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在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。行善不在多少，在于那份心意，量力而为，日行一善，积少成多。我相信，只要我们大家坚持每天行一善，我们就会脱去世俗的伪装，去真正感受那份发自内心的愉悦!实际上，每天慈悲为怀看世间，也是行善。行善在于心而不在于形。 

道教有四不吃：

4种动物的肉，道士是不吃的，这4种动物分别有4种含义，牛是忠，狗是义，大雁是节，乌鱼是孝。
对于上面这个解释，大家经常看到。那么深层次的原因是什么呢？就是，吃了之后会破法。什么是破法呢？破法就是秽物可以破坏法术的加持。那什么是秽物呢？秽物就是屎尿和经血。这是天底下最脏的东西。

假如一个道士正在行法，你把这些东西浇在他的头上，他的法就不灵了。你把秽物浇在开光法器上，法器就废了。道教四不吃的4种肉吃完之后，体内也会产生一种秽气，这种晦气神仙厌之，会导致你做法失败，画符不灵，招请神将失败。作为普通人吃了这4种肉，体内产生一种秽气，秽气会让你佩戴的灵符不灵，佩戴的开光物品失效，失效的时间是三天，三天后如果不再吃这4样肉，那么秽气消失，你的灵符和开光物品将继续发挥作用。如果你想害人，都不用拿刀砍他，直接请他吃牛狗大雁乌鱼肉，然后再请他去危险的地方就可以了。此时他身上戴更多的符咒都没用了。当然了这只是理论，最好别这么做，你以为你不动手就不算害人了？当你存着害人的心思，哪怕你不动手也会遭天谴。

第一不吃:“忠”不吃，指的是“牛”，牛肉不吃，牛是最忠实可靠、任劳任怨的，当有走失的牛来到府内，天师就会请家人及时放生。

第二不吃“孝”不吃，指的是“乌鱼”，并不是“墨鱼”，乌鱼不吃因为乌鱼是最具孝心的，据说怕鱼母亲产卵以后，身体非常虚弱，无力进食，加之抵抗力差，非常容易死去。这时，乌鱼小宝宝们会自动的游到妈妈嘴巴里充当食物喂养妈妈，所以说乌鱼是最具孝心的。因而乌鱼也是不吃的，会在池塘里放养。

第三种动物指的是“大雁”，大雁是“节”的象征，古代妇女学的就是大雁精神，要立贞节牌坊，守寡不能改嫁。据说大雁是最讲节气的，一对双飞双栖的大雁，其中有一只因病死掉，或者被猎人猎去，另外一只永远就是孤孤单单的一只了。所以雁肉是不吃的。

第四种动物指的是“狗”，狗不嫌家贫，子不嫌母丑，狗是最讲“义气”的，因而狗肉也是不吃的，当有拾到流浪狗之类的话，也会放生。

论其基本的教规，还是老君说的五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等。天师道还有“四不吃”戒律，即:一、不吃牛肉，牛代表“忠”;二、不吃乌鱼，乌鱼舍生喂母，代表“孝”;三、不吃雁，孤雁不嫁，代表“节”;四、不吃狗肉，狗不嫌家贫，代表“义”。现在，凡日有道规与国家法律相抵触者，均已废除。由于道教强调戒杀、戒盗、戒淫等等，因而对社会安定具有积极的促进功能，对国家长治久安、构建和谐社会，很有益处。

道教教派很多，在每个时期都有不同的派别，这里不一一列举。创教之初，道教就分为太平道和正一盟威之道，他们都是奉黄老之道，依据早期道教经典《道德经》《太平经》而创立的，只不过张道陵所创立的正一盟威之道入道要交五斗米，并早于张角创立的太平道三四十年。
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在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。