#如何评价凡人修仙传年番第20集#
虽然被导演拉黑了，但是还是想说点什么
男修士修炼要经历“化凡”，那么女修士修炼要经历什么？这里先卖个关子。
古语有云：触景生情-角色的行为依仗周边环境，所谓世异则事异，事异则人异。不同的环境造就了不同的人生，不同的人生共同组成了当下的环境。因此想要分析整个作品就要先确定作品的基调。
那么凡人修仙传的基调到底是什么？我们知道修仙是古人寻觅长生，渴望逍遥的一种期盼，诞生这种情感的原因，跟古人所处社会环境动荡，污浊混杂，有极大的关联。即天道无常，天命不随人的意志而更改。
盖李聃困而著《道德》，三闾大夫陷而谱《九歌》。此二子者皆出世远遁也。后来又有着《柳毅传》，《倩女离魂》等歌颂爱情仙话浪漫的作品出世，之后明清小说及时继承了这种观点《西游记》 《聊斋志异》更是以讽刺现实，反抗封建礼教达到了高峰。因此串联整个神仙志怪文化史，古人修仙的基调就可确定了——首当其冲的是“困窘与孤寂”，其次便是“歌颂爱情”，再者“讽刺现实，反抗”作为主题。之后就是“归隐”。
由于古人思想和世界观的落后，仅仅有着朴素的辩证观，对于所处的世界自然规律仅有着模糊的概念，传统的修仙，相较于武侠片多了“反抗”这一要素，但仅仅着眼于人与人之间的纠葛，未与周边所处的环境互动，达不到真正意义上的修行。工业革命之后，时间进入近现代，随着人思想的提高，人的主观能动性和改造自然的欲望愈发强烈，西方率先发展，首先与自然环境产生交互，诞生了以西部片为基础的太空歌剧片，诸如《星际旅行》《星球大战》《银英传》《星界的纹章》系列层出不穷，又有从古代西方神话《荷马史诗》继承发展了《指环王》系列，他们皆以周边环境为基础，同时夹杂宏大叙事的西方宿命论为纲要，来讲述故事。因此，总结前人，想要讲好修仙，必须注重人对周边环境的改造。
综合以上我们就可以确定主基调：即--在人与环境交互的情况下，包括“困窘与孤寂，歌颂爱情，讽刺现实，反抗，然后是归隐。”。。。。。但是仅仅有这些是不够的，无论是宿命论的命运，还是反抗论的抗争，普遍植根于整个世界文化思想中，要讲好东方故事，讲好属于我们自己的故事，立意要从两者中拔高，精神文明内涵必须要涵盖-即人不能仅仅的改造环境，还要学着与环境互相适应，即人与自然妥协相处。反映到精神领域就是要在修得自由意志的基础上，进而演变到我命由我不由天，再上升到乐天知命，天人合一的水平

《祈福》

苏华修

执一柱香
双手合什于虔诚的前额
口中念念岁月馈予的人生憾事
愿许多不满
随缭绕于佛前的烟雾
慢慢消散
*
将十分尊贵的双膝
跪倒在卑微的尘世
只为求一生
永不复来的一次眷恋久长
用光洁的前额
叩开时光那怜悯的珍惜
就算沾染俗世的污浊也不足惜
*
为你
我已历尽了思念的诸多苦难
若今生仍匍匐于勿忘的倾爱
可否怜我深情
以及梦幻的厚爱
求一次
不孤不独的未来
一次，不离不弃的复来 https://t.cn/RJyHBs6

这三个师弟是我最喜欢的师弟之三[喵喵]
但是熹哥是我最宠最欣赏最有保护欲的师弟
无关情爱
在他身上我总能感觉到世界很美好
在这么污浊的俗世里
他选择了保留纯真
温柔地对待世界
我真的太喜欢熹哥了

熹宝很优秀但偶尔性格使然还是会有点自卑
希望我的宝永远自信永远发光发热[赞]
也希望保安小队继续努力永远发光发热[赞]