单局狂轰10-1！陈梦恶战7局险胜，王艺迪表情凝重，马琳紧张观战
北京时间3月18日晚，乒乓球WTT大满贯赛迎来了首场女单半决赛的较量，国乒奥运冠军、世界排名第二猛将陈梦（此前曾排名世界第一长达两年多时间）登场，迎接世界排名第五的主力队友王艺迪挑战。
虽然这两人此前互有胜负，且最近一次交手是王艺迪取得胜利，但陈梦这次顶住了压力，第一局就轰出了10-1的悬殊分差，随后大比分3-1领先。但王艺迪也打得非常顽强，硬是将比赛拖到了决胜局，可惜最后还是3-4惜败，遗憾无缘晋级决赛争夺冠军。
陈梦、王艺迪都是目前队内排名前五的主力选手，虽然前者是奥运会双冠军、世界杯单打冠军以及多项团体冠军，后者至今尚未拿到世界冠军头衔，但双方最近的交手结果却是不相上下，王艺迪甚至有赶超的势头，所以今日之战陈梦面临严峻挑战。
比赛开始后，王艺迪率先发动，抢攻非常凶，但是却连续失误打丢，比分随即变成了0-5落后情况不妙。随后陈梦虽然输掉1分，但很快便通过更加灵巧的落点调动王艺迪，很快便以10-1领先拿到了多达9个局点！
在上一轮的比赛中，陈梦曾经就将日本世界冠军石川佳纯打得溃不成军，单局狂轰11-0比分。不过王艺迪到底还是比石川佳纯更强一些，所以这次她至少拿了分，而且随后又连续追赶，但终结还是以3-11输掉首局：一开始落后太多了！
第二局王艺迪仍然没有摆脱了开局慢热的问题，一上来就2-7落后比分，总体上被陈梦压着打，尤其是在落点上完全被对方控制，而有意思的是，陈梦以前比较怕正手短的球，但这次倒是非常主动地给王艺迪正手短球，效果很不错。
面对困境，王艺迪也没有退缩，很快便稳住了自己的失误率，将正手进攻的威胁显现了出来，随后连续追赶到了6-7只差1分的地步。关键时刻陈梦算计得非常精准，随即以10-8拿到局点，但紧接着又被对方追到10-10平，真是刺激！
关键时刻双方互不相让，站稳近台组织高质量的弧圈球对轰，结果比分不断出现平局。不过在11-11平后，陈梦一个近台快带穿斜线、一个发球抢攻成功，随即以13-11险胜拿下——都是从王艺迪的正手进行突破，看来是吃定了这个环节！
通过现场镜头，我们可以看到陈梦的主管教练马琳与国乒女队主帅李隼都在聚精会神地看着比赛，其中李隼气定神闲，而马琳还是显得有些紧张，毕竟自己的弟子最近状态一般，亟需胜利来鼓舞士气。
第三局陈梦依旧是开局领先，但很快被王艺迪逆转。关键时刻双方都转而更加注重反手进攻，究其原因，还是在于大家都有些紧张，怕侧身不够坚决而出现失误。随着陈梦一点点将比分追到了8-9只差1分的地步，王艺迪叫出暂停进行调整：再输就0-3被逼入绝境了！
回到赛场后，王艺迪正反手连续抢攻再得1分、10-8拿到局点，而陈梦也坚定地组织反击，可惜还是9-11惜败，悬念继续增加！第四局场上的主动权又回到了陈梦这边，她在相持过程中的力量明显更胜一筹，回球更加“顶”，很快便以11-4再下一城，大比分3-1领先胜利在望！
第五局陈梦不但进攻凶猛，而且防守时继续预判王艺迪的击球落点成功，随即取得领先优势。不过此时的王艺迪也是背水一战，拼得非常凶，尤其相持过程中的几板加力赢球更是让她士气大增，很快便反超比分并取得了9-5的领先优势。
眼看着形势发生逆转，陈梦显然不想对方继续拖下去，于是她也连续利用加旋转等办法突破王艺迪，随后连续得分追到了9-9平的地步，压力再次回到了王艺迪这边！接下来王艺迪手握两个发球权，一得一失，好在后面还是没有乱，最终以12-10拿下，大比分追成2-3落后。
第六局再次出现了极高质量的弧圈球对攻，双方都打得非常出色，但陈梦又率先变线打乱王艺迪节奏，随即赢下了这一分。不过此时的王艺迪也没有气馁，而是一点点咬住比分，随即6-6追平：不抛弃、不放弃！
面对队友的步步紧逼，陈梦也是针尖对麦芒地进行回应，双方继续进行多板的对抗，结果还是王艺迪占据优势、11-8将比赛拖入决胜局！第七局大战陈梦开局领先又被追平，但这次她打得非常坚定，终于以11-8拿下了这场比赛的胜利：真是太不容易了！
非常精彩的一场比赛，名副其实的“神仙打架”！很显然，陈梦、王艺迪的技术已经在伯仲之间，谁能更快进入状态的话就能赢得主动权，胜负只在毫厘之间！接下来陈梦的对手将在孙颖莎与王曼昱之间诞生，那么决赛会是谁来挑战她呢？
让我们一起坐等最新的对决结果出炉吧！
来源：全言
北京时间3月18日晚，乒乓球WTT大满贯赛迎来了首场女单半决赛的较量，国乒奥运冠军、世界排名第二猛将陈梦（此前曾排名世界第一长达两年多时间）登场，迎接世界排名第五的主力队友王艺迪挑战。
虽然这两人此前互有胜负，且最近一次交手是王艺迪取得胜利，但陈梦这次顶住了压力，第一局就轰出了10-1的悬殊分差，随后大比分3-1领先。但王艺迪也打得非常顽强，硬是将比赛拖到了决胜局，可惜最后还是3-4惜败，遗憾无缘晋级决赛争夺冠军。
陈梦、王艺迪都是目前队内排名前五的主力选手，虽然前者是奥运会双冠军、世界杯单打冠军以及多项团体冠军，后者至今尚未拿到世界冠军头衔，但双方最近的交手结果却是不相上下，王艺迪甚至有赶超的势头，所以今日之战陈梦面临严峻挑战。
比赛开始后，王艺迪率先发动，抢攻非常凶，但是却连续失误打丢，比分随即变成了0-5落后情况不妙。随后陈梦虽然输掉1分，但很快便通过更加灵巧的落点调动王艺迪，很快便以10-1领先拿到了多达9个局点！
在上一轮的比赛中，陈梦曾经就将日本世界冠军石川佳纯打得溃不成军，单局狂轰11-0比分。不过王艺迪到底还是比石川佳纯更强一些，所以这次她至少拿了分，而且随后又连续追赶，但终结还是以3-11输掉首局：一开始落后太多了！
第二局王艺迪仍然没有摆脱了开局慢热的问题，一上来就2-7落后比分，总体上被陈梦压着打，尤其是在落点上完全被对方控制，而有意思的是，陈梦以前比较怕正手短的球，但这次倒是非常主动地给王艺迪正手短球，效果很不错。
面对困境，王艺迪也没有退缩，很快便稳住了自己的失误率，将正手进攻的威胁显现了出来，随后连续追赶到了6-7只差1分的地步。关键时刻陈梦算计得非常精准，随即以10-8拿到局点，但紧接着又被对方追到10-10平，真是刺激！
关键时刻双方互不相让，站稳近台组织高质量的弧圈球对轰，结果比分不断出现平局。不过在11-11平后，陈梦一个近台快带穿斜线、一个发球抢攻成功，随即以13-11险胜拿下——都是从王艺迪的正手进行突破，看来是吃定了这个环节！
通过现场镜头，我们可以看到陈梦的主管教练马琳与国乒女队主帅李隼都在聚精会神地看着比赛，其中李隼气定神闲，而马琳还是显得有些紧张，毕竟自己的弟子最近状态一般，亟需胜利来鼓舞士气。
第三局陈梦依旧是开局领先，但很快被王艺迪逆转。关键时刻双方都转而更加注重反手进攻，究其原因，还是在于大家都有些紧张，怕侧身不够坚决而出现失误。随着陈梦一点点将比分追到了8-9只差1分的地步，王艺迪叫出暂停进行调整：再输就0-3被逼入绝境了！
回到赛场后，王艺迪正反手连续抢攻再得1分、10-8拿到局点，而陈梦也坚定地组织反击，可惜还是9-11惜败，悬念继续增加！第四局场上的主动权又回到了陈梦这边，她在相持过程中的力量明显更胜一筹，回球更加“顶”，很快便以11-4再下一城，大比分3-1领先胜利在望！
第五局陈梦不但进攻凶猛，而且防守时继续预判王艺迪的击球落点成功，随即取得领先优势。不过此时的王艺迪也是背水一战，拼得非常凶，尤其相持过程中的几板加力赢球更是让她士气大增，很快便反超比分并取得了9-5的领先优势。
眼看着形势发生逆转，陈梦显然不想对方继续拖下去，于是她也连续利用加旋转等办法突破王艺迪，随后连续得分追到了9-9平的地步，压力再次回到了王艺迪这边！接下来王艺迪手握两个发球权，一得一失，好在后面还是没有乱，最终以12-10拿下，大比分追成2-3落后。
第六局再次出现了极高质量的弧圈球对攻，双方都打得非常出色，但陈梦又率先变线打乱王艺迪节奏，随即赢下了这一分。不过此时的王艺迪也没有气馁，而是一点点咬住比分，随即6-6追平：不抛弃、不放弃！
面对队友的步步紧逼，陈梦也是针尖对麦芒地进行回应，双方继续进行多板的对抗，结果还是王艺迪占据优势、11-8将比赛拖入决胜局！第七局大战陈梦开局领先又被追平，但这次她打得非常坚定，终于以11-8拿下了这场比赛的胜利：真是太不容易了！
非常精彩的一场比赛，名副其实的“神仙打架”！很显然，陈梦、王艺迪的技术已经在伯仲之间，谁能更快进入状态的话就能赢得主动权，胜负只在毫厘之间！接下来陈梦的对手将在孙颖莎与王曼昱之间诞生，那么决赛会是谁来挑战她呢？
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来源：全言
劫财之人的特性
劫财代表着对外的感情，有薄己利他之倾向，其性质虽与比肩类似，但比肩较为坦诚，表里如一。而劫财则常隐藏自己之真面目。有自我本位之潜在性格，外表虽很恭顺，内心却坚持己见，且不达到目的，绝不罢休，是一种难以理解之复杂人格。
其性情有对自己或家人冷漠苛薄，而对他人却多情慷慨。劫财之嫉妒心强烈，永不服输，野心很大，勇往迈进，是顽强、奋进之象征。但往往华而不实，且神气骄横，独断独行，坚持己见，争强好斗、顽固不通，动不动就用武力解决事情。劫财若太多，则生涯辛劳，一生多生是非、争论、口舌。以致常招来诽谤之不利，非至不可收拾，不肯罢手。
在同辈中不得融洽，有投机之嗜好，渴望不劳而获之心态与侥倖心理，喜欢吹牛、好酒、好赌、贪小失大。若其同柱或近邻有偏印生助的话，则上述之特性会更为强烈。若同柱或近邻有正官，可以压制其暴戾之性者，不仅可以化其凶性，更可以将之引导成为优秀之领导人才。天生具有耐劳勤勉及偏向武职之才智。
#招财运# #招桃花#
劫财代表着对外的感情，有薄己利他之倾向，其性质虽与比肩类似，但比肩较为坦诚，表里如一。而劫财则常隐藏自己之真面目。有自我本位之潜在性格，外表虽很恭顺，内心却坚持己见，且不达到目的，绝不罢休，是一种难以理解之复杂人格。
其性情有对自己或家人冷漠苛薄，而对他人却多情慷慨。劫财之嫉妒心强烈，永不服输，野心很大，勇往迈进，是顽强、奋进之象征。但往往华而不实，且神气骄横，独断独行，坚持己见，争强好斗、顽固不通，动不动就用武力解决事情。劫财若太多，则生涯辛劳，一生多生是非、争论、口舌。以致常招来诽谤之不利，非至不可收拾，不肯罢手。
在同辈中不得融洽，有投机之嗜好，渴望不劳而获之心态与侥倖心理，喜欢吹牛、好酒、好赌、贪小失大。若其同柱或近邻有偏印生助的话，则上述之特性会更为强烈。若同柱或近邻有正官，可以压制其暴戾之性者，不仅可以化其凶性，更可以将之引导成为优秀之领导人才。天生具有耐劳勤勉及偏向武职之才智。
#招财运# #招桃花#
#宇宙[超话]# ：“天之无恩而大恩生”是指天道的混沌，本没有“恩”与“无恩”的区别，一切都是按照本然的规律在运行。
而这看是一无恩”，反而成就了万事万物，是“大恩“，老子在《道德经》第38章说：“上德不德，是以有德 “中正是此意。
奇门遁甲是根据 “天道”建构起来的，对人类也本无所谓 “恩”与“无恩”，然而却能够帮助人们来进行趋利避害的运筹，进而领悟 “天道”，也就有了 “大恩”了。
这就好比自然界的“迅雷烈风“迅雷” 在奇门遁甲中是指震官，“烈风” 指巽官。二者五行均属木。
其中震官主动，代表雷，对应春天，巽宮代表风，代表初夏。
“迅雷烈风” 看似猛烈刚强，毫无情面，但万物在长达一个冬季严寒收敛潜藏的状态下，只有经过惊雷的呼唤，阳气才会慢慢焕发出来。
“莫不蠢然” 中的“蠢”传神地刻面出了万物回春、慢慢苏麗的状态。
“至乐性余。至静则康”至乐“与“至静”相对应。
一个为阳，一个为阴。意思是说。最高级的快乐是不需要刻意去追求的，只要遵循天道，心性自然悠闲有余。
而心态常常保持平静的人则可廉洁贞正，产生智慧。所谓 “正则静，静则明 “就是此意。
老子也说：我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
所以这句语是说，奇门遁甲术虽然可以使人趋利避凶，但是我们也不能挖空心思事事去追求，因为这样会受其所累变得很敏感。
而这却与初衷相违背，是不符合天道的，故我们必须由“术”“进道保特心静神明。才能領略奇门遁甲高超的韬略智慧之美。
天之至私，用之至公，索之剥在气，生者死之根，恩生于害，害生于恩
“天之至私，用之至公”是指天道没有偏心，至公无私。在奇门遁甲中，天盘九星模拟天体在九官中排盘运转，遵循天道，并没有偏重哪一官，是为 “至公”。
禽指的是中五官天禽星，乃九官之中心，其他八宮均围绕其转。且五行属士，化生万物。
故曰，“禽之制在气“生者死之根，死者生之根”是指，奇门遁甲人盘八门中的生门与死门，五行都是土。其中生门在艮官，死门在坤官。
运转时，无论位置如何变化，两者均是同根于中五宮遥遥相对。霍斐然先生进一步解释说，中五宮天禽星排盘时阳遁寄艮宫即生门处，阴遁寄坤宮死门处，而不是一律寄于坤2官。
意思是说，中五官按阴阳二遁分别寄宫于死门、生门，有同根之气，霍先生此解与节气夏至、冬至相对应。颇为深刻。
说恩害相生，是承接上局生门与死门至根互生之意而来。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲
有的人还是很可怕的，我不愿点破，就像人类将自己交给大数据，这是很可怕得行为：这里的 “天地文理” 是指自然界产生的各种现象。
“时物文理”是指自然界的现象会随者时间的不同而产生愛化。
奇门遁甲以天盘九星模拟天体运转，象征天时：
以九宮代表地理，象征地利：以人盘八门代表人事，象征人和，三者组成局象，而奇门格局又以视节气来定局，注重时间的变化，特别是时家奇门。
一个时辰。就要更换一种格局，所谓〝时变盘转”这就是我方智慧之人以 “时物文理” 而“哲”的原因。
而不懂得时势的变化，固守旧有的局势则是愚蠢的行为。这是奇门遁甲用于趋利避害，尤其是行军打仗时即便是敌强我弱也能够扭转劣势、转败为胜的原因了。
人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇期圣，我以不奇期圣。故日：沉入水火自取灭亡。
这里的愚不是指愚蠢，而是象颜回一样， 一单食，一瓢饮，在陋室，无人问，回也不改其乐，说得这种大智慧大精神。
我喜欢做员工，表面上很愚蠢但实际是大智慧，我表面上居家隔离，但实际上我心里乐开了花，因为我又抽出时间来可以做我喜欢做的事。
至于疫情防控方面，我早就出死断了，我是应于鼎卦四足稳，三番有过不失身，明摆着有惊无险，高枕无忧的格局，最后青龙转光，一切回归正常。
让天地去厮杀，让你们去争泡面，去消耗公司的神将，而我躲在三奇之下，学而不厌 ，居之不倦，韬光养晦，待时而动，自天佑之，吉无不利！
“圣”是圣明。这是说，人们总是盲目地高兴欢乐。我却居安思危，不能盲目乐观，而应注意观察时勢的变化，特別是在打胜仗时。更要注意成骄戒躁，否则时势改变，骄兵必败。
这是我们在运用奇门遁甲术时应该领悟到的道理。“人以奇期圣，我以不奇期圣”中的“奇”是指奇术一奇门遁甲，也指乙、丙、丁三奇。
意思是说，人们以为掌握了奇门遁甲这门奇术，就可百战百胜，但智慧的人却是以“不奇”而胜。
实际上这是告诉我们奇门遁甲在神妙奇特，也还是一种“术”而只有超越她，进而領悟 “天道”才是至高境界，这就是无知与贤圣之间的区别。
“沉人水火”这里的“水”是指坎一宮，人盘休门：
“火” 指离九官，人盘景门，实际上是用“水火”
二字象征奇门遁甲术。
意思是我们要懂得运用数术村人类趋吉避凶的帮助，但要懂得 “钻进去”，也要“跳出来。
这就是真正会运用奇门遁甲术的人。像这类强调“道”与“术”之间关系的语句，《黄帝阴符经〉也有多次强调，也是经文的宗旨。
而这看是一无恩”，反而成就了万事万物，是“大恩“，老子在《道德经》第38章说：“上德不德，是以有德 “中正是此意。
奇门遁甲是根据 “天道”建构起来的，对人类也本无所谓 “恩”与“无恩”，然而却能够帮助人们来进行趋利避害的运筹，进而领悟 “天道”，也就有了 “大恩”了。
这就好比自然界的“迅雷烈风“迅雷” 在奇门遁甲中是指震官，“烈风” 指巽官。二者五行均属木。
其中震官主动，代表雷，对应春天，巽宮代表风，代表初夏。
“迅雷烈风” 看似猛烈刚强，毫无情面，但万物在长达一个冬季严寒收敛潜藏的状态下，只有经过惊雷的呼唤，阳气才会慢慢焕发出来。
“莫不蠢然” 中的“蠢”传神地刻面出了万物回春、慢慢苏麗的状态。
“至乐性余。至静则康”至乐“与“至静”相对应。
一个为阳，一个为阴。意思是说。最高级的快乐是不需要刻意去追求的，只要遵循天道，心性自然悠闲有余。
而心态常常保持平静的人则可廉洁贞正，产生智慧。所谓 “正则静，静则明 “就是此意。
老子也说：我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
所以这句语是说，奇门遁甲术虽然可以使人趋利避凶，但是我们也不能挖空心思事事去追求，因为这样会受其所累变得很敏感。
而这却与初衷相违背，是不符合天道的，故我们必须由“术”“进道保特心静神明。才能領略奇门遁甲高超的韬略智慧之美。
天之至私，用之至公，索之剥在气，生者死之根，恩生于害，害生于恩
“天之至私，用之至公”是指天道没有偏心，至公无私。在奇门遁甲中，天盘九星模拟天体在九官中排盘运转，遵循天道，并没有偏重哪一官，是为 “至公”。
禽指的是中五官天禽星，乃九官之中心，其他八宮均围绕其转。且五行属士，化生万物。
故曰，“禽之制在气“生者死之根，死者生之根”是指，奇门遁甲人盘八门中的生门与死门，五行都是土。其中生门在艮官，死门在坤官。
运转时，无论位置如何变化，两者均是同根于中五宮遥遥相对。霍斐然先生进一步解释说，中五宮天禽星排盘时阳遁寄艮宫即生门处，阴遁寄坤宮死门处，而不是一律寄于坤2官。
意思是说，中五官按阴阳二遁分别寄宫于死门、生门，有同根之气，霍先生此解与节气夏至、冬至相对应。颇为深刻。
说恩害相生，是承接上局生门与死门至根互生之意而来。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲
有的人还是很可怕的，我不愿点破，就像人类将自己交给大数据，这是很可怕得行为：这里的 “天地文理” 是指自然界产生的各种现象。
“时物文理”是指自然界的现象会随者时间的不同而产生愛化。
奇门遁甲以天盘九星模拟天体运转，象征天时：
以九宮代表地理，象征地利：以人盘八门代表人事，象征人和，三者组成局象，而奇门格局又以视节气来定局，注重时间的变化，特别是时家奇门。
一个时辰。就要更换一种格局，所谓〝时变盘转”这就是我方智慧之人以 “时物文理” 而“哲”的原因。
而不懂得时势的变化，固守旧有的局势则是愚蠢的行为。这是奇门遁甲用于趋利避害，尤其是行军打仗时即便是敌强我弱也能够扭转劣势、转败为胜的原因了。
人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇期圣，我以不奇期圣。故日：沉入水火自取灭亡。
这里的愚不是指愚蠢，而是象颜回一样， 一单食，一瓢饮，在陋室，无人问，回也不改其乐，说得这种大智慧大精神。
我喜欢做员工，表面上很愚蠢但实际是大智慧，我表面上居家隔离，但实际上我心里乐开了花，因为我又抽出时间来可以做我喜欢做的事。
至于疫情防控方面，我早就出死断了，我是应于鼎卦四足稳，三番有过不失身，明摆着有惊无险，高枕无忧的格局，最后青龙转光，一切回归正常。
让天地去厮杀，让你们去争泡面，去消耗公司的神将，而我躲在三奇之下，学而不厌 ，居之不倦，韬光养晦，待时而动，自天佑之，吉无不利！
“圣”是圣明。这是说，人们总是盲目地高兴欢乐。我却居安思危，不能盲目乐观，而应注意观察时勢的变化，特別是在打胜仗时。更要注意成骄戒躁，否则时势改变，骄兵必败。
这是我们在运用奇门遁甲术时应该领悟到的道理。“人以奇期圣，我以不奇期圣”中的“奇”是指奇术一奇门遁甲，也指乙、丙、丁三奇。
意思是说，人们以为掌握了奇门遁甲这门奇术，就可百战百胜，但智慧的人却是以“不奇”而胜。
实际上这是告诉我们奇门遁甲在神妙奇特，也还是一种“术”而只有超越她，进而領悟 “天道”才是至高境界，这就是无知与贤圣之间的区别。
“沉人水火”这里的“水”是指坎一宮，人盘休门：
“火” 指离九官，人盘景门，实际上是用“水火”
二字象征奇门遁甲术。
意思是我们要懂得运用数术村人类趋吉避凶的帮助，但要懂得 “钻进去”，也要“跳出来。
这就是真正会运用奇门遁甲术的人。像这类强调“道”与“术”之间关系的语句，《黄帝阴符经〉也有多次强调，也是经文的宗旨。
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