Week12｜接下来 我要奋力一搏 不论怎样

每一个羡慕的收获 都是努力用心拼来的
现在努力做的事情 在一年后然会有答案
请相信自己 会有爱自己的人 但一定请先自爱
一万小时定律 你可以 当你想不明白有些道理的时候 那就别想了
行动能带给你该有的答案 不要矫情 不要气馁 不要想着能依靠别人
自己才是自己唯一且坚实的依靠 每一个女孩都是自己温柔有力量的支柱

忙时井然，闲时自然；顺多偶然，逆多必然；得之坦然，失之怡然；捧则淡然，贬则泰然。悟通“八然”，此生悠然！
幸福不是长得漂亮，而是活得漂亮。所以不必纠结于长得不够美不够吸引人，关键要先学会爱自己，调节好心理，然后改善自我。爱我所有，这是一种深刻的美容，才有真正的自信！
我们永远不知道明天和意外哪个会先到，所以我们能做的也仅有珍惜当下！
是好是坏，皆为经历，要无所畏惧，活得自由潇洒！
偶尔做一个温柔的人，不言不语，不争不抢，不紧不慢，淡然处之！

#冷知识#【孔子的“仁者爱人”和墨子的“兼爱天下”一样吗？】儒家所提倡的“仁爱”与墨家所说的“兼爱”虽然都提倡“爱”，但其内在层次上是有差别的。儒家的爱是推己及人，是有次第的，即以自己为中心，层层外推，由近及远。先是爱自己的父母兄弟，然后才是宗族、国家等。先“老吾老”“幼吾幼”，然后才“以及人之老”“以及人之幼”。不仅先后有别，深浅也不同，离自己越近，爱的程度越深。其中，尤以“亲亲为大”，即对父母的爱最深。所谓“孝悌也者，其为仁之本与”，体现儒家的仁爱以“孝”为基点。

而墨家所提倡的爱则是一种无差别的“爱”，主张对一切人都平等地去爱。墨子以“兼爱”为其社会伦理思想的核心，认为当时社会动乱的原因就在于人们不能兼爱。他提倡“兼以易别”“爱人不外己，己在所爱中”“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”的观点，反对儒家所强调的“爱有差等”的观点。关于这点，儒家和墨家曾经针锋相对地展开辩论。当时孟子对于墨子的“兼爱”说法很不认同，说墨子将自己的父亲视同众人，与禽兽没有差别。

除了亲缘关系，儒家的爱还有一定的阶级性、道义性，主张“亲亲有术，尊贤有等”，对于值得爱的人才去爱，对于一些恶人则不需去爱；而墨子则主张打破这种差别，不管好人、坏人都应该对其有怜爱之心。另外，墨家的爱比之于儒家的爱，又多了一些现实的功利性，提出“兼相爱，交相利”，意思是爱人就要体现为物质利益，这比儒家的爱更为现实具体。

总之，儒家和墨家都提倡爱，但儒家之爱从顺遂人的本性出发，更符合人之常情。而墨家之爱是一种更为崇高的理想之爱，与基督教所提倡的博爱类似，两者本质上并不冲突，只是着眼点不同。相较之下，儒家的观点因为更符合统治阶层的利益，而被统治者所推崇，成了中国历史中的正统。而“大同天下”的墨家之爱则遗留于民间，所谓“侠”便是一种墨家之爱，墨子也因此被尊为“侠”之鼻祖。