【新天宇布袋戏】《新天宇之龙啸九烽》补完签到:势力【龙族(玉龙族、静海龙族、怒雨飞龙族、暴龙族、夜龙、圆龙、黑龙、胭脂龙族等)、八大名家、阴界、梦艳迷香/涅槃浮屠四姬、十重天、后世九龙】;应天风·秋八月、玉宇飞絮纪子焉、刀禅/逸刀禅·冀子宿、胭脂龙·楚小雨/惜舞、风默音、刀残剑锈·病相如、怒雨龙玄、蟠日龙妃·玉姣容、半日红·上官金翎、绝命天后·苗萍、傲霜剑·雪中莲、冥尊之女·地狱花、一挥长虹·造天笔、红云骄子·两卷书/太虚渡者·算万年。
#读书推荐#
简单的生活,拥有一份恬淡柔然的心,与岁月同行,与光阴说禅,持一份静好的情愫,用一颗平淡的心,静读岁月,品读时光里的美!
窗外,缕缕风轻轻呢喃着,一枝枝新绿悄然的复苏,悄然的膨胀,嫩绿满枝飘逸,暖阳融融,风和日丽,那花,红的,粉的,素白的,淡雅的紫,金黄的灿,一簇簇,星星点点满枝旖旎,姹紫嫣红,花红柳绿。不知芳了多少人的心,激起了多少人的春情,期许遥遥,风动花开,花香四溢满春风,你听,连那枝头的画眉鸟叫声声声清脆,歌声嘹亮,仿佛在歌唱春光无限,春日美好!且行且惜!
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21:00---21:30正在播出长篇小说《扛硬!折家军》
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#这里是五台山[超话]##这里是五台山#
【佛法真义】平等的重要
星云大师
佛陀的教法之所以宝贵,让我们尊重,并且视之为"宝",就是因为他的道理真正给予人生增加了财富,增加了智慧,增加了安定,增加了悟道。例如,佛法里讲慈悲,慈悲的意义非常深远;信仰愈深的人,愈知道"慈悲"的可贵。所谓"无缘大慈,同体大悲",做人的基本条件就是慈悲,一个人可以什么都失去,但不能失去慈悲。
再有,谈到智能,这世间讲知识,可是知识有善、有恶,所谓"聪明反被聪明误",知识也会生病,生病的知识就是愚痴。因此,佛教讲智慧,有三种智、三种慧,如:闻所成慧、思所成慧、修所成慧;如:一切智、道种智、一切种智,或是清净智、一切智、无碍智……所以你有了智慧,就能综观天下,无所不知,没有说不通的。智慧就好像光明,我们每天都有光明的照耀,还不宝贵吗?
再说忍耐,忍是力量、忍是智慧,忍是处理世间问题的一颗宝珠,只要"忍耐"一出手,问题都能解决。所谓"忍一时风平浪静,退一步海阔天空",忍让看起来是吃亏,实际上是为自己讨了不少的便宜。
其它的佛法,像无常,像止观,像苦行,像恭敬……其实,所有的佛法当中, 在我的信仰里面,最值得赞叹的,就是"平等"。
世界所以不能和平,因为不能平等;世间所以会有许多争执,因为不平等;世界所以没有正义、公平,也是因为没有平等;甚至世界所以产生很多的差别、乱序,也都是因为不能"诸法平等"的缘故。
假如,慈悲,你能平等慈悲;忍耐,你可以平等忍耐;智慧,你有平等的智慧;无我,你能平等的无我……一切所有的佛法,如果都能冠上"平等",那佛法的价码就会奇高无比。
"平等"才是佛法真正的中心,释迦牟尼佛所以要出家去修道,解决人间的问题,就是因为社会阶级制度的不平等;释迦牟尼佛悟道以后,所发出的第一句宣言,就是说:"大地众生,一切平等,都有如来智慧德相。"可见佛陀对于平等是很重视的。
其实,这个世间应该是"你我要平等、事理要平等、贫富要平等、智愚要平等",虽说这些在事相上是有差距的,然而在本体里,实际上都是平等的。所以佛教里面,对于四众弟子,僧众、信众不平等,这是违背了佛法的真义。再如有些比丘,自以为地位很高,就看不起比丘尼,造成男女不平等,这是完全没有体会到佛心,根本就没有信奉佛法,所以认真说起来,是不够条件做佛弟子的。
你信奉佛法吗?你信不信奉平等法呢?"平等"就是佛法。因此,佛光会在最初成立的时候,我就为佛光会员写了一首〈佛光四句偈〉:"慈悲喜舍遍法界,惜福结缘利人天,禅净戒行'平等'忍,惭愧感恩大愿心。"所有佛教的宗派、教理都应该平等;所有的慈悲、忍耐、惭愧、感恩都要平等。
所谓:"愿将佛手双垂下,摸得人心一样平。"所有信仰佛教的同道们,大家有缘相聚一处,彼此应该和谐快乐地你帮助我、我帮助你,你尊敬我、我尊敬你,这就是平等的共居;如果你在世间上对人有了不平等的心,自以为大、自以为好,种种的分别、种种的对立,那就表示你没有佛法,如此还能称为是一名佛教徒吗?希望大家都能深思,自我检讨。
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再有,谈到智能,这世间讲知识,可是知识有善、有恶,所谓"聪明反被聪明误",知识也会生病,生病的知识就是愚痴。因此,佛教讲智慧,有三种智、三种慧,如:闻所成慧、思所成慧、修所成慧;如:一切智、道种智、一切种智,或是清净智、一切智、无碍智……所以你有了智慧,就能综观天下,无所不知,没有说不通的。智慧就好像光明,我们每天都有光明的照耀,还不宝贵吗?
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其它的佛法,像无常,像止观,像苦行,像恭敬……其实,所有的佛法当中, 在我的信仰里面,最值得赞叹的,就是"平等"。
世界所以不能和平,因为不能平等;世间所以会有许多争执,因为不平等;世界所以没有正义、公平,也是因为没有平等;甚至世界所以产生很多的差别、乱序,也都是因为不能"诸法平等"的缘故。
假如,慈悲,你能平等慈悲;忍耐,你可以平等忍耐;智慧,你有平等的智慧;无我,你能平等的无我……一切所有的佛法,如果都能冠上"平等",那佛法的价码就会奇高无比。
"平等"才是佛法真正的中心,释迦牟尼佛所以要出家去修道,解决人间的问题,就是因为社会阶级制度的不平等;释迦牟尼佛悟道以后,所发出的第一句宣言,就是说:"大地众生,一切平等,都有如来智慧德相。"可见佛陀对于平等是很重视的。
其实,这个世间应该是"你我要平等、事理要平等、贫富要平等、智愚要平等",虽说这些在事相上是有差距的,然而在本体里,实际上都是平等的。所以佛教里面,对于四众弟子,僧众、信众不平等,这是违背了佛法的真义。再如有些比丘,自以为地位很高,就看不起比丘尼,造成男女不平等,这是完全没有体会到佛心,根本就没有信奉佛法,所以认真说起来,是不够条件做佛弟子的。
你信奉佛法吗?你信不信奉平等法呢?"平等"就是佛法。因此,佛光会在最初成立的时候,我就为佛光会员写了一首〈佛光四句偈〉:"慈悲喜舍遍法界,惜福结缘利人天,禅净戒行'平等'忍,惭愧感恩大愿心。"所有佛教的宗派、教理都应该平等;所有的慈悲、忍耐、惭愧、感恩都要平等。
所谓:"愿将佛手双垂下,摸得人心一样平。"所有信仰佛教的同道们,大家有缘相聚一处,彼此应该和谐快乐地你帮助我、我帮助你,你尊敬我、我尊敬你,这就是平等的共居;如果你在世间上对人有了不平等的心,自以为大、自以为好,种种的分别、种种的对立,那就表示你没有佛法,如此还能称为是一名佛教徒吗?希望大家都能深思,自我检讨。
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