太原早秋
唐 李白
岁落众芳歇，时当大火流。
霜威出塞早，云色渡河秋。
梦绕边城月，心飞故国楼。
思归若汾水，无日不悠悠。
作者生平
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
创作背景
这首诗诗作于公元735年（唐玄宗开元二十三年）秋天。这年夏天他应友人元演之邀，同来太原，意欲攀桂以求闻达，然而辗转三晋，时历半载，终未能得到实现抱负之机会，故有怀归之意。所以写下此时抒发自己的心情。
译文
光阴逝去，花草渐渐凋零；随着大火星渐渐西移，夏天慢慢离去。
秋霜早早地从北方来到这里，黄河以北已经呈出一派秋天的气息。
夜夜秋梦都缠绕着边城上空的月亮，心却随着月光回到了家乡的楼上。
思乡之情就像这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
注释
太原：即并州，唐时隶河东道。
岁落：光阴逝去。众芳歇：花草已凋零。
大火：星名，二十八宿之一，即心宿。《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方，位置最高，六七月开始向下行，故称“流火”。时当大火流，即时当夏历七月之后。张衡《定情歌》：“大火流兮草虫鸣。”《图书编》：“大火，心星 也。以六月之昏，加于地之南，至七月之昏，则下而西流矣。”
塞：关塞，指长城。李白北游曾到雁门一带的关塞上。秋天了，他想到塞外，当早感霜威。
云色渡河秋：云彩飘过黄河，也呈现秋色。
故国：家乡。
汾水：汾河。黄河第二大支流，发源于山西宁武县管涔山，流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》：汾水出忻州，历太原、汾、晋、绛、蒲五州，入河。《太平寰宇记》：汾水，出静乐县北管涔山，东流入太原郡界。
赏析
这首诗通过对早秋自然环境的描写，表现了诗人羁旅他乡，无时无刻不在思念着自己的家乡河亲人，以及渴望归乡的急切心情。这首诗设喻新奇巧妙，结构严整，感情真挚，格调高远。
首联“岁落众芳歇，时当大火流”。“众芳歇”中“芳”指花，就是说很多的花儿已经凋落了。在自然界中，花草之类，逢春而荣，遇秋而衰，这是自然规律。“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，这里点出了时至七月了。诗歌开头两句借自然景物含蓄地表明了诗歌所描写的季节——早秋。从律诗的结构来说，这一联是起。
接着进入颔联，承接首联的“早秋”。“霜威出塞早，云色渡河秋。” “威”就是威力、威风，在此指秋霜很浓。“出塞”、“渡河”是地域位置。“塞”指边塞。“河”指黄河。这两句直接描写了太原早秋的自然气候。特别要注意的是诗人为了更好地表现太原自然地理条件的特点，除了用词语描写外，诗人还运用了镶嵌的修辞手法，也就是在两句末镶嵌了“早”、“秋”两字，巧妙点题。
所谓镶嵌的修辞手法，谭永祥教授在《汉语修辞美学》中说过：“将特定的字、词镶嵌在特定的文句中，以便收到多种表达效果，这种修辞手法叫‘镶嵌’。”同时又说：“将特定的字、词置于句首或句尾者叫‘镶’，置于句中者叫‘嵌’。”这种修辞手法的表达效果不但具有突出和强调意义的作用，而且在是文章增强趣味性和视觉的感染性。在这首诗歌中，标题中“早秋”在诗句中得到形式和内容上的照应，而且把两句通过“早”和“秋”联系起来，不但强调了诗人所描绘的“早秋”景色特点，而且在形式上得到相照应，形成对偶，使之构成一个完整的整体。
进入颈联，这一联转写作者自己。“梦”指作者的归乡之梦，“边城”指太原。对于一个远行在外作客他乡的游子来说，一到夜晚“举头望明月 低头思故乡”。思归之情悠然而生，但是这个愿望不能马上实现，只能绕着边城的月亮来旋转。“故国”指故乡。虽然归家的愿望不能立即实现，但是却归心似箭，诗人的那颗心早已飞回了故乡的家园。
尾联是合。“思归若汾水，无日不悠悠”。“悠悠”就是本是忧郁的意思，但也有情悠悠，思悠悠之意。同时，联系上一句“思归若汾水”来看，“悠悠”也有绵延不断的意思。这两句的意思是说，我思念归家之情时时刻刻萦绕心头，就如同汾河水一样，没有一天断绝过啊。以水喻情，这是古代诗歌中常用的方法，也是“流水”这一意象所蕴含的意义之一。如，李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；张说的“闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠”；李白的“孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流”。在这首诗里，诗人为了强调自己的“思归”之情的深远，也通过日夜不停的汾河水不停流淌为喻，形象而生动地表现出了自己日夜思归的情怀。
在艺术手法上，这首诗注重了文题相映，特别是在颔联运用镶嵌的修辞手法，在两句的末尾分别用了“早”、“秋”两个字，匠心独运地点题并照应诗题。其次，后两句运用了明喻的修辞手法，生动形象地把抽象的思归之情形象化，以水喻情，连绵不断，明确表达了自己的思归不断的情怀。
唐 李白
岁落众芳歇，时当大火流。
霜威出塞早，云色渡河秋。
梦绕边城月，心飞故国楼。
思归若汾水，无日不悠悠。
作者生平
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
创作背景
这首诗诗作于公元735年（唐玄宗开元二十三年）秋天。这年夏天他应友人元演之邀，同来太原，意欲攀桂以求闻达，然而辗转三晋，时历半载，终未能得到实现抱负之机会，故有怀归之意。所以写下此时抒发自己的心情。
译文
光阴逝去，花草渐渐凋零；随着大火星渐渐西移，夏天慢慢离去。
秋霜早早地从北方来到这里，黄河以北已经呈出一派秋天的气息。
夜夜秋梦都缠绕着边城上空的月亮，心却随着月光回到了家乡的楼上。
思乡之情就像这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
注释
太原：即并州，唐时隶河东道。
岁落：光阴逝去。众芳歇：花草已凋零。
大火：星名，二十八宿之一，即心宿。《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方，位置最高，六七月开始向下行，故称“流火”。时当大火流，即时当夏历七月之后。张衡《定情歌》：“大火流兮草虫鸣。”《图书编》：“大火，心星 也。以六月之昏，加于地之南，至七月之昏，则下而西流矣。”
塞：关塞，指长城。李白北游曾到雁门一带的关塞上。秋天了，他想到塞外，当早感霜威。
云色渡河秋：云彩飘过黄河，也呈现秋色。
故国：家乡。
汾水：汾河。黄河第二大支流，发源于山西宁武县管涔山，流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》：汾水出忻州，历太原、汾、晋、绛、蒲五州，入河。《太平寰宇记》：汾水，出静乐县北管涔山，东流入太原郡界。
赏析
这首诗通过对早秋自然环境的描写，表现了诗人羁旅他乡，无时无刻不在思念着自己的家乡河亲人，以及渴望归乡的急切心情。这首诗设喻新奇巧妙，结构严整，感情真挚，格调高远。
首联“岁落众芳歇，时当大火流”。“众芳歇”中“芳”指花，就是说很多的花儿已经凋落了。在自然界中，花草之类，逢春而荣，遇秋而衰，这是自然规律。“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，这里点出了时至七月了。诗歌开头两句借自然景物含蓄地表明了诗歌所描写的季节——早秋。从律诗的结构来说，这一联是起。
接着进入颔联，承接首联的“早秋”。“霜威出塞早，云色渡河秋。” “威”就是威力、威风，在此指秋霜很浓。“出塞”、“渡河”是地域位置。“塞”指边塞。“河”指黄河。这两句直接描写了太原早秋的自然气候。特别要注意的是诗人为了更好地表现太原自然地理条件的特点，除了用词语描写外，诗人还运用了镶嵌的修辞手法，也就是在两句末镶嵌了“早”、“秋”两字，巧妙点题。
所谓镶嵌的修辞手法，谭永祥教授在《汉语修辞美学》中说过：“将特定的字、词镶嵌在特定的文句中，以便收到多种表达效果，这种修辞手法叫‘镶嵌’。”同时又说：“将特定的字、词置于句首或句尾者叫‘镶’，置于句中者叫‘嵌’。”这种修辞手法的表达效果不但具有突出和强调意义的作用，而且在是文章增强趣味性和视觉的感染性。在这首诗歌中，标题中“早秋”在诗句中得到形式和内容上的照应，而且把两句通过“早”和“秋”联系起来，不但强调了诗人所描绘的“早秋”景色特点，而且在形式上得到相照应，形成对偶，使之构成一个完整的整体。
进入颈联，这一联转写作者自己。“梦”指作者的归乡之梦，“边城”指太原。对于一个远行在外作客他乡的游子来说，一到夜晚“举头望明月 低头思故乡”。思归之情悠然而生，但是这个愿望不能马上实现，只能绕着边城的月亮来旋转。“故国”指故乡。虽然归家的愿望不能立即实现，但是却归心似箭，诗人的那颗心早已飞回了故乡的家园。
尾联是合。“思归若汾水，无日不悠悠”。“悠悠”就是本是忧郁的意思，但也有情悠悠，思悠悠之意。同时，联系上一句“思归若汾水”来看，“悠悠”也有绵延不断的意思。这两句的意思是说，我思念归家之情时时刻刻萦绕心头，就如同汾河水一样，没有一天断绝过啊。以水喻情，这是古代诗歌中常用的方法，也是“流水”这一意象所蕴含的意义之一。如，李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；张说的“闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠”；李白的“孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流”。在这首诗里，诗人为了强调自己的“思归”之情的深远，也通过日夜不停的汾河水不停流淌为喻，形象而生动地表现出了自己日夜思归的情怀。
在艺术手法上，这首诗注重了文题相映，特别是在颔联运用镶嵌的修辞手法，在两句的末尾分别用了“早”、“秋”两个字，匠心独运地点题并照应诗题。其次，后两句运用了明喻的修辞手法，生动形象地把抽象的思归之情形象化，以水喻情，连绵不断，明确表达了自己的思归不断的情怀。
师春说卦，之二。
《春秋》记载，鲁庄公二十二年，“陈人杀其公子御寇”。据《左传》，陈厉公的长子御寇，被国人杀了，弟敬仲、颛孙逃到齐国，颛孙转奔鲁国。齐桓公欲任敬仲为卿，敬仲恳辞，只好授“工正”之职。敬仲年少时，其父陈厉公曾为他筮卦，《左传》言：
其少也，周史有以《周易》见陈侯者。陈侯使筮之，遇观䷓之否䷋，曰：“是谓‘观国之光，利用宾于王’，代陈有国乎。不在此，其在异国。非此其身，在其子孙。光远而自他有耀者也。坤，土也。巽，风也。乾，天也。风为天于土上，山也。有山之材，而照之以天光，于是乎居土上，故曰‘观国之光，利用宾于王’。庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰‘利用宾于王’。犹有观焉，故曰其在后乎。风行而着于土，故曰其在异国乎。若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫能两大。陈衰，此其昌乎。”
何以“遇观䷓之否䷋”？按孔子《说卦》，贞得观卦，悔得否卦。贞卦，文中未给出六爻累计余数，但必奇、奇、偶、偶、偶、偶。悔卦，观䷓在《周易》排序20而为阴卦，策168，借助“坐标”表示于“圆方图”，原点在观䷓（0，0）。纵轴同策卦之中最大数与累计余数前三位之中最大数，相减必为0。横轴同策卦之中最大数与累计余数后三位之中最大数，相减必为4。故有否䷋（4，0）。至于文中解卦，不多说了。
孔子《彖》、《象》，具体讲“解卦”。《彖》针对内外八卦，《象》针对上下六爻，静观八卦而定调，动观六爻而修补。借此，说观卦、否卦。
——观卦。《彖》曰：“大观在上，顺而巽，中正以观天下。‘观，盥而不荐，有孚颙若’，下观而化也。”《象》曰：“初六童观，小人道也；窥观女贞，亦可丑也；观我生进退，未失道也；观国之光，尚宾也；观我生，观民也；观其生，志未平也。”
对此，如何理解？外卦☴，内卦☷，风行地上，可谓一帆风顺。而且，外卦中爻九五为奇奇，内卦中爻六二为偶偶，中正相应，可谓命有天下。《周易》言“水满不溢，泰然处之”，是说成与不成，就看做得怎样了。基调已定，若没有开好头，会沦落成百姓；先不要出风头，以柔示人；把握好命运，该进则进，该退则退；赢取君王地位，当广交宾朋；一旦上位，关注民生；洞察外部环境，不可失志而平庸。
——否卦。《彖》曰：“‘否之匪人，不利君子贞，大往小来’，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。”《象》曰：“拔茅贞吉，志在君也；大人否亨，不乱群也；包羞，位不当也；有命无咎，志行也；大人之吉，位正当也；否终则倾，何可长也。”
对此，如何理解？外卦☰，内卦☷，天地不交，可谓环境险恶。而且，上三爻为阳，下三爻为阴，官民对抗，风气不正。《周易》所言，不利君王，走下坡路。基调已定，必须铲除邪恶，关键在君王；官吏不拉帮结伙，至关重要；容忍不行，因六三爻，位置为奇，属性为偶，位不当；下达政令，坚决执行；整治官吏，必有效果，因九五爻，位置为奇，属性为奇，位正当；彻底整治，何以不长久？
算卦解卦，不过周公建议成王对公卿、诸侯的操控手段。当初，文王撰《周易》，没有卦名，以象爻标明行文先后。因为，《周易》讲十六个问题，每个问题用四卦，但示人文本不是按问题编排卦的。后来，周公以《系》给出卦名，并概括各卦本义的内涵，可谓一语双关。借此，说观卦、否卦。
——观卦。《系》言：“风行地上，观，先王以省方、观民设教。”《周易》为第九个问题（动手伐纣）的末卦，其文：“观，盥而不荐，有孚颙若。观其生，君子无咎；观我生，君子无咎；观国之光，利用宾于王；观我生，进退；窥观，利女贞；童观，小人无咎，君子吝。”
对此，如何理解？概言之，动手伐纣，观感很重要，文王注重影响各方、发动民众。总体上，给人观感，行动不过分，赢得敬佩。具体说：让人感觉，纣王生事，我被迫而为；让人感觉，我生事端，乃合情合理；洞察商朝走势，可邀请纣王身边人来访；让人感觉，我生事端，有争有让；偷取情报，不要失节；不顾及众人观感，纣王无所谓，我不可以。
——否卦。《系》言：“天地不交，否，君子以俭德辟难、不可荣以禄。”《周易》为第十问题（夺取要地）的末卦，其文：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。倾否，先否后喜；休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑；有命无咎，畴离祉；包羞；包承，小人吉，大人否亨；拔茅茹以其汇，贞吉亨。”
对此，如何理解？概言之，夺占一地，变化很重要，正风纾困、不可贪图荣华富贵。总体上，不可排斥当地人，否则不利自身形象，反而得不偿失。具体说：彻底改造风气，带来喜人变化；不改造，是省事，但离心离德，坏根基；强制改造无妨，只要合理调整利益格局；保护弱势人群；保护既得利益，对百姓可以，对官吏不可以；只有铲除敌对势力，才能汇聚自己力量，这是正确想法。
《春秋》记载，鲁庄公二十二年，“陈人杀其公子御寇”。据《左传》，陈厉公的长子御寇，被国人杀了，弟敬仲、颛孙逃到齐国，颛孙转奔鲁国。齐桓公欲任敬仲为卿，敬仲恳辞，只好授“工正”之职。敬仲年少时，其父陈厉公曾为他筮卦，《左传》言：
其少也，周史有以《周易》见陈侯者。陈侯使筮之，遇观䷓之否䷋，曰：“是谓‘观国之光，利用宾于王’，代陈有国乎。不在此，其在异国。非此其身，在其子孙。光远而自他有耀者也。坤，土也。巽，风也。乾，天也。风为天于土上，山也。有山之材，而照之以天光，于是乎居土上，故曰‘观国之光，利用宾于王’。庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰‘利用宾于王’。犹有观焉，故曰其在后乎。风行而着于土，故曰其在异国乎。若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫能两大。陈衰，此其昌乎。”
何以“遇观䷓之否䷋”？按孔子《说卦》，贞得观卦，悔得否卦。贞卦，文中未给出六爻累计余数，但必奇、奇、偶、偶、偶、偶。悔卦，观䷓在《周易》排序20而为阴卦，策168，借助“坐标”表示于“圆方图”，原点在观䷓（0，0）。纵轴同策卦之中最大数与累计余数前三位之中最大数，相减必为0。横轴同策卦之中最大数与累计余数后三位之中最大数，相减必为4。故有否䷋（4，0）。至于文中解卦，不多说了。
孔子《彖》、《象》，具体讲“解卦”。《彖》针对内外八卦，《象》针对上下六爻，静观八卦而定调，动观六爻而修补。借此，说观卦、否卦。
——观卦。《彖》曰：“大观在上，顺而巽，中正以观天下。‘观，盥而不荐，有孚颙若’，下观而化也。”《象》曰：“初六童观，小人道也；窥观女贞，亦可丑也；观我生进退，未失道也；观国之光，尚宾也；观我生，观民也；观其生，志未平也。”
对此，如何理解？外卦☴，内卦☷，风行地上，可谓一帆风顺。而且，外卦中爻九五为奇奇，内卦中爻六二为偶偶，中正相应，可谓命有天下。《周易》言“水满不溢，泰然处之”，是说成与不成，就看做得怎样了。基调已定，若没有开好头，会沦落成百姓；先不要出风头，以柔示人；把握好命运，该进则进，该退则退；赢取君王地位，当广交宾朋；一旦上位，关注民生；洞察外部环境，不可失志而平庸。
——否卦。《彖》曰：“‘否之匪人，不利君子贞，大往小来’，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。”《象》曰：“拔茅贞吉，志在君也；大人否亨，不乱群也；包羞，位不当也；有命无咎，志行也；大人之吉，位正当也；否终则倾，何可长也。”
对此，如何理解？外卦☰，内卦☷，天地不交，可谓环境险恶。而且，上三爻为阳，下三爻为阴，官民对抗，风气不正。《周易》所言，不利君王，走下坡路。基调已定，必须铲除邪恶，关键在君王；官吏不拉帮结伙，至关重要；容忍不行，因六三爻，位置为奇，属性为偶，位不当；下达政令，坚决执行；整治官吏，必有效果，因九五爻，位置为奇，属性为奇，位正当；彻底整治，何以不长久？
算卦解卦，不过周公建议成王对公卿、诸侯的操控手段。当初，文王撰《周易》，没有卦名，以象爻标明行文先后。因为，《周易》讲十六个问题，每个问题用四卦，但示人文本不是按问题编排卦的。后来，周公以《系》给出卦名，并概括各卦本义的内涵，可谓一语双关。借此，说观卦、否卦。
——观卦。《系》言：“风行地上，观，先王以省方、观民设教。”《周易》为第九个问题（动手伐纣）的末卦，其文：“观，盥而不荐，有孚颙若。观其生，君子无咎；观我生，君子无咎；观国之光，利用宾于王；观我生，进退；窥观，利女贞；童观，小人无咎，君子吝。”
对此，如何理解？概言之，动手伐纣，观感很重要，文王注重影响各方、发动民众。总体上，给人观感，行动不过分，赢得敬佩。具体说：让人感觉，纣王生事，我被迫而为；让人感觉，我生事端，乃合情合理；洞察商朝走势，可邀请纣王身边人来访；让人感觉，我生事端，有争有让；偷取情报，不要失节；不顾及众人观感，纣王无所谓，我不可以。
——否卦。《系》言：“天地不交，否，君子以俭德辟难、不可荣以禄。”《周易》为第十问题（夺取要地）的末卦，其文：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。倾否，先否后喜；休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑；有命无咎，畴离祉；包羞；包承，小人吉，大人否亨；拔茅茹以其汇，贞吉亨。”
对此，如何理解？概言之，夺占一地，变化很重要，正风纾困、不可贪图荣华富贵。总体上，不可排斥当地人，否则不利自身形象，反而得不偿失。具体说：彻底改造风气，带来喜人变化；不改造，是省事，但离心离德，坏根基；强制改造无妨，只要合理调整利益格局；保护弱势人群；保护既得利益，对百姓可以，对官吏不可以；只有铲除敌对势力，才能汇聚自己力量，这是正确想法。
刘晓睿纂古琴曲《阳关操》释义，据《历代古琴文献汇编》
共计收录于4部琴谱内
壹《真传正宗琴谱》
收録于明代万历十七年杨抡撰辑的《真传正宗琴谱》中第28首琴曲，凄凉调，凡九段。
曲意/解题
按斯曲，唐诗人王摩诘所作也。公以人之冣苦者，莫如离别，断金之契。一旦而有覊旅之行，或驰驱王事，或碌碌功名。咫尺睽千里，一别辄三秋。留之势难，割之情惨。是以载肉于俎，载酒于樽，追而送之江之浒。顾瞻祖道，景物萧然，风雨凄凄于渭城，桺色青青于客舍。阳关路渺，故人难见，所以进之香醪，而更欲倾樽者，实深致其不忍分袂之情耳。则其拟调凄凉，淂㣲见音与情之相似乎。
歌词
第壹段 酌别西东
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青桺色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。木兰舟，木兰舟，载不起许多的离愁。人在那西陵，心在东州。夣遶东州，只见吴山髙耸水东流，东流东流复东流。
第贰段 放舟别鹤
黄鹤楼，黄鹤楼，烟花三月下扬州。棹孤舟，棹孤舟，似载起万恨那千忧。极目䖏，望断长亭依依桞。
第叁段 逺饯江堤
路迢迢，路迢迢，樽酒的那尽沙头。伤怀抱，江声日夜吼怒涛。鹔鹴裘，鹔鹴裘，到䖏也任遨游。浪花浮，浪花浮，大江流不尽的离愁。轻烟罩映畵楼，杨桞溪桥，夜雨扁舟，明月梁州。
第肆段 风雨兴思
月下潮生红蓼汀，桞稍风急堕流萤。长亭短亭，叙别叮咛。桐梧夜雨，恨不同听。
第伍段 名疆旅次
为功名，邮亭驿路飘零，慢敲金镫，惨离情。折梅逢使，信托鳞鸿。别离轻，别离轻，朝南暮北，踪迹浮萍。长安回首孤另，人在天涯海角中。云山围塞幕，别路转孤城。朝雨过，浥轻尘，柳青青，向渭城。始也怕听阳关苐一声，雨零零愁愈增。
第陆段 对景牵情
芳草渡头初雨过，緑杨枝上好风清。緑杨芳草，牵挽离情。长途迢逓，携手难分。
第柒段 亭畔留连
短长亭，短长亭，载酒的那送君行。景晴明，景晴明，和风丽日，闹那燕莺。遥忆关山万里，何日归程，未卜归程。旣也怕听阳关第二声，河畔桞速君行。
第捌段 戴月论心
残月明，残月明，漏晓先矣立洲汀。为君行，为君行，情怀无限，语话难分，握手在那都门，不忍分。三也怕听阳关第三声，殷懃劝再倾樽。
第玖段 预嘱荣归
再叮咛，髫年弱冠论交，松柏誓盟。愿东君浪跃龙门，飞跨鹏程。一叶身，一叶身，酒舡棹月，诗担挑云。片帆孤月伴君行，窃忆相逢托梦中。青山列畵屛，鞍马秋风冷。功名事，早登瀛，指日兮，荣昼锦。终也怕听阳关第四声，故旧鲜孰知心。
尾
他乡故国看明月，凄凄切切。会少离多，花残月缺。
段标题
一 酌别西东 二 放舟别鹤 三 逺饯江堤 四 风雨兴思 五 名疆旅次
六 对景牵情 七 亭畔留连 八 戴月论心 九 预嘱荣归
贰《琴谱合璧》
收録于明代万历三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第59首琴曲，凄凉调，凡九段。
曲意/解题
按斯曲，唐诗人王摩诘所作也。公以人之冣苦者，莫如离别，断金之契。一旦而有羁旅之行，或驰驱王事，或碌碌功名。咫尺睽千里，一别辄三秋。留之势难，割之情惨。是以载肉于俎，载酒于樽，追而送之江之浒。顾瞻祖道，景物萧然，风雨凄凄于渭城，栁色青青于客舍。阳闗路渺，故人难见，所以进之香醪，而更欲倾樽者，实深致其不忍分袂之情耳。则其拟调凄凉，得微见音与情之相似乎。
第壹段
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青栁色新。劝君更尽一杯酒，西出阳闗无故人。木兰舟，木兰舟，载不起许多的离愁。人在那西陵，心在东州。梦遶东州，只见吴山高耸水东流，东流东流复东流。
第贰段
黄鹤楼，黄鹤楼，烟花三月下扬州。棹孤舟，棹孤舟，似载起万恨那千忧。极目处，望断长亭依依柳。
第叁段
路迢迢，路迢迢，樽酒的那尽沙头。伤怀抱，江声日夜吼怒涛。鹔鹴裘，鹔鹴裘，到处也任遨游。浪花浮，浪花浮，大江流不尽的离愁。轻烟罩映画楼，杨栁溪桥，夜雨扁舟，明月梁州。
第肆段
月下潮生红蓼汀，栁稍风急堕流萤。长亭短亭，叙别叮咛。梧桐夜雨，恨不同听。
第伍段
为功名，邮亭驿路飘零，慢敲金镫惨离情。折梅逢使，信托鳞鸿。别离轻，别离轻，朝南暮北，踪迹浮萍。长安回首孤另，人在天涯海角中。云山围塞幕，别路转孤城。朝雨过，浥轻尘，栁青青，向渭城。始也怕听阳闗第一声，雨零零，愁愈增。
第陆段
芳草渡头初雨过，緑杨枝上好风清。緑杨芳草，牵挽离情。长途迢逓，携手难分。
第柒段
短长亭，短长亭，载酒的那送君行。景晴明，景晴明，和风丽日，闹那燕莺。遥忆闗山万里，何日归程，未卜归程。既也怕听阳闗第二声，河畔栁，速君行。
第捌段
残月明，残月明，漏晓先矣立洲汀。为君行，为君行，情怀无限，语话难分，握手在那都门，不忍分。三也怕听阳闗第三声，殷懃劝，再倾樽。
第玖段
再叮咛，髫年弱冠论交，松柏誓盟。愿东君浪跃龙门，飞跨鹂程。一叶身，一叶身，酒船棹月，诗担挑云。片帆孤月伴君行，窃忆相逢托梦中。青山列画屛，鞍马秋风冷。功名事，早登瀛，指日兮，荣昼锦。终也怕听阳闗第四声，故旧鲜，孰知心。
尾
他乡故国看明月，凄凄切切。会少离多，花残月缺。
叁《桐园草堂琴谱》
收録于清代乾隆三十六年俞宗撰辑的《桐园草堂琴谱》中第1首琴曲，凡三叠。
歌词
渭城朝雨浥轻麈，客舍青青桺色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。长亭桞依依，伤怀伤怀，祖道送我故人，相别十里亭。情最深，情最深，情意最深。不忍分，不忍分。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。担头行李，沙头的酒樽，携酒在长亭，咫尺千里，未飮心已先醉，先醉此恨有谁知。哀可怜，哀可怜，哀哀可怜。不忍离，不忍离。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青桞色新。劝君更尽一杯酒，西出阳闗无故人。堪叹商与参，怨寄丝桐，对景那禁伤情，伤情。聁征旌，聁征旌，未审何日归程。对酌此香醪，香醪有限，此恨无穷。伤怀，咽喉难吞。楚天湘水隔渊星，早早托鳞鸿。情最殷，情最殷，情意最殷。奚忍分，奚忍分。
従今别后，两地相思万种，有谁吿陈。
肆《裛露轩琴谱》
收録于清代嘉庆七年后撰辑的《裛露轩琴谱》中第39首琴曲，凄凉调，凡九段，太古遗音。
段标题
首段 酌别西东 二 放舟别鹤 三 逺饯江堤 四 风雨兴思 五 名疆旅次
六 对景牵情 七 亭畔留连 八 戴月论心 九 预嘱荣归
#古琴##刘晓睿#
共计收录于4部琴谱内
壹《真传正宗琴谱》
收録于明代万历十七年杨抡撰辑的《真传正宗琴谱》中第28首琴曲，凄凉调，凡九段。
曲意/解题
按斯曲，唐诗人王摩诘所作也。公以人之冣苦者，莫如离别，断金之契。一旦而有覊旅之行，或驰驱王事，或碌碌功名。咫尺睽千里，一别辄三秋。留之势难，割之情惨。是以载肉于俎，载酒于樽，追而送之江之浒。顾瞻祖道，景物萧然，风雨凄凄于渭城，桺色青青于客舍。阳关路渺，故人难见，所以进之香醪，而更欲倾樽者，实深致其不忍分袂之情耳。则其拟调凄凉，淂㣲见音与情之相似乎。
歌词
第壹段 酌别西东
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青桺色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。木兰舟，木兰舟，载不起许多的离愁。人在那西陵，心在东州。夣遶东州，只见吴山髙耸水东流，东流东流复东流。
第贰段 放舟别鹤
黄鹤楼，黄鹤楼，烟花三月下扬州。棹孤舟，棹孤舟，似载起万恨那千忧。极目䖏，望断长亭依依桞。
第叁段 逺饯江堤
路迢迢，路迢迢，樽酒的那尽沙头。伤怀抱，江声日夜吼怒涛。鹔鹴裘，鹔鹴裘，到䖏也任遨游。浪花浮，浪花浮，大江流不尽的离愁。轻烟罩映畵楼，杨桞溪桥，夜雨扁舟，明月梁州。
第肆段 风雨兴思
月下潮生红蓼汀，桞稍风急堕流萤。长亭短亭，叙别叮咛。桐梧夜雨，恨不同听。
第伍段 名疆旅次
为功名，邮亭驿路飘零，慢敲金镫，惨离情。折梅逢使，信托鳞鸿。别离轻，别离轻，朝南暮北，踪迹浮萍。长安回首孤另，人在天涯海角中。云山围塞幕，别路转孤城。朝雨过，浥轻尘，柳青青，向渭城。始也怕听阳关苐一声，雨零零愁愈增。
第陆段 对景牵情
芳草渡头初雨过，緑杨枝上好风清。緑杨芳草，牵挽离情。长途迢逓，携手难分。
第柒段 亭畔留连
短长亭，短长亭，载酒的那送君行。景晴明，景晴明，和风丽日，闹那燕莺。遥忆关山万里，何日归程，未卜归程。旣也怕听阳关第二声，河畔桞速君行。
第捌段 戴月论心
残月明，残月明，漏晓先矣立洲汀。为君行，为君行，情怀无限，语话难分，握手在那都门，不忍分。三也怕听阳关第三声，殷懃劝再倾樽。
第玖段 预嘱荣归
再叮咛，髫年弱冠论交，松柏誓盟。愿东君浪跃龙门，飞跨鹏程。一叶身，一叶身，酒舡棹月，诗担挑云。片帆孤月伴君行，窃忆相逢托梦中。青山列畵屛，鞍马秋风冷。功名事，早登瀛，指日兮，荣昼锦。终也怕听阳关第四声，故旧鲜孰知心。
尾
他乡故国看明月，凄凄切切。会少离多，花残月缺。
段标题
一 酌别西东 二 放舟别鹤 三 逺饯江堤 四 风雨兴思 五 名疆旅次
六 对景牵情 七 亭畔留连 八 戴月论心 九 预嘱荣归
贰《琴谱合璧》
收録于明代万历三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第59首琴曲，凄凉调，凡九段。
曲意/解题
按斯曲，唐诗人王摩诘所作也。公以人之冣苦者，莫如离别，断金之契。一旦而有羁旅之行，或驰驱王事，或碌碌功名。咫尺睽千里，一别辄三秋。留之势难，割之情惨。是以载肉于俎，载酒于樽，追而送之江之浒。顾瞻祖道，景物萧然，风雨凄凄于渭城，栁色青青于客舍。阳闗路渺，故人难见，所以进之香醪，而更欲倾樽者，实深致其不忍分袂之情耳。则其拟调凄凉，得微见音与情之相似乎。
第壹段
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青栁色新。劝君更尽一杯酒，西出阳闗无故人。木兰舟，木兰舟，载不起许多的离愁。人在那西陵，心在东州。梦遶东州，只见吴山高耸水东流，东流东流复东流。
第贰段
黄鹤楼，黄鹤楼，烟花三月下扬州。棹孤舟，棹孤舟，似载起万恨那千忧。极目处，望断长亭依依柳。
第叁段
路迢迢，路迢迢，樽酒的那尽沙头。伤怀抱，江声日夜吼怒涛。鹔鹴裘，鹔鹴裘，到处也任遨游。浪花浮，浪花浮，大江流不尽的离愁。轻烟罩映画楼，杨栁溪桥，夜雨扁舟，明月梁州。
第肆段
月下潮生红蓼汀，栁稍风急堕流萤。长亭短亭，叙别叮咛。梧桐夜雨，恨不同听。
第伍段
为功名，邮亭驿路飘零，慢敲金镫惨离情。折梅逢使，信托鳞鸿。别离轻，别离轻，朝南暮北，踪迹浮萍。长安回首孤另，人在天涯海角中。云山围塞幕，别路转孤城。朝雨过，浥轻尘，栁青青，向渭城。始也怕听阳闗第一声，雨零零，愁愈增。
第陆段
芳草渡头初雨过，緑杨枝上好风清。緑杨芳草，牵挽离情。长途迢逓，携手难分。
第柒段
短长亭，短长亭，载酒的那送君行。景晴明，景晴明，和风丽日，闹那燕莺。遥忆闗山万里，何日归程，未卜归程。既也怕听阳闗第二声，河畔栁，速君行。
第捌段
残月明，残月明，漏晓先矣立洲汀。为君行，为君行，情怀无限，语话难分，握手在那都门，不忍分。三也怕听阳闗第三声，殷懃劝，再倾樽。
第玖段
再叮咛，髫年弱冠论交，松柏誓盟。愿东君浪跃龙门，飞跨鹂程。一叶身，一叶身，酒船棹月，诗担挑云。片帆孤月伴君行，窃忆相逢托梦中。青山列画屛，鞍马秋风冷。功名事，早登瀛，指日兮，荣昼锦。终也怕听阳闗第四声，故旧鲜，孰知心。
尾
他乡故国看明月，凄凄切切。会少离多，花残月缺。
叁《桐园草堂琴谱》
收録于清代乾隆三十六年俞宗撰辑的《桐园草堂琴谱》中第1首琴曲，凡三叠。
歌词
渭城朝雨浥轻麈，客舍青青桺色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。长亭桞依依，伤怀伤怀，祖道送我故人，相别十里亭。情最深，情最深，情意最深。不忍分，不忍分。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。担头行李，沙头的酒樽，携酒在长亭，咫尺千里，未飮心已先醉，先醉此恨有谁知。哀可怜，哀可怜，哀哀可怜。不忍离，不忍离。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青桞色新。劝君更尽一杯酒，西出阳闗无故人。堪叹商与参，怨寄丝桐，对景那禁伤情，伤情。聁征旌，聁征旌，未审何日归程。对酌此香醪，香醪有限，此恨无穷。伤怀，咽喉难吞。楚天湘水隔渊星，早早托鳞鸿。情最殷，情最殷，情意最殷。奚忍分，奚忍分。
従今别后，两地相思万种，有谁吿陈。
肆《裛露轩琴谱》
收録于清代嘉庆七年后撰辑的《裛露轩琴谱》中第39首琴曲，凄凉调，凡九段，太古遗音。
段标题
首段 酌别西东 二 放舟别鹤 三 逺饯江堤 四 风雨兴思 五 名疆旅次
六 对景牵情 七 亭畔留连 八 戴月论心 九 预嘱荣归
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