一部《易经》,满载着为人处世的种种大智慧。
若能读懂,受益无穷,做人做事,决胜千里。
不忘本初
《易经》大有卦,说:“六五,厥孚交如,威如,吉。”
什么意思呢?就是说,六五,是一个正位,身处此位,与他人交往,当做到既立足诚信,又不失威望,这样才能诸事大吉。
人年少时,做事出于本心,勤勉踏实,欲望少,是非也少。
但随着年龄的增长,随着位置的上升,欲望随之增多,是非也跟着增多,人也就很容易忘却初心。
有些人身处高位,或者财富积累到了一定程度,就变得自高自大,飘飘然忘了来处、失了原则,结果“一失足成千古恨”。此之时,则悔之晚矣。
因此,人越是身处高位,越是一路亨通,越是要低调沉稳,正己、正心,牢记初心,方得始终。
《易经》中所讲的道理,归根结底就是“大道至简”四个字。
“至简”二字,就是简单平易的身心状态,简单轻松的心理状态。
做人做事回归简易,往往事半功倍。
所谓“不忘初心,方得始终”,不过是葆有初心,才能让复杂的问题简单化,才能让我们的生命状态始终处于和谐喜悦,这便是最好的人生。
若能读懂,受益无穷,做人做事,决胜千里。
不忘本初
《易经》大有卦,说:“六五,厥孚交如,威如,吉。”
什么意思呢?就是说,六五,是一个正位,身处此位,与他人交往,当做到既立足诚信,又不失威望,这样才能诸事大吉。
人年少时,做事出于本心,勤勉踏实,欲望少,是非也少。
但随着年龄的增长,随着位置的上升,欲望随之增多,是非也跟着增多,人也就很容易忘却初心。
有些人身处高位,或者财富积累到了一定程度,就变得自高自大,飘飘然忘了来处、失了原则,结果“一失足成千古恨”。此之时,则悔之晚矣。
因此,人越是身处高位,越是一路亨通,越是要低调沉稳,正己、正心,牢记初心,方得始终。
《易经》中所讲的道理,归根结底就是“大道至简”四个字。
“至简”二字,就是简单平易的身心状态,简单轻松的心理状态。
做人做事回归简易,往往事半功倍。
所谓“不忘初心,方得始终”,不过是葆有初心,才能让复杂的问题简单化,才能让我们的生命状态始终处于和谐喜悦,这便是最好的人生。
2022年拜登命运分析,拜登2022年卦象为地火明夷变水火即济,此卦卦爻辞为六五。箕子之明夷,利贞。象曰:箕子之贞,明不可息也。(六五:殷亡后,箕子逃到东方邻国避难,卜问得吉兆。《象辞》说:箕子退隐守正,他的光辉形像千古不灭。)此卦聪明不外露之象,主其人2022年犯口舌小人,宜韬光养晦,躲避灾害。
未济卦,六五:贞吉,无悔。君子之光,有孚,吉。
字面意思就是:正固吉祥,懊恼消失。君子的光明在照耀,有诚信,吉祥。
一看这一爻,马上映入眼帘的就是“君子之光”这四个字,感觉“君子之光”不好理解,其实这一卦的主爻是“六五”,这一爻的关键就在“君子之光”中。
既然不好理解,那就先理解那些好理解的,“贞吉,无悔”和四爻的“贞吉,悔亡”很相似,同样是贞吉,为什么一个是悔亡,然而一个却是无悔呢?
四爻是因为做到了“贞吉”,所以有悔也很快就消失了,“六五”现在给人的感觉是,一直以来我都是“贞吉”,从来就没有什么悔不悔的,这就是“无悔”的境界。
忽然想起王菲唱过的:“我不顾一切,就算是执迷,我也执迷不悔 !”哈哈,有时随意联想也害人,这个“不悔”和“无悔”差别还是相当大的。
“六五”阴居阳位,属于比较阴柔的,然而在刚强的“九四”和“上九”的中间夹着,多少有点憋屈,所以更多的时候需要低调,谦虚。
有孚就是有诚信。
理解完了这么多,再回过头来看“君子之光”,似乎有点眉目了。是的,君子的光辉都表现出来了,固守正道,有诚信,谦虚等等。
如此美德就像太阳的光辉照耀着大地,这不就是吉祥的景象吗?
字面意思就是:正固吉祥,懊恼消失。君子的光明在照耀,有诚信,吉祥。
一看这一爻,马上映入眼帘的就是“君子之光”这四个字,感觉“君子之光”不好理解,其实这一卦的主爻是“六五”,这一爻的关键就在“君子之光”中。
既然不好理解,那就先理解那些好理解的,“贞吉,无悔”和四爻的“贞吉,悔亡”很相似,同样是贞吉,为什么一个是悔亡,然而一个却是无悔呢?
四爻是因为做到了“贞吉”,所以有悔也很快就消失了,“六五”现在给人的感觉是,一直以来我都是“贞吉”,从来就没有什么悔不悔的,这就是“无悔”的境界。
忽然想起王菲唱过的:“我不顾一切,就算是执迷,我也执迷不悔 !”哈哈,有时随意联想也害人,这个“不悔”和“无悔”差别还是相当大的。
“六五”阴居阳位,属于比较阴柔的,然而在刚强的“九四”和“上九”的中间夹着,多少有点憋屈,所以更多的时候需要低调,谦虚。
有孚就是有诚信。
理解完了这么多,再回过头来看“君子之光”,似乎有点眉目了。是的,君子的光辉都表现出来了,固守正道,有诚信,谦虚等等。
如此美德就像太阳的光辉照耀着大地,这不就是吉祥的景象吗?
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