【能发财的命理特征】
1 生财两旺，身财两停，乃是大富之命。
2 财多身弱，印比帮身，亦能发财。
3 财星不透，并藏在四库之中，岁运冲破财库，发财最大。
4 身强财透，身弱印透，能有钱，且会理财。
5 身强透比劫，身弱透财星，不聚财。
6 四柱无财星，食伤为用，以食伤论财。
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修身宝璧(摘)

孝莫辞劳，转眼便为人父母。

善毋望报，回头但看尔儿孙。

子之孝，不如率妇以为孝，妇能养亲者也，公姑得一孝妇，胜如得一孝子。

妇之孝，不如导孙以为孝，孙能娱亲者也，祖父得一孝孙，又增一辈孝子。

父母所欲为者。我继述之。

[凡父母生前所欲为而不得者，我善为继述之，孝思之大，莫过於是。]

父母所重念者。我亲厚之。[凡人父母虽亡，无可补过。然有兄弟，有姐妹，皆父母所垂念之人也，我当看顾之，联和之，则父母在天之灵悦，有伯叔，有宗族，皆祖父所不忘之人也，我当体恤之，周济之，则祖父在天之灵悦，有亲戚，有邻朋，亦祖父所加意之人也，我当提携之，怜悯之，不独祖父在天之灵悦，即在天空虚之神鬼，亦无不皆悦。]

婚而论财，究也夫妇之道丧。

[古者男女之族，各择德焉，不以财为礼，文中子曰，婚姻而论财，夷虏之道也，君子不入其乡，近世婚嫁一事，竞尚侈奢，日趋日盛，其实豪华满眼，不过一瞬虚名，有何实际，而铺张扬厉若此，德不如人，而衣饰是尚，家不能治，而容冶相先，因之败德蠹家，离间骨肉多矣，先辈诗云，婚姻几见门奢华，金屋银屏众口夸，转眼十年人事变，妆奁贱卖与人家，殊有深味，每见嫁资丰饶之女，多至非贫则夭者，虽曰其命，亦未必非暴殄天物之孽也。]

葬而求福，究也父子之恩绝。

[古人云，先有人而后有地，先有德而后有人，此真深源之论，可破除葬师一切妄谈谬说，盖山川英灵之蕴，冲和之萃，必有神物为之护持，乃造物秘之以待善人也，岂人力之所能为哉，故吉壤之遇，每在乎贫贱、积善之馀，而凶土之藏，辄卜于富贵不仁之后，若使神工果可夺，天命果可改，则古今富贵在一家，而造物之机几息矣，宋谦父云，世人尽知穴在山，岂知穴在方寸间，好山好水世不欠，苟非其人寻不见，我见富贵家人坟，往往葬时皆贫贱，迨至富贵力可求，人事尽时天理变，仁人孝子可以知所自处矣。]

君子有终身之丧。忌日是也。

君子有百世之慕。邱墓是也。

[志石墓碑，不在禁例，稍有力者，宜内志以石，或记事功，或止泐亡者生庚故葬年月，及山向四至大概，附埋坟内。上树碑一通，不必过于高大，嫌于僭也，碑面照有无封赠职衔，据实开刻孝妣某某之墓，旁书子某孙某敬立，碑阴仍将父母生庚故葬年月日，并所葬坐山朝向及坟地四至丈尺墓田亩数，明白刊刻，庶可示久远以防侵占，为人子者，不可不急讲也。]

人生能否发财？八字命局有以下几点特征

1 生财两旺，身财两停，乃是大富之命。
2 财多身弱，印比帮身，亦能发财。
3 财星不透，并藏在四库之中，岁运冲破财库，发财最大。
4 身强财透，身弱印透，能有钱，且会理财。
5 身强透比劫，身弱透财星，不聚财。
6 四柱无财星，食伤为用，以食伤论财。#八字合婚看婚姻##结婚择日#