印堂位置不够光滑平满,有痘印,人很善良,就是谨慎内愁,凡事比较辛苦,29岁前自然不是很理想,常有阻滞,诸事少成,过了这个时间段会相对比较平稳,双目无神,前途比较迷茫,目标感不强,工作上不会有太大的成就,眼袋发黑,近期要注意休息,中年时期财运还是很不错的,并且花钱也比较有计划性,嘴角稍有下垂,喜欢抱怨,内心多忧愁,下巴短小,晚年还需多加努力

择日秘法:太阳到山到向查询表
太阳到山、到向及三合照,是用以选择下葬或立碑日期的一种方法。例如坐子向午之阴宅,宜选择太阳到子,或到午的日期下葬与立碑;也可选择其三合照的日期下葬与立碑。这样子山午向,可选择在立春后十余天(太阳到山)、或立秋后十余天(太阳到向)、或芒种后十余天(三合照)、或寒露后十余天(三合照)下葬或立碑,主后代丁财两旺,名成利就。

太阳到山到向三合照表

乌兔太阳到山到向的推算方法

在择日中的吉星降临(即吉星到山到向)。对用事可起到催波助澜的作用。如本命真禄马贵人的到山到向,可制伏三煞,使三煞这个凶神为我用,变凶为吉。乌兔太阳也是大吉之神,可降伏许多凶神恶煞。下面讲述其推算方法:

1、冬至坎宫起甲子, 立春艮宫起甲子, 皆顺行。

2、春风震宫起甲子, 立夏巽宫起甲子, 皆顺行。

3、夏至离宫起甲子, 立秋坤宫起甲子, 皆逆行。

4、秋风兑宫起甲子, 立冬干宫起甲子, 皆逆行。

以上挨到用事之日落何宫位,即从本宫起星名。星名之顺序为:土星、金星、紫气、罗猴、孛星、太阳、太阴、计都、木星。以上星名依节气顺逆推行,遇太阳、太阴、金星、木星为吉,土星、紫气、罗猴、孛星、计都为凶神。

例如:以立春节后,甲戌日用事为例,则立春后艮宫起甲子,顺行推排。即:甲子在艮八宫、乙丑、丙寅在坎一、丁卯在坤二、戊辰在震三、已已在巽四、庚午在中五、辛未在干六、壬申在兑七、癸酉在艮八、甲戌在离九。再从甲戍日所飞临之离九宫顺排九星:即离九为土星、坎一为金星、坤二为紫气、震三为罗猴、巽四为孛星、中五为太阳、干六为太阴、兑七为计都、艮八为木星。由以上推算可知,中宫、干宫用事最吉,坎宫和艮宫次吉,其余依此类推。

杀在山头怎奈何,贵人禄马喜相过。

三奇诸德能降杀,吉制凶神发福多。

太阳照处自光辉,周天度数看躔伏。

六个太阳三个紧,中间历数第一亲。

前后照临扶山脉,不可坐下支干缺。

更得玉兔照坐处,能使生人沾福泽。

取太阳到山、到向为吉,到三合为小吉。如壬山丙向,太阳立春后雨水前到壬山,芒种后夏至前到坤山、寒露后霜降前到乙山,与壬山为三合。(三合者,即申子辰、寅午戍、亥卯未、巳酉丑。)立秋后处暑前到丙向,大雪后冬至前到艮山,清明后谷雨前到辛山,与丙向为三合。惟岁破、三煞、五黄、临山不宜用事,其馀小煞可制化。太阳为万宿之主,象徵天子,为至尊贵。当它照临之方,遇吉宿则增光辉,凶宿逢之则收歛其凶性。

二十四山天帝到山当令节气表
凡太阳到山、到向及到三合方,都宜修造动土或安葬立坟。然太阳到向为上吉,到三合方为次吉,到坐山又次之。到向则太阳光辉直照,取欣欣向荣之象。到三合方则以光辉拱我,但到坐山则只有帝王修造宫殿为宜,平民得之反招不利,恐难承受其至尊性质。凡用太阳者宜日间不宜夜晚,因日间有光,夜晚无光,太阳入夜难显光芒也。太阳为君,太阴为妃,具母仪之象徵,性质具德柔体顺,可扶佐太阳。逢太阴到山到向,能够压制一切凶煞,遇难呈祥。应用法:凡用太阳者,欲获取其光辉以接天气,可选其到临坐山或向,皆能悉数降福,消灾解厄。到三合方,亦可到光获得吉应。凡用太阴者,必须乘时令,以得地气,到临坐山吉。若当令到向,则因违反时令为极凶。此因月建天帝到山为吉,若到向则是冲山凶。太阳可以到山到向皆可併取。真正之太阳太阴行度须查阅每年之天星曆决定。

上朔日

上朔日诸事不宜造葬嫁娶大凶

甲年 乙年 丙年 丁年 戊年 己年 庚年 辛年 壬年 癸年
癸亥日 己巳日 乙亥日 辛巳日 丁亥日 癸巳日 己亥日 乙巳日 辛亥日 丁巳日
太阳与太阴会合以为合朔:山明大空大利修造。迁坟动土,不拘三煞。巡山罗睺、铁扫、剑锋、G符、一百二十禁忌。神出鬼没煞请假,空亡恶煞尽皆回避。潜藏其戴,主添人进口。田宅奴婢畜蚕五谷丰收。家门安泰加G进爵。富贵荣华若修山寿命延长,大至福禄无所不利。诗曰:动山明天星,修造鬼神惊。有禄方遇此千金莫示人。注:太阳乃天星主,万星之上。诸吉之先五更时出诸星皆没。吉耀遇之增助光辉。凶星逢之拱手剑仗转轮。

正月析木寅明合朔在壬/亥二山 二月大火卯明合朔在乾/戌二山

三月寿星辰明合朔在辛/酉二山 四月鹑尾巴明合朔在庚/申二山

五月鹑火午明合朔在未/申二山 六月鹑首未明合朔在丁/午二山

七月实沈申明合朔在丙/巳二山 八月大梁酉明合朔在巽/辰二山

九月降娄戌明合朔在乙/卯二山 十月陬些亥明合朔在甲/寅二山

冬月玄拐子明合朔在艮/丑二山 腊月星记丑明合朔在癸/子二山

世间有关奇门遁甲的文献甚多,而此书是一部纲领性著作,遁甲术之大要,尽包其中;此为明正德时期刊本,
阴阳顺逆妙难穷,二至还乡一九宫。
若能了达阴阳理,天地都在一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年苦未休,
偶梦天神授符诀,登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云里,
因命风后演成文,遁甲奇门从此始。
一千八十当时制,太公删成七十二。
逮于汉代张子房,一十八局为精艺。
先须掌上排九宫,纵横十五在其中。
次将八卦论八节,一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。
五日都来换一元,超神接气为准则。
认取九宫为九星,八门又逐九宫行。
九宫逢甲为直符,八门值使自分明。
符上之门为直使,十时一位堪凭据。
直符常遣加时干,直使逆顺遁宫去。
六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁。
阳遁顺仪奇逆布,阴遁逆仪奇顺行。
更得值符值使利,兵家用事最为贵。
常从此地击其冲,百战百胜君须记。
天乙之神所在宫,大将宜居击对冲。
假令直符居离九,天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。
坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳,偏宜为客自高强;
忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。
直符前三六合位,太阴之神在前二,
后一宫中为九天,后二之神为九地。
九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,
伏兵但向太阴位,若逢六合利逃形。
天地人分三遁名,天遁月精华盖临,
地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。
开门六乙合六己,地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。
要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。
庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得?
六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。
白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。
丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆。
丙加天乙为悖符,天乙加丙为飞悖。
庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。
加一宫兮战在野,同一宫兮战在国。
庚加直符天乙伏,直符加庚天乙飞。
庚加癸兮为大格,加己为刑最不宜。
加壬之时为上格,又嫌岁月日时逢;
更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇。
此时若也行兵去,匹马只轮无返期。
六癸加丁蛇夭矫,六丁加癸雀入江,
六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂。
请观四者是吉神,百事逢之莫措手。
丙加甲兮鸟跌穴,甲加丙兮龙反首。
只此二者是吉神,为事如意十八九。
八门若遇开休生,诸事逢之总称情。
伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形。
景上投书并破阵,惊能擒讼有声名。
若问死门何所主,只宜吊死与行刑。
篷任冲辅禽阳星,英芮柱心阴宿名。
辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亨。
大凶篷芮不堪使,小凶英柱不精明。
大凶无气变为吉,小凶无气亦同之。
要识九星配五行,各随八卦考羲经:
坎篷星水离英火,中宫坤艮土为营,
乾兑为金震巽木,旺相休囚看重轻。
与我同行即为相,我生之月诚为旺。
废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。
假令水宿号天篷,相在初冬与仲冬,
旺于正二休四五,其余仿此自研穷。
急则从神缓从门,三五反复天道亨。
十干加伏若加错,入库休囚吉事危。
十精为使用为贵,起宫天乙用无遗。
天目为客地为主,六甲推兮无差理。
劝君莫失此玄机,洞彻九宫扶明主。
宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄。
天网四张无路走,一二网低有路通,
三至四宫行入墓,八九高强任西东。
节气推移时候定,阴阳顺逆要精通。
三元积数成六纪,天地未成有一理。
请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。


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