#刘宇 上海时装周#
兵制则自东晋以后，恃以御敌的，都是州郡之兵。固亦有时收折冲御侮之效。然而总不免有外重内轻之弊。甚而至于御侮则不足，作乱则有余。北方五胡割据，大抵用其本族之民为兵，而使汉人从事生产。到周、齐之时，五胡的本族，渐趋凋落，又其战争激烈，而财政竭蹶，还有所谓府兵之制。籍民为兵，蠲其租调，令刺史以农隙教练。每府一郎将主之。分属二十四军，领军的谓之开府。一大将军统两开府，一柱国统两大将，共为六军。隋、唐兵制，都是沿袭它的。

《日更诗194》
几千年来古诗无数，几乎每天都有人写诗。
如今我愿有空便日更一诗，以解常人忧愁。
作者皆为古人，有朝代，作者名称。
古代是没有阴阳历i之分，只有农历，也就是农耕历法。区分四季，应时种植。

五月十八日挈家避兵由里良入西坑作猛虎吟

刘崧 〔元代〕

猛虎前啸，毒蛇后驱。烈火被原，荆榛塞途。悲风摵摵日欲晡，山石摧裂魑魅呼，令我有足不得趋。

蹶竭频踣犹在罦，嗟嗟我人曾不如。青天之飞禽，局促木石底而多畏心。

伤哉唐虞远，干戈苦侵寻。云胡有生适丁斯，今口不能言泪下沾襟。

五月十八日魏宗明官舍作

周紫芝 〔宋代〕

黄尘白骨已无人，青谷朱楼尚有村。今夜三更山吐月，共倾双泪看金盆。

五月十八日去国明日宿富阳庙山怀馆中同舍

王十朋 〔宋代〕

去国怀明主，离群念旧游。翻令到家梦，终夜绕瀛洲。

五月十八日陪同舍诸友游慈云寺

赵鼎臣 〔宋代〕

室如蜗牛庐，气若炊饭甑。身无六尺长，当午意已病。

今朝忽破颜，夥此佛宇盛。长廊引雄风，爽气回秋令。

老僧喜客来，簟竹铺绿净。书生苦易足，妙兴发觞咏。

枯棋响雷雹，新唱杂雅郑。放怀百念空，纵饮双瓶罄。

我衰本蒹葭，玉树纷照映。忽惊涉瀛洲，骤喜陪鹤乘。

日昳尚踌躇，欲去不忍径。归来掩关卧，汗雨复流胫。

赐沐幸许休，命驾何妨更。 https://t.cn/R2WxaSJ

临武君曰：“善。请问王者之军制。”荀卿曰：“将死鼓，御死辔，百吏死职，士大夫死行列。闻鼓声而进，闻金声而退。顺命为上，有功次之。令不进而进，犹令不退而退也，其罪惟均。不杀老弱，不猎禾稼，服者不禽，格者不赦，奔命者不获。凡诛，非诛其百姓也，诛其乱百姓者也。百姓有捍其贼，则是亦贼也。以故顺刃者生，傃刃者死，奔命者贡。微子开封于宋，曹触龙断于军，商之服民，所以养生之者无异周人，故近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之，无幽闲辟陋之国，莫不趋使而安乐之，四海之内若一家，通达之属莫不从服，夫是之谓人师。《诗》曰：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。王者有诛而无战，城守不攻，兵格不击，敌上下相喜则庆之，不屠城，不潜军，不留众，师不越时，故乱者乐其政，不安其上，欲其至也。”——《资治通鉴》 https://t.cn/Rxul4SF