#上海老伯20万道工序复刻出赵州桥#为人处世须知,共勉吧!
01
话別说太满,
人别熟太快。
02
别人自嘲可以,
但你千万別附和。
03
可以嘲笑你的朋友,
但不能嘲笑他喜欢的东西。
04
把每一句“我不会”都改力“我可以学”。
05
把“随便”改成“听你的”。
06
别人骂你你要听,
别人夸你你别信。
07
聊天时别人发微笑,
你不知道怎么回的话,
就回,你笑的真好看
08
不要把秘密告诉风,
风会传遍整个森林。
09
1.不管多熟,请尊重对方父母,
2.人前不应该说的话,背后也别说。
3.在最愤怒时忍住最伤对方的那句话,
4.如果没有十足的把握和必要,就不要轻易说假话。
10
不要把负能量带给身边的人。
11
不要吝啬你的赞美和表达爱意的语言。
12
别人跟你说什么事不要想都不想就说那句:
我知道啊!
13
真的不必把太多人请进生命里,
太过热情总是不被珍惜。
14
如果遇到了傻X,
不要与他争论,
而且要同意他的一切观点,
把他陪养成大傻X。
15
把“听明白了吗”换成“我说明白了吗”。
16
不能侮辱別人的爱豆,谨记!
17
不要在公众场合揭别人的短处,会让别人难堪的。
18
看透不说透,还是好朋友。
19
女孩子不要太轻易的和异性开污的玩笑, 对方只会觉得你轻浮而不会觉得你可爱。
20
该叫阿姨的叫姐, 该叫姐的叫美女, 该叫美女的叫妹子。
21
学会拒绝,没人会感激你的善良, 他们只会得寸进尺。
22
自嘲是最高的情商, 而不是嘲笑别人。
23
请不要随意就出卖一个朋友的隐私, 来取悦另一个不熟的朋友。
24
有分寸的信任, 有理由的怀疑。
25
不会说话时别瞎说沉默微笑更好。
26
清醒时做事,糊涂时读书, 大怒时睡觉,独处时思考。
27
永远不要听信别人口中的他(她)。
28
女生“特别”在意别人的看法, 不要公开的说这个女生比那个好看。
29
能用表情包解决的就不要说脏话!
01
话別说太满,
人别熟太快。
02
别人自嘲可以,
但你千万別附和。
03
可以嘲笑你的朋友,
但不能嘲笑他喜欢的东西。
04
把每一句“我不会”都改力“我可以学”。
05
把“随便”改成“听你的”。
06
别人骂你你要听,
别人夸你你别信。
07
聊天时别人发微笑,
你不知道怎么回的话,
就回,你笑的真好看
08
不要把秘密告诉风,
风会传遍整个森林。
09
1.不管多熟,请尊重对方父母,
2.人前不应该说的话,背后也别说。
3.在最愤怒时忍住最伤对方的那句话,
4.如果没有十足的把握和必要,就不要轻易说假话。
10
不要把负能量带给身边的人。
11
不要吝啬你的赞美和表达爱意的语言。
12
别人跟你说什么事不要想都不想就说那句:
我知道啊!
13
真的不必把太多人请进生命里,
太过热情总是不被珍惜。
14
如果遇到了傻X,
不要与他争论,
而且要同意他的一切观点,
把他陪养成大傻X。
15
把“听明白了吗”换成“我说明白了吗”。
16
不能侮辱別人的爱豆,谨记!
17
不要在公众场合揭别人的短处,会让别人难堪的。
18
看透不说透,还是好朋友。
19
女孩子不要太轻易的和异性开污的玩笑, 对方只会觉得你轻浮而不会觉得你可爱。
20
该叫阿姨的叫姐, 该叫姐的叫美女, 该叫美女的叫妹子。
21
学会拒绝,没人会感激你的善良, 他们只会得寸进尺。
22
自嘲是最高的情商, 而不是嘲笑别人。
23
请不要随意就出卖一个朋友的隐私, 来取悦另一个不熟的朋友。
24
有分寸的信任, 有理由的怀疑。
25
不会说话时别瞎说沉默微笑更好。
26
清醒时做事,糊涂时读书, 大怒时睡觉,独处时思考。
27
永远不要听信别人口中的他(她)。
28
女生“特别”在意别人的看法, 不要公开的说这个女生比那个好看。
29
能用表情包解决的就不要说脏话!
《二十四史》经典佳句30则
1、义感君子,利动小人。 《晋书·符登传》
译文:道义可以感动君子,利益可以打动小人。
2、太刚则折,至察无徒。《晋书·周岂页》
译文:过于刚直就会折断,极其明察就没有门徒。
3、浊其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。《后汉书·刘般传》
译文:希望从浑浊的源头流出清澈的泉水,希望扭曲的形体有笔直的影子,这都是不可能的。
4、天知、地知、我知、子知,何谓无知?《后汉书·杨震传》
译文:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能说没人知道呢?
5、临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文:站在深潭边,希望得到里面的鱼,还不如回家去结网。
6、宜如临深渊,如履薄冰。战战栗栗,日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
译文:应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆,害怕得发抖,一天比一天更加谨慎。
7、为国之道,食不如信。立人之要,先质后文。《宋书·江夷传》
译文:治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义,做人首先要讲诚信,才可以饰之以文。
8、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。
9、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《史记·滑稽列传》
译文:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他的话也是善良的。
10、天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。《史记·货殖列传》
译文:(人生一世,无非是在追求名利),天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,都是为利而往。
11、顺德者昌,逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
译文:顺应道德的人才会昌盛,不遵从道德的人必然灭亡。
12、农,天下之大本,民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文:农业是天下的根本,是百姓赖以生存的衣食来源。
13、过而不改,是谓过矣。《汉书·成帝纪》
译文:有了过错,而不悔改,这才叫过错。
14、寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。《汉书·食货志》
译文:在寒冷的天气,人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);人在饥饿的时候,不会去等待甜美的食物(饥不择食);人在饥寒交迫之时,也就不会考虑到廉耻之心了。
15、书籍之事,患人不好,好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
译文:对于读书这件事,担心的是人们不喜欢它,喜欢它是没有什么伤害的。
16、成败相因,理不常泰。《南史·宋本纪》
译文:成功与失败互为因果关系,世事不会永远太平安宁。
17、以清白遗子孙,不亦厚乎。《南史·徐勉传》
译文:把清清白白做人的品质留给后代子孙,不也是很厚重的一笔财富吗?
18、负薪救火,扬汤止沸,以暴易暴,与乱同道,莫可测也,后嗣何观!《旧唐书·魏征传》
译文:背着木柴去救火,扬起沸水来止沸,用残暴来代替残暴,与原来的混乱同出一辙,其后果之严重是很难测的,这样下去,继前朝而为君的,给后代还有什么可显示的呢?
19、居官当廉正自守,毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
译文:当官的人应该廉洁公正,坚持自己的操守,不要因为贪财而丧身败家。
20、成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧,做大事的人不必顾及一些细微琐事。
21、聚如丘山,散如风雨,迅如雷电,捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
译文:(用兵之道在出奇制胜):聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼,分散的时候又如风雨一样无处不在,行动可以像闪电一样迅速,动作可以像鹰鹘一样凶猛。
22、先发制人,后发制于人。《汉书·项籍传》
译文:先出击就能制服敌人,随后应战只会被控制
23、明者见危于无形,智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文:明智的人在危险还没形成时就能预见到,智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
24、患人知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文:担心的是人们知道前进却不知道后退,知道索取却不知道满足,所以才会有受困窘侮辱的过错,才会有产生悔恨的过失。
25、朝廷行事苟不自正,何以正天下?《金史·世宗上》
译文:朝廷里的人自己行事都不正,怎么要求天下的人行为端正呢?
26、馨南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。《旧唐书·李密传》
译文:用完南山的竹子(做笔)也写不完罪恶;放尽东海之水也无法流完恶行!(罪大恶极)
27、智者弃短取长,以致其功。《后汉书·王符传》
译文:聪明人舍弃短处,发挥长处,以此来取得成功。
28、君子立身,虽云百行,唯诚与孝,最为其首。《隋书·文帝纪》
译文:君子在社会上立足成名,尽管需要修养的品行有很多方面,但只有诚和孝才是最重要的。
29、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书·魏征传》
译文:用铜作镜子,可以端正衣服和帽子;以历史作镜子,可以知道兴衰和更替;以人作镜子,可以明白得失。
30、居高而必危,每处满而防溢。 《北史·后妃列传》
译文:居高位一定要有危险意识,东西满了就要防止它溢出来。[心]
#传统文化#
1、义感君子,利动小人。 《晋书·符登传》
译文:道义可以感动君子,利益可以打动小人。
2、太刚则折,至察无徒。《晋书·周岂页》
译文:过于刚直就会折断,极其明察就没有门徒。
3、浊其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。《后汉书·刘般传》
译文:希望从浑浊的源头流出清澈的泉水,希望扭曲的形体有笔直的影子,这都是不可能的。
4、天知、地知、我知、子知,何谓无知?《后汉书·杨震传》
译文:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能说没人知道呢?
5、临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文:站在深潭边,希望得到里面的鱼,还不如回家去结网。
6、宜如临深渊,如履薄冰。战战栗栗,日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
译文:应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆,害怕得发抖,一天比一天更加谨慎。
7、为国之道,食不如信。立人之要,先质后文。《宋书·江夷传》
译文:治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义,做人首先要讲诚信,才可以饰之以文。
8、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。
9、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《史记·滑稽列传》
译文:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他的话也是善良的。
10、天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。《史记·货殖列传》
译文:(人生一世,无非是在追求名利),天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,都是为利而往。
11、顺德者昌,逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
译文:顺应道德的人才会昌盛,不遵从道德的人必然灭亡。
12、农,天下之大本,民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文:农业是天下的根本,是百姓赖以生存的衣食来源。
13、过而不改,是谓过矣。《汉书·成帝纪》
译文:有了过错,而不悔改,这才叫过错。
14、寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。《汉书·食货志》
译文:在寒冷的天气,人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);人在饥饿的时候,不会去等待甜美的食物(饥不择食);人在饥寒交迫之时,也就不会考虑到廉耻之心了。
15、书籍之事,患人不好,好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
译文:对于读书这件事,担心的是人们不喜欢它,喜欢它是没有什么伤害的。
16、成败相因,理不常泰。《南史·宋本纪》
译文:成功与失败互为因果关系,世事不会永远太平安宁。
17、以清白遗子孙,不亦厚乎。《南史·徐勉传》
译文:把清清白白做人的品质留给后代子孙,不也是很厚重的一笔财富吗?
18、负薪救火,扬汤止沸,以暴易暴,与乱同道,莫可测也,后嗣何观!《旧唐书·魏征传》
译文:背着木柴去救火,扬起沸水来止沸,用残暴来代替残暴,与原来的混乱同出一辙,其后果之严重是很难测的,这样下去,继前朝而为君的,给后代还有什么可显示的呢?
19、居官当廉正自守,毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
译文:当官的人应该廉洁公正,坚持自己的操守,不要因为贪财而丧身败家。
20、成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧,做大事的人不必顾及一些细微琐事。
21、聚如丘山,散如风雨,迅如雷电,捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
译文:(用兵之道在出奇制胜):聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼,分散的时候又如风雨一样无处不在,行动可以像闪电一样迅速,动作可以像鹰鹘一样凶猛。
22、先发制人,后发制于人。《汉书·项籍传》
译文:先出击就能制服敌人,随后应战只会被控制
23、明者见危于无形,智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文:明智的人在危险还没形成时就能预见到,智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
24、患人知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文:担心的是人们知道前进却不知道后退,知道索取却不知道满足,所以才会有受困窘侮辱的过错,才会有产生悔恨的过失。
25、朝廷行事苟不自正,何以正天下?《金史·世宗上》
译文:朝廷里的人自己行事都不正,怎么要求天下的人行为端正呢?
26、馨南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。《旧唐书·李密传》
译文:用完南山的竹子(做笔)也写不完罪恶;放尽东海之水也无法流完恶行!(罪大恶极)
27、智者弃短取长,以致其功。《后汉书·王符传》
译文:聪明人舍弃短处,发挥长处,以此来取得成功。
28、君子立身,虽云百行,唯诚与孝,最为其首。《隋书·文帝纪》
译文:君子在社会上立足成名,尽管需要修养的品行有很多方面,但只有诚和孝才是最重要的。
29、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书·魏征传》
译文:用铜作镜子,可以端正衣服和帽子;以历史作镜子,可以知道兴衰和更替;以人作镜子,可以明白得失。
30、居高而必危,每处满而防溢。 《北史·后妃列传》
译文:居高位一定要有危险意识,东西满了就要防止它溢出来。[心]
#传统文化#
层次越低的人,越喜欢把时间花在这四件事上!
生命取向要高,层次不高,说不出高雅的话,成不了大事。
人存于世,何为层次?说白了就是一个人做人的格局、眼界、胸襟等内在因素。
有什么样的层次,就有什么样的人生!
诚如《道德经》所言:“上士闻道,劝而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”一个人,层次越高,越不会囿于眼前的鸡毛蒜皮,他们站得高、看得远,所以能够掌控人生的走向。
反之,层次越低的人,越喜欢把时间花在下面这4件事上,斤斤计较之余,蹉跎了余生。
层次越低的人,越爱面子
活在这个世界上,“面子”至关重要。小到请客吃饭,大到婚丧嫁娶,都要维持一定的风光,如此才不失身份。否则,就是丢了自己的脸面。
但有句话是这么说的:“人活在世上,有的活成了面子,有的活成了里子,而只有里子,才能赢得真正的面子。”
有些人,就爱为了面子而打肿脸充胖子。
明明做不到,非要逞英雄;明明没有钱,非要装大方;明明很害怕,偏偏要死撑。最后,累了自己,愚了他人。
"死要面子活受罪",就是层次不高之人最明显的特征。殊不知,爱面子,不等于有面子。
想要获得真正的尊重与赞美,唯有不断修炼自己的品格,提升自己的格局,方可得到肯定。
护体面,不如重廉耻,博声名,不如正心术。一个人,懂得放下面子,才是成功的开始。
层次越低的人,欲念越深
《道德经》里有一句话:“祸莫大于不知足;咎莫大于欲得;故知足之足常足矣。”
人这一辈子,最要紧的一件事,就是要懂得知足。适度的欲望,是奋斗的动力,但过度的贪念,就成了生命的负赘。
多少人,让钱财控制了思想,让享乐腐蚀了自律,让贪婪侵占了良知。欲念得不到控制,便是痛苦的源头。
有道是:“生活本不苦,苦的是欲望过多,身心本无累,累的是背负太多。”
人生在世,层次越低,欲念越深,做人就越是痛苦。但其实,大可不必。良田千倾不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺。
真正聪明的人,都懂得平衡生活与欲望之间的关系,他们能够去掉那些虚无缥缈,不切实际的贪念,驾驭自己的欲望。
万事万物,看轻了、看透了,便是最美人生。
层次越低的人,脾气越大
有人说:“脾气是一个人能力和修为的体现。”
本事越大,层次越高的人,往往脾气越小。因为他们在遇到不顺心、不顺意的时候,常常能够冷静思考,持一份宽容之心,理解并包容。
正所谓心宽一寸,路宽一丈;心宽似海,风平浪静。一个人,心放宽了,眼界就宽了,自己的世界也会随之越来越敞亮。
相反,那些一遇事就满是怨言,不顺心就破口大骂之人,多半没什么真本事。
借杜月笙说的一句话形容,就是:“头等人,有本事、没脾气;二等人,有本事、有脾气;末等人,没本事、有脾气。”
泄一时之愤怒,不仅解决不了任何问题,反而容易引起冲突。唯有与人为善,保持谦和的态度生活,才会福至祸离。
人生,赢在和气,输在脾气。真正厉害的人,永远不做情绪的奴隶。
层次越低的人,越爱炫耀
《武林外传》里有句经典台词:“出招之前用不着先喊。”意思是别把你想做的事情说出来,去做就对了。
能用行动来说明的话,无需说出口。因为言多必失,有时候话越多,越炫耀,越容易暴露自己的缺点,招人厌烦。
更有甚者,会酿成大祸。正如三国时期的杨修,时常在曹操面前卖弄才学,多说一些展露聪明的话,惹得曹操不快。最后,曹操以扰乱军心之名,将其处死。
所谓:“言招祸,要收敛”。真正有修养和能力的人,都是讷于言而敏于行的人。
他们以低调稳重代替夸夸其谈,以踏实认真代替花言巧语。如此,为人的品格和层次才能有所提升,最终,收获历经风雨而不倒的立身之本。
水深不语,人稳不言,这是一种修养,更是一种境界。
格局决定人生,层次决定成败。
格局大的人,都放下了无谓的面子和多余的欲望,因此能够走得更远,活得轻松;
层次高的人,都戒掉了没用的情绪和不必的吹嘘,所以遇事从容不迫,一路前行。
漫漫人生路上,愿你我也能心怀大格局,提升高层次,做个有光的人,温暖自己,也照亮他人。
生命取向要高,层次不高,说不出高雅的话,成不了大事。
人存于世,何为层次?说白了就是一个人做人的格局、眼界、胸襟等内在因素。
有什么样的层次,就有什么样的人生!
诚如《道德经》所言:“上士闻道,劝而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”一个人,层次越高,越不会囿于眼前的鸡毛蒜皮,他们站得高、看得远,所以能够掌控人生的走向。
反之,层次越低的人,越喜欢把时间花在下面这4件事上,斤斤计较之余,蹉跎了余生。
层次越低的人,越爱面子
活在这个世界上,“面子”至关重要。小到请客吃饭,大到婚丧嫁娶,都要维持一定的风光,如此才不失身份。否则,就是丢了自己的脸面。
但有句话是这么说的:“人活在世上,有的活成了面子,有的活成了里子,而只有里子,才能赢得真正的面子。”
有些人,就爱为了面子而打肿脸充胖子。
明明做不到,非要逞英雄;明明没有钱,非要装大方;明明很害怕,偏偏要死撑。最后,累了自己,愚了他人。
"死要面子活受罪",就是层次不高之人最明显的特征。殊不知,爱面子,不等于有面子。
想要获得真正的尊重与赞美,唯有不断修炼自己的品格,提升自己的格局,方可得到肯定。
护体面,不如重廉耻,博声名,不如正心术。一个人,懂得放下面子,才是成功的开始。
层次越低的人,欲念越深
《道德经》里有一句话:“祸莫大于不知足;咎莫大于欲得;故知足之足常足矣。”
人这一辈子,最要紧的一件事,就是要懂得知足。适度的欲望,是奋斗的动力,但过度的贪念,就成了生命的负赘。
多少人,让钱财控制了思想,让享乐腐蚀了自律,让贪婪侵占了良知。欲念得不到控制,便是痛苦的源头。
有道是:“生活本不苦,苦的是欲望过多,身心本无累,累的是背负太多。”
人生在世,层次越低,欲念越深,做人就越是痛苦。但其实,大可不必。良田千倾不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺。
真正聪明的人,都懂得平衡生活与欲望之间的关系,他们能够去掉那些虚无缥缈,不切实际的贪念,驾驭自己的欲望。
万事万物,看轻了、看透了,便是最美人生。
层次越低的人,脾气越大
有人说:“脾气是一个人能力和修为的体现。”
本事越大,层次越高的人,往往脾气越小。因为他们在遇到不顺心、不顺意的时候,常常能够冷静思考,持一份宽容之心,理解并包容。
正所谓心宽一寸,路宽一丈;心宽似海,风平浪静。一个人,心放宽了,眼界就宽了,自己的世界也会随之越来越敞亮。
相反,那些一遇事就满是怨言,不顺心就破口大骂之人,多半没什么真本事。
借杜月笙说的一句话形容,就是:“头等人,有本事、没脾气;二等人,有本事、有脾气;末等人,没本事、有脾气。”
泄一时之愤怒,不仅解决不了任何问题,反而容易引起冲突。唯有与人为善,保持谦和的态度生活,才会福至祸离。
人生,赢在和气,输在脾气。真正厉害的人,永远不做情绪的奴隶。
层次越低的人,越爱炫耀
《武林外传》里有句经典台词:“出招之前用不着先喊。”意思是别把你想做的事情说出来,去做就对了。
能用行动来说明的话,无需说出口。因为言多必失,有时候话越多,越炫耀,越容易暴露自己的缺点,招人厌烦。
更有甚者,会酿成大祸。正如三国时期的杨修,时常在曹操面前卖弄才学,多说一些展露聪明的话,惹得曹操不快。最后,曹操以扰乱军心之名,将其处死。
所谓:“言招祸,要收敛”。真正有修养和能力的人,都是讷于言而敏于行的人。
他们以低调稳重代替夸夸其谈,以踏实认真代替花言巧语。如此,为人的品格和层次才能有所提升,最终,收获历经风雨而不倒的立身之本。
水深不语,人稳不言,这是一种修养,更是一种境界。
格局决定人生,层次决定成败。
格局大的人,都放下了无谓的面子和多余的欲望,因此能够走得更远,活得轻松;
层次高的人,都戒掉了没用的情绪和不必的吹嘘,所以遇事从容不迫,一路前行。
漫漫人生路上,愿你我也能心怀大格局,提升高层次,做个有光的人,温暖自己,也照亮他人。
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