的小公主——科思丽芬。不同于其他的人鱼公主，科思丽芬有着海藻般的紫色长发和七彩鱼尾。她的肌肤吹弹可破，如同珍珠的花瓣；眼睛是深邃的蓝色，像极具吸引力的漩涡，让人沉迷。而更为特别的地方是她自出生时，脸颊上就带有三颗小巧的桃心印记，与众不同的容貌让科思丽芬从小就备受宠爱，从未有过忧愁。
除了每天和小鲨鱼、小海豚们一起玩耍以外，小科思丽芬还会偷偷游到海边观察神秘的陆地世界，她幻想着可以接触到远处的人类，认识更多的朋友。很快，这个机会就来了。某一个夕阳西下的傍晚，小科思丽芬照常游出海面的时候却发现有一个小男孩刚刚落入水中，正当科思丽芬想要过去救起他时，小男孩却瞬间幻化成了一只银白色的神马兽飞出海面，摇摇晃晃落在了她的身边。闲聊之后，科思丽芬才知道原来小男孩是独角兽王国的小王子，这是他第一次独自出来历练。很快，两人就成为了好朋友，并相约每天都会在夕阳落下之时在海滩一起玩耍。
时间飞逝，小公主终于成年了。她变得比小时候更加美丽，性格也更为活泼开朗，善良天真。对于小公主科思丽芬来说，每天傍晚来到海岸边听神马兽讲述在森林里的各种奇遇，依然是她十分期待的事情。然而，平静的生活却被一场意外打破了。科思丽芬的母亲——人鱼女王，突然在茶话会中途陷入昏迷，族里的巫师也急忙赶来诊治。终于在第七天，巫师告诉大家必须要找到世界上最善良的人的一滴血，一个世间极恶人的眼泪，还有东方神龙兽的口水，必须要这三样东西做药引才可以救人鱼女王。科思丽芬擦干眼泪，自告奋勇的接下了这个任务。
傍晚时分，她想起自己已经很多天没有去见自己的好朋友神马兽了。于是她赶紧游到岸边，却看到了刚要飞走的神马兽。听到海水摇晃的动静，神马兽仿佛有心灵感应一般转过身，一眼就看到了科思丽芬。一瞬间，他脸上的失落消失不见，开心地回到海滩边，幻化成人。原来，神马兽依旧每天都来等科思丽芬，但每天都没有等到想见的人。伤心之余，神马兽猜测科思丽芬一定是认识了新的朋友，不愿意再见他了，没想到在他快要放弃的时候，科思丽芬又重新出现了。科思丽芬告诉神马兽自己的母亲生了怪病，并把巫师的话转告给他。一想到自己对陆地不熟悉，不知道该怎么找药方，科思丽芬忍不住哭泣起来。神马兽毫不犹豫的表示一定会陪她去找到这三样宝物。
次日清晨，科思丽芬去找到了巫师，询问如何变成人类。巫师给了她一个神奇的独角兽背包，背包两边有一对翅膀，里面装有四件不同的发饰宝物,它们具有强大的法力.背上这个神奇的背包后科思丽芬就能拥有人类的双腿。而她的朋友，独角鲸、小海豚以及小鲨鱼得知她将要去寻找药方，纷纷赶来鼓励她。在听到巫师说陆地世界风险难测后，独角鲸也恳求巫师给它一颗可以让它在陆地上暂时生活的药丸，它想陪科思丽芬一起面对未知，巫师欣然同意了。
夕阳渐渐下沉，科思丽芬也和亲人们一一告别，带着独角鲸一块游到了海岸边。神马兽早已在海滩上等待，他的身后还有一只粉红色的萌萌兽正友好地朝科思丽芬打招呼。神马兽表示，这是独角兽家族中最擅长打探消息的萌萌兽，她在得知科思丽芬的经历后十分感动，于是主动要求和他们一起去寻找宝物。科思丽芬十分感激，朋友们的帮助与支持也给了她莫大的勇气，让她相信自己可以战胜一切困难，成功治好母亲的病。
在这个静谧的夜晚，洁白的月光洒在波光粼粼的海面上，科思丽芬戴上星星发饰，步伐却显得有些沉重。神马兽明白她的不舍，拍了拍她的肩膀表示安慰。暖风从森林中穿过，引起阵阵蝉鸣声，她的身后是广阔的大海，而她的面前是充满挑战的未来。一切未知仍在继续展开……
基于奇幻又美好的故事灵感，依美园创新设计出了以女孩为受众的科思丽芬系列毛绒制品，
包括美丽的科思丽芬玩偶、精致的独角兽背包以及具有专利技术的鲨鱼宝宝棉拖和海豚棉拖……从而呵护女孩们充满美好幻想的纯真心灵。科思丽芬以追求纯粹的美为出发点，将其融入每一款精致的卡通制品中，让每个女孩子内心深处的童话梦想得以圆满。
品牌愿景
以真、善、美为核心理念，为所有相信童话的女孩们重构幸福、快乐的奇妙世界。
品牌理念
发现真
由专业的设计团队从童话中寻找灵感，探寻世界的千万种真诚，捕捉人们内心深处的渴求。
雕琢善
我们始终秉承“工匠精神”，由具备多年从业经验的制作团队精心雕琢每一款毛绒卡通制品，赋予它们独特的价值。
成就美
我们为每一款产品融入创意元素与珍贵特质，以全新理念来成就万物之美，让美好永恒，让美梦成真。
品牌文化
专注美好
将万物之美用精思创意和妙来之笔进行设计和加工，匠心呈现给用户，让更多美被人们传承。
纯粹追求
唯有纯粹至美的产品才能彰显童话的神圣与美好，科思丽芬倾尽全力，只为实现每个女孩对童话的美好想象，不负信赖托付，让女孩们圆年幼时的美梦。
#美人鱼# 时尚引领
与传统毛绒制品相比，科思丽芬不仅结合童话故事来设计新的角色元素，更是采用专利形象来丰富童话内涵，通过不断融入时尚元素，引领毛绒玩具行业创新发展。
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