《新刊琼琯白先生玉隆集》（元刻本）

八百多年前，在被称为蛮荒之地、瘴疠之乡，作为贬谪官员、流放罪犯场所的海南岛，出了个著名的诗人、画家、书法家、哲学家。他名叫白玉蟾，聪慧颖异，刻苦自学，善诗词和四体书法，其草书视之若龙蛇飞动，尤妙画梅竹人物，间或自写其容，数笔立就，工画者不能及。《中国美术史》记载他的事迹，《中国画家大辞典》有他的传，著名的《千家诗》选入他的诗。他涉猎群书，学识渊博，精通儒学、道学、佛学。由于在道学理论和修炼方面的卓越成就，他被尊称为道教南宗第五世祖，道教宗师第一文笔，对后世影响深远。

白玉蟾，字如晦，号琼馆，自称神霄散吏，海南道人，琼山老人，武夷散人。本姓葛，名长庚。祖籍福建闽清。白玉蟾天才横溢，慧悟超绝，为文制艺，无所不能，诗词歌赋，书法绘画，无不精妙绝伦，著述甚丰，在中国文学、哲学以及道教思想史上都占有相当重要的地位。

此《新刊琼琯白先生玉隆集》六卷，宋白玉蟾著，元建安勤有堂余觉华刻本。每半叶十一行，行二十字，黑口，四周双边。目录页钤有：黎氏图章、顾颉刚、缪荃孙藏、黎简之印、海宁杨芸士藏书之印、面城楼藏书印、陆氏筠岩之印、漱绿楼藏书印、黄节、栋臣、云轮阁等藏书印。卷一末署“建安余觉华刊于勤有堂”一行。此本极为罕见，唯傅增湘《藏园群书经眼录》著录。

余觉华，字荣甫，撰有《修真捷径》九卷，辑录道家服气炼丹歌诀，从余觉华著书、刻书内容均不离道家来看，此人可能也是道教中人。中国国家图书馆藏现存最早的白玉蟾著作元建安余氏刻《琼琯白玉蜻武夷集》八卷，可能也是余觉华所刻。至于余觉华与余志安是什么关系，因缺乏史料，目前尚不清楚。日本内阁文库藏有元勤有堂刊《琼琯白先生指玄集》，上海图书馆藏有元建安余氏静庵刻本《琼琯白玉蟾上清集》。

余志安（1275-1347)，又名安定。字栋庄。父余文兴，号勤有居士。余志安以父号名其书堂，曰“勤有堂”。大德八年(1304）到至正五年（1345) 四十年间，勤有堂刻书甚多，是元代建阳最负盛名的书坊，清乾隆间调查余氏勤有堂情况时，余氏后人称“宋理宗时有余文兴号勤有居士，亦系袭旧有堂名为号”云云。似乎余氏勤有堂是宋理宗时的书堂，余志安是“袭旧有堂名”，其实余志安只是以父号命名书堂，勤有堂的开创者是余志安，并非勤有居士余文兴，而且据《潭西书林余氏族谱》，余文兴生于理宗嘉熙元年（1237），卒于元至大二年（1309）。在此时期内，所谓余文兴勤有堂刻本，至今未见著录。余志安从大德八年（1304）刻《太平惠民和剂局方》开始，到至正五年（1345）刻元陈师凯撰《书蔡氏传旁通》，凡四十一年间，刻书约三十种。

古时，一男子从一大户人家买了一个丫鬟，带回家中当妻子。可是没过多久，男子发现妻子竟然早已带有身孕。那妻子见瞒他不住，只得坦白交代了。男子得知实情，并未生气，反而含糊忍住了。

宋朝绍兴年间，吴兴有个姓莫的老翁，年过花甲，家资丰厚，一妻二子，还有三个孙子。

即便如此，莫翁也如少年时一般风流快活，背着妻子与自家一个叫双荷的丫鬟偷情。

时间久了，家里人渐渐有些晓得了，但因为莫妻凶悍，只是没人对她说。连儿子儿媳也都为了老人脸面，替莫翁隐瞒。

然而，没过多久，双荷就怀了身孕，呕吐不停。眼看就要被莫妻发现，莫翁打算寻个人家，把双荷卖出去。

莫翁私下里向双荷说了，并承诺日后孩子出生，会定期送去钱财衣物。双荷没有办法，只得同意了。

随后，莫翁就在妻子面前故意说着双荷的不好。莫妻见双荷年轻貌美，也不想要她留在家中了。

于是，听了媒人之言，莫翁就把双荷卖给了城中一个卖粉汤的朱三。

朱三年近三十，长得俊朗，双荷嫁与他，也算郎才女貌。可是没过多久，朱三发现妻子竟然早已带有身孕。

双荷见瞒他不住了，就对朱三说了实情。朱三一听莫家到时会周济妻子，想着要些小便宜，也就并未生气，反而含糊忍住了。

五个多月后，双荷生下一个儿子，叫人秘密通与莫翁知道。莫翁并未抵赖，而是瞒着家里，隔三差五送去一些钱粮衣物。

朱三反倒靠着老婆的福荫，落得舒服自在。就这样多年过去，那儿子渐渐长大，已有十来岁。

忽然一日，莫翁病死，家中成服停丧。而城中有一伙破落户，是五个管闲事吃闲饭的无赖，自称“赵家五虎”。

那五虎晓得朱三的儿子是莫翁的骨肉，又知道莫家巨富，于是打算撺掇朱三把莫家告至官府，而他们五个从中谋利。

一日，五虎找到朱三夫妻，道：“莫家老儿死了。”双荷哭道：“我也听街上说了，想来是真的了。”又转头对朱三道：“今后你我失了靠山，再无好日子了。”

那五虎忙道：“怎说这话，如今正是你们的富贵到了。你家儿子是莫老儿骨肉，而今他死后，万贯家财，田园房屋，你儿子该有分。何不到他家去要？他若不肯分，就去官府一告，最终仍会判给你们。”

朱三道：“话虽如此，我们也晓得。可是自古道贫莫与富斗，吃官司花的钱，我们怎么敌得过他？”

五虎道：“小钱不去，大钱不来。我兄弟五个，一人出二百两银子，先给你使用。你写一千两的借票就好，到时分得家产，再还与我们。”

朱三夫妻很是感激，于是依着写了借票，又在五虎的要求下，朱三和那儿子全都画了押。

那五虎走出朱家大门，得意洋洋，然而其中一个道：“我们扯下这样大谎，哪有一千两银子啊？”

其中为首的道：“只看我略施小计，不必用钱。”当即拿了一匹粗麻布，到裁衣店做了一件孝服，又回到朱家来。

五虎对朱三夫妻道：“叫你儿子出来，让他穿上这件孝服，去到莫家哭丧。莫家母子定会恼怒，到时赶他出来，次日我们就去告官。”

双荷叫出儿子，吩咐他听从几位伯伯的话，那儿子也是乖巧，便随着去了。

五虎带着孩子来到莫家门口，在对面的一个茶坊坐下，叮嘱那孩子依言行事。

只见孩子大步走进门去，一直到了孝堂，果然大哭起来，也是孩子家天性所在。

莫家里头听见哭声，以为是吊客来到，都出来看。只见是个小孩子，身上打扮与孝子无二，且是哭得悲切，口口声声叫着亲爹。

莫翁的妻子见状，怒从心头起，恶向胆边生，嚷道：“哪里来的野猫，哭得如此异样！”说完，就要上前赶那孩子走。

莫大郎急忙拉住母亲，道：“母亲不可冲动！我家初丧之际，必有奸人动火，要来挑衅。我们若是赶走他，定会落入圈套，依我去做，方免祸患。”

莫翁的妻子听大儿子一说，有些慌了，只得止住怒火，冷眼看着那孩子。

随后，莫大郎抱住孩子道：“你不是那卖粉汤朱家的儿子么？既然如此，你方才拜了爹爹，也就该认了嫡母亲，还有两兄长两嫂嫂，以及三个侄子。到时这里就是你的家，日后家产也会分给你的。”

于是，莫大郎带那孩子把家中长辈全都拜了一遍，把旧衣服都换了新的。孩子见莫大郎待得他好，心里虽喜欢，却人面生熟，不知自己的母亲什么想法。

莫大郎看出心思，于是把双荷接了过来，说了实情。双荷见儿子认祖归宗，听得儿子落了好处，不胜之喜。

双荷嘱咐儿子暂且住在莫家七七四十九日，再来朱家相会，那儿子听是娘亲所说，也就安心住下了。

且说那五虎，他们在莫家门口的茶坊守了半天，也不见那孩子出来。于是去了朱家询问一番，听了双荷说完，顿时火冒三丈。

过了大半年，那五虎仍不死心，拿着当初的一千两借票去找莫家的小儿子要钱。

可是那孩子未曾收到什么银子，但却是白纸黑字，又有朱三和他自己画的押，最终闹到了官府。

好在官员是个极精明的，提审众人后，晓得是五虎贪财起意，哄骗朱三写了借票，让十来岁的孩子画押，都是他们的计谋。

于是，官员问了五人“教唆词讼，诈害平人”的律，每人三十大板，脊杖二十，刺配各地。

此故事出自《二刻拍案惊奇》。

上月云南印社命题作，临摹吴让之先生此印。初次尝试刻篆书边款，仓促中赶稿，刻得潦草、拓的潦草，侥幸入展。
​边款内容：【  观海者难为水。孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。吴让之先生于三十年间五刻此印文，今摹其一。辛丑年大雪，文涛刊。】 https://t.cn/Ryhpwdq