于和伟“老婆”，28岁走红，未婚产子生父成谜，现和儿子相依为命被称为“童年噩梦”的明星，男有冯远征，女有杨童舒，在《不要和陌生人说话》中，冯远征扮演的心理扭曲的外科医生安嘉和至今想起来都瑟瑟发抖，杨童舒在《至尊红颜》中扮演武媚娘年轻时的好姐妹徐盈盈，开始温柔婉约，后为当选皇妃无恶不作，尤其是残害手足情小多那段，简直是童年阴影，在该剧播出后，杨童舒因反派出名。
跟悟道法师学 净土集
【一切行者。但能依此经深信行者。必不误众生。佛所有言说。即是正教。正义。正行。正解。正业。正智。】
我们先看这一段。这一段，『一切行者』，这个「一切」就是指修行的人，特别我们修念佛法门的人，不管你是什么人。『但能依此经深信行者，必不误众生』，这个「但」就是只要，《佛说阿弥陀经》，这个净土三经，「依此经深信行者」，深信前面有解释。这一段关键在深信，深信他必定去修行，这个行就是念佛。能够深信依教修行，这样的人必定能成就，所以「必不误众生」，绝对不会耽误众生。这个地方关键在深信这两个字。这个经，这个法门，修行的方法不难，我们一般讲易行道。特别念佛四种方法，第一个，实相念佛；第二个，观想念佛；第三，观像念佛；第四个是持名念佛，我们现在采用的就是持名念佛。持名念佛在四种念佛当中是最方便的，也最容易，其他三种都有它一定的难度。持名念佛这个方法，行住坐卧，大声念、小声念、金刚念、默念都可以，不管在什么地方，都不妨碍念佛。
你看海贤老和尚，我们这次佛七也都有看海贤老和尚，中午我们放国语的，晚上我们放台语的。老和尚要求我们一天看三遍，看一年，每天看，看三遍，看一年，每天念一万声佛号，一年后你往生就有把握了。现在有很多人看很多遍，一天超过三遍的也大有人在。看最多的大概是东北哈尔滨刘素云居士，一天看七、八遍，她半年多就看一千多遍。我们净老和尚给我们讲的，一天看三遍，每一遍看的感受会不一样、体会不一样，看的遍数愈多，他的体会就愈深。就是一句佛号念到底。海贤老和尚他能成就，关键就在深信这两个字。他也不认识字，那个时代，我们可以想象，乡间，乡下经济不好，是没有办法念书的，就是做这些农业工作、做这些苦工。出家，他的师父也没有教他什么，就教他念一句南无阿弥陀佛，就跟那个锅漏匠一样，宁波锅漏匠一样，也是不认识字。他的师父就劝他，你这句佛号就一直念下去，老实念，念累了就休息，休息好了赶快再念。
海贤老和尚也是这样的，他的师父就教他念一句佛号，什么经、什么咒都没有教他，就教他你一句佛号老老实实一直念下去，你就会开悟了。都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，就会开悟了。他真的深信不疑，老实念佛。所以他念了，根据我们净老和尚的分析判断，大概他念三年就功夫成片了，他真能老实念，深信不疑的念，三年；再三、五年，大概就可以提升到事一心不乱，功夫成片伏烦恼，事一心断见思烦恼；再过个三、五年就提升到理一心不乱，破无明，得到理一心不乱，明心见性，大彻大悟。但是他的师父交代，你知道了都不可以讲的，不能乱讲，不能随便讲。因为他的师父也不是一般人，也是得道高僧，明心见性的大德，所以有神通就知道，知道他在这个时代会遭遇到什么事情，事先都知道。在文化大革命，那是规定不可以念佛的，出家人都要被逼还俗，你要吃素也不能吃，你跟人家在人民公社，在那边吃大锅饭，那个都煮肉的，他去吃锅边菜。不准念佛，他心里默念，人家没有听到，没有念出声，那别人就不知道他在念佛，他还是念。不能拜佛，一大早起来，人家还没有起来，他先去偷偷的拜，拜完了，人家起来了，人家没看到。所以他经过了这么多的大风大浪，始终对念佛深信不疑。
我们现在就是做不到深信这两个字，我们现在信有信了，不相信我们不会来念佛，也不会来打佛七。但是这个信，每一个人他信的深度不一样，这个信的浅深不一样。一般我们谈不到深信，浅信有，但是浅，深浅每一个人也都不太一样，总之要达到深信是很难的。所以佛在《弥陀经》、都给我们讲，这个法门叫难信之法。如果那么容易相信，佛就不会讲说这个法门是难信之法，佛讲难信，那肯定是有它相当的困难，很难生起真实的信心。关键在这两个字。这个法门，信是第一个。第一个如果达不到深信，那个愿也不会恳切；愿不恳切，念佛功夫也不得力，这都有相关的。我们不能深信，这个是绝大多数都是这样，绝大多数的念佛人都是不能深信，一般浅浅的信这个是有，深信还达不到，总是有怀疑，心里总是有怀疑。自己有怀疑，自己也不知道自己有疑，往往我们自己有疑自己不知道，以为自己都没有怀疑了，但是事实上自己有怀疑自己不知道。
有疑怎么办？听经闻法就很重要了。佛出现在世间给我们示现，他成道之后，他所表现给我们看的就是每一天讲经说法，讲经说法四十九年，一天都没有间断。现在我们净老和尚讲经六十几年了，比释迦牟尼佛时间还长，也是天天都在讲。为什么佛示现在世间天天讲经说法？而且讲了那么多的经，是不是佛想讲那么多的经？佛，实在讲他一句经也没有讲，佛在《金刚经》就讲了，他说如果有人说我有说法，那是谤佛，那不是真的，他一句也没有讲。一句没有讲，怎么讲那么多？现在我们看《大藏经》那么多，那不是佛要讲的，是众生疑惑太多了。众生有疑惑，佛要帮助众生断除疑惑，听经闻法，讲经说法，他的目的就是帮助众生断疑生信。你那个疑惑疑根断了，你的信心才生得起来。如果有疑根在，总是半信半疑，夹杂怀疑，往往自己有疑自己不知道，以为没有疑惑了。
如果你深信不疑了，那你念佛念三年，肯定跟锅漏匠、跟海贤老和尚一样，成就了，往生就有把握了。如果我们念了还没有达到这个目标，甚至超过三年，甚至念了三十年、四十年、五十年了，好像还没有功夫成片，往生还没把握，这个我们自己就要知道，自己有疑惑在。这个疑你没有放下，没有看破放下，你有怀疑。疑的方面就很多了，所以佛讲那么多经，众生的疑惑太多，问题太多了。针对众生的疑问，佛来为他讲解，帮助众生断疑生信。如果不怀疑了，像海贤老和尚、锅漏匠，他一部经也没听过，一部经也没念过，一个咒也没念过，他就只会一句南无阿弥陀佛，你看他成佛就有余了。
但是我们不是那种老实人，你要学学不来。现在我们净老和尚很慈悲，教我们看海贤老和尚，就是看他的行持，看他平常做人处事接物，就看这个。我们现在看的遍数都是很有限，因为我们佛七现在才开始。这次我也是下定决心，大家来看，过去我们佛七也都没有看，我想我们净宗学会都是接受净老和尚指导的，我们一定要听他的指导，如果不听他的指导，我们用个净宗学会那就没有意义了。所以我们也劝大家要听。至于有些人他不想听，我们也没办法去勉强，这个就各人的善根福德因缘不一样，我们无法勉强。但是我们自己听老和尚的话，总是有好处。从这个地方也证实说我们对净宗的深信程度，从这个地方我们也可以看出来，老和尚叫我们一天看三遍，我们就看三遍，这个就相信了，这个信就比较深了。像刘素云居士那是更深，那个信就更深了，她如果没有信心，她怎么会去看？她肯定不会去看。像现在我安排这个时间给大家看，还是很多人他不想看，他就跑掉了。跑掉了，他回到家里他会不会看？不知道，那就问他自己了。这个说明什么？他信心的问题。如果刘素云居士她自己一个人都一天看七、八遍，她的深信有相当深度的，不是一般的深信。所以这个信浅深，我们从这样的一个地方我们可以看出来。
像老和尚给我们讲的，你一天看三遍，每天念一万声佛号，你一年往生就有把握。那你听了，你感觉怎么样？如果深信的反应是怎么样？深信的反应，他就没有怀疑了，就这样做，信，就这样修，一丝毫怀疑都没有。如果有怀疑，行吗？真的吗？他那个信心生不起来。信心生不起来，我们从哪里看？他就不听了，他就不看了，他就跑掉了，那就表示他没有信心，不要说深信，那一般的信心都没有。这样怎么能往生？因为没有信就没有愿，没有愿就没有行。所以这个法门叫难信之法。如果不看海贤老和尚的，那就要听老和尚讲《大经科注》了，这个要听。这个又不听，又不老实，这一生往生是很有问题。所以这个地方，关键的字眼我们要知道，关键在深信。如果你深信，必不误众生，那是不会耽误的。如果做不到深信，有疑，这样念佛就很难成就，就是这一生还是种善根、结法缘，跟阿弥陀佛结个法缘。这一生往生就没把握，要等来生后世，看哪一生哪一世，他真正深信了，再遇到这个法门，那个时候就能往生。
下面再给我们解释，『佛所有言说，即是正教、正义、正行、正解、正业、正智』。佛所讲的，这个讲了六个正，正就是正确的，丝毫都没有偏差错误。「正教、正义」就是我们一般讲的教义，这个教义是正确无误的。「正行、正解」，行就是修行，我们生活上的行为；解就是我们的理解，就是理解。「正业、正智」。佛所说的都是正确，没有错误。
【一切行者。但能依此经深信行者。必不误众生。佛所有言说。即是正教。正义。正行。正解。正业。正智。】
我们先看这一段。这一段，『一切行者』，这个「一切」就是指修行的人，特别我们修念佛法门的人，不管你是什么人。『但能依此经深信行者，必不误众生』，这个「但」就是只要，《佛说阿弥陀经》，这个净土三经，「依此经深信行者」，深信前面有解释。这一段关键在深信，深信他必定去修行，这个行就是念佛。能够深信依教修行，这样的人必定能成就，所以「必不误众生」，绝对不会耽误众生。这个地方关键在深信这两个字。这个经，这个法门，修行的方法不难，我们一般讲易行道。特别念佛四种方法，第一个，实相念佛；第二个，观想念佛；第三，观像念佛；第四个是持名念佛，我们现在采用的就是持名念佛。持名念佛在四种念佛当中是最方便的，也最容易，其他三种都有它一定的难度。持名念佛这个方法，行住坐卧，大声念、小声念、金刚念、默念都可以，不管在什么地方，都不妨碍念佛。
你看海贤老和尚，我们这次佛七也都有看海贤老和尚，中午我们放国语的，晚上我们放台语的。老和尚要求我们一天看三遍，看一年，每天看，看三遍，看一年，每天念一万声佛号，一年后你往生就有把握了。现在有很多人看很多遍，一天超过三遍的也大有人在。看最多的大概是东北哈尔滨刘素云居士，一天看七、八遍，她半年多就看一千多遍。我们净老和尚给我们讲的，一天看三遍，每一遍看的感受会不一样、体会不一样，看的遍数愈多，他的体会就愈深。就是一句佛号念到底。海贤老和尚他能成就，关键就在深信这两个字。他也不认识字，那个时代，我们可以想象，乡间，乡下经济不好，是没有办法念书的，就是做这些农业工作、做这些苦工。出家，他的师父也没有教他什么，就教他念一句南无阿弥陀佛，就跟那个锅漏匠一样，宁波锅漏匠一样，也是不认识字。他的师父就劝他，你这句佛号就一直念下去，老实念，念累了就休息，休息好了赶快再念。
海贤老和尚也是这样的，他的师父就教他念一句佛号，什么经、什么咒都没有教他，就教他你一句佛号老老实实一直念下去，你就会开悟了。都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，就会开悟了。他真的深信不疑，老实念佛。所以他念了，根据我们净老和尚的分析判断，大概他念三年就功夫成片了，他真能老实念，深信不疑的念，三年；再三、五年，大概就可以提升到事一心不乱，功夫成片伏烦恼，事一心断见思烦恼；再过个三、五年就提升到理一心不乱，破无明，得到理一心不乱，明心见性，大彻大悟。但是他的师父交代，你知道了都不可以讲的，不能乱讲，不能随便讲。因为他的师父也不是一般人，也是得道高僧，明心见性的大德，所以有神通就知道，知道他在这个时代会遭遇到什么事情，事先都知道。在文化大革命，那是规定不可以念佛的，出家人都要被逼还俗，你要吃素也不能吃，你跟人家在人民公社，在那边吃大锅饭，那个都煮肉的，他去吃锅边菜。不准念佛，他心里默念，人家没有听到，没有念出声，那别人就不知道他在念佛，他还是念。不能拜佛，一大早起来，人家还没有起来，他先去偷偷的拜，拜完了，人家起来了，人家没看到。所以他经过了这么多的大风大浪，始终对念佛深信不疑。
我们现在就是做不到深信这两个字，我们现在信有信了，不相信我们不会来念佛，也不会来打佛七。但是这个信，每一个人他信的深度不一样，这个信的浅深不一样。一般我们谈不到深信，浅信有，但是浅，深浅每一个人也都不太一样，总之要达到深信是很难的。所以佛在《弥陀经》、都给我们讲，这个法门叫难信之法。如果那么容易相信，佛就不会讲说这个法门是难信之法，佛讲难信，那肯定是有它相当的困难，很难生起真实的信心。关键在这两个字。这个法门，信是第一个。第一个如果达不到深信，那个愿也不会恳切；愿不恳切，念佛功夫也不得力，这都有相关的。我们不能深信，这个是绝大多数都是这样，绝大多数的念佛人都是不能深信，一般浅浅的信这个是有，深信还达不到，总是有怀疑，心里总是有怀疑。自己有怀疑，自己也不知道自己有疑，往往我们自己有疑自己不知道，以为自己都没有怀疑了，但是事实上自己有怀疑自己不知道。
有疑怎么办？听经闻法就很重要了。佛出现在世间给我们示现，他成道之后，他所表现给我们看的就是每一天讲经说法，讲经说法四十九年，一天都没有间断。现在我们净老和尚讲经六十几年了，比释迦牟尼佛时间还长，也是天天都在讲。为什么佛示现在世间天天讲经说法？而且讲了那么多的经，是不是佛想讲那么多的经？佛，实在讲他一句经也没有讲，佛在《金刚经》就讲了，他说如果有人说我有说法，那是谤佛，那不是真的，他一句也没有讲。一句没有讲，怎么讲那么多？现在我们看《大藏经》那么多，那不是佛要讲的，是众生疑惑太多了。众生有疑惑，佛要帮助众生断除疑惑，听经闻法，讲经说法，他的目的就是帮助众生断疑生信。你那个疑惑疑根断了，你的信心才生得起来。如果有疑根在，总是半信半疑，夹杂怀疑，往往自己有疑自己不知道，以为没有疑惑了。
如果你深信不疑了，那你念佛念三年，肯定跟锅漏匠、跟海贤老和尚一样，成就了，往生就有把握了。如果我们念了还没有达到这个目标，甚至超过三年，甚至念了三十年、四十年、五十年了，好像还没有功夫成片，往生还没把握，这个我们自己就要知道，自己有疑惑在。这个疑你没有放下，没有看破放下，你有怀疑。疑的方面就很多了，所以佛讲那么多经，众生的疑惑太多，问题太多了。针对众生的疑问，佛来为他讲解，帮助众生断疑生信。如果不怀疑了，像海贤老和尚、锅漏匠，他一部经也没听过，一部经也没念过，一个咒也没念过，他就只会一句南无阿弥陀佛，你看他成佛就有余了。
但是我们不是那种老实人，你要学学不来。现在我们净老和尚很慈悲，教我们看海贤老和尚，就是看他的行持，看他平常做人处事接物，就看这个。我们现在看的遍数都是很有限，因为我们佛七现在才开始。这次我也是下定决心，大家来看，过去我们佛七也都没有看，我想我们净宗学会都是接受净老和尚指导的，我们一定要听他的指导，如果不听他的指导，我们用个净宗学会那就没有意义了。所以我们也劝大家要听。至于有些人他不想听，我们也没办法去勉强，这个就各人的善根福德因缘不一样，我们无法勉强。但是我们自己听老和尚的话，总是有好处。从这个地方也证实说我们对净宗的深信程度，从这个地方我们也可以看出来，老和尚叫我们一天看三遍，我们就看三遍，这个就相信了，这个信就比较深了。像刘素云居士那是更深，那个信就更深了，她如果没有信心，她怎么会去看？她肯定不会去看。像现在我安排这个时间给大家看，还是很多人他不想看，他就跑掉了。跑掉了，他回到家里他会不会看？不知道，那就问他自己了。这个说明什么？他信心的问题。如果刘素云居士她自己一个人都一天看七、八遍，她的深信有相当深度的，不是一般的深信。所以这个信浅深，我们从这样的一个地方我们可以看出来。
像老和尚给我们讲的，你一天看三遍，每天念一万声佛号，你一年往生就有把握。那你听了，你感觉怎么样？如果深信的反应是怎么样？深信的反应，他就没有怀疑了，就这样做，信，就这样修，一丝毫怀疑都没有。如果有怀疑，行吗？真的吗？他那个信心生不起来。信心生不起来，我们从哪里看？他就不听了，他就不看了，他就跑掉了，那就表示他没有信心，不要说深信，那一般的信心都没有。这样怎么能往生？因为没有信就没有愿，没有愿就没有行。所以这个法门叫难信之法。如果不看海贤老和尚的，那就要听老和尚讲《大经科注》了，这个要听。这个又不听，又不老实，这一生往生是很有问题。所以这个地方，关键的字眼我们要知道，关键在深信。如果你深信，必不误众生，那是不会耽误的。如果做不到深信，有疑，这样念佛就很难成就，就是这一生还是种善根、结法缘，跟阿弥陀佛结个法缘。这一生往生就没把握，要等来生后世，看哪一生哪一世，他真正深信了，再遇到这个法门，那个时候就能往生。
下面再给我们解释，『佛所有言说，即是正教、正义、正行、正解、正业、正智』。佛所讲的，这个讲了六个正，正就是正确的，丝毫都没有偏差错误。「正教、正义」就是我们一般讲的教义，这个教义是正确无误的。「正行、正解」，行就是修行，我们生活上的行为；解就是我们的理解，就是理解。「正业、正智」。佛所说的都是正确，没有错误。
【周口太康县通报新增确诊病例和无症状感染者情况】
3月25日0-24时，太康县新增新冠肺炎确诊病例2例、无症状感染者2例。现将新增病例相关情况通报如下：
病例14：教师，现住址：太康县吉祥花园小区，工作单位：太康县老冢镇三中。
3月16日至17日，每天上午8时从老冢镇蔡白村其父母家出发到学校，17时左右下班后返回其父母家中。
3月18日，8时许在学校备课，11时左右在校做核酸检测，结果呈阴性，后返回其父母家中。12时前往太康县吉祥花园小区，14时左右到太康县卫校家属院其婆婆家中，20时左右返回吉祥花园小区家中。
3月19日，10时左右到卫校家属院其婆婆家中，14时左右到太康县凯旋花园小区，期间到支农路西段接二连三超市购物，后返回吉祥花园小区家中。
3月20日，11时左右到太康县交警队斜对面高店超市，后到其婆婆家中，16时左右返回其父母家中。
3月21日，8时许去学校上班。17时35分返回其父母家中。
3月22日，10时左右至老冢镇蔡白村村北学生家中做辅导，11时左右返回其父母家中，20时左右至老冢镇张楼村卫生室买药，后返回其父母家中。
3月23日，9时至老冢镇蔡白村大队院内开展志愿活动，期间进行核酸检测，15时许至蔡白村学生家中做辅导，18时许去老冢镇胡庄超市购物。
3月24日，8时至老冢镇蔡白村大队院内开展志愿活动，期间进行核酸检测，11时50分至老冢镇张楼村卫生室买药；13时54分至老冢镇前岗超市买馍，15时许到老冢镇张楼村卫生室买药，16时返回其父母家中。
3月25日，8时许医护人员上门进行核酸检测，结果呈阳性，14时10分转运至集中隔离点，经疾控专家组复核研判为新冠肺炎确诊病例。
病例15：农民，系病例14的父亲，现住址：太康县老冢镇蔡白村。
3月16日至19日，在家未外出。
3月20日，11时40分在老冢镇蔡白村饭店聚餐，13时20分返回家中。
3月21日至22日，在家未外出。
3月23日，9时许在村内做核酸检测，10时30分返回家中。
3月24日，8时20分在村内做核酸检测，后返回家中。
3月25日，8时许医护人员上门进行核酸检测，结果呈阳性，14时10分转运至集中隔离点，经疾控专家组复核研判为新冠肺炎确诊病例。
无症状感染者8：农民，现住址：太康县高贤乡田店行政村李楼村。
3月16日至19日，每天在村内活动。
3月20日，11时去高贤乡徐桥村参加寿宴。
3月21日至22日，在家未外出。
3月23日，14时30分在村内做核酸检测，后返回家中。
3月24日，19时在村内做核酸检测，结果呈阳性，后转运至集中隔离点。后经疾控专家组复核研判为新冠肺炎无症状感染者。
无症状感染者9：系病例1的妻子，现住址：太康县支农路东段支北7胡同。
3月16日，5时送女儿至太康县第三初级中学，7时送儿子至太康县第三实验小学，8时许去太康县第一人民医院新院区看望婆婆，后返回家中。11时30分，接儿子放学。13时许送儿子上学，17时40分接儿子放学，后返回家中。
3月17日，前往太康县第一人民医院新院区为其婆婆办理出院手续。
3月18日，5时送女儿至太康县第三初级中学，7时送儿子至太康县第三实验小学，8时许去太康县第一人民医院新院区看望其婆婆，后返回家中。11时30分，接儿子放学。13时许送儿子上学，17时40分接儿子放学，后返回家中。
3月19日，到支农路金宝宝培训中心领取快递。
3月20日，9时到支农路与东城墙街交叉口起点生活超市购物，后返回家中。
3月21日，8时20分到启明幼儿园附近做核酸检测，13时20分在家附近诊所为病例1购药。
3月22日，作为病例1的密接人员，被转运至集中隔离点。隔离期间定时进行核酸检测，结果呈阴性。
3月25日，核酸检测结果呈阳性，经疾控专家组复核研判为新冠肺炎无症状感染者。
目前已追踪到的密接和次密接人员均已落实集中医学观察，相关区域已实施封闭等管理。进一步的流调工作正在进行中，相关情况将及时对外公布。
为切实保障广大市民健康，提醒与上述人员在相同时间段、相关地点有相同活动轨迹的市民，请立即向当地社区或疫情防控部门报备，并主动扫码“太康县疫情防控居民到访涉疫重点场所报备码”登记报备，配合做好个人核酸检测、隔离管控等相关措施。请广大居民不要恐慌，不信谣、不传谣，强化个人防护意识，配合做好扫码、测温、戴口罩、一米线等疫情防控措施，共筑免疫屏障建立。
太康县疫情防控健康热线：0394-6816116,6816117。
太康县新冠肺炎疫情防控指挥部办公室
2022年3月26日
（周口站、台）
3月25日0-24时，太康县新增新冠肺炎确诊病例2例、无症状感染者2例。现将新增病例相关情况通报如下：
病例14：教师，现住址：太康县吉祥花园小区，工作单位：太康县老冢镇三中。
3月16日至17日，每天上午8时从老冢镇蔡白村其父母家出发到学校，17时左右下班后返回其父母家中。
3月18日，8时许在学校备课，11时左右在校做核酸检测，结果呈阴性，后返回其父母家中。12时前往太康县吉祥花园小区，14时左右到太康县卫校家属院其婆婆家中，20时左右返回吉祥花园小区家中。
3月19日，10时左右到卫校家属院其婆婆家中，14时左右到太康县凯旋花园小区，期间到支农路西段接二连三超市购物，后返回吉祥花园小区家中。
3月20日，11时左右到太康县交警队斜对面高店超市，后到其婆婆家中，16时左右返回其父母家中。
3月21日，8时许去学校上班。17时35分返回其父母家中。
3月22日，10时左右至老冢镇蔡白村村北学生家中做辅导，11时左右返回其父母家中，20时左右至老冢镇张楼村卫生室买药，后返回其父母家中。
3月23日，9时至老冢镇蔡白村大队院内开展志愿活动，期间进行核酸检测，15时许至蔡白村学生家中做辅导，18时许去老冢镇胡庄超市购物。
3月24日，8时至老冢镇蔡白村大队院内开展志愿活动，期间进行核酸检测，11时50分至老冢镇张楼村卫生室买药；13时54分至老冢镇前岗超市买馍，15时许到老冢镇张楼村卫生室买药，16时返回其父母家中。
3月25日，8时许医护人员上门进行核酸检测，结果呈阳性，14时10分转运至集中隔离点，经疾控专家组复核研判为新冠肺炎确诊病例。
病例15：农民，系病例14的父亲，现住址：太康县老冢镇蔡白村。
3月16日至19日，在家未外出。
3月20日，11时40分在老冢镇蔡白村饭店聚餐，13时20分返回家中。
3月21日至22日，在家未外出。
3月23日，9时许在村内做核酸检测，10时30分返回家中。
3月24日，8时20分在村内做核酸检测，后返回家中。
3月25日，8时许医护人员上门进行核酸检测，结果呈阳性，14时10分转运至集中隔离点，经疾控专家组复核研判为新冠肺炎确诊病例。
无症状感染者8：农民，现住址：太康县高贤乡田店行政村李楼村。
3月16日至19日，每天在村内活动。
3月20日，11时去高贤乡徐桥村参加寿宴。
3月21日至22日，在家未外出。
3月23日，14时30分在村内做核酸检测，后返回家中。
3月24日，19时在村内做核酸检测，结果呈阳性，后转运至集中隔离点。后经疾控专家组复核研判为新冠肺炎无症状感染者。
无症状感染者9：系病例1的妻子，现住址：太康县支农路东段支北7胡同。
3月16日，5时送女儿至太康县第三初级中学，7时送儿子至太康县第三实验小学，8时许去太康县第一人民医院新院区看望婆婆，后返回家中。11时30分，接儿子放学。13时许送儿子上学，17时40分接儿子放学，后返回家中。
3月17日，前往太康县第一人民医院新院区为其婆婆办理出院手续。
3月18日，5时送女儿至太康县第三初级中学，7时送儿子至太康县第三实验小学，8时许去太康县第一人民医院新院区看望其婆婆，后返回家中。11时30分，接儿子放学。13时许送儿子上学，17时40分接儿子放学，后返回家中。
3月19日，到支农路金宝宝培训中心领取快递。
3月20日，9时到支农路与东城墙街交叉口起点生活超市购物，后返回家中。
3月21日，8时20分到启明幼儿园附近做核酸检测，13时20分在家附近诊所为病例1购药。
3月22日，作为病例1的密接人员，被转运至集中隔离点。隔离期间定时进行核酸检测，结果呈阴性。
3月25日，核酸检测结果呈阳性，经疾控专家组复核研判为新冠肺炎无症状感染者。
目前已追踪到的密接和次密接人员均已落实集中医学观察，相关区域已实施封闭等管理。进一步的流调工作正在进行中，相关情况将及时对外公布。
为切实保障广大市民健康，提醒与上述人员在相同时间段、相关地点有相同活动轨迹的市民，请立即向当地社区或疫情防控部门报备，并主动扫码“太康县疫情防控居民到访涉疫重点场所报备码”登记报备，配合做好个人核酸检测、隔离管控等相关措施。请广大居民不要恐慌，不信谣、不传谣，强化个人防护意识，配合做好扫码、测温、戴口罩、一米线等疫情防控措施，共筑免疫屏障建立。
太康县疫情防控健康热线：0394-6816116,6816117。
太康县新冠肺炎疫情防控指挥部办公室
2022年3月26日
（周口站、台）
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