如果你未将世俗善行的结果回向一切有情众生的究竟证悟，而且这些善行也未能让你更趋近真谛的话，纵然它所造的善业可能让你感觉良好，你也无法积聚追求证悟者所渴求的那种福德。
憍慢的本质是缺乏安全感，更会造成许多层面的伪善。
嫉妒，是让我们受苦的最荒谬、也是最可悲的情绪反应；要对治它，最强而有力的方法就是随喜。
憍慢的本质是缺乏安全感，更会造成许多层面的伪善。
嫉妒，是让我们受苦的最荒谬、也是最可悲的情绪反应；要对治它，最强而有力的方法就是随喜。
如果你未将世俗善行的结果回向一切有情众生的究竟证悟，而且这些善行也未能让你更趋近真谛的话，纵然它所造的善业可能让你感觉良好，你也无法积聚追求证悟者所渴求的那种福德。
憍慢的本质是缺乏安全感，更会造成许多层面的伪善。
嫉妒，是让我们受苦的最荒谬、也是最可悲的情绪反应；要对治它，最强而有力的方法就是随喜。
憍慢的本质是缺乏安全感，更会造成许多层面的伪善。
嫉妒，是让我们受苦的最荒谬、也是最可悲的情绪反应；要对治它，最强而有力的方法就是随喜。
昨日看完一部电影，发现大概只有真心付出过的人才会默默对自己做断舍离，正如决心要离开的人往往关门声最轻。就本质上讲，我不认为真爱是可以被共享的。而虚假伪善的人则会平和老练很多，更不会有不合时宜的过激行为。甚至还会保持某种姿态以维持已畸形变质的关系，因为它们的底层逻辑是权衡利弊各取所需，相安无事就是皆大欢喜。#人性的善与恶#
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