#WM共读营
每天的共读,导读人会先问两个问题。大家带着问题去读书,更有趣。前几天让我印象深刻的问题是:
1. 你对于富足是如何定义的?
2. 人是如何获得高贵的品格呢?
这两个问题, 结 合 书 中 的 内 容 , 让我 想 到道 德 经 里 的 一 段 : 祸 莫 大 于 不 知 足 , 咎 莫 大 于 欲 得 。 故 知 足 之 足 , 常 足 矣 。
翻 译 成 白 话 文 就 是 : 最 大 的 祸 害 是 不 知 足 , 最 大 的 过 失 是 贪 得 的 欲 望 。 关 键 是 后 面 一 句 话 : 知 道 到 什 么 地 步 就 该 满 足 了 的 人 , 永 远 是 满 足 的 。
这 句 话 仔细读 很 有 趣 , 可 以 从 各 个 角 度 去 理 解 。 结 合 书 里 的 内 容 , 说 白 了 就 是 : 人 还 是 要 有 积 极 的 欲 望 , 积 极 的 欲 望 是 进 步 的 动 力 。 明 确 的 目 标 和 详 尽 的 行 动 方 案 是 能 够 达 到 目 标 的 基 础 。 但 是 也不 能 受 困 于 目 标 , 而 忘 却 了 去 行 动 。 或 者 是 忘 记 了 积 极 , 而 只 剩 下 欲 望 。
正 确 看 待 金 钱 , 不 要 看 得 太 重 , 也 不 要 忽 视 其 价 值 。 “ 君 子 爱 财 , 取 之 有 道 。 ”何谓 富 足 : 知 足 而 不 满 足 。
那 么 人 到 底如何 才能 获得高 贵 的 品 格 ?
首 先 是真 实 。 对 人 对 己 都 感 直 面 真 实 的 内 心 。 敢 于 直 面 , 才 知 道 有 什 么 需 要 去 调 整 的 。 那 么 “ 穷 则 独 善 其 身 , 达 则 兼 济 天 下 ” 。 这 里 的 达 和 穷 不 仅 仅 是 指 经 济 上 的 , 也 指 心 力 上 的 。 自 己 能 独 善 其 身 , 然 后 才 能 帮 助 他 人 。 每 一 步 走 的 踏 踏 实 实 。
其 次 对 一 切 心 怀 感 恩 。多 看 他 人 的 可 取之处 , 不 会 因 为 是 哪 个 人 而 给 予 不 同 的 评 价 , 而 是 因 为 其 做 的 事 。
真 实 而 感 恩 是 获 得 高 贵 品 格 的 基 本 配 置 。 https://t.cn/RJy54Ay
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这 句 话 仔细读 很 有 趣 , 可 以 从 各 个 角 度 去 理 解 。 结 合 书 里 的 内 容 , 说 白 了 就 是 : 人 还 是 要 有 积 极 的 欲 望 , 积 极 的 欲 望 是 进 步 的 动 力 。 明 确 的 目 标 和 详 尽 的 行 动 方 案 是 能 够 达 到 目 标 的 基 础 。 但 是 也不 能 受 困 于 目 标 , 而 忘 却 了 去 行 动 。 或 者 是 忘 记 了 积 极 , 而 只 剩 下 欲 望 。
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#每日一善[超话]#[三三蹦跳]#阳光信用#
早上好( ^_^)/带链接互动不吞必回
[给你小心心]愿你被世界温柔以待,所有美好希冀一点不留都给你[给你小心心]
心善是一种美德,人善是一种修养,真善是一种功德,对人要有一种诚信,对事要有一种明白,很多情理之中,要学会尊敬,要学会安静和祥和。 穷则独善其身,达则兼济天下。 授人以鱼,不如授人以渔。 天行健,君子以自强不息。
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富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。 24字核心价值观分3个层面:富强、民主、文明、和谐,是国家层面的价值目标;自由、平等、公正、法治,是社会层面的价值取向;爱国、敬业、诚信、友善,是公民个人层面的价值准则
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心善是一种美德,人善是一种修养,真善是一种功德,对人要有一种诚信,对事要有一种明白,很多情理之中,要学会尊敬,要学会安静和祥和。 穷则独善其身,达则兼济天下。 授人以鱼,不如授人以渔。 天行健,君子以自强不息。
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富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。 24字核心价值观分3个层面:富强、民主、文明、和谐,是国家层面的价值目标;自由、平等、公正、法治,是社会层面的价值取向;爱国、敬业、诚信、友善,是公民个人层面的价值准则
女人之间天生的敌意皆源自于女人之间的小善妒。心眼小是女人阻碍自己继续前行的绝对门槛,走不过去也就被绊倒。所以,女人不仅要柔情似水更要胸怀天下。既要有曹操的枭雄气概也要有傀儡皇帝的仁慈。人的两面性源于内心源于对利益追求的扭曲,想要通透率性唯有心如明镜如明月,即便做不到也要穷则独善其身达则兼济当下,任何无谓的纠结都会导致人性弱点的无限被放大,得不偿失。
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