#天文酷图#
【 火卫一的史蒂克妮陨石坑 】
史蒂克妮陨石坑 (Stickney Crater)是火卫一上最大的陨石坑,它的命名源自ChloeAngeline Stickney,数学家和在1877年发现火星两颗卫星的天文学家霍耳 (Asaph Hall)之妻子。史蒂克妮陨石坑的直径超过九公里,几乎是火卫一直径的一半,因此造成这个硕石坑的撞击,也几乎让这颗卫星粉身碎骨。这张色泽经过强化的精彩彩色影像呈现了陨石坑及它周围的景观,它是2008年3月由火星探勘号上的HiRISE 相机在距离火卫一六万公里时所拍摄。虽然像小行星的火卫一的表面重力不到地球的千分之一,但陨石坑边坡上的拖痕,可能是长久以来松散物质滑落所造成。靠近陨石坑边墙的淡蓝色区域,应是较近期曝露出的表面。影像中这些很有趣的沟渠起源不明,但可能和造成这个坑的撞击有关。
信息来自：苏汉宗（成功大学 物理学系）
影像提供: HiRISE, MRO, LPL (U. Arizona), NASA
【 火卫一的史蒂克妮陨石坑 】
史蒂克妮陨石坑 (Stickney Crater)是火卫一上最大的陨石坑,它的命名源自ChloeAngeline Stickney,数学家和在1877年发现火星两颗卫星的天文学家霍耳 (Asaph Hall)之妻子。史蒂克妮陨石坑的直径超过九公里,几乎是火卫一直径的一半,因此造成这个硕石坑的撞击,也几乎让这颗卫星粉身碎骨。这张色泽经过强化的精彩彩色影像呈现了陨石坑及它周围的景观,它是2008年3月由火星探勘号上的HiRISE 相机在距离火卫一六万公里时所拍摄。虽然像小行星的火卫一的表面重力不到地球的千分之一,但陨石坑边坡上的拖痕,可能是长久以来松散物质滑落所造成。靠近陨石坑边墙的淡蓝色区域,应是较近期曝露出的表面。影像中这些很有趣的沟渠起源不明,但可能和造成这个坑的撞击有关。
信息来自：苏汉宗（成功大学 物理学系）
影像提供: HiRISE, MRO, LPL (U. Arizona), NASA
上周（12月16日），波司登#波司登羽绒服# 用舞台剧的形式，举办了一场发布会。新华社和人民日报同步直播。#波司登#
波司登联合中国国家话剧院#中国国家话剧院# ，把话剧和服装结合起来，特别有创意。
波司登用这样的方式，讲中国品牌崛起的故事。把半个世纪的品牌故事，浓缩在舞台的方寸之间。
波司登是中国品牌在国内市场取得成功，走向全球的一个经典案例。
波司登是1976年创立的，45年。波司登羽绒服规模做到了全球领先，成了国货崛起的一个代表。这次发布会上的六个篇章，“创业初心”“逆风翻盘”“登峰造极”“品牌重塑”“公益事业”“全球领先”。
— 1 —
勇攀高峰
波司登说，不是我们抓住了国货崛起的机遇，是中国企业的共同努力，才让国货崛起的。现在我们看到国货正在崛起，是因为有很多人，很多企业默默努力了很久。
以前我们大多数国人愿意花更多钱买进口产品。在国人的认知里，进口的质量好，买国产的，就要做好可能不怎么样的心理准备。
这种认知，其实是压在国货身上的一座大山。
国货崛起的前提是，千千万万的中国企业一起把这座大山搬走。
波司登只是这千千万万个撬动大山的企业之一。
1960年5月25日凌晨4点20分，中国登山队成功登顶珠峰。
他们很艰难地把五星红旗插上珠穆朗玛峰，完成了人类历史上第一次从北坡登顶的壮举。
在这之前，中国是受到很多质疑的，国外登山队认为我们不可能从北坡登顶。
中国登山队就是在这种时候迅速响应，“ 为国登顶，寸土不让 ”。
要知道珠穆朗玛峰，那可是有“世界第三极”之称的，8844米的海拔，-40℃的苦寒，十级的大风，还有低于海平面 30%的含氧量。
每一个数字都是当时的登山队所面临的鬼门关。
但他们闯了过来，成功登顶了。
当时中国登山队成立还不到5年，队员的平均年龄也只有24岁。
真的是靠着钢铁般的意志力征服了世界之巅。
因为当时，中国登山队装备非常匮乏，没有好的羽绒服，没有好的设备。
登山设备的尖端技术都掌握在外国人手里。很多装备和技术都要从国外进口，但国外的设备价格很贵，甚至只能保证一部分主力队员使用。
那时候，中国很多企业就有很强烈的愿望，一定要让中国登山队队员用上咱们自己制造的登山顶尖装备。
到二十世纪九十年代，波司登就有一个机会，给中国登山队研发服装设备。
到1998年，中国登山队队员次落穿上了波司登制造研发的登山服登顶珠穆朗玛峰。次落也是中国第一位登顶珠峰的在校大学生。
穿着我们自己研发的服装，登顶珠峰，对波司登和中国登山队意义重大。
之后，波司登不断攀登自己的“高峰”，从羽绒，面料，制作工艺去提升保暖性和安全性。
2019年，次落和波司登又相遇了。
这次他穿着登峰1.0打破了在珠峰上停留时间的记录，再次向世界展现了中国技术和中国质量。
虽然质量提升了，但其实登峰1.0，用的还是国外的面料。
这也是堵在我们面前的一座山。
一定要做一款100%中国制造的专业的羽绒服。
这个愿望，在登峰2.0的时候实现了。
波司登和中国航空一起合作，第一次尝试把航空材料技术用到服装上，研发出了3S面料。这款面料有防风、防水、耐磨、抗撕裂、抗菌五大功能。
以防水为例，它的可抗禁水压达到25000。
这是什么概念呢？相当于每分钟有一个2米5的水柱打在面料上，都是不会被浸湿的。这是市面上一般面料所不能达到的。
我们经常听说外国进口面料透气性好，耐磨性好，这次我们做出了一款属于我们中国人自己的面料，它的水准是高于国外面料的
它对我们的意义不仅仅是一件羽绒服，也是中国品牌的一次突破。
登峰2.0北斗款，还配备了中国北斗定位系统，实现了中国北斗卫星导航系统在羽绒服领域的首次应用。
如果你在极限环境遇到危险，搜救队搜救时，北斗导航系统就可以主动发射信号。这样，就可以缩短搜救周期，使搜救队可以快速锁定目标施救。
这也是一个很大的突破。
我们现在看到国货正在崛起，这个过程真的很不容易。他们在研发过程中遇到的困难。
难和辛苦都是常态，不过看到第一件样衣诞生的时候，一切的难和辛苦都值得。
中国登山队不断勇攀高峰的过程，其实也是波司登不断突破技术壁垒的过程。
波司登不只见证了中国登山队的攀登过程，还连续助力中国第36次、37次、38次南极科考队圆满完成南极科考任务。
— 2 —
改变观念的前提，是信任
攀登技术高峰非常重要。
但消费者还是会有一种心理，国外的大牌更安全，质量更好，大家更愿意买国外的，因为在极限的环境里，真的不敢冒险。
改变观念的前提，其实是信任。
信任，就是你心里装着别人。
他们才愿意在最重要的时候选择你，愿意把后背交给你。
波司登用户，夏伯渝老先生。
夏伯渝老先生是中国无腿登顶珠峰的第一人。
1975年，他第一次随中国登山队攀登珠穆朗玛峰，当晚需要在7600米处过夜，同行的一名藏族队友因体力透支、丢了睡袋，情况极为危险。他没有犹豫，就把自己的睡袋给了队友。
睡醒后才发现双脚严重冻伤，下山后，夏伯渝被截去了双脚，当时他只有26岁。
但夏伯渝没有放弃登山的梦想。
一直到2018年，69岁高龄的夏伯渝先生，终于实现自己的梦想。
他穿着波司登羽绒服，站上了珠峰的顶端，成了中国无腿登顶珠峰第一人。
从1998年第一位登顶珠峰的在校大学生次落，到2018年，第一位无腿登顶珠峰的夏伯渝先生。
20年，波司登陪伴和守护了很多人的梦想。
这份守护，其实源于他们的信任。
他们愿意在极限的环境里选择你，就相当于把后背交给了你。
因为在那种环境，波司登对他们来说，不仅仅是一件衣服，更是可以值得托付的战友。

但信任的前提是，你要时时刻刻听到他们的声音，为他们解决后顾之忧。
波司登2.0的“多层立体充绒结构”，前不久刚刚获得了国际专利。这个专利，就是因为波司登收集国家登山队员的反馈时，发现在登山过程中，因为重力作用的影响，关节部位很容易跑绒，这样就会导致保暖性下降。
珠峰的气候环境恶劣，冬季气温有零下30℃～零下40℃，常刮七八级大风，十二级大风也不少见。
一般攀登过程历时4-6天，在这种极寒的环境里，保暖是重中之重。
怎么办？怎么把绒固定住？怎么提高保暖性？
在设计登峰2.0的时候，和登山队沟通了很多次，做了 30多次实验，还到珠峰做了3次实地测试。
最后把原来的3层结构升级为5层结构，绒量增加了50%，又多加了一层纵向充绒结构。
这样就可以确保羽绒均匀分布在整件衣服里，将绒有效锁定在关键部位，所以保暖性提升了很多。
绒固定住了。但面临一个问题。就是汗液的排放问题。
人在运动的时候，会有大量的汗液需要排出。如果不能及时排出去，羽绒服就会潮湿，导致体温下降。在那种极端的环境里，如果汗液没有排出去，雨水分子进来了，是会死人的。
怎么解决这个问题呢？
根据登山队员的反馈，也是反复测试后，在后腰、腋下、前胸和背部，这些人体大汗腺集中区域，增加了可以阻隔湿气的棉。
这样就解决了汗液排不出的问题。
羽绒服其实是服装这个品类里，比较“硬科技”的产品，羽绒服企业的较量，也是科技和创新的较量，这个较量的前提是你得听到用户声音。波司登成立45年，这样的专利我们有271个，参与了23项国际标准、3项团体标准、11项国家标准、4项行业标准的制修订工作，制定各类企业技术标准218项。
每一个专利的背后，都代表解决了一个具体的问题。
国货崛起。但国货崛起不是一句口号，它是一件件具体的事组成的。
你只有在每一件事上持续不犯错，消费者才愿意把后背交给你，才会相信我们自己的品牌是可靠的，是值得信任的。
有一天，这些信任会聚沙成塔，成为托举起国货的重要力量。
— 3 —
走出去把质疑变成力量
但真正的国货崛起，还有一点非常重要，就是你要走出去。
波司登很早就在坚持走出去。
2002年，波司登作为外交礼品赠与俄罗斯、芬兰等多国领导人。
2014年，波司登进入美国市场，在纽约曼哈顿联合广场正式营业。
近几年，波司登和一些世界知名IP、国际知名设计师合作，比如，和法国殿堂级设计大师、爱马仕前创意总监高缇耶等。和这些知名设计师合作，给羽绒服注入了时尚、文化的基因，波司登的品牌形象也从原来的功能性进阶为兼具功能性和设计感。
另外，国际时装周，也是波司登非常重视的一个板块。
2018年到2020年，波司登代表中国品牌三次参加海外时装周。
2018年9月，波司登以独立品牌身份亮相时装周，成为唯一在主场走秀的中国品牌；
2019年9月，波司登亮相米兰时装周，成为首个登陆米兰时装周的中国羽绒服品牌；
2020年的伦敦时装周比较特别。因为年初疫情影响，很多时装周都受到了影响。
尤其是当时武汉发生疫情后，外界对中国的质疑声特别多。很多中国品牌的大秀只好取消，各个秀场上也少了中国明星、设计师。
我们中国人的血液里，有股不服输的基因。能把质疑声变成力量。
越是困难，越要迎难而上，越是质疑，越要往前走。
越是认为中国品牌不会出现，就越要体面地出现。
当地时间2月16日上午9点，作为伦敦时装周第一个亮相的中国羽绒服品牌，波司登出现在了秀场上。
模特一出场，脸上都贴着五星红旗，手里挥舞着五星红旗，身穿红色羽绒服。当他们迎面走过来的时候，那种民族自豪一下子就被点燃了，心里的那根小火苗腾一下就升起来了。
那一刻，有种特别强烈的感觉，波司登不只是来参加一场时装秀，是带着使命来的。
大秀闭幕的时候，设计师皮耶特罗和穿着红色羽绒服的模特一起出场，现场的屏幕上打出“中国加油”的大字。
现场的观众手里也挥舞着国旗，一起喊出“中国加油”，整个现场都成了一片红色的海洋。
最近几年，国货正在崛起，国货的机会来了。
但国货崛起，不是突然从天上掉下来了个机会，砸在了企业身上。
国货崛起，是众多中国企业共同努力的结果。
坚持科技创新，通过技术上的可行性，实现中国制造。
坚持品质控制，建设我们自己的品牌，实现质量上的可靠性。
最重要的是，我们要努力走出去，让我们的产品成为代表中国的一面面旗帜。
发布会最后，波司登创始人高德康和青年时的自己有一段对话：
“我从一个村，到一个厂；从一个厂，到一个城；从一个城，我走向中国。”
“我从中国，带领波司登走向世界。”
只有更多的“波司登”们走出去，国货才能成为我们这一代人的国运。
祝福波司登，也祝福所有默默耕耘，努力撬动大山的中国品牌。
（转，刘润）
波司登联合中国国家话剧院#中国国家话剧院# ，把话剧和服装结合起来，特别有创意。
波司登用这样的方式，讲中国品牌崛起的故事。把半个世纪的品牌故事，浓缩在舞台的方寸之间。
波司登是中国品牌在国内市场取得成功，走向全球的一个经典案例。
波司登是1976年创立的，45年。波司登羽绒服规模做到了全球领先，成了国货崛起的一个代表。这次发布会上的六个篇章，“创业初心”“逆风翻盘”“登峰造极”“品牌重塑”“公益事业”“全球领先”。
— 1 —
勇攀高峰
波司登说，不是我们抓住了国货崛起的机遇，是中国企业的共同努力，才让国货崛起的。现在我们看到国货正在崛起，是因为有很多人，很多企业默默努力了很久。
以前我们大多数国人愿意花更多钱买进口产品。在国人的认知里，进口的质量好，买国产的，就要做好可能不怎么样的心理准备。
这种认知，其实是压在国货身上的一座大山。
国货崛起的前提是，千千万万的中国企业一起把这座大山搬走。
波司登只是这千千万万个撬动大山的企业之一。
1960年5月25日凌晨4点20分，中国登山队成功登顶珠峰。
他们很艰难地把五星红旗插上珠穆朗玛峰，完成了人类历史上第一次从北坡登顶的壮举。
在这之前，中国是受到很多质疑的，国外登山队认为我们不可能从北坡登顶。
中国登山队就是在这种时候迅速响应，“ 为国登顶，寸土不让 ”。
要知道珠穆朗玛峰，那可是有“世界第三极”之称的，8844米的海拔，-40℃的苦寒，十级的大风，还有低于海平面 30%的含氧量。
每一个数字都是当时的登山队所面临的鬼门关。
但他们闯了过来，成功登顶了。
当时中国登山队成立还不到5年，队员的平均年龄也只有24岁。
真的是靠着钢铁般的意志力征服了世界之巅。
因为当时，中国登山队装备非常匮乏，没有好的羽绒服，没有好的设备。
登山设备的尖端技术都掌握在外国人手里。很多装备和技术都要从国外进口，但国外的设备价格很贵，甚至只能保证一部分主力队员使用。
那时候，中国很多企业就有很强烈的愿望，一定要让中国登山队队员用上咱们自己制造的登山顶尖装备。
到二十世纪九十年代，波司登就有一个机会，给中国登山队研发服装设备。
到1998年，中国登山队队员次落穿上了波司登制造研发的登山服登顶珠穆朗玛峰。次落也是中国第一位登顶珠峰的在校大学生。
穿着我们自己研发的服装，登顶珠峰，对波司登和中国登山队意义重大。
之后，波司登不断攀登自己的“高峰”，从羽绒，面料，制作工艺去提升保暖性和安全性。
2019年，次落和波司登又相遇了。
这次他穿着登峰1.0打破了在珠峰上停留时间的记录，再次向世界展现了中国技术和中国质量。
虽然质量提升了，但其实登峰1.0，用的还是国外的面料。
这也是堵在我们面前的一座山。
一定要做一款100%中国制造的专业的羽绒服。
这个愿望，在登峰2.0的时候实现了。
波司登和中国航空一起合作，第一次尝试把航空材料技术用到服装上，研发出了3S面料。这款面料有防风、防水、耐磨、抗撕裂、抗菌五大功能。
以防水为例，它的可抗禁水压达到25000。
这是什么概念呢？相当于每分钟有一个2米5的水柱打在面料上，都是不会被浸湿的。这是市面上一般面料所不能达到的。
我们经常听说外国进口面料透气性好，耐磨性好，这次我们做出了一款属于我们中国人自己的面料，它的水准是高于国外面料的
它对我们的意义不仅仅是一件羽绒服，也是中国品牌的一次突破。
登峰2.0北斗款，还配备了中国北斗定位系统，实现了中国北斗卫星导航系统在羽绒服领域的首次应用。
如果你在极限环境遇到危险，搜救队搜救时，北斗导航系统就可以主动发射信号。这样，就可以缩短搜救周期，使搜救队可以快速锁定目标施救。
这也是一个很大的突破。
我们现在看到国货正在崛起，这个过程真的很不容易。他们在研发过程中遇到的困难。
难和辛苦都是常态，不过看到第一件样衣诞生的时候，一切的难和辛苦都值得。
中国登山队不断勇攀高峰的过程，其实也是波司登不断突破技术壁垒的过程。
波司登不只见证了中国登山队的攀登过程，还连续助力中国第36次、37次、38次南极科考队圆满完成南极科考任务。
— 2 —
改变观念的前提，是信任
攀登技术高峰非常重要。
但消费者还是会有一种心理，国外的大牌更安全，质量更好，大家更愿意买国外的，因为在极限的环境里，真的不敢冒险。
改变观念的前提，其实是信任。
信任，就是你心里装着别人。
他们才愿意在最重要的时候选择你，愿意把后背交给你。
波司登用户，夏伯渝老先生。
夏伯渝老先生是中国无腿登顶珠峰的第一人。
1975年，他第一次随中国登山队攀登珠穆朗玛峰，当晚需要在7600米处过夜，同行的一名藏族队友因体力透支、丢了睡袋，情况极为危险。他没有犹豫，就把自己的睡袋给了队友。
睡醒后才发现双脚严重冻伤，下山后，夏伯渝被截去了双脚，当时他只有26岁。
但夏伯渝没有放弃登山的梦想。
一直到2018年，69岁高龄的夏伯渝先生，终于实现自己的梦想。
他穿着波司登羽绒服，站上了珠峰的顶端，成了中国无腿登顶珠峰第一人。
从1998年第一位登顶珠峰的在校大学生次落，到2018年，第一位无腿登顶珠峰的夏伯渝先生。
20年，波司登陪伴和守护了很多人的梦想。
这份守护，其实源于他们的信任。
他们愿意在极限的环境里选择你，就相当于把后背交给了你。
因为在那种环境，波司登对他们来说，不仅仅是一件衣服，更是可以值得托付的战友。

但信任的前提是，你要时时刻刻听到他们的声音，为他们解决后顾之忧。
波司登2.0的“多层立体充绒结构”，前不久刚刚获得了国际专利。这个专利，就是因为波司登收集国家登山队员的反馈时，发现在登山过程中，因为重力作用的影响，关节部位很容易跑绒，这样就会导致保暖性下降。
珠峰的气候环境恶劣，冬季气温有零下30℃～零下40℃，常刮七八级大风，十二级大风也不少见。
一般攀登过程历时4-6天，在这种极寒的环境里，保暖是重中之重。
怎么办？怎么把绒固定住？怎么提高保暖性？
在设计登峰2.0的时候，和登山队沟通了很多次，做了 30多次实验，还到珠峰做了3次实地测试。
最后把原来的3层结构升级为5层结构，绒量增加了50%，又多加了一层纵向充绒结构。
这样就可以确保羽绒均匀分布在整件衣服里，将绒有效锁定在关键部位，所以保暖性提升了很多。
绒固定住了。但面临一个问题。就是汗液的排放问题。
人在运动的时候，会有大量的汗液需要排出。如果不能及时排出去，羽绒服就会潮湿，导致体温下降。在那种极端的环境里，如果汗液没有排出去，雨水分子进来了，是会死人的。
怎么解决这个问题呢？
根据登山队员的反馈，也是反复测试后，在后腰、腋下、前胸和背部，这些人体大汗腺集中区域，增加了可以阻隔湿气的棉。
这样就解决了汗液排不出的问题。
羽绒服其实是服装这个品类里，比较“硬科技”的产品，羽绒服企业的较量，也是科技和创新的较量，这个较量的前提是你得听到用户声音。波司登成立45年，这样的专利我们有271个，参与了23项国际标准、3项团体标准、11项国家标准、4项行业标准的制修订工作，制定各类企业技术标准218项。
每一个专利的背后，都代表解决了一个具体的问题。
国货崛起。但国货崛起不是一句口号，它是一件件具体的事组成的。
你只有在每一件事上持续不犯错，消费者才愿意把后背交给你，才会相信我们自己的品牌是可靠的，是值得信任的。
有一天，这些信任会聚沙成塔，成为托举起国货的重要力量。
— 3 —
走出去把质疑变成力量
但真正的国货崛起，还有一点非常重要，就是你要走出去。
波司登很早就在坚持走出去。
2002年，波司登作为外交礼品赠与俄罗斯、芬兰等多国领导人。
2014年，波司登进入美国市场，在纽约曼哈顿联合广场正式营业。
近几年，波司登和一些世界知名IP、国际知名设计师合作，比如，和法国殿堂级设计大师、爱马仕前创意总监高缇耶等。和这些知名设计师合作，给羽绒服注入了时尚、文化的基因，波司登的品牌形象也从原来的功能性进阶为兼具功能性和设计感。
另外，国际时装周，也是波司登非常重视的一个板块。
2018年到2020年，波司登代表中国品牌三次参加海外时装周。
2018年9月，波司登以独立品牌身份亮相时装周，成为唯一在主场走秀的中国品牌；
2019年9月，波司登亮相米兰时装周，成为首个登陆米兰时装周的中国羽绒服品牌；
2020年的伦敦时装周比较特别。因为年初疫情影响，很多时装周都受到了影响。
尤其是当时武汉发生疫情后，外界对中国的质疑声特别多。很多中国品牌的大秀只好取消，各个秀场上也少了中国明星、设计师。
我们中国人的血液里，有股不服输的基因。能把质疑声变成力量。
越是困难，越要迎难而上，越是质疑，越要往前走。
越是认为中国品牌不会出现，就越要体面地出现。
当地时间2月16日上午9点，作为伦敦时装周第一个亮相的中国羽绒服品牌，波司登出现在了秀场上。
模特一出场，脸上都贴着五星红旗，手里挥舞着五星红旗，身穿红色羽绒服。当他们迎面走过来的时候，那种民族自豪一下子就被点燃了，心里的那根小火苗腾一下就升起来了。
那一刻，有种特别强烈的感觉，波司登不只是来参加一场时装秀，是带着使命来的。
大秀闭幕的时候，设计师皮耶特罗和穿着红色羽绒服的模特一起出场，现场的屏幕上打出“中国加油”的大字。
现场的观众手里也挥舞着国旗，一起喊出“中国加油”，整个现场都成了一片红色的海洋。
最近几年，国货正在崛起，国货的机会来了。
但国货崛起，不是突然从天上掉下来了个机会，砸在了企业身上。
国货崛起，是众多中国企业共同努力的结果。
坚持科技创新，通过技术上的可行性，实现中国制造。
坚持品质控制，建设我们自己的品牌，实现质量上的可靠性。
最重要的是，我们要努力走出去，让我们的产品成为代表中国的一面面旗帜。
发布会最后，波司登创始人高德康和青年时的自己有一段对话：
“我从一个村，到一个厂；从一个厂，到一个城；从一个城，我走向中国。”
“我从中国，带领波司登走向世界。”
只有更多的“波司登”们走出去，国货才能成为我们这一代人的国运。
祝福波司登，也祝福所有默默耕耘，努力撬动大山的中国品牌。
（转，刘润）
【如法受持分第十三】2
【须菩提。于意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。】我们的清净自性，无来无去，无生无灭，没有什么来去、生灭之相，哪有说什么法？
【本心元净。诸法元空。更有何法可说。二乘之人。执著人法是有。】有人、有法，【即有所说。菩萨了悟人法皆空。】人空就是没有我相；法空就是万法皆空。【即无所说。】本来就不生不灭。【是故经云。若有人言。如来有所说法。即为谤佛。】这就是毁谤佛，佛没有说法，说法者无法可说，听法者无法可闻。为什么？尘自生灭，自性不动。
【须菩提。于意云何。三千大千世界所有微尘。】这表法的。比喻有微尘的烦恼，须菩提，于意云何：你的意思怎么样呢？这三千大千世界，所有那么多的微尘，【是为多不。】多不多呀？
【须菩提言：。甚多。世尊。】
【须菩提。诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。】种种的微尘，如来说：微尘当体即空，微尘还是不可得，你再把它分析，这个微尘还是不可得。方便说：有一个名字叫做微尘。
诸位这样听，听不懂，你现在要注意听喔！我现在要讲《楞严经》的思想：
譬如说：（师手托着一个杯子对听众说）这是个极微尘，最小的单位，世尊第一个问你：这个颗粒微尘，一粒沙，颗粒微尘，“有”还是“没有”？世尊在《楞严经》里面先问你：这个颗粒微尘是“有”还是“无”？来，你先回答。世尊就是问：如果是“有”，就是还有三度空间，这个颗粒微尘，如果是“有”的话，“有”就是还可以分析，不能叫作微尘，“有”就是有长、宽、高，虽然是几厘米，很小很小，世尊问你：那个微尘有没有？“有”，如果可以分析，那么就不叫作微尘，还可以分析吗？如果说：这个微细的颗粒微尘说空，世尊反问你：那么集多少的空，变成一个颗粒微尘？我们都知道，集所有的空，不可能变成一个微尘，所以讲“有”不对，讲空，也不对。所以，这个颗粒微尘还是心所影现出来的。科学家怎么分析，它统统在变，叫作不究竟，这个原则是在地球用的，物理，在地球用的，要他方世界，重力统统改变，这些定义、定理不能用。很简单啊：光是不是跑直线的？一定跑直线的吗？right? 光一定跑直线的吗？错！光如果受到电力的影响、重力的影响、强烈的拉力，光是跑曲线的，这样了解吗？我在建国中学是念物理的，比你更清楚，所以，这个世间，叫作法无定法，我们现在的物理、化学，在这个地球可以用，跑到他方世界去不能用，重力加速度完全不一样，引力不一样，张力不一样，完全不同，地心引力完全不同，时空架构不同，所以科学家一直发现号，什么“火星号”，什么一直探到外太空，一直往外探讨，科学家就是往外，释迦牟尼佛刚好相反，往内，往内心世界探讨。住外一直探讨…，世尊说：不管你的太空船飞到多远，看到多少的世界，一句话，统统叫作妄想。一句话就解决了：统统叫作妄想。为什么？你内心里面刹那变化，你现在就叫作妄想的色身，不管你科学怎么发达，怎么搞，统统叫做生灭无常法，统统叫作妄想，世尊一句话就解决了，不用搞得这么累。科学带给我们方便，也带给我们严重的副作用。
所以，底下看：所有微尘，是为多不？须菩提：甚多，世尊！须菩提，诸微尘，如来说非微尘，因为微尘当体即空，方便说：就人类所能认识的，那个叫作极微尘。
【如来说世界】世界当体即空，也根本没有这个世界。【非世界。是名世界。】方便说：有一个世界。所以，往外探讨叫作颠倒妄想；往内觉悟，叫作正知正见。要觉悟。如佛所说的这个世界，它当体就是空，这个方便说：叫作世界。
【微尘者。众生妄念。烦恼客尘。】“客”就是来去不定，我们是主人，来作客的，住一、两个晚上就走了，叫客尘。【蔽净性。】清净自性，【喻如微尘。如是烦恼妄想。如病眼人。见空中花。如愚痴人。捉水中月。】水中的月，你抓不来的。【求镜中像。】你也摸不着。【枉用其心。】冤枉用你的心。
【非微尘是名微尘者。】当体即空，微尘也是空。【一念悟来。转为妙用。】如果你觉悟了，万法不生一灭，就用这个无生，走到哪里统统是无诤。我告诉你：这个世间，诤也没有用，你就是每天清算、斗诤，终归来，双手空空。所以，有个国王往生以后，在这个棺材打两个洞，把手伸出来，然后，告诉世间人：我贵为一国的国王，我离开这个人世间，也是两手怎么样？空空。这国王告诉世间人，就是这样子：我贵为一国的国王，朕即是天下，我死了以后，棺材打两个洞，两手放出来给你看，还是空。意思就是：你有什么看不开的呢？所以，一念悟来，转为妙用。【前念无诸妄想。湛然清净。即非微尘。】非微尘就是空。【后念不住清净。】就是不住清净之相。【是名微尘。 】
【非世界是名世界者。若无妄念。即佛世界。有妄念。即众生世界。】
【前念清净。即非世界。后念不住清净。是名世界。】简单讲：这个是念头的问题，有妄念就是众生；如果念清净，当体即空，非世界，非就是空嘛！把这个世界放下、空下来，当体即空。后念不执著就清净，方便说，大家这样讲嘛 ，你讲这个是娑婆世界，我也这样讲嘛！你讲这个是台湾，我是方便讲；你讲这个是地球，我也是方便说。
【须菩提。于意云何。】你的意思怎么样呢？【可以三十二相见如来不。】可以三十二相见如来吗？就是可以用庄严的表相，来看到真正的释迦牟尼佛吗？或者见到你的清净自性吗？
说：【不也。世尊。不可以三十二相得见如来。】因为如来就是我们的心性，释迦牟尼佛的清净自性无相的，你看不到，你不能说：你看到释迦牟尼佛的三十二相，说你见到佛。众生都看到假佛，看到三十二相佛，真佛看不到，真佛，真佛是清净自性，无相的清净自性，你看不到的。所以说：不可以三十二相得见如来。
【何以故。如来说三十二相。即是非相。】如来说庄严的三十二相，其实当体即空，真正的明心见性，才是真正的庄严。【是名三十二相。】所以，如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。这是方便说：佛有三十二庄严相，是为了让众生认识佛，你要讲不生不灭，众生搞不来，搞不懂的。
【三十二相。谓眼耳鼻舌身。五根中。具修六波罗蜜。谓布施。持戒。忍辱。精进。禅定。智慧是也。于意根中无住无为。】在我们的意识、意根当中，意识形态当中，统统不执著。【是三十二相清净行也。】所以，真正三十二相清净，就是我们的本性。
【如来说三十二相。即是非相。】就是空相。简单讲：悟到空性的人，是世界上最庄严的人，他也不计较，他与世无诤，他也没有人我是非，统统没有）。【是名三十二相者。此谓法身有名无相。】法身就是但有名字，没有相。【故云非相。即悟非相。即见如来。】
【须菩提。若有善男子。善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多。】 这个还是告诉你：有相始终比不上无相。你用有相住相布施，绝对是著相，是没有办法跟无相修行的人比较的。
【譬如有人舍身命布施。求无上菩提。此谓住相布施也。】还是有一个执著。【法华经云。若于外相求之。虽经万劫终不能得。】
【受持四句偈。载应化非真分中。】“载”：就是前面说：应化身不是真正的清净法身。那一个段落有讲过（在《应化非真》这一品中有讲）。
【为他人说。其福甚多者。一念见性。人法俱空。即名正见。】这个要画双黄线，看经典要会抓住重点，一念见到不生不灭的清净自性，人空、法空、万法皆空，这个人就拥有正见。既然人空，那争什么呢？既然法空，哪里有什么执著的东西呢？没有啊，统统没有，众生看到什么，就关进去什么。所以，一切现象，皆是我们的牢狱，如果你悟到，一切现象都是空，什么都束缚不了你。所以，并不是说：我们抓去牢狱里面关，我们才叫做不自由，我们现在每一个人都不自由，看到金钱，执著，被金钱关在金钱的牢笼里面；看到名利，执著，每天都在追求名利，你也是被关在名利的牢笼里面啊！到百货公司，每天，不累，shopping，早上去，冲，血拼，我少了一个什么皮包，再去冲！哎呀！这个不是名牌！再去冲！就这样子，你就被关在名牌里面。所以，世尊才是了不起的人！柏拉图说：所有的现象，皆是我们的牢狱。就是你看到什么就执著什么…世尊是世界上最了不起的人，世尊说：凡所有相，皆是虚妄。你看，一句就解决，看到什么千万不要执著什么，因为那是虚妄的东西，世尊才是大圣人啊！
所以，一念见性，人法俱空，即名正见。【而为他人说此经典。所得净妙无相。无为功德。无有限量。】
～《金刚经》讲解 慧律法师（连载）
【须菩提。于意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。】我们的清净自性，无来无去，无生无灭，没有什么来去、生灭之相，哪有说什么法？
【本心元净。诸法元空。更有何法可说。二乘之人。执著人法是有。】有人、有法，【即有所说。菩萨了悟人法皆空。】人空就是没有我相；法空就是万法皆空。【即无所说。】本来就不生不灭。【是故经云。若有人言。如来有所说法。即为谤佛。】这就是毁谤佛，佛没有说法，说法者无法可说，听法者无法可闻。为什么？尘自生灭，自性不动。
【须菩提。于意云何。三千大千世界所有微尘。】这表法的。比喻有微尘的烦恼，须菩提，于意云何：你的意思怎么样呢？这三千大千世界，所有那么多的微尘，【是为多不。】多不多呀？
【须菩提言：。甚多。世尊。】
【须菩提。诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。】种种的微尘，如来说：微尘当体即空，微尘还是不可得，你再把它分析，这个微尘还是不可得。方便说：有一个名字叫做微尘。
诸位这样听，听不懂，你现在要注意听喔！我现在要讲《楞严经》的思想：
譬如说：（师手托着一个杯子对听众说）这是个极微尘，最小的单位，世尊第一个问你：这个颗粒微尘，一粒沙，颗粒微尘，“有”还是“没有”？世尊在《楞严经》里面先问你：这个颗粒微尘是“有”还是“无”？来，你先回答。世尊就是问：如果是“有”，就是还有三度空间，这个颗粒微尘，如果是“有”的话，“有”就是还可以分析，不能叫作微尘，“有”就是有长、宽、高，虽然是几厘米，很小很小，世尊问你：那个微尘有没有？“有”，如果可以分析，那么就不叫作微尘，还可以分析吗？如果说：这个微细的颗粒微尘说空，世尊反问你：那么集多少的空，变成一个颗粒微尘？我们都知道，集所有的空，不可能变成一个微尘，所以讲“有”不对，讲空，也不对。所以，这个颗粒微尘还是心所影现出来的。科学家怎么分析，它统统在变，叫作不究竟，这个原则是在地球用的，物理，在地球用的，要他方世界，重力统统改变，这些定义、定理不能用。很简单啊：光是不是跑直线的？一定跑直线的吗？right? 光一定跑直线的吗？错！光如果受到电力的影响、重力的影响、强烈的拉力，光是跑曲线的，这样了解吗？我在建国中学是念物理的，比你更清楚，所以，这个世间，叫作法无定法，我们现在的物理、化学，在这个地球可以用，跑到他方世界去不能用，重力加速度完全不一样，引力不一样，张力不一样，完全不同，地心引力完全不同，时空架构不同，所以科学家一直发现号，什么“火星号”，什么一直探到外太空，一直往外探讨，科学家就是往外，释迦牟尼佛刚好相反，往内，往内心世界探讨。住外一直探讨…，世尊说：不管你的太空船飞到多远，看到多少的世界，一句话，统统叫作妄想。一句话就解决了：统统叫作妄想。为什么？你内心里面刹那变化，你现在就叫作妄想的色身，不管你科学怎么发达，怎么搞，统统叫做生灭无常法，统统叫作妄想，世尊一句话就解决了，不用搞得这么累。科学带给我们方便，也带给我们严重的副作用。
所以，底下看：所有微尘，是为多不？须菩提：甚多，世尊！须菩提，诸微尘，如来说非微尘，因为微尘当体即空，方便说：就人类所能认识的，那个叫作极微尘。
【如来说世界】世界当体即空，也根本没有这个世界。【非世界。是名世界。】方便说：有一个世界。所以，往外探讨叫作颠倒妄想；往内觉悟，叫作正知正见。要觉悟。如佛所说的这个世界，它当体就是空，这个方便说：叫作世界。
【微尘者。众生妄念。烦恼客尘。】“客”就是来去不定，我们是主人，来作客的，住一、两个晚上就走了，叫客尘。【蔽净性。】清净自性，【喻如微尘。如是烦恼妄想。如病眼人。见空中花。如愚痴人。捉水中月。】水中的月，你抓不来的。【求镜中像。】你也摸不着。【枉用其心。】冤枉用你的心。
【非微尘是名微尘者。】当体即空，微尘也是空。【一念悟来。转为妙用。】如果你觉悟了，万法不生一灭，就用这个无生，走到哪里统统是无诤。我告诉你：这个世间，诤也没有用，你就是每天清算、斗诤，终归来，双手空空。所以，有个国王往生以后，在这个棺材打两个洞，把手伸出来，然后，告诉世间人：我贵为一国的国王，我离开这个人世间，也是两手怎么样？空空。这国王告诉世间人，就是这样子：我贵为一国的国王，朕即是天下，我死了以后，棺材打两个洞，两手放出来给你看，还是空。意思就是：你有什么看不开的呢？所以，一念悟来，转为妙用。【前念无诸妄想。湛然清净。即非微尘。】非微尘就是空。【后念不住清净。】就是不住清净之相。【是名微尘。 】
【非世界是名世界者。若无妄念。即佛世界。有妄念。即众生世界。】
【前念清净。即非世界。后念不住清净。是名世界。】简单讲：这个是念头的问题，有妄念就是众生；如果念清净，当体即空，非世界，非就是空嘛！把这个世界放下、空下来，当体即空。后念不执著就清净，方便说，大家这样讲嘛 ，你讲这个是娑婆世界，我也这样讲嘛！你讲这个是台湾，我是方便讲；你讲这个是地球，我也是方便说。
【须菩提。于意云何。】你的意思怎么样呢？【可以三十二相见如来不。】可以三十二相见如来吗？就是可以用庄严的表相，来看到真正的释迦牟尼佛吗？或者见到你的清净自性吗？
说：【不也。世尊。不可以三十二相得见如来。】因为如来就是我们的心性，释迦牟尼佛的清净自性无相的，你看不到，你不能说：你看到释迦牟尼佛的三十二相，说你见到佛。众生都看到假佛，看到三十二相佛，真佛看不到，真佛，真佛是清净自性，无相的清净自性，你看不到的。所以说：不可以三十二相得见如来。
【何以故。如来说三十二相。即是非相。】如来说庄严的三十二相，其实当体即空，真正的明心见性，才是真正的庄严。【是名三十二相。】所以，如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。这是方便说：佛有三十二庄严相，是为了让众生认识佛，你要讲不生不灭，众生搞不来，搞不懂的。
【三十二相。谓眼耳鼻舌身。五根中。具修六波罗蜜。谓布施。持戒。忍辱。精进。禅定。智慧是也。于意根中无住无为。】在我们的意识、意根当中，意识形态当中，统统不执著。【是三十二相清净行也。】所以，真正三十二相清净，就是我们的本性。
【如来说三十二相。即是非相。】就是空相。简单讲：悟到空性的人，是世界上最庄严的人，他也不计较，他与世无诤，他也没有人我是非，统统没有）。【是名三十二相者。此谓法身有名无相。】法身就是但有名字，没有相。【故云非相。即悟非相。即见如来。】
【须菩提。若有善男子。善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多。】 这个还是告诉你：有相始终比不上无相。你用有相住相布施，绝对是著相，是没有办法跟无相修行的人比较的。
【譬如有人舍身命布施。求无上菩提。此谓住相布施也。】还是有一个执著。【法华经云。若于外相求之。虽经万劫终不能得。】
【受持四句偈。载应化非真分中。】“载”：就是前面说：应化身不是真正的清净法身。那一个段落有讲过（在《应化非真》这一品中有讲）。
【为他人说。其福甚多者。一念见性。人法俱空。即名正见。】这个要画双黄线，看经典要会抓住重点，一念见到不生不灭的清净自性，人空、法空、万法皆空，这个人就拥有正见。既然人空，那争什么呢？既然法空，哪里有什么执著的东西呢？没有啊，统统没有，众生看到什么，就关进去什么。所以，一切现象，皆是我们的牢狱，如果你悟到，一切现象都是空，什么都束缚不了你。所以，并不是说：我们抓去牢狱里面关，我们才叫做不自由，我们现在每一个人都不自由，看到金钱，执著，被金钱关在金钱的牢笼里面；看到名利，执著，每天都在追求名利，你也是被关在名利的牢笼里面啊！到百货公司，每天，不累，shopping，早上去，冲，血拼，我少了一个什么皮包，再去冲！哎呀！这个不是名牌！再去冲！就这样子，你就被关在名牌里面。所以，世尊才是了不起的人！柏拉图说：所有的现象，皆是我们的牢狱。就是你看到什么就执著什么…世尊是世界上最了不起的人，世尊说：凡所有相，皆是虚妄。你看，一句就解决，看到什么千万不要执著什么，因为那是虚妄的东西，世尊才是大圣人啊！
所以，一念见性，人法俱空，即名正见。【而为他人说此经典。所得净妙无相。无为功德。无有限量。】
～《金刚经》讲解 慧律法师（连载）
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