古诗词名句笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)读书百遍,其义自现。(三国志)读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)孔子称:志士仁人,有杀身成仁,无求生以害仁”;,使于四方,不辱君命”;,苏武有之矣。 班固忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志
#每日一善[超话]#
、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
--王安石 2、不识庐山真面目,只缘身在此山中。--苏轼 3、不塞不流,不止不行。
--韩愈 4、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。--司马迁 5、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
--《荀子》 6、不操千曲而后晓声,观千剑而后识器。--刘勰 7、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
--《礼记》 8、博观而约取,厚积而薄发。--苏轼 9、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
-- 杜甫 10、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。--王安石 11、随风潜入夜,润物细无声。
--杜甫 1
、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
--王安石 2、不识庐山真面目,只缘身在此山中。--苏轼 3、不塞不流,不止不行。
--韩愈 4、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。--司马迁 5、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
--《荀子》 6、不操千曲而后晓声,观千剑而后识器。--刘勰 7、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
--《礼记》 8、博观而约取,厚积而薄发。--苏轼 9、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
-- 杜甫 10、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。--王安石 11、随风潜入夜,润物细无声。
--杜甫 1
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孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之则居之安,居之安则资之深,资之深则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”
孟子曰:“博学而详说之,将以反说约也。”
孟子说,人的修养,是要恢复到“赤子之心”的境界,要怎样才能达到呢?不能以填鸭式的教育硬塞,要以启发式的教育使其自得,这和后世禅宗的教育相同。禅宗祖师的教育方法、所走的路线都是这样,也就是“深造之以道”,才能达到“道”的境界。
孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之则居之安,居之安则资之深,资之深则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”
孟子曰:“博学而详说之,将以反说约也。”
孟子说,人的修养,是要恢复到“赤子之心”的境界,要怎样才能达到呢?不能以填鸭式的教育硬塞,要以启发式的教育使其自得,这和后世禅宗的教育相同。禅宗祖师的教育方法、所走的路线都是这样,也就是“深造之以道”,才能达到“道”的境界。
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