有一名话叫“扶不起的刘阿斗”,是说刘禅不思进取,当了皇帝只会整天玩乐,即使有诸葛亮这样的名臣辅助也无济于事,最终江山落入了他人手中。其实刘禅并非愚不可及,他的智商一点儿都不低,诸葛亮曾评价他“天资仁敏,爱德下士”,《三国志》说他也曾是一位“循理之君”,也许这些有美誉之嫌,但有一个事实是,刘禅从17岁登基到58岁降魏下台,在位时间长达41年,是三国时期在位时间最长的皇帝。
https://t.cn/Ai99f3I6
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我觉得正常需求的整容手术是应该支持的,而且没有必要隐藏什么,以后肯定是人人都做的好嘛
也没必要整了之后还说:哎呀,伦家是纯天然的![doge][doge]更有甚者,以美貌做跳板,那真的是很愚不可及了
最悲哀的是这种没有灵魂的人形生物,还一直被各种媒体大肆宣扬,还有无数只会用下半体思考的动物疯狂舔,呵,忘了那个乔碧罗了?!多畸形的审美观&世界观
有些直男癌也是好笑,指点别的女生...拜托,老娘不打扮,是因为没必要给你这种傻屌看我的美艳动人[喵喵][喵喵]
还好我的人生中没有遇见这种令人惊叹的动物
给我bunny点赞
But if U can't handle me at my worst,then U sure as hell don't deserve me at my best.
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守一是道家对待宇宙万物的根本点。一者,道也。
庄子在《齐物论》言:道通为一是“整体,是全部,守“一即为守道,即不要过分追求“外物”这些零碎的东西,而要守住整体:“其分也,成也;其成也,毁也”。
道家莫不将“守一”作为修道的根基。守住了“一”,就守住了道,也就守住了整体。
见素抱朴乃守一的“基本功”,老子云:“甚爱必大费;多藏必厚亡”,庄子的“终身役役而不见其功,苶然疲役而不知其所归”形容当下人的精神生活可谓恰如其分。守一就是守住“朴未散”的淳朴之心,见素抱朴其深意在于守住淳朴之心,不为物欲所动。
惟其如此,方能保持恬淡之心,与大自然为伴,颐养天年。
道家尤其反对机心,如庄子笔下的种菜老者宁愿“抱瓮汲水”,而不愿采用高效的灌溉技术。以世人眼光,老者似乎愚不可及,而实则老者深有寓意:“吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也”。
只有外“驱”万物之累,内“弃”机心之乱,方可做到真正的虚静
庄子在《齐物论》言:道通为一是“整体,是全部,守“一即为守道,即不要过分追求“外物”这些零碎的东西,而要守住整体:“其分也,成也;其成也,毁也”。
道家莫不将“守一”作为修道的根基。守住了“一”,就守住了道,也就守住了整体。
见素抱朴乃守一的“基本功”,老子云:“甚爱必大费;多藏必厚亡”,庄子的“终身役役而不见其功,苶然疲役而不知其所归”形容当下人的精神生活可谓恰如其分。守一就是守住“朴未散”的淳朴之心,见素抱朴其深意在于守住淳朴之心,不为物欲所动。
惟其如此,方能保持恬淡之心,与大自然为伴,颐养天年。
道家尤其反对机心,如庄子笔下的种菜老者宁愿“抱瓮汲水”,而不愿采用高效的灌溉技术。以世人眼光,老者似乎愚不可及,而实则老者深有寓意:“吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也”。
只有外“驱”万物之累,内“弃”机心之乱,方可做到真正的虚静
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