欧盟暂不准备将俄罗斯驱逐出SWIFT系统
乌克兰战事爆发,美国和欧洲今天将讨论应对,其中包括新一轮对俄制裁。
但欧盟表示,目前尚不准备将俄罗斯驱逐出环球银行金融电信协会(SWIFT)系统。
该系统处理全球银行间交易数据,目前为200多个国家和地区的11,000多家银行和证券机构、市场基础设施和公司客户提供服务,每日处理的报文次数达到1500万。
美西方将驱逐俄罗斯出SWIFT系统作为制裁的终极杀着。
分析称,欧盟尚不愿这么做的原因,是因为在俄罗斯对外金融往来的机构中,绝大部分是欧洲公司。

奇瑞第一大股东将换人 ?市值3100亿巨头立讯精密入局造车!

现在越来越多的信息产业链企业介入造车,最终如何要看电车续航和充电方便性了。

新京报报道全文:苹果之外,果链龙头立讯精密也入局造车,甚至已经为自己找好了队友——奇瑞。

“我们认为 Smart EV 是中国汽车人百年不遇的机会,但发展速度迅速,竞争残酷”,立讯精密董事长王来春2月13日在电话会议中表示。在立讯精密宣布与奇瑞合作后,超200家机构对立讯精密紧急调研。

2月14日,立讯精密盘中一度涨超5%,收盘价涨2.07%;2月15日收盘,立讯精密股价再度上涨8.28%。自消息公布以来,立讯精密股价2个工作日已经上涨10.35%,总市值约3200亿元。

股价大涨背后,立讯精密2021年第三季度利润下滑、苹果依赖症双重压力,让立讯精密不得不卡位新市场,而已经掉队多年的奇瑞又能否在拥挤的赛道中找回昔日荣光?

对于奇瑞第一大股东是否会更换一事,奇瑞方面2月15日向记者表示,立讯精密作为上市公司已经发布了公告,相关内容请以立讯精密披露的公告为准。其还表示,去年及今年1月,奇瑞汽车销量成绩不错,但对于合作一事尚没有新信息披露。

利润下滑、苹果依赖症显现 立讯精密卡位新市场

在牵手奇瑞背后,立讯精密危机暗藏。

2020年全年,立讯精密实现销售收入925.01亿元,较上年同期增长47.96%;实现归属于母公司所有者的净利润72.25亿元,较上年同期增长53.28%,一时间风头无两。而到了2021年第三季,立讯精密业绩出现下滑,公司2021年第三季度虽然实现营业收入328.65亿元,同比增长42.42%,但是归母净利润只有16.00亿元,同比大幅下滑25.28%,归母扣非净利润更是下跌21.40%。

对苹果的依赖始终暗藏在立讯精密的财报中。2020年,公司前五大客户实现销售金额占比高达82.03%,相比于2019年的77.04%进一步提升。其中第一大客户苹果实现销售额达到638亿元,占比达到69.02%,相比于2019年的346.51亿元、占比55.43%也出现了大幅增长。

可以说,苹果支撑起了立讯精密的利润,但立讯精密一旦不再是苹果的供应商,业绩就会面临风险。在不少业内人士看来,这种暗藏的风险,也促使了立讯精密寻求其他利润支撑点。

2020年,公司前五大客户实现销售金额占比高达82.03%,其中第一大客户苹果实现销售额达到638亿元,占比达到69.02%。

对于2021年第三季度业绩下滑,立讯精密解释称,外部环境持续复杂多变,除了海内、外疫情的持续反复,上游材料短缺、价格上涨、运输能力下降及运输成本上升等因素也对公司获利能力及部分产品的出货造成一定影响。

加之部分重要产品线因客供物料供应不足,均发生量产落地与出货时间的递延,公司主营业务收入、净利润、存货、营业费用等均受到一定程度影响。

在业绩下滑与苹果依赖的双重压力下,当时立讯精密就提出,要在稳固既有业务优势地位的同时卡位新市场。

实际上,立讯精密早就入局汽车。

在汽车领域,立讯精密专注于整车“血管和神经系统”,具体产品包括新能源车高压线束和连接器、智能电气盒等。

2020年,立讯精密研发投入达到57.45亿元。立讯精密在2020年报中曾表示,汽车行业正处在由传统制造向科技制造转型的过程中,汽车逐渐由单纯的代步工具发展为集娱乐、办公、消费等于一体的“车轮上的互联空间”。汽车消费群体对智能化、个性化的需求被激发,让汽车向超级智能终端过渡。

立讯精密寻求跨界赋能 放话不造整车

果链龙头立讯精密究竟要如何造车?

立讯精密宣布,公司与奇瑞方面签署战略合作协议,与奇瑞新能源拟共同组建合资公司,专业从事新能源汽车的整车研发及制造。

双方计划充分发挥和利用各自在新能源汽车(包括但不限于商用、乘用、物流等乙方集团公司体系内全部新能源汽车整车)领域对品牌客户的配套研发与整车代工业务(以下简称“合作业务”)的资源和优势,共同培养研发和生产团队、发展合作业务。

“为别人造好车”,这是王来春在电话会议中反复强调的内容,她指出,立讯有限是奇瑞控股的投资人,立讯精密不造整车,而是协同奇瑞新能源为别人造好车,志在抓紧机会窗口拼进全球领先的 Tier1。“如果单靠立讯,缺乏这种基础,一定会错过窗口期。”

王来春表示,双方均认为公司在消费电子的能力和经验与奇瑞可以协同互补,一起面对未来汽车智能化的挑战胜算会更大,双方也都认同代工模式的到来是必然。

她表示,本次合作将可为立讯精密汽车核心零部件业务提供前沿的研发设计、量产平台及出海口,致力于实现公司成为汽车零部件 Tier 1 领导厂商的中长期目标。

值得注意的是,立讯精密的控股股东还以100.54亿元向奇瑞控股的第一大股东——青岛五道口购买了其持有的奇瑞控股19.88%股权、奇瑞股份7.87%股权和奇瑞新能源6.24%股权。

本次立讯精密入股后,青岛五道口与奇瑞究竟将走向何方也颇受关注。

2019年12月4日,长江股权交易所发布公告称,奇瑞控股与奇瑞汽车的增资扩股项目已经顺利完成,投资方为青岛五道口。青岛五道口持有奇瑞控股的30.99%股份,持有奇瑞汽车18.5185%股份。增资扩股全部完成后,青岛五道口在奇瑞控股的持股比例会达到51%,成为最大股东。

然而,青岛五道口收购奇瑞的股份后,却先后传出无力解决后续资金、不愿继续投入等多种传闻,尽管双方不断辟谣,但业界对青岛五道口与奇瑞的合作质疑不停。

企查查显示,青岛五道口持有的奇瑞控股的股份并非此前公告中所说的51%,而是46.7708%。

如果立讯精密接手奇瑞控股19.88%股权,青岛五道口持股比例将下降至26.8908%。而芜湖市建设投资有限公司目前持股比例为27.6792%,或将成为奇瑞控股的第一大股东。

对于上述计算,奇瑞方面暂时未能回复。

赛道拥挤 掉队的奇瑞能否逆袭

但是,奇瑞真的是好队友吗 ?

作为多年前的汽车“一哥”,奇瑞已经长时间掉队。全国乘用车信息联席会秘书长崔东树在评价奇瑞前些年的发展时向贝壳财经记者表示,奇瑞品牌很强,但此前产品不强。

他表示,奇瑞在2018年前后没有在产品上进行突破,主流车型的优势不明显,核心产品又没有打响,奇瑞十分需要推出能走量的产品。在他看来,奇瑞的综合研发体系和市场应对方面都需要有所提升。

不过,去年以来,奇瑞的销量数据有所提高。

2021年奇瑞集团全年汽车销量超96万辆,同比增长31.7%;新能源汽车销量达到10.9万辆,同比增长144.6%。2022年1月,奇瑞集团终端实销10.8万辆,同比增长20%,创历史同期新高;新能源汽车销量达到2.1万辆,同比增长179.6%。

但需要指出的是,新能源造车赛道已然拥挤,双方携手造车能否成功还未可知。

如果只从立讯精密的对手来看,早在2014年,富士康母公司鸿海集团创始人郭台铭就发起了电动车项目,希望自己不仅能打造苹果,还能造电动车,并且将电动车看成是“四个轮子的iPhone而已”。

2021年1月,富士康又与吉利汽车达成合作,宣布组建合资公司。2021年10月,富士康母公司鸿海集团发布了三款自主开发的电动车,包括Model C SUV、Model E 轿车和Model T 电动巴士。上述三款车是鸿海集团与裕隆汽车成立的合资公司打造的。

相比于竞争对手的提前布局,立讯精密入局显然已有些晚了。

根据Canalys 最新预测,预计到2030年, 电动汽车的销量将会达到全球乘用车销量的48%。基于此预测,华鑫证券预计到2025年,全球电动车销量将达到150万辆,到2030 年全球电动车销量将达3000万辆。

华鑫证券认为,造车新势力中的第一梯队的三家蔚来、小鹏和理想已在美股上市,第二梯队也在形成:零跑汽车、威马汽车、合众汽车,这三家均公布将在2021 年-2022 年之间实现科创板上市,而其余车企,目前来看竞争压力逐步加大,都亟需补血。

实际上,王来春也指出,Smart EV 产生了一个新的商业机会,给市场带来很多新的加入者。但也因发展迅速,竞争残酷,新加入者往往在电动化、智能驾驶、智能网联上有优势,却缺少传统车企在汽车行业的基础,比如车规级质量标准的理解、体系能力、平台开发能力等。双方合作则可以协同互补。

立讯精密与奇瑞牵手能否笑傲市场,还需拭目以待。

新京报贝壳财经记者 林子 编辑 岳彩周 校对 刘军

(劝修念佛法门)圆瑛法师讲述
  世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’

  又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。

  念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。

  一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。

  二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’

  三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。

  四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。

  五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’

  六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连(莲)。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。

  七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’

  八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。

  以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’


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