#买房指导#【好住| 这个户型有专属女主人的衣帽间 收纳所有对美丽的承诺】
中实·玺樾府作为呼市的新中式低密住宅,遵循中国文化生命哲学,研读呼市文化肌理,以当代营造技艺与材质,再现中国府院建筑营造智慧,从社区整体设计来看更符合时代需求的生活方式,也足够弥补户型所存在的那一点点的不足,是非常值得关注的社区之一。
https://t.cn/A669SGNA
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P眼镜之酒精考验光荣历史!
P眼镜爰喝酒!酒量不大但有特点:能转台,喝高兴可以随时变换战场不说还白,啤,红交差!还有就是喝酒了记性不好,P总在酒桌子上说的事多半不能成立!自打加入行者匠后这两手打跑了不少…………!不过,有一次确实是名扬酒界,大振雄风!
日本酒界九段总酒师今九不醉二先生到公司以酒会友?这小子还粗通中国文化经常做诗如:两只黄狸上技头,一片绿叶上墙来。一见中国人就开口唐三千,宋词八百据说都会背!?
说起喝酒?公司老总唐大爷自然不行的!P副总肯定是当仁不让。今九先生上门探讨酒文化加上“诗学”又是P眼镜的长项!今九先生一进门大喊P桑!你是我老汉的干活!P总大吃一精这级别有点高?想我P眼镜留情无数也没有肥种留向了日本田三?年龄也不对劲啊!忙问今九几个意思的干活?今九说:在日本的四川老乡教他见了四川男生这样称呼会大受欢迎!P总一张脸笑得稀烂安排今九入席吃好!
开席致辞今九讲我们日本人有“尚武精神”?曰本人的汉语舌头不直是出了名的!P总回了句:我们中国人喝酒了全天精神!P总为了诚意先上公司的行者匠请今九开胃?今九表示受呑!然后干红爽口,最后啤酒醒酒!喝得今九先生抱着P“老汉”要求参观府南河…………。
下午公司电话响起!众人出门到了河边P总的的一贯作风口中念念有词对着母亲河到马桶!而旁边的今九先生抱着一只路过的二哈唱着”北国之春”而歌词是;父桑哪父桑我的父桑!可怜的二哈也醉得狗事不醒,天知道它是怎么喝醉的?一旁的狗主人喊公司陪狗钱!
本故事纯属真实!如有雷同不胜感激!
P眼镜爰喝酒!酒量不大但有特点:能转台,喝高兴可以随时变换战场不说还白,啤,红交差!还有就是喝酒了记性不好,P总在酒桌子上说的事多半不能成立!自打加入行者匠后这两手打跑了不少…………!不过,有一次确实是名扬酒界,大振雄风!
日本酒界九段总酒师今九不醉二先生到公司以酒会友?这小子还粗通中国文化经常做诗如:两只黄狸上技头,一片绿叶上墙来。一见中国人就开口唐三千,宋词八百据说都会背!?
说起喝酒?公司老总唐大爷自然不行的!P副总肯定是当仁不让。今九先生上门探讨酒文化加上“诗学”又是P眼镜的长项!今九先生一进门大喊P桑!你是我老汉的干活!P总大吃一精这级别有点高?想我P眼镜留情无数也没有肥种留向了日本田三?年龄也不对劲啊!忙问今九几个意思的干活?今九说:在日本的四川老乡教他见了四川男生这样称呼会大受欢迎!P总一张脸笑得稀烂安排今九入席吃好!
开席致辞今九讲我们日本人有“尚武精神”?曰本人的汉语舌头不直是出了名的!P总回了句:我们中国人喝酒了全天精神!P总为了诚意先上公司的行者匠请今九开胃?今九表示受呑!然后干红爽口,最后啤酒醒酒!喝得今九先生抱着P“老汉”要求参观府南河…………。
下午公司电话响起!众人出门到了河边P总的的一贯作风口中念念有词对着母亲河到马桶!而旁边的今九先生抱着一只路过的二哈唱着”北国之春”而歌词是;父桑哪父桑我的父桑!可怜的二哈也醉得狗事不醒,天知道它是怎么喝醉的?一旁的狗主人喊公司陪狗钱!
本故事纯属真实!如有雷同不胜感激!
成长型思维(五)中国文化
前面几天谈的成长型思维主要是在讲对自己要有发展的眼光,德韦克的一个博士生赵志裕,提出也要对环境有成长型思维。
赵志裕老师是香港人,在跟德韦克读博士时,对成长型思维有过重要贡献。后来他回到香港中文大学做教授,就发现很多在美国做出来的结论,无法简单推广到香港,比如中国学生的成长型思维跟成绩的关系不像美国那么显著。他仔细研究之后,发现成长型思维可以分为两个维度:个人维度和环境维度。
美国是个体主义文化,会看重自己,觉得个体最重要,每个人都是独特的,所以在个体维度,其实更偏固定型思维。因此才有那么多“寻找自我”的鸡汤,都缘起于美国。至于环境,美国人觉得个体这么了不起,当然是要个体改变环境,因此环境是可变的。
中国文化则相反,是集体主义文化,倾向于认为大环境难以改变。“枪打出头鸟”,你竟然想改变集体?你竟然想改变环境?但是对于自己,中国人倒是更多觉得可以提升的,《大学》开篇就说:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”中国文化强调的就是“苟日新,日日新,又日新”,所以我们在个人维度上,比美国人更加成长型思维,认为要改变个体适应环境。
赵志裕老师指出,其实这两国文化需要融合一下,两个维度都成长型思维最好。这个模型对于我们中国人尤其有启发,让我们可以始终知道你可以改变环境。
前面几天谈的成长型思维主要是在讲对自己要有发展的眼光,德韦克的一个博士生赵志裕,提出也要对环境有成长型思维。
赵志裕老师是香港人,在跟德韦克读博士时,对成长型思维有过重要贡献。后来他回到香港中文大学做教授,就发现很多在美国做出来的结论,无法简单推广到香港,比如中国学生的成长型思维跟成绩的关系不像美国那么显著。他仔细研究之后,发现成长型思维可以分为两个维度:个人维度和环境维度。
美国是个体主义文化,会看重自己,觉得个体最重要,每个人都是独特的,所以在个体维度,其实更偏固定型思维。因此才有那么多“寻找自我”的鸡汤,都缘起于美国。至于环境,美国人觉得个体这么了不起,当然是要个体改变环境,因此环境是可变的。
中国文化则相反,是集体主义文化,倾向于认为大环境难以改变。“枪打出头鸟”,你竟然想改变集体?你竟然想改变环境?但是对于自己,中国人倒是更多觉得可以提升的,《大学》开篇就说:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”中国文化强调的就是“苟日新,日日新,又日新”,所以我们在个人维度上,比美国人更加成长型思维,认为要改变个体适应环境。
赵志裕老师指出,其实这两国文化需要融合一下,两个维度都成长型思维最好。这个模型对于我们中国人尤其有启发,让我们可以始终知道你可以改变环境。
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