https://t.cn/AiRyVc3q “亦方亦圆”是一种高境界。
一般来说,自然形成的都是圆的,人为修饰的都是方的。因此,方为动,圆为静,方是原则,圆是机变。方是以不变应万变,圆是以万变应不变。外表要圆(大智若愚),内心要方(清静明志)。对己要方(严以律己),对人要圆(宽以待人)。有圆无方则不立,有方无圆则滞泥。所以,有“心机”的人在社会交际中,总能把方和圆的智慧结合起来,做到该方就方,该圆就圆,方到什么程度,圆到什么程度,都能掌握得恰到好处。[太阳][太阳][太阳]
一般来说,自然形成的都是圆的,人为修饰的都是方的。因此,方为动,圆为静,方是原则,圆是机变。方是以不变应万变,圆是以万变应不变。外表要圆(大智若愚),内心要方(清静明志)。对己要方(严以律己),对人要圆(宽以待人)。有圆无方则不立,有方无圆则滞泥。所以,有“心机”的人在社会交际中,总能把方和圆的智慧结合起来,做到该方就方,该圆就圆,方到什么程度,圆到什么程度,都能掌握得恰到好处。[太阳][太阳][太阳]
https://t.cn/AiRyGAQe “亦方亦圆”是一种高境界。
一般来说,自然形成的都是圆的,人为修饰的都是方的。因此,方为动,圆为静,方是原则,圆是机变。方是以不变应万变,圆是以万变应不变。外表要圆(大智若愚),内心要方(清静明志)。对己要方(严以律己),对人要圆(宽以待人)。有圆无方则不立,有方无圆则滞泥。所以,有“心机”的人在社会交际中,总能把方和圆的智慧结合起来,做到该方就方,该圆就圆,方到什么程度,圆到什么程度,都能掌握得恰到好处。[太阳][太阳][太阳]
一般来说,自然形成的都是圆的,人为修饰的都是方的。因此,方为动,圆为静,方是原则,圆是机变。方是以不变应万变,圆是以万变应不变。外表要圆(大智若愚),内心要方(清静明志)。对己要方(严以律己),对人要圆(宽以待人)。有圆无方则不立,有方无圆则滞泥。所以,有“心机”的人在社会交际中,总能把方和圆的智慧结合起来,做到该方就方,该圆就圆,方到什么程度,圆到什么程度,都能掌握得恰到好处。[太阳][太阳][太阳]
对朋友交往时,一定要有一种诚信。
世间人说,如果没有信任,有什么可谈的呢?有的人很难信任,自己的人心特别浮躁,可能别人不容易依赖你。自己信任别人也是很困难的。
有的人确实思想非常复杂 ,疑心很重,很痛苦的。
所以我觉得人可能笨一点好。我看到牦牛只是吃草喝水,感情嗔恨心有,不是很明显 。我从五六岁当牛童,到十六岁,回家也经常放,在绿草上,我看到它们是很幸福的。只要有草就吃,吃了就睡。饿了就起来,在柏树下松树下,磨磨它的牛角,做一些打扮装饰一下,在一些草皮上化妆,它的感受比较简单。
为什么我们朋友间经常顾虑 ,生嗔恨心,互相关系很复杂 ,越来越复杂。应该人活在世间,生命非常短暂,太复杂 ,没有必要的。
不管是金刚道友,还是素不相识的人,有一种叫作大智若愚,也许内在明确,但不计较。有些人重要的事分析,不重要的事不会计较。不智慧的人,不重要的事去分析,重要的事不去思考 。
所以有智慧和没智慧还是有差别。
世间人说,如果没有信任,有什么可谈的呢?有的人很难信任,自己的人心特别浮躁,可能别人不容易依赖你。自己信任别人也是很困难的。
有的人确实思想非常复杂 ,疑心很重,很痛苦的。
所以我觉得人可能笨一点好。我看到牦牛只是吃草喝水,感情嗔恨心有,不是很明显 。我从五六岁当牛童,到十六岁,回家也经常放,在绿草上,我看到它们是很幸福的。只要有草就吃,吃了就睡。饿了就起来,在柏树下松树下,磨磨它的牛角,做一些打扮装饰一下,在一些草皮上化妆,它的感受比较简单。
为什么我们朋友间经常顾虑 ,生嗔恨心,互相关系很复杂 ,越来越复杂。应该人活在世间,生命非常短暂,太复杂 ,没有必要的。
不管是金刚道友,还是素不相识的人,有一种叫作大智若愚,也许内在明确,但不计较。有些人重要的事分析,不重要的事不会计较。不智慧的人,不重要的事去分析,重要的事不去思考 。
所以有智慧和没智慧还是有差别。
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