人间忽晚，山河已秋，你要的爱和温柔我都会慢慢给你，我不太温柔也不太优秀，但对于你，我定尽我所能每个优秀的人都有一段沉默的时光。https://t.cn/Rjij82W那段日子是付出了很多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨、不诉苦，日后说起时，连自已都能被感动的日子。只有你自己变优秀了，那样才会有别人来亲附。这叫做“近者悦，远者来”。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才会来归。你只有到了那个层次，才会有相应的圈子，而不是倒过来。 无论今天的你是多么的优秀，但你都一定可以更加卓越。在遇到困难时，既可以选择说自己不行而像孩子似的躺在地上撒泼耍赖,你可以选择坚持到成功。#成都婚纱照#

下面挑选其中的30句格言，若能经常诵读，定能获益终生。

1. 父母在，不远游，游必有方。

父母在世时，子女尽量不出远门，如果要出远门，也必须告知自己所去的地方。

2. 近者悦，远者来。

如果能使附近的人都喜欢自己，那远处的人看到，自然会过来归附。

3.不愤不启，不悱不发。

不到他努力想弄明白而得不到的程度，不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度，不要去启发他。

4.众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

大家都厌恶一个人，一定要去考察；大家都喜爱一个人，也一定要去考察。舆论未必完全可信，不能人云亦云，必须切实地加以辨析和核查。

5. 不患人之不己知，患不知人也。

别人不了解自己，没有什么可怕的，最可怕的，是自己都不了解自己。#读书，我们是认真的[超话]#

#虚空济[超话]#《素书》——线上课原文整理
第二十七讲 富在迎来时③

《论语》讲:“近者悦 远者来”如果你对每个人都是敬重的，不轻视，对每个人都是谦和的，接触过你的人都是喜悦的，都是有所收获的。远者自然就来了，甚至他会带着更多的远者来到你这里。这个时候你会发现生意就变简单了，人际关系就变简单了，管理团队就变简单了。

之所以我们觉得他很难，就是因为失了根本，本末倒置了，不懂得以修身为根本。如果我们自己没有修身，你把他当成一种方法说:“轻上者罪”，不得不停地提醒自己，我不能轻视他人，可是你提醒，表面上看似有用，可是别人从你的动作当中，从你的行为当中，从你的眼神当中看得清清楚楚，你看似是尊敬的，内心却是傲慢的，却是轻视的。

《大学》讲:“诚于中 形于外”，你内在有多少诚意，通过你的行为，通过你的外在都表现出来了，别人看得很清楚的，只有你自己认为好像表演得很成功。

有的人说:“《素书》说的这么神奇”，我照着上面做了，我没做到，他也没有起到效果，是不是圣人讲的东西不对，是不是他讲的东西不符合我们这个时代了，不是的，是我们没有了解根本，我没有去修身，我们不是从内到外都是这个样子的，所以你用出来一定是不好用的。

《大学》讲:“物有本末 事有终始，知所先后 则近道矣”不能本末倒置，如果我们不懂得修身为本，而只学了方法，就是徒有其表，你用出来的时候就没有那个力量。不是方法不管用，是我们自己本末倒置了。

“近臣不重 远臣轻之”近臣不重，我们委以重任的人，如果我们不尊重，不敬重，不重视，远臣轻之，离我们比较远的那些人看到，以后会轻视我们的。我们轻视身边的人，别人看在眼里，同样会轻视我们。

我们举个例子说:“我们自己身边所用之人，如果你自己不去重视他，不去重用他，这个时候别人看在眼里会怎么想？我走到他身边也没有什么意思！我做到他身边的人那个岗位也没有什么意思！也是得不到重用的，也是不受尊重的！

你看别人是不是轻之，那这个轻指的是什么？工作的时候不努力，是不是一种轻。精神上不对你认可，是不是一种轻视，都是一样的道理。

所以我们去看中国历史的时候，历朝历代只要是贤明的君主，都会很敬重老臣或者开国元老。为什么重视这些人？所有人都在看着，你敬重这些元老，重视这些忠诚的时候，别人才有积极努力的动力，你看看人家为国家做过贡献，是受尊重的，受敬重的，甚至后人都是封侯拜爵的。

那一样到我们现在的团队当中，不是同样的道理吗？首先重视的是身边的近臣，也就是身边的人，我们是敬重的，是重视的，是重用的。这个时候别人看到以后就会积极地努力，而不是轻视。如果我们轻视他人所得到的回馈，就是别人也轻视我们。如果我们敬重和重视他人，这个时候别人也是敬重我们的。