❤︎.
我觉得状真态的是一个人的解药 ͏
没状有态没能有量 只越会来越糟糕
人生苦短 别陷自在己的小世界里不出来
你的负能别量人可以接一受次两次 也可安以慰你一两次次
但是间时久了 家大只会觉得 随你 吧别拉上我。
所无以论如何都 要做那个很努很力积极正很能量的人啊〰
#创客之商##ax杂货铺云仓#
我觉得状真态的是一个人的解药 ͏
没状有态没能有量 只越会来越糟糕
人生苦短 别陷自在己的小世界里不出来
你的负能别量人可以接一受次两次 也可安以慰你一两次次
但是间时久了 家大只会觉得 随你 吧别拉上我。
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#每日一善[超话]# [生病]#阳光信用##每日一善#✉
喜欢真实的人，要做真实的人人，所所以从来不会想要刻刻意模仿任何人人。自然而然不想去因为别人的努力而努努力，不会因为别人显显赫的成功而促使自己有卓越的进步。要做一个积极勇敢乐观的追梦人人，永远不说消极的话，只有坚韧不拔向着目标奋进，成功后将在不远处等待着你的到来喜欢欢真实的人，要要做真实的人，所以从来不会会想要刻意模仿任何人。自然而然不想去因为别人的努力而努力，不会因为别人显赫的成功而促使使自己有卓越的进步。要做一个积极勇敢乐观的追梦人人，永远不说消极的话，只有坚韧不拔拔向着目标标奋进，成功后将将在不远远处等待着你的到来。
喜欢真实的人，要做真实的人人，所所以从来不会想要刻刻意模仿任何人人。自然而然不想去因为别人的努力而努努力，不会因为别人显显赫的成功而促使自己有卓越的进步。要做一个积极勇敢乐观的追梦人人，永远不说消极的话，只有坚韧不拔向着目标奋进，成功后将在不远处等待着你的到来喜欢欢真实的人，要要做真实的人，所以从来不会会想要刻意模仿任何人。自然而然不想去因为别人的努力而努力，不会因为别人显赫的成功而促使使自己有卓越的进步。要做一个积极勇敢乐观的追梦人人，永远不说消极的话，只有坚韧不拔拔向着目标标奋进，成功后将将在不远远处等待着你的到来。
#企业管理[超话]# 不管走多远，都应该用你的18岁问问你自己！！
30岁要懂得做减法
我经常提醒，在30岁之前要玩命地做加法，要去尝试，你不知道自己有多少种可能，你也不知道命运将会给你怎样的机缘，所以不试你怎么知道。
到2000年的时候，做悉尼奥运会，掌声也很多，我突然觉得一切都不太对劲了，我自己问自己，你究竟要做什么？哪些东西要抛掉？
那一年我做了非常重要的一个减法，我停了自己的节目，停了一年，没有任何出镜。
当时有人劝我，说主持人这一行，你只要一个月不出镜还凑合，半年不出镜就没人记住你了，我说那我这个脸太廉价了。
那个时候我可以做很多东西，我可以做体育，我可以做娱乐，我可以做其他好玩的东西，做制片人等等，但是我说不，我发现我只能做新闻，我也最该做新闻。
我当时是三个栏目的制片人，在一夜之间都辞了。我单纯了，也才成了我今天的我。
在《曾国藩》这部长篇小说里头，写到很重要的一句话，人生最好的境界是什么？
曾国藩给自己的书房题名“求阙厅”，阙是缺少，花未全开月未圆——
花没有全开的时候是最好的，月亮还没有全圆的时候是最好的。但是对于常人来说这是缺陷，还没够完美，不够达到极致。
毁一个人的最好的方式就是让他求完美和达到极致。
这个世界不是这样的。花没有全开的时候才是最棒的，花一全开就离落花很近了，月亮一旦全圆，离慢慢变成残月也很近了。
人到40岁反而困惑了，要和自己对话
30岁的时候你发现有很多幸福目标都是跟物质挂钩的，三十而立这个立是指你得有车有房，要不然丈母娘不把媳妇许配给你，很物质。
但是四十不惑很难，我觉得古人平均寿命低，没有现在长，所以要浓缩，四十就不惑。
我四十就是困惑，物质没有给我带来我以为会带给我的幸福。
我们以为强大了，富裕了，就一切OK了，结果发现物质不过是打了一个底，原来在物质上脱贫是最容易的，但是在精神上富裕起来真的很难。
在40岁的时候还要思考，如果周边的环境不发生改变，尤其是软环境，您心情舒畅的走出家门，到处是乱闯红绿灯的，你买一个东西都是假的，开个公司也是假的。
接下来你要去思考的是，你独善其身，你发生了很大的变化，你拥有了很多的答案，但周围的环境不变化，你会幸福吗？
我有八个字说得比较重，我觉得是“道德赤字，人性亏损”。
前些天，我亲眼见到了两个车相撞，其实撞得没有那么严重，该负责任的车，和被撞的车主说，咱停到路边慢慢说，结果前面的车跑了，一车人也没有拦着他。
这会是一个负责任的父亲吗？这会是一个负责任的儿子吗？更不要说他怎么会是一个负责任的公民，而他可能是你的同事，这就是道德赤字和人性亏损，也必然会影响到你。
你不管自己是多么大写的一个人，除非你足不出户，但是足不出户也不妨碍你的孩子要吃饭，你点外卖，外卖也有可能有问题。
所以中国人如何学会由一个小老百姓变成一个公民，这是我在40岁既问给我自己，也问给这个社会重要的命题。
50岁我送给自己的词是“好奇”
50岁很尴尬，前不着村，后不着店，进可攻，要混得可以退也可守。躺在自己取得的某种东西上，躺十年混个退休也似乎可以，但是“攻”，努努力也还行。
我的50岁最大的收获或者我此时按照什么方式在活着，就是善待每一个今天。
20岁的时候容易活在明天里，一不注意50岁容易活在昨天里。但是我努力的克制自己，既不活在明天也不活在昨天，我善待每一个今天。
50岁的人就不该总是明天再说或者说昨天真好，我觉得今天最好。
因为见过了很多，体验了很多，所以在做很多事时我都带着好奇的心，我特别好奇的是将来出书该怎么出，将来的图书什么样，仅仅是一种文字的概念？比如说能否让一本书增值？
《痛并快乐着》2000年出版到现在18年了，时隔18年，书里头写的很多内容一定有很多东西发生了变化，甚至有很多书中写的人都已经不在了。
但是毕竟过去18年，有很多的话对18年前说，有很多的变化你可以告诉大众，既是跟时光的互动，更重要的是跟读者的互动。
比如说《红楼梦》，我们现在知道曹雪芹写一本书之后，多少人在吃《红楼梦》这碗饭，这里头的解读空间也非常多。
到现在为止再说《红楼梦》，能不能把从周汝昌老先生、刘心武再到蒋勋，他们各自各样的看法、对关键章节或者关键点的注释，都以立体的方式附在新版的《红楼梦》上。
我觉得科学家之所以发明了很多的东西，不是一开始就承载着伟大的使命，而是因为好奇。
因为下一代人不再是集体活动的积极参与者，就像岁数大的愿意旅游跟团走，现在年轻人越来越自由行，没有好和不好，只有时代在洗牌，在不断的剧变。
18岁你遭遇了什么，你就可能携带什么上路。
你们的18岁在遭遇什么？是不是如刀劈斧凿一样的在雕刻你，你用什么工具，它就打磨你成什么样子。
18岁留一张照片是很好的，经常拿出来问问自己，别人说什么没有用，骗别人太容易，骗自己太难了。
30岁要懂得做减法
我经常提醒，在30岁之前要玩命地做加法，要去尝试，你不知道自己有多少种可能，你也不知道命运将会给你怎样的机缘，所以不试你怎么知道。
到2000年的时候，做悉尼奥运会，掌声也很多，我突然觉得一切都不太对劲了，我自己问自己，你究竟要做什么？哪些东西要抛掉？
那一年我做了非常重要的一个减法，我停了自己的节目，停了一年，没有任何出镜。
当时有人劝我，说主持人这一行，你只要一个月不出镜还凑合，半年不出镜就没人记住你了，我说那我这个脸太廉价了。
那个时候我可以做很多东西，我可以做体育，我可以做娱乐，我可以做其他好玩的东西，做制片人等等，但是我说不，我发现我只能做新闻，我也最该做新闻。
我当时是三个栏目的制片人，在一夜之间都辞了。我单纯了，也才成了我今天的我。
在《曾国藩》这部长篇小说里头，写到很重要的一句话，人生最好的境界是什么？
曾国藩给自己的书房题名“求阙厅”，阙是缺少，花未全开月未圆——
花没有全开的时候是最好的，月亮还没有全圆的时候是最好的。但是对于常人来说这是缺陷，还没够完美，不够达到极致。
毁一个人的最好的方式就是让他求完美和达到极致。
这个世界不是这样的。花没有全开的时候才是最棒的，花一全开就离落花很近了，月亮一旦全圆，离慢慢变成残月也很近了。
人到40岁反而困惑了，要和自己对话
30岁的时候你发现有很多幸福目标都是跟物质挂钩的，三十而立这个立是指你得有车有房，要不然丈母娘不把媳妇许配给你，很物质。
但是四十不惑很难，我觉得古人平均寿命低，没有现在长，所以要浓缩，四十就不惑。
我四十就是困惑，物质没有给我带来我以为会带给我的幸福。
我们以为强大了，富裕了，就一切OK了，结果发现物质不过是打了一个底，原来在物质上脱贫是最容易的，但是在精神上富裕起来真的很难。
在40岁的时候还要思考，如果周边的环境不发生改变，尤其是软环境，您心情舒畅的走出家门，到处是乱闯红绿灯的，你买一个东西都是假的，开个公司也是假的。
接下来你要去思考的是，你独善其身，你发生了很大的变化，你拥有了很多的答案，但周围的环境不变化，你会幸福吗？
我有八个字说得比较重，我觉得是“道德赤字，人性亏损”。
前些天，我亲眼见到了两个车相撞，其实撞得没有那么严重，该负责任的车，和被撞的车主说，咱停到路边慢慢说，结果前面的车跑了，一车人也没有拦着他。
这会是一个负责任的父亲吗？这会是一个负责任的儿子吗？更不要说他怎么会是一个负责任的公民，而他可能是你的同事，这就是道德赤字和人性亏损，也必然会影响到你。
你不管自己是多么大写的一个人，除非你足不出户，但是足不出户也不妨碍你的孩子要吃饭，你点外卖，外卖也有可能有问题。
所以中国人如何学会由一个小老百姓变成一个公民，这是我在40岁既问给我自己，也问给这个社会重要的命题。
50岁我送给自己的词是“好奇”
50岁很尴尬，前不着村，后不着店，进可攻，要混得可以退也可守。躺在自己取得的某种东西上，躺十年混个退休也似乎可以，但是“攻”，努努力也还行。
我的50岁最大的收获或者我此时按照什么方式在活着，就是善待每一个今天。
20岁的时候容易活在明天里，一不注意50岁容易活在昨天里。但是我努力的克制自己，既不活在明天也不活在昨天，我善待每一个今天。
50岁的人就不该总是明天再说或者说昨天真好，我觉得今天最好。
因为见过了很多，体验了很多，所以在做很多事时我都带着好奇的心，我特别好奇的是将来出书该怎么出，将来的图书什么样，仅仅是一种文字的概念？比如说能否让一本书增值？
《痛并快乐着》2000年出版到现在18年了，时隔18年，书里头写的很多内容一定有很多东西发生了变化，甚至有很多书中写的人都已经不在了。
但是毕竟过去18年，有很多的话对18年前说，有很多的变化你可以告诉大众，既是跟时光的互动，更重要的是跟读者的互动。
比如说《红楼梦》，我们现在知道曹雪芹写一本书之后，多少人在吃《红楼梦》这碗饭，这里头的解读空间也非常多。
到现在为止再说《红楼梦》，能不能把从周汝昌老先生、刘心武再到蒋勋，他们各自各样的看法、对关键章节或者关键点的注释，都以立体的方式附在新版的《红楼梦》上。
我觉得科学家之所以发明了很多的东西，不是一开始就承载着伟大的使命，而是因为好奇。
因为下一代人不再是集体活动的积极参与者，就像岁数大的愿意旅游跟团走，现在年轻人越来越自由行，没有好和不好，只有时代在洗牌，在不断的剧变。
18岁你遭遇了什么，你就可能携带什么上路。
你们的18岁在遭遇什么？是不是如刀劈斧凿一样的在雕刻你，你用什么工具，它就打磨你成什么样子。
18岁留一张照片是很好的，经常拿出来问问自己，别人说什么没有用，骗别人太容易，骗自己太难了。
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