#历史那些事[超话]#唐代时，有位秀才，曾救下一个囚犯。3年后，囚犯做了县太爷，对秀才很感激。并将他带回府招待。夜里，秀才听见一女子说：“找机会杀了他！”吓得他连夜逃走！
秀才家境贫寒，经过勤奋苦读，终于登科及第，被任命为淮南某地县尉。期间，对于一些犯罪较轻，且认罪态度好的囚犯，他总会网开一面。
一天，他去县衙巡查。一个戴着刑具的囚犯，对他说：“大人，我不是贼，也不是等闲之辈，你要是能放了我，日后我一定报答你！”
他看这囚犯长得一表人才，言谈举止不俗，便没来由得相信了他。当天深夜，县尉暗地里吩咐狱吏，让他放了那个囚犯。然后又给了狱吏一些钱，让他也跟着逃跑。
第二天一早，大家发现囚犯和狱吏都不见了，都认为是二人提前串通好，一起逃跑了。没有一个人怀疑县尉，县令也只是责罚了他一顿。
一晃3年过去了，县尉任期已满。也许是因为读书人的清高，他没有继续做官，而是以读书人的身份，四处游历。顺便结交有缘的朋友。
一天，他来到一个县城。在与客栈伙计闲谈时，他无意中得知，此地县令竟和自己当年放走的囚犯同名同姓。抱着试试看的态度，他去了县衙拜访。
没想到，出来迎接他的，果真是他当年放走的囚犯。
故人相见，分外热情。况且，对县令而言，他还是贵人呢。县令拉着贵人的手，好一阵嘘寒问暖，然后又吩咐下人准备好酒好菜，为贵人接风洗尘。
读书人随县令在县衙呆了十几天。等县令手头的工作都处理完了后，又将他带回家中，介绍给家人认识。
被县令如此款待，读书人很高兴。他当年之所以救他，只是出于善意。不料举手之劳，让他收获了一个真诚的朋友。
这一天晚上，读书人留在了县令家。晚上，他起身上厕所，县令的卧室与厕所只了隔一道墙。在那个隔音不好的年代，读书人听见县令妻子的说话声：“这客人什么来路，怎么十多天了还不回家？”
县令道：“此人对我有大恩，当年要不是他放了我，我哪有今天。我还没想好怎样报答他呢？”
于是县令就跟妻子商量，送点什么给恩人。这县令的妻子，是个贪财吝啬之人，两人就送什么，送多少发生了分歧。
县令妻子先说道：“我看就送十匹绢吧！”
县令答：“太少了！”
县令妻子不紧不慢：“那就再加十匹！”
县令又答：他救了我的命，岂是几匹绢就能报答得了？”
县令妻子有点怒了：“最多100匹！”
县令也不由提高了嗓音：“真是妇人之见，500匹都不够！”
县令妻子气急败坏：“那干脆杀了得了。”
县令吓了一跳，以为自己听错了，他问妻子道：“你刚才说什么，杀了谁？”
县令妻子：“当然是你的恩人！你没听过吗，大恩不报，大功不还。”
见丈夫没动，她又接着道：救命大恩，无论怎样报答，都不够。你想，如果给的少了，难免落人话柄，说你忘恩负义。
给的丰厚吧，咱又拿不出那么多钱。而且，你想过没有，如果他这么容易得到好处，万一以后还来索报，那岂不没完没了了。所以干脆不报了。”
县令道：“夫人说的有道理，我看恩人也不是那种求回报的人。所以，杀人就算了！”
县令妻子却不赞同：“大恩不报，你心里肯定会觉得愧疚，总觉得欠人家的，但要是他死了，你从此也就不用介怀了。另外，他曾经救过你的命，但同时，也意味着他知道你曾经干过的事情。
为了防止夜长梦多，你得赶紧找准机会行事！”
如果说，此前妻子说了那么多，县令都没当回事。那么，他曾经在大牢里的往事，是他唯一隐秘的事情。如果此事被人发现，别说县令当不下去，小命可能都不保了。
想到这里，县令说道：“就按夫人说的办！”
读书人听到这里，吓得面色苍白。他赶忙叫醒奴仆，趁着夜色悄悄骑马逃走，衣服和行李，都没来得及拿。
主仆二人一路策马狂奔，天亮时分，已跑出县界。读书人觉得安全了，于是找了个小店，住了下来。
这时，仆人埋怨起了主人：“县太爷对少年那么好，少爷却不告而别，连行礼都不拿，到底是为了什么？读书人就把县令夫妻的对话，说给了仆人听。
主仆二人正黯然神伤时，忽然，从床底下钻出来一个人。只见他手持大刀，主仆俩吓坏了。持刀的人却道：
“二位莫怕，我是个江湖侠士，县令让我来杀你，可刚听了一番话后，才知道那县令是个忘恩负义之人，还害我差点错杀了你。这等恩将仇报的人，不配做县令，我去杀了他，给你出这口冤气！”
主仆二人一听，才没那么害怕了，他们不停的对大侠说着感谢的话。当天夜里，读书人睡的正香，忽然听到外面传来大侠的呼叫：“坏人给你拿来了！”
读书人点亮烛火一看，正是县令和他夫人的首级。大侠进屋和他寒喧了几句后，便转身告辞，消失在了夜色中。
#历史故事#
秀才家境贫寒，经过勤奋苦读，终于登科及第，被任命为淮南某地县尉。期间，对于一些犯罪较轻，且认罪态度好的囚犯，他总会网开一面。
一天，他去县衙巡查。一个戴着刑具的囚犯，对他说：“大人，我不是贼，也不是等闲之辈，你要是能放了我，日后我一定报答你！”
他看这囚犯长得一表人才，言谈举止不俗，便没来由得相信了他。当天深夜，县尉暗地里吩咐狱吏，让他放了那个囚犯。然后又给了狱吏一些钱，让他也跟着逃跑。
第二天一早，大家发现囚犯和狱吏都不见了，都认为是二人提前串通好，一起逃跑了。没有一个人怀疑县尉，县令也只是责罚了他一顿。
一晃3年过去了，县尉任期已满。也许是因为读书人的清高，他没有继续做官，而是以读书人的身份，四处游历。顺便结交有缘的朋友。
一天，他来到一个县城。在与客栈伙计闲谈时，他无意中得知，此地县令竟和自己当年放走的囚犯同名同姓。抱着试试看的态度，他去了县衙拜访。
没想到，出来迎接他的，果真是他当年放走的囚犯。
故人相见，分外热情。况且，对县令而言，他还是贵人呢。县令拉着贵人的手，好一阵嘘寒问暖，然后又吩咐下人准备好酒好菜，为贵人接风洗尘。
读书人随县令在县衙呆了十几天。等县令手头的工作都处理完了后，又将他带回家中，介绍给家人认识。
被县令如此款待，读书人很高兴。他当年之所以救他，只是出于善意。不料举手之劳，让他收获了一个真诚的朋友。
这一天晚上，读书人留在了县令家。晚上，他起身上厕所，县令的卧室与厕所只了隔一道墙。在那个隔音不好的年代，读书人听见县令妻子的说话声：“这客人什么来路，怎么十多天了还不回家？”
县令道：“此人对我有大恩，当年要不是他放了我，我哪有今天。我还没想好怎样报答他呢？”
于是县令就跟妻子商量，送点什么给恩人。这县令的妻子，是个贪财吝啬之人，两人就送什么，送多少发生了分歧。
县令妻子先说道：“我看就送十匹绢吧！”
县令答：“太少了！”
县令妻子不紧不慢：“那就再加十匹！”
县令又答：他救了我的命，岂是几匹绢就能报答得了？”
县令妻子有点怒了：“最多100匹！”
县令也不由提高了嗓音：“真是妇人之见，500匹都不够！”
县令妻子气急败坏：“那干脆杀了得了。”
县令吓了一跳，以为自己听错了，他问妻子道：“你刚才说什么，杀了谁？”
县令妻子：“当然是你的恩人！你没听过吗，大恩不报，大功不还。”
见丈夫没动，她又接着道：救命大恩，无论怎样报答，都不够。你想，如果给的少了，难免落人话柄，说你忘恩负义。
给的丰厚吧，咱又拿不出那么多钱。而且，你想过没有，如果他这么容易得到好处，万一以后还来索报，那岂不没完没了了。所以干脆不报了。”
县令道：“夫人说的有道理，我看恩人也不是那种求回报的人。所以，杀人就算了！”
县令妻子却不赞同：“大恩不报，你心里肯定会觉得愧疚，总觉得欠人家的，但要是他死了，你从此也就不用介怀了。另外，他曾经救过你的命，但同时，也意味着他知道你曾经干过的事情。
为了防止夜长梦多，你得赶紧找准机会行事！”
如果说，此前妻子说了那么多，县令都没当回事。那么，他曾经在大牢里的往事，是他唯一隐秘的事情。如果此事被人发现，别说县令当不下去，小命可能都不保了。
想到这里，县令说道：“就按夫人说的办！”
读书人听到这里，吓得面色苍白。他赶忙叫醒奴仆，趁着夜色悄悄骑马逃走，衣服和行李，都没来得及拿。
主仆二人一路策马狂奔，天亮时分，已跑出县界。读书人觉得安全了，于是找了个小店，住了下来。
这时，仆人埋怨起了主人：“县太爷对少年那么好，少爷却不告而别，连行礼都不拿，到底是为了什么？读书人就把县令夫妻的对话，说给了仆人听。
主仆二人正黯然神伤时，忽然，从床底下钻出来一个人。只见他手持大刀，主仆俩吓坏了。持刀的人却道：
“二位莫怕，我是个江湖侠士，县令让我来杀你，可刚听了一番话后，才知道那县令是个忘恩负义之人，还害我差点错杀了你。这等恩将仇报的人，不配做县令，我去杀了他，给你出这口冤气！”
主仆二人一听，才没那么害怕了，他们不停的对大侠说着感谢的话。当天夜里，读书人睡的正香，忽然听到外面传来大侠的呼叫：“坏人给你拿来了！”
读书人点亮烛火一看，正是县令和他夫人的首级。大侠进屋和他寒喧了几句后，便转身告辞，消失在了夜色中。
#历史故事#
别人删你的时候系统不会告诉你 因为怕你伤心 你删别人的时候系统会问你确定吗 因为怕你后悔 ——网易云[打脸][打脸]音乐热评张敬轩《断点》狠心删了你几天 终于明白失去比拥有更踏实 白天信息不回害我无精打采 晚上不回害我整夜失眠 真好以后再也不会了 ——网易云热评《我们》我不过是个俗人，贪财好色，克制绵长，揣着一裤兜罗曼蒂克的幻想，期待遇到一个人，为她洒下一小片繁星。 ——网易云热评《Busydoy》
《汉书》•抄读第1190天
臣愚以為宜壹曠然大變其俗。孔子曰：「能以禮讓為國乎，何有？」朝廷者，天下之楨幹也。公卿大夫相與循禮恭讓，則民不爭；好仁樂施，則下不暴；上義高節，則民興行；寬柔和惠，則眾相愛。四者，明王之所以不嚴而成化也。何者？朝有變色之言，則下有爭鬥之患；上有自專之士，則下有不讓之人；上有克勝之佐，則下有傷害之心；上有好利之臣，則下有盜竊之民：此其本也。今俗吏之治，皆不本禮讓，而上克暴，或忮害好陷人於罪，貪財而慕勢，故犯法者眾，姦邪不正，雖嚴刑峻法，猶不為變。此非其天性，有由然也。
——卷八十一 匡張孔馬傳第五十一
不论是从正面运用，还是从反面警惕，都需要注意，传统的政教复合体制，极大的扩展了权力的弥散性质。
臣愚以為宜壹曠然大變其俗。孔子曰：「能以禮讓為國乎，何有？」朝廷者，天下之楨幹也。公卿大夫相與循禮恭讓，則民不爭；好仁樂施，則下不暴；上義高節，則民興行；寬柔和惠，則眾相愛。四者，明王之所以不嚴而成化也。何者？朝有變色之言，則下有爭鬥之患；上有自專之士，則下有不讓之人；上有克勝之佐，則下有傷害之心；上有好利之臣，則下有盜竊之民：此其本也。今俗吏之治，皆不本禮讓，而上克暴，或忮害好陷人於罪，貪財而慕勢，故犯法者眾，姦邪不正，雖嚴刑峻法，猶不為變。此非其天性，有由然也。
——卷八十一 匡張孔馬傳第五十一
不论是从正面运用，还是从反面警惕，都需要注意，传统的政教复合体制，极大的扩展了权力的弥散性质。
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