《五灯会元·卷第十二》南岳下十世◎汾阳昭禅师法嗣○潭州石霜楚圆慈明禅师(一)
全州李氏子。少为书生,年二十二,依湘山隐静寺出家。其母有贤行,使之游方。闻汾阳道望,遂往谒焉。阳顾而默器之。经二年,未许入室。每见必骂诟,或毁诋诸方,及有所训,皆流俗鄙事。一夕诉曰:“自至法席已再夏,不蒙指示,但增世俗尘劳,念岁月飘忽,己事不明,失出家之利。”语未卒,阳熟视,骂曰:“是恶知识,敢裨贩我!”怒举杖逐之。师拟伸救,阳掩师口,乃大悟曰:“是知临济道出常情。”
服役七年,辞去,依唐明嵩禅师。嵩谓师曰:“杨大年内翰知见高,入道稳实,子不可不见。”师乃往见大年。年问曰:“对面不相识,千里却同风。”师曰:“近奉山门请。”年曰:“真个脱空。”师曰:“前月离唐明。”年曰:“适来悔相问。”师曰:“作家。”年便喝。师曰:“恰是。”年复喝。师以手划一划。年吐舌曰:“真是龙象。”师曰:“是何言欤?”年唤客司:“点茶来,元来是屋里人。”师曰:“也不消得。”茶罢又问:“如何是上座为人一句?”师曰:“切。”年曰:“与么,则长裙新妇拖泥走。”师曰:“谁得似内翰?”年曰:“作家,作家。”师曰:“放你二十棒。”年拊膝曰:“这里是甚么所在?”师拍掌曰:“也不得放过。”年大笑。又问:“记得唐明当时悟底因缘么?”师曰:“唐明问首山:‘如何是佛法的的大意?’山曰:‘楚王城畔,汝水东流。‘”年曰:“祇如此语,意旨如何?”师曰:“水上挂灯毬。”年曰:“与么则孤负古人去也。”师曰:“内翰疑则别参。”年曰:“三脚虾蟆跳上天。”师曰:“一任跳。”年乃大笑,馆于斋中,日夕质疑智证,因闻前言往行,恨见之晚。
朝中见驸马都尉李公遵勖曰:“近得一道人,真西河师子。”李曰:“我以拘文,不能就谒,奈何?”年默然。归语师曰:“李公佛法中人,闻道风远至,有愿见之心,政以法不得与侍从过从。”师于是迟明谒李公。公阅谒使童子问曰:“道得即与上座相见。”师曰:“今日特来相看。”又令童子曰:“碑文刊白字,当道种青松。”师曰:“不因今日节,余日定难逢。”童又出曰:“都尉言,与么则与上座相见去也?”师曰:“脚头脚底。”公乃出。坐定问曰:“我闻西河有金毛狮子,是否?”师曰:“甚么处得者消息?”公便喝。师曰:“野干鸣。”公又喝。师曰:“恰是。”公大笑。师辞。公问:“如何是上座临行一句?”师曰:“好将息。”公曰:“何异诸方?”师曰:“都尉又作么生?”公曰:“放上座二十棒。”师曰:“专为流通。”公又喝。师曰:“瞎。”公曰:“好去。”师应喏喏。自是往来杨李之门,以法为友。
久之,辞还河东。年曰:“有一语寄与唐明,得么?”师曰:“明月照见夜行人。”年曰:“却不相当。”师曰:“更深犹自可,午后更愁人。”年曰:“开宝寺前金刚,近日因甚么汗出?”师曰:“知。”年曰:“上座临行,岂无为人底句?”师曰:“重叠关山路。”年曰:“与么则随上座去也。”师嘘一声。年曰:“真师子儿,大师子吼。”师曰:“放去又收来。”年曰:“适来失脚踏倒,又得家童扶起。”师曰:“有甚么了期?”年大笑。
师还唐明。李公遣两僧讯师,师于书尾画双足,写来僧名以寄之。公作偈曰:“黑毫千里余,金椁示双趺。人天浑莫测,珍重赤须胡。”
师以母老,南归至瑞州,首众于洞山,时聪禅师居焉。先是,汾阳谓师曰:“我遍参云门儿孙,特以未见聪为恨。”故师依止三年,乃游仰山。
杨大年以书抵宜春太守黄宗旦,使请师出世说法。守以南源致师,师不赴,旋特谒守愿行。守问其故,对曰:“始为让,今偶欲之耳。”守大贤之。
住后。上堂:“一切诸佛、及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。”乃竖起拄杖曰:“这个是南源拄杖子,阿那个是经?”良久曰:“向下文长,付在来日。”喝一喝,下座。
上堂。良久曰:“无为无事人,犹是金锁难。”喝一喝,下座。问:“如何是佛?”师曰:“水出高原。”问:“如何是南源境。”师曰:“黄河九曲,水出昆仑。”曰:“如何是境中人。”师曰:“随流人不顾,斫手望扶桑。”
上堂:“云收雾卷,杲日当空。不落明暗,如何通信?”僧问:“山深觅不得时如何。”师曰:“口能招祸。”问:“如何是佛法大意?”师曰:“洞庭湖里浪滔天。”问:“东涌西没时如何?”师曰:“寻。”问:“夜静独行时如何?”师曰:“三把茆。”问:“宝剑未出匣时如何?”师曰:“响。”曰:“出匣后如何?”师嘘一声。问:“闹中取静时如何?”师曰:“头枕布袋。”问:“牛头未见四祖时如何?”师曰:“堆堆地。”曰:“见后如何?”师曰:“堆堆地。”问:“一得永得时如何?”师曰:“抱石投河。”问:“仗镆鎁剑,拟取师头时如何?”师曰:“斩将去。”僧拟议,师便打。
#禅##五灯会元##石霜楚圆禅师##杨亿##李遵勖#
全州李氏子。少为书生,年二十二,依湘山隐静寺出家。其母有贤行,使之游方。闻汾阳道望,遂往谒焉。阳顾而默器之。经二年,未许入室。每见必骂诟,或毁诋诸方,及有所训,皆流俗鄙事。一夕诉曰:“自至法席已再夏,不蒙指示,但增世俗尘劳,念岁月飘忽,己事不明,失出家之利。”语未卒,阳熟视,骂曰:“是恶知识,敢裨贩我!”怒举杖逐之。师拟伸救,阳掩师口,乃大悟曰:“是知临济道出常情。”
服役七年,辞去,依唐明嵩禅师。嵩谓师曰:“杨大年内翰知见高,入道稳实,子不可不见。”师乃往见大年。年问曰:“对面不相识,千里却同风。”师曰:“近奉山门请。”年曰:“真个脱空。”师曰:“前月离唐明。”年曰:“适来悔相问。”师曰:“作家。”年便喝。师曰:“恰是。”年复喝。师以手划一划。年吐舌曰:“真是龙象。”师曰:“是何言欤?”年唤客司:“点茶来,元来是屋里人。”师曰:“也不消得。”茶罢又问:“如何是上座为人一句?”师曰:“切。”年曰:“与么,则长裙新妇拖泥走。”师曰:“谁得似内翰?”年曰:“作家,作家。”师曰:“放你二十棒。”年拊膝曰:“这里是甚么所在?”师拍掌曰:“也不得放过。”年大笑。又问:“记得唐明当时悟底因缘么?”师曰:“唐明问首山:‘如何是佛法的的大意?’山曰:‘楚王城畔,汝水东流。‘”年曰:“祇如此语,意旨如何?”师曰:“水上挂灯毬。”年曰:“与么则孤负古人去也。”师曰:“内翰疑则别参。”年曰:“三脚虾蟆跳上天。”师曰:“一任跳。”年乃大笑,馆于斋中,日夕质疑智证,因闻前言往行,恨见之晚。
朝中见驸马都尉李公遵勖曰:“近得一道人,真西河师子。”李曰:“我以拘文,不能就谒,奈何?”年默然。归语师曰:“李公佛法中人,闻道风远至,有愿见之心,政以法不得与侍从过从。”师于是迟明谒李公。公阅谒使童子问曰:“道得即与上座相见。”师曰:“今日特来相看。”又令童子曰:“碑文刊白字,当道种青松。”师曰:“不因今日节,余日定难逢。”童又出曰:“都尉言,与么则与上座相见去也?”师曰:“脚头脚底。”公乃出。坐定问曰:“我闻西河有金毛狮子,是否?”师曰:“甚么处得者消息?”公便喝。师曰:“野干鸣。”公又喝。师曰:“恰是。”公大笑。师辞。公问:“如何是上座临行一句?”师曰:“好将息。”公曰:“何异诸方?”师曰:“都尉又作么生?”公曰:“放上座二十棒。”师曰:“专为流通。”公又喝。师曰:“瞎。”公曰:“好去。”师应喏喏。自是往来杨李之门,以法为友。
久之,辞还河东。年曰:“有一语寄与唐明,得么?”师曰:“明月照见夜行人。”年曰:“却不相当。”师曰:“更深犹自可,午后更愁人。”年曰:“开宝寺前金刚,近日因甚么汗出?”师曰:“知。”年曰:“上座临行,岂无为人底句?”师曰:“重叠关山路。”年曰:“与么则随上座去也。”师嘘一声。年曰:“真师子儿,大师子吼。”师曰:“放去又收来。”年曰:“适来失脚踏倒,又得家童扶起。”师曰:“有甚么了期?”年大笑。
师还唐明。李公遣两僧讯师,师于书尾画双足,写来僧名以寄之。公作偈曰:“黑毫千里余,金椁示双趺。人天浑莫测,珍重赤须胡。”
师以母老,南归至瑞州,首众于洞山,时聪禅师居焉。先是,汾阳谓师曰:“我遍参云门儿孙,特以未见聪为恨。”故师依止三年,乃游仰山。
杨大年以书抵宜春太守黄宗旦,使请师出世说法。守以南源致师,师不赴,旋特谒守愿行。守问其故,对曰:“始为让,今偶欲之耳。”守大贤之。
住后。上堂:“一切诸佛、及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。”乃竖起拄杖曰:“这个是南源拄杖子,阿那个是经?”良久曰:“向下文长,付在来日。”喝一喝,下座。
上堂。良久曰:“无为无事人,犹是金锁难。”喝一喝,下座。问:“如何是佛?”师曰:“水出高原。”问:“如何是南源境。”师曰:“黄河九曲,水出昆仑。”曰:“如何是境中人。”师曰:“随流人不顾,斫手望扶桑。”
上堂:“云收雾卷,杲日当空。不落明暗,如何通信?”僧问:“山深觅不得时如何。”师曰:“口能招祸。”问:“如何是佛法大意?”师曰:“洞庭湖里浪滔天。”问:“东涌西没时如何?”师曰:“寻。”问:“夜静独行时如何?”师曰:“三把茆。”问:“宝剑未出匣时如何?”师曰:“响。”曰:“出匣后如何?”师嘘一声。问:“闹中取静时如何?”师曰:“头枕布袋。”问:“牛头未见四祖时如何?”师曰:“堆堆地。”曰:“见后如何?”师曰:“堆堆地。”问:“一得永得时如何?”师曰:“抱石投河。”问:“仗镆鎁剑,拟取师头时如何?”师曰:“斩将去。”僧拟议,师便打。
#禅##五灯会元##石霜楚圆禅师##杨亿##李遵勖#
网络上曾经流传过这样一句话:
“我给你一颗糖,你看到我给别人两颗,你就对我有看法了,但你不知道他也曾给我两颗糖,而你什么都没给过我。”
生活里常有这样的事,当你好心帮人的时候,第一次帮他时,他会对你心存感激;第二次,他的感恩心理就会淡化。
到了N次以后,他简直就理直气壮地认为这都是你应该为他做的。甚至当没有了这种帮助时,他会对你心存怨恨,正所谓恩中招怨。
一昧地对别人好,不但换不来感激,反而会给人家变本加厉地索取的机会。
所以,别对任何人太好。
从前,有两户人家是邻居,其中一家比较富裕。
有一年,天灾导致田中颗粒无收。穷的一家没了收成,只能等死。富的一家有很多粮食,就给穷人家送去了一升米,救了急。穷的一家非常感激救命恩人!
熬过最艰苦的时刻后,穷人就前去感谢富人。说话间,谈起明年的种子还没有着落,富的一家慷慨地说:“这样吧,我这里的粮食还有很多,你再拿去一斗吧。”
穷人千恩万谢地拿着一斗米回家了。
回家后,家里人说,这斗米能做什么?根本就不够明年地里的种子,他们太过分了,既然这么有钱,就应该多送我们一些粮食!
这话传到了富人耳朵里,他很生气,心想,我白白送你这么多的粮食,你不仅不感谢我,还把我当仇人一样忌恨。
于是,本来关系不错的两家人,从此成了仇人,老死不相往来。
这就是耳熟能详的“升米恩,斗米仇”的故事。
当一个人饥寒交迫的时候,你给他一碗米,就是解决了他的大问题,他会感恩不尽。
但是,如果继续给他米,他就会觉得理所当然了。
一碗米不够,两碗米不够,三碗四碗还是觉得你只给了沧海一粟。
不久之前,还看到过这样一个故事。
在一所监狱里,有两人犯人成了好朋友。
两人每天早上都能领到一个鸡蛋。犯人甲每次发了鸡蛋都会给犯人乙。
久而久之,便理所当然了。
有一天,犯人甲忽然很想尝尝鸡蛋的味道,就没给犯人乙。
犯人乙觉得这个鸡蛋应该是自己的,为此很不爽。两人因此大吵了一架,从此绝交。
帮人是情分,不帮是本分。
对人太好,反而会招来怨恨。
心理学中有一个交往适度定律,指在人际交往中要懂得把握好一个度,超过这个度,人际关系有可能走向反面。
我邻居老张曾跟我讲过这样一个事。
年前,老张的一个亲戚来找他,说要过年了,家里的要好好翻新一下,想要老张先借一笔钱急用,年后就还。
老张家境也并不富裕,一下子借这么多钱出去,心里也有点没底,不觉有点犹豫。
他亲戚见老张犹豫了,就说道:“大家都是亲戚的, 你还信不过我么?你要实在不放心,我给你打张欠条。”
老张也是怕伤了亲戚之间的和气,急忙道:“看你说的,打什么欠条啊,我肯定是相信你的,都是亲戚。”
但年后,他的亲戚并没有如期来还钱。
当时,老张的闺女也急着要去上学,学费不太够。老张便厚着脸皮去找他的亲戚。
没想到,他的亲戚竟然说:“这点钱你还亲自来催债了,又不是不还,你这样以后谁还敢找你借钱啊。”
一顿话,说的老张的心拔凉拔凉的。
没想到自己好心帮人,到最后反倒还要挨一顿数落。
有句俗话说,吃饭七分饱,对人七分好。
把别人看得太重,自己一头热,换来的可能是一盆冷水。
没有谁规定,你的所有善良都能回报,毕竟这世上,真的没有真正的感同身受。你对人好,仅仅是你对人好而已。
有人说过这样一句话:
“每天给人一块钱,只要有一天不给,那人便会记恨。每天给人一巴掌,只要有一天不给,那人便会感激!”
听起来滑稽可笑的一句话,却字字在理。
心理学家霍曼斯曾经提出,人与人之间的交往本质上是一种社会交换,也就是说社交的维持需要付出和回报的平衡。
如果在两个人的感情中,只有单方面的投入,最后受伤的永远是你自己。
“对一个太好,会失去自己”,这句话,我深表赞同。
要知道,在这个世界上,有一个很现实的点是:你若好到毫无保留,对方就会坏到肆无忌惮。
你的善良,就是别人拿捏你的把柄。
“你这么好,一定要帮我哦。”
“你这么好,一定不会拒绝我吧。”
很多时候我们都会听到这样的话。一些人出于面子,不好意思拒绝。
但最后的结果往往是,你辛辛苦苦帮了人家,别人一句轻飘飘的”谢谢“就带过了。
更甚者,连”谢谢“都没有。你的辛苦变成了理所当然,你的不快跟谁吐槽都没有用。
现实就是如此,人心往往换不来人心,一昧的做老好人,好的是别人,苦的却是自己。
善良,真的是一种很珍贵的美德。但善良要是没有长出牙齿来,那就是软弱。
把自己的位置摆得太低,近乎”讨好“地去对一个人好,不仅让自己失去了快乐,也让善良失去了它本来的含义。
生活从来都不是用来妥协的,日子也不是用来将就的。所以,别盲目地对一个人太好。
与其追一匹马,不如用追马的时间去种草。等到春暖花开之日,会有一大批骏马任你挑选。
与其毫无保留地对一些人太好,不如沉淀自己。你若盛开,芬芳自来。懂得欣赏你的人,不管来得多晚,都会与你交心。
毕竟余生还长,来日可期,我们的善良终会遇到对的人和事。
“我给你一颗糖,你看到我给别人两颗,你就对我有看法了,但你不知道他也曾给我两颗糖,而你什么都没给过我。”
生活里常有这样的事,当你好心帮人的时候,第一次帮他时,他会对你心存感激;第二次,他的感恩心理就会淡化。
到了N次以后,他简直就理直气壮地认为这都是你应该为他做的。甚至当没有了这种帮助时,他会对你心存怨恨,正所谓恩中招怨。
一昧地对别人好,不但换不来感激,反而会给人家变本加厉地索取的机会。
所以,别对任何人太好。
从前,有两户人家是邻居,其中一家比较富裕。
有一年,天灾导致田中颗粒无收。穷的一家没了收成,只能等死。富的一家有很多粮食,就给穷人家送去了一升米,救了急。穷的一家非常感激救命恩人!
熬过最艰苦的时刻后,穷人就前去感谢富人。说话间,谈起明年的种子还没有着落,富的一家慷慨地说:“这样吧,我这里的粮食还有很多,你再拿去一斗吧。”
穷人千恩万谢地拿着一斗米回家了。
回家后,家里人说,这斗米能做什么?根本就不够明年地里的种子,他们太过分了,既然这么有钱,就应该多送我们一些粮食!
这话传到了富人耳朵里,他很生气,心想,我白白送你这么多的粮食,你不仅不感谢我,还把我当仇人一样忌恨。
于是,本来关系不错的两家人,从此成了仇人,老死不相往来。
这就是耳熟能详的“升米恩,斗米仇”的故事。
当一个人饥寒交迫的时候,你给他一碗米,就是解决了他的大问题,他会感恩不尽。
但是,如果继续给他米,他就会觉得理所当然了。
一碗米不够,两碗米不够,三碗四碗还是觉得你只给了沧海一粟。
不久之前,还看到过这样一个故事。
在一所监狱里,有两人犯人成了好朋友。
两人每天早上都能领到一个鸡蛋。犯人甲每次发了鸡蛋都会给犯人乙。
久而久之,便理所当然了。
有一天,犯人甲忽然很想尝尝鸡蛋的味道,就没给犯人乙。
犯人乙觉得这个鸡蛋应该是自己的,为此很不爽。两人因此大吵了一架,从此绝交。
帮人是情分,不帮是本分。
对人太好,反而会招来怨恨。
心理学中有一个交往适度定律,指在人际交往中要懂得把握好一个度,超过这个度,人际关系有可能走向反面。
我邻居老张曾跟我讲过这样一个事。
年前,老张的一个亲戚来找他,说要过年了,家里的要好好翻新一下,想要老张先借一笔钱急用,年后就还。
老张家境也并不富裕,一下子借这么多钱出去,心里也有点没底,不觉有点犹豫。
他亲戚见老张犹豫了,就说道:“大家都是亲戚的, 你还信不过我么?你要实在不放心,我给你打张欠条。”
老张也是怕伤了亲戚之间的和气,急忙道:“看你说的,打什么欠条啊,我肯定是相信你的,都是亲戚。”
但年后,他的亲戚并没有如期来还钱。
当时,老张的闺女也急着要去上学,学费不太够。老张便厚着脸皮去找他的亲戚。
没想到,他的亲戚竟然说:“这点钱你还亲自来催债了,又不是不还,你这样以后谁还敢找你借钱啊。”
一顿话,说的老张的心拔凉拔凉的。
没想到自己好心帮人,到最后反倒还要挨一顿数落。
有句俗话说,吃饭七分饱,对人七分好。
把别人看得太重,自己一头热,换来的可能是一盆冷水。
没有谁规定,你的所有善良都能回报,毕竟这世上,真的没有真正的感同身受。你对人好,仅仅是你对人好而已。
有人说过这样一句话:
“每天给人一块钱,只要有一天不给,那人便会记恨。每天给人一巴掌,只要有一天不给,那人便会感激!”
听起来滑稽可笑的一句话,却字字在理。
心理学家霍曼斯曾经提出,人与人之间的交往本质上是一种社会交换,也就是说社交的维持需要付出和回报的平衡。
如果在两个人的感情中,只有单方面的投入,最后受伤的永远是你自己。
“对一个太好,会失去自己”,这句话,我深表赞同。
要知道,在这个世界上,有一个很现实的点是:你若好到毫无保留,对方就会坏到肆无忌惮。
你的善良,就是别人拿捏你的把柄。
“你这么好,一定要帮我哦。”
“你这么好,一定不会拒绝我吧。”
很多时候我们都会听到这样的话。一些人出于面子,不好意思拒绝。
但最后的结果往往是,你辛辛苦苦帮了人家,别人一句轻飘飘的”谢谢“就带过了。
更甚者,连”谢谢“都没有。你的辛苦变成了理所当然,你的不快跟谁吐槽都没有用。
现实就是如此,人心往往换不来人心,一昧的做老好人,好的是别人,苦的却是自己。
善良,真的是一种很珍贵的美德。但善良要是没有长出牙齿来,那就是软弱。
把自己的位置摆得太低,近乎”讨好“地去对一个人好,不仅让自己失去了快乐,也让善良失去了它本来的含义。
生活从来都不是用来妥协的,日子也不是用来将就的。所以,别盲目地对一个人太好。
与其追一匹马,不如用追马的时间去种草。等到春暖花开之日,会有一大批骏马任你挑选。
与其毫无保留地对一些人太好,不如沉淀自己。你若盛开,芬芳自来。懂得欣赏你的人,不管来得多晚,都会与你交心。
毕竟余生还长,来日可期,我们的善良终会遇到对的人和事。
古语有言:祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。
人这一生,不论行善作恶、福报祸事,都有其因果。
世间万事皆有规律,恶人终有恶报,吉人自有天相。
人若为善,天必佑之,人若厚道,必有后福。
生命是一场轮回,你所付出的,最后都会回到你身上,你所得到的,都是自己的选择。
01 善待别人,就是善待自己
爱默生曾说:
“人生最美丽的补偿之一,就是人们真诚的帮助别人之后,同时也帮助了自己。”
你永远无法预料,不经意间的一个举动,会在未来给自己的生活带来什么惊喜。
也永远不知道,随手赠与的一份善意,会以什么方式归来。
但总有一件事会证明:善人者,人亦善之。
前段时间,网上有个短片热度颇高。
蛋糕店里,奶奶带着小女孩选了块蛋糕,付钱时却发现带的钱不够,不得已只好退掉。
走到门口时,一个男人追上来把刚才的蛋糕送给小女孩,奶奶本想拒绝,紧接着男人讲述了一段往事。
“在他八岁生日那年,很想吃蛋糕,但家里太穷实在买不起,有位好心人见此情形,便买下蛋糕送给他。”
奶奶听完故事后,欣然了收下蛋糕,并且让他留下联系方式日后以便回报。
随后,小女孩抱着蛋糕跑回家,开心的准备给爷爷过生日,还把男子留的那张纸条拿给爷爷看。
纸上没有联系方式,只写着一句话:
“点点好心善举,泛起无尽涟漪,帮助他人能让爱心传递,也能帮助到你。”
过往慢慢浮现,原来多年前送蛋糕的好心人正是女孩的爷爷,而如今纸条上的话也是他当年写下送给男孩的。
正所谓:爱出者爱返,福往者福来。
善待别人的同时,就是为自己积攒福报的过程。
有段话说的很对:
人生海海,谁人不是举步踉跄,孤独前往。
但这世界啊,美便在于,有人是照耀他人的光,有人是等待黎明的夜。
孤独不会消失,灵魂却可以高尚。
看到有人难过时,不冷言冷语,多一句安慰,因为谁都有遇到伤心事的那天。
看到有人摔倒时,不幸灾乐祸,顺手扶一把,因为谁都有遭遇不顺的那一刻。
看到有人落难时,不落井下石,多一点温暖,因为谁的人生都不是一帆风顺。
今天别人有难需要你帮,明天你也可能有短板需要人来扛。
积善行,守善念,得善果,你付出的爱,终有一天还会再回到你身边。
02 尊重别人,就是庄严自己
怎样判断一个人的人品?
看过一个很贴切的解释:“处世懂尊重,做事有分寸,做人没有身份感,对待他人不贬低。”
细想来,其实这些正是待人处世的周到,也是深入骨子里的修养。
电视剧《老酒馆》中的酒馆掌柜陈怀海就是这样的人,为人为商都堪称“楷模”。
有位讨饭的老人,常去他的酒馆里喝酒。
别的店里看到有乞丐,一般都不会允许进店,甚至连门口都不让逗留。
但陈怀海不仅没有嫌弃老人,还常常教导店里的伙计:
“进了老酒馆的门,来了都是客,一钱酒是情谊,一斤酒也是情谊,不分厚薄,老酒馆不撵客,也绝不留无酒德之客。”
他并没有因“掌柜”的身份而觉得自己高人一等,也从未因老人“乞讨”的身份而对他有半分慢待。
陈怀海给了老人最基本的尊重,而老人也让陈怀海看到了做人的最高境界。
老人讨饭吃,却不差一分酒钱,这是酒德。
有人往他酒壶里兑水,他尝出来却不动声色,这是大气。
老人每次去打二两酒,客人多的时候,为了不打扰别人,也怕耽误酒馆的生意,他都会站在角落喝酒,这是尊重。
不论站在什么位置,人都应做到平视别人,平视自己,以谦卑之心,看待世间万物。
有个观点讲的很深刻:
“我以为别人尊重我,是因为我很优秀,慢慢的我明白了,别人尊重我,是因为别人很优秀。
优秀的人更懂得尊重别人,对人恭敬其实是在庄严你自己。”
何为尊重?
别盯着他人的短处不放:在矮的人面前不谈身高,在胖的人面前不谈身材,在皮肤黑的人面前不谈肤色......
身处山顶别瞧不起山下的人:与穷人交谈不炫耀金钱,与孤寡老人交流不炫耀儿孙满堂,与不幸之人交谈不炫耀自己的幸福.....
做人,唯有尊重别人,才会被人尊重。
03 宽容别人,就是放过自己
作家鲁先圣说:
“发怒是用别人的错误惩罚自己,烦恼是用自己的过失折磨自己,后悔是用无奈的往事摧残自己,忧虑是用虚拟的风险惊吓自己。”
深以为然。
人生中有多少时刻,因为一个人耿耿于怀,因为一件事乱了心神。
太过计较别人的错,往往只是在折磨自己。
2012年,莫言在获得诺贝尔文学奖后发表了一场演讲,打动了在场许多人,听众集体起立鼓掌长达一分钟。
那场演讲中,莫言讲到了他记忆中最痛苦的一件事。
在他年少时,曾跟着母亲去集体的地里拣麦穗,看守麦田的人来了,拣麦穗的人纷纷逃跑。
由于他的母亲是小脚,跑得慢,很快就被看守人抓住了。
那人没收了他们拣到的麦穗,还扇了母亲一巴掌,然后吹着口哨扬长而去了。
他的母亲被打的嘴角流血,满眼都是绝望。
多年后,莫言与母亲去集市,再次遇到了当年那个看守人,那人已变得白发苍苍。
他本想冲上去报了当年的仇,可母亲拉住了他,平静又坚定地说:
“儿子,那个打我的人,与这个老人,并不是一个人。”
母亲的一句话,让莫言如梦初醒。
人,确实是当年的人,只是时过境迁,再去追究是非对错早已没了意义。
与其放在心间时时挂怀,不如放下他的错,解脱自己的心。
不再计较,不是吃亏,而是给自己寻了一条生路。
宽恕错误,不是没有底线,而是让内心重获自由。
宽容别人,不是懦弱,而是放过自己。
永远不要用别人的错误惩罚自己,走得出怨恨,才能看得见生活的美好。
人生最通透的活法,应该像左宗棠所说的那般:
择高处立,寻平处坐,向宽处行。
04 你只管修好德行,上天自有考量
林语堂在《京华烟云》里写道:
“在人的一生中,有些细微之事,本身毫无意义可言,却具有极大的重要性。时过境迁之后,回顾其因果关系,却发现影响之大,殊可惊人。”
渐渐发觉:
让一个人越过越好的,不是财富,而是自己的德行。
你一念之间的善举,来日或可救自己于水火之中。
你为他人撑过的伞,总有一天会化作躲雨的屋檐。
你曾经渡过的人,都会变成自己行走于人间的路。
厚德,方能载物。人品,可立一生。
积德虽无人见,行善自有天知。
愿你修得好德行,坐拥好风水
但行好事,莫问前程。
人这一生,不论行善作恶、福报祸事,都有其因果。
世间万事皆有规律,恶人终有恶报,吉人自有天相。
人若为善,天必佑之,人若厚道,必有后福。
生命是一场轮回,你所付出的,最后都会回到你身上,你所得到的,都是自己的选择。
01 善待别人,就是善待自己
爱默生曾说:
“人生最美丽的补偿之一,就是人们真诚的帮助别人之后,同时也帮助了自己。”
你永远无法预料,不经意间的一个举动,会在未来给自己的生活带来什么惊喜。
也永远不知道,随手赠与的一份善意,会以什么方式归来。
但总有一件事会证明:善人者,人亦善之。
前段时间,网上有个短片热度颇高。
蛋糕店里,奶奶带着小女孩选了块蛋糕,付钱时却发现带的钱不够,不得已只好退掉。
走到门口时,一个男人追上来把刚才的蛋糕送给小女孩,奶奶本想拒绝,紧接着男人讲述了一段往事。
“在他八岁生日那年,很想吃蛋糕,但家里太穷实在买不起,有位好心人见此情形,便买下蛋糕送给他。”
奶奶听完故事后,欣然了收下蛋糕,并且让他留下联系方式日后以便回报。
随后,小女孩抱着蛋糕跑回家,开心的准备给爷爷过生日,还把男子留的那张纸条拿给爷爷看。
纸上没有联系方式,只写着一句话:
“点点好心善举,泛起无尽涟漪,帮助他人能让爱心传递,也能帮助到你。”
过往慢慢浮现,原来多年前送蛋糕的好心人正是女孩的爷爷,而如今纸条上的话也是他当年写下送给男孩的。
正所谓:爱出者爱返,福往者福来。
善待别人的同时,就是为自己积攒福报的过程。
有段话说的很对:
人生海海,谁人不是举步踉跄,孤独前往。
但这世界啊,美便在于,有人是照耀他人的光,有人是等待黎明的夜。
孤独不会消失,灵魂却可以高尚。
看到有人难过时,不冷言冷语,多一句安慰,因为谁都有遇到伤心事的那天。
看到有人摔倒时,不幸灾乐祸,顺手扶一把,因为谁都有遭遇不顺的那一刻。
看到有人落难时,不落井下石,多一点温暖,因为谁的人生都不是一帆风顺。
今天别人有难需要你帮,明天你也可能有短板需要人来扛。
积善行,守善念,得善果,你付出的爱,终有一天还会再回到你身边。
02 尊重别人,就是庄严自己
怎样判断一个人的人品?
看过一个很贴切的解释:“处世懂尊重,做事有分寸,做人没有身份感,对待他人不贬低。”
细想来,其实这些正是待人处世的周到,也是深入骨子里的修养。
电视剧《老酒馆》中的酒馆掌柜陈怀海就是这样的人,为人为商都堪称“楷模”。
有位讨饭的老人,常去他的酒馆里喝酒。
别的店里看到有乞丐,一般都不会允许进店,甚至连门口都不让逗留。
但陈怀海不仅没有嫌弃老人,还常常教导店里的伙计:
“进了老酒馆的门,来了都是客,一钱酒是情谊,一斤酒也是情谊,不分厚薄,老酒馆不撵客,也绝不留无酒德之客。”
他并没有因“掌柜”的身份而觉得自己高人一等,也从未因老人“乞讨”的身份而对他有半分慢待。
陈怀海给了老人最基本的尊重,而老人也让陈怀海看到了做人的最高境界。
老人讨饭吃,却不差一分酒钱,这是酒德。
有人往他酒壶里兑水,他尝出来却不动声色,这是大气。
老人每次去打二两酒,客人多的时候,为了不打扰别人,也怕耽误酒馆的生意,他都会站在角落喝酒,这是尊重。
不论站在什么位置,人都应做到平视别人,平视自己,以谦卑之心,看待世间万物。
有个观点讲的很深刻:
“我以为别人尊重我,是因为我很优秀,慢慢的我明白了,别人尊重我,是因为别人很优秀。
优秀的人更懂得尊重别人,对人恭敬其实是在庄严你自己。”
何为尊重?
别盯着他人的短处不放:在矮的人面前不谈身高,在胖的人面前不谈身材,在皮肤黑的人面前不谈肤色......
身处山顶别瞧不起山下的人:与穷人交谈不炫耀金钱,与孤寡老人交流不炫耀儿孙满堂,与不幸之人交谈不炫耀自己的幸福.....
做人,唯有尊重别人,才会被人尊重。
03 宽容别人,就是放过自己
作家鲁先圣说:
“发怒是用别人的错误惩罚自己,烦恼是用自己的过失折磨自己,后悔是用无奈的往事摧残自己,忧虑是用虚拟的风险惊吓自己。”
深以为然。
人生中有多少时刻,因为一个人耿耿于怀,因为一件事乱了心神。
太过计较别人的错,往往只是在折磨自己。
2012年,莫言在获得诺贝尔文学奖后发表了一场演讲,打动了在场许多人,听众集体起立鼓掌长达一分钟。
那场演讲中,莫言讲到了他记忆中最痛苦的一件事。
在他年少时,曾跟着母亲去集体的地里拣麦穗,看守麦田的人来了,拣麦穗的人纷纷逃跑。
由于他的母亲是小脚,跑得慢,很快就被看守人抓住了。
那人没收了他们拣到的麦穗,还扇了母亲一巴掌,然后吹着口哨扬长而去了。
他的母亲被打的嘴角流血,满眼都是绝望。
多年后,莫言与母亲去集市,再次遇到了当年那个看守人,那人已变得白发苍苍。
他本想冲上去报了当年的仇,可母亲拉住了他,平静又坚定地说:
“儿子,那个打我的人,与这个老人,并不是一个人。”
母亲的一句话,让莫言如梦初醒。
人,确实是当年的人,只是时过境迁,再去追究是非对错早已没了意义。
与其放在心间时时挂怀,不如放下他的错,解脱自己的心。
不再计较,不是吃亏,而是给自己寻了一条生路。
宽恕错误,不是没有底线,而是让内心重获自由。
宽容别人,不是懦弱,而是放过自己。
永远不要用别人的错误惩罚自己,走得出怨恨,才能看得见生活的美好。
人生最通透的活法,应该像左宗棠所说的那般:
择高处立,寻平处坐,向宽处行。
04 你只管修好德行,上天自有考量
林语堂在《京华烟云》里写道:
“在人的一生中,有些细微之事,本身毫无意义可言,却具有极大的重要性。时过境迁之后,回顾其因果关系,却发现影响之大,殊可惊人。”
渐渐发觉:
让一个人越过越好的,不是财富,而是自己的德行。
你一念之间的善举,来日或可救自己于水火之中。
你为他人撑过的伞,总有一天会化作躲雨的屋檐。
你曾经渡过的人,都会变成自己行走于人间的路。
厚德,方能载物。人品,可立一生。
积德虽无人见,行善自有天知。
愿你修得好德行,坐拥好风水
但行好事,莫问前程。
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