如果为了防疫，封就封一下吧，但是既然是强制性为了集体利益牺牲个人利益，理应对个人利益作出其他的补偿，例如被封期间是不是应该发放生活补贴？是不是应该为被封人员提供充足食物？是不是应该为因封城而损失惨重的商家提供帮助？
如果只为了疫情防控，不管百姓是否有饭吃，只要不是新冠死的，饿死和其他病死都无所谓，那真的令人寒心。
正如我之前说过的那样：愿大国有情，民生在心。

如果演《赌神》的不是周润发，这部电影还能成为经典吗？
一九八九年，向华强找上鬼才导演王晶，对王晶说，他最近看了一本很不错的小说，如果把这个故事拍成电影，一定会大卖。而王晶听到这话也纳闷儿，寻思着老板怎么大白天就说梦话。
要知道，永盛在行业内以跟风模仿而闻名，只要有电影爆火，永盛就立马拍一部相同的。比如吴宇森当时拍的《英雄本色》大火永盛立马跟着屁股后头模仿，只用二十多天就紧锣密鼓的拍出了《江湖情》
而没有自己特色的公司注定走不长远，向老板便狠下心决定改变现状。于是他找上香港最会赚钱的导演王晶，就这样两人看中《赌神》商业价值，很快就开始筹备电影的拍摄工作。
但是一部电影想要卖座，获得认可，选定具有号召力的演员是最重要的。所以在选定《赌神》的男主角时，王晶最初选定的人是正当红的郑少秋。然而当郑少秋在片场多次试镜后，王晶却发现他无法驾驭赌片的表演风格。就在他一筹莫展之际，永盛电影公司签下了周润发，这下可真是刚打瞌睡，就有人送枕头。
其实周润发能签约永盛说来有趣，当年向老板的弟弟向华胜听朋友说，有人手上要卖周润发的合约，他便随口一问，要是接过来需要多少钱，那人回了一句一百万。向华强脸上做出了一副震惊的表情，朋友以为他嫌价格贵，马上说还可以再谈。
殊不知向华胜是觉得便宜到不可思议，便想着做做样子诈一诈对方。最终永盛只用八十万的片酬就签下周润发一部电影的戏约，你敢相信吗？周润发一部电影的片酬才八十万，那么发哥当年的片酬为啥这么便宜？
其实香港八十年代中后期，很多电影公司不断经历成立再到倒闭。旗下的艺人只能不断跳槽，寻求机会。当时嘉禾电影公司底蕴深厚，实力最强，而同期的新艺城却分崩离析，开始走下坡路。
彼时的永盛却如同初升的太阳，靠着向太陈岚的关系引来大波艺人签约，几乎是用最便宜的价格签下了诸多大咖签约。周润发时也真是撞了大运，因为《英雄本色》的上映，周润发正值事业巅峰期，人气爆棚，是香港最炙手可热的演员。
王晶听到消息后果真大喜过望，立马把周润发拉到片场试镜，结果可想而知，效果非常好。周润发非常符合王晶想象中的赌神，而发哥也把赌神高进演活了。失忆前，他是气场全开的霸气赌神，失忆后，他又变成了憨厚率真的模样。发哥把两种人物状态刻画的浑然天成。
那个身穿黑西装梳着大背头，嚼着巧克力，嘴角带着自信微笑的赌神，成为观众心中永远的经典形象。然而，除了高进赌牌时，赚戒指的动作是模仿赌神原形陈强尼以外，嚼巧克力却是发哥自己的想法。
以至于电影在香港爆红后，这个牌子的巧克力一度被卖到断货。只是赌神爆火后，王晶却很恼火，因为刘镇伟导演紧跟其后，拍了部《赌圣》这部由周星驰主演模仿赌神的电影，最后竟然在票房上压了赌神一头。
赌神里要说谁能抢周润发的风头，那么这个人无疑是向华强，而向老板屈尊降贵演配角的原因也很搞笑。当年拍摄这部电影时，王晶觉得剧组的工作人员太散漫，于是他憋着气找到向华强，以想给自己的电影增加一些噱头为由，硬是把向华强拽到片场演戏，果然向老板一到，再也没有人敢偷懒。
然而起初向华强并没有答应王晶，他说自己没有学过表演，怎么能演戏呢？王晶一听，当即表示，龙五就是个面瘫，根本就不用有表情。为了把向华强所有的理由堵死，王晶又说龙五甚至不用记台词，就这样半信半疑的向老板来到了片场，想看看到底是什么样的角色，竟然不用说台词，也不用有表情。
然而等他看完剧本就立刻决定出演，因为王晶说的全是真的。而龙五这个角色虽然说戏份不多，可在向老板的演绎下竟意外的火了，尤其是电影的末尾赌神让棺材脸龙五笑一笑。那场戏属实，戳中了不少人的萌点。
而电影中另外一位男主角刘德华，当年只算一个初出茅庐的新人，为了尽早出头，在无线电视台拼命训练，却因此忽略了谈三年的女友。然而失恋后却因祸得福，拿到了第一次当男主的机会。
到了一九八五年，小有成就的华仔想去拍电影，却遭到无线高层的阻拦，甚至是雪藏，之后还是邵逸夫出面做何事佬才让刘德华参演了《旺角卡门》也正是因为这部电影才让王晶挑中她来扮演小刀一角，而华仔也让王晶收获意外之喜。
他和周润发在电影中的配合着实精彩。赌神上映后开创了香港影坛的赌片时代，也打破了电影票房的最高纪录。尽管后来香港影坛诞生无数赌片，却唯有赌神真正的扎根在观众心里。

一个人只要做到这一点，什么业障皆能一笔勾销

有位高僧曾慈悲开示：“罪障不消灭，善业也不能全。”

这句话告诉我，并不是行善就能够得到解脱，如果不把自己的业障消除，那么自己的善业就不完整，得不到解脱福报。

业障是因一个人的言行造作从而犯下妨碍自己修行正果的罪业，业障不除，一个人的智慧心性就永远被蔽障，因无明而不能禅修，无法得定，修行不能精进。因此业障是人修行路上最大的阻碍。

想要脱离苦海，那就得消除自己的业障。对于业障的消除方法杂七杂八，很多人提出的方法还非常麻烦，其实大道至简，一个人只要做到这一点，什么业障皆能一笔勾销。

01
嗔心摧福善，是滋生一切业障的根源

想要消除业障，那就先要知道业障产生的根源。

正如《心经》所说：“五蕴皆空，度一切苦厄。”这句话告诉我们如果认识到五蕴的虚妄时便能远离一切痛苦烦恼，到达彼岸。

“色受想行识”五蕴代表了众生能看到的，经历的，想到的，做过的，认识的一切。

佛教认为因为众生被人间五蕴遮蔽了自己的心智，所以没有认识到五蕴的不真，以无为有，所以受到种种诱惑，产生嗔心。

嗔心为佛教三毒之中最恶，让人意念不净，生出对别人的仇恨和愤怒，让自己产生种种烦恼，经受种种苦厄，在苦海中沉沦不能解脱，是滋生一切业障的根源。

即使自己行善积累了功德，自己的仇恨也会如同一把大火把功德林烧个干净，让自己的善行徒劳无功。因此佛说：“一念嗔心起，百万障门开。”

心中只要生出嗔心，整个人就充满了戾气，随着这些负面情绪的产生，人也会渐渐被心魔控制，种种泄愤报复别人的想法和行为就随之而来，很容易失去理智犯下无数的罪业，然后殃及他人，给自己带来深重的业障。

而且相由心生，生出嗔心的人因为怒火和仇恨影响到自己面相，整个人看起来也会变得非常凶恶，让人心生害怕，避而远之。

孤单产生的痛苦又会加深自己的嗔念，让自己更加仇恨世人，从而陷入一个嗔心带来的死循环中。嗔心随之会越来越重，业障越积越深，想要脱离苦海那就千难万难了。

02
嗔恨之心，害己害人，通过忍辱化解

嗔心一起，害人害己，想要化解自己的嗔心，那么就要通过忍辱来实行。忍辱是修行的一种法门，要学会忍受别人给自己造成的伤害和侮辱，从而防止自己怒火和仇恨的产生。

这里的忍辱并不是压制自己的怒火，而是在别人侮辱自己时，不加以制止。这样的忍让其实是一种懦弱，只会让别人更加肆无忌惮，变本加厉的欺负自己，侵占自己的利益，让自己生活在苦难之中无法翻身。

真正的忍辱是不著忍辱的法相，把能忍受的程度当作自己修行的进度，对于世间的种种声音闻赞则喜，闻谤则怒，看到一些小事心中即起波浪，就是执著与忍辱的法相，越修只会在错误的道路上越走越深。

忍辱修的就是自己的心境，凡事不要过于执着，看淡一点，心才能清净，人间种种也就能慢慢放下，从而可以破除自己对于世间欲望的追求，做到宠辱不惊，一切顺其自然。


泰山崩于面前而面不改色，心中不轻易起波澜，这时候已经是不著于忍辱的法相，说一个忍辱也是多余的。

就如《金刚经》有言：“凡所有相，皆是虚妄”这句偈语告诉我们，这世间一切万物表现出来的形象都是虚妄的，受到迷惑注定生嗔心造业障。

只有忍辱才能勘破这世间的种种幻想，看到事物的本来空相，从而化解自己的嗔心，消除业障。通过不断地做善事，造福众生，完善自己的善业，自然什么业障都能一笔勾销 ，脱离苦海获得自在。

人间种种虚妄会蒙蔽人的心智，影响到人的身、口、意，从而生出嗔心，以仇恨愤怒造业，伤人伤己。只有学会忍辱，让自己的心境变得宽广，达到内心清净，宠辱不惊，才能破除虚妄，化解自己的嗔心，消除自己的业障，到达彼岸。