#历史[超话]#梁王司马彤和赵王司马伦，都是皇室的近亲，位尊权重。裴令公每年都请求梁王、赵王从各自的封地租税中拿出几百万钱，用来抚恤中表亲戚中的贫困者。有人讥笑他说：“为什么要乞讨别人的钱财，来施行自己的恩惠呢？”裴令公回答说：“减损多余的，弥补不足的，这是天道。”读#世说新语# ，这是古代“纳税”的雏形吧，王侯的合理收入，民本思想的当权者尚可以“损有余，补不足”，反观当今社会的“偷税者”呢？
历史上，少数人的野心和决策造成难以挽回的冲突和悲剧，这样的事情比比皆是。如果把工业化和信息化理解成一个趋向于平均的过程，有没有可能在未来，完全消除信息不对称的问题，由分布式的决策系统来完成区域博弈......“两国交战，不斩来使”，这个任务交给AI怎么样呢？动武之前先神仙一局，之后就是最低代价下的利息交换。各个国家都要互通有无、同步卷起来，结成势均力敌的同盟，维持长期的稳定。
#睡前沉思##天之道，损有余而补不足# 人之道......
#睡前沉思##天之道，损有余而补不足# 人之道......
#阳光信用##每日一善#75.民之饥以其上食税之多，是以饥。民之难治以其上之有为，是以难治。民之轻死以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
77.天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪！
77.天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪！
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