纯属找乐，谣言是一定的，只是大概率的猜对了。谣言不妨当笑话听，乐乐呗！
读了“四十有惑”小文一篇，想到了，四十而不惑，对待事情是无可，无不可，就是一切不当回事儿了。有点天空漂来五个字的味道。
说到事业不干了，应该是不上班，余生到底该走向何方，是随大流，还是遵循内心。再有是教育孩子，孝顺父母等。这一切切最重要的是如何保持自身的健康，人到中年，身体机能下降，慢慢呈现老态，这点是肯定的。皱纹，白发，三高，这也是惑，认识到这是人生的常态，不断的解惑并成长。先说这方面，再继续，至此。

蔡衍颛先生讲《论语》摘录-不惑知天命

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，
六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

“四十而不惑”，不惑，那不惑相对就是惑，我接触过很多人，其实他们对很多事情还是很茫然，对前途对社会上的各种现象，我们有时候看到，有很多人很后悔，说哎呀走错路了，上当受骗了，或者是选择错误了等等。为什么会这样呢？这些就是惑。不惑，就是他已经是对社会的各种现象都能够有所洞察，各种道理，各种事情，他都能了解，也就说很成熟了。
“五十而知天命”，这关键词就是天命，什么是天命？《中庸》里“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也”。“天命之谓性”，那从这方面来参考，一个人对各种道理，各种现象都能够明白了，更加完善，就是要明白天命，就是我们要懂得大道之理——如何做才是跟天地之理相应，所以他到五十岁，他已经悟到大道之理了，五十知天命，就知道人要怎么去做，才符合天地这种大道之理。其实如果以老子的话来说，就是“圣人无常心，以百姓心为心”，还有“以身托天下”，所以到五十岁，孔子就已经明白了天命，其实就是相当于明白了大道之理。用现代的话来，就是格局很大，不是说坐井观天只是顾自己一些事情，而是懂得胸怀天下。

上文根据蔡衍颛先生讲课录音整理，未经蔡衍颛先生本人校对。

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#二十不惑和三十而已#(二十而惑 三十而已 而我卡在其中 困惑不已)看了二十不惑，却内心伤感，因为回首了想回去却回不去的青春；但不敢看三十而已，因为那是现在正面对的生活，柴米油盐酱醋茶。所以，当年轻的时候，当这时候，想做的就放飞的做，要努力的就尽最大的努力，“后悔”就是一辈子！✊