这些年，你递给我书， 一本又一本，我看着他们发黄，遗弃在书架上， 书积满了灰尘，等待着苏醒的狐狸。 你的手如此绝望， 你递给我书，一本又一本，有星星那么多了； 在夜里，你穿着深色的羽绒服， 像是一下子掉进雪的悬崖里。 这些年，这么远， 我们眼睛里的风早已吹干了足迹。 我离开的地方，是书； 我从未到过的地方，是你。 有一天，我打开书，打开从未动用过的五月， 我会看见你献身时的哭泣， 这正是我厌恶的书里的春天， 另一个春天的青草、露水和渔网， 而我的微笑是你最不解的谜。

特别喜欢诗集中的这首《书》，将所遇之人视为待读之书。“这些年，你递给我书/一本又一本，我看着他们发黄，遗弃在书架上。”仿佛是说，你已经给过我无数次机会去赏读你，解读你，而我与你看似“永结无情游”的关系，恰是建立在我有意不解风情的疏忽上，方才牢固。就像书中另一首，“我爱你的无动于衷/我从未知道冷漠会如此迷人/它刺痛我，这具爱的容积紧缩成一颗心……”如果人与人的关系像人与书的关系，我或将别人供奉在我的书架上，或将你放置在我的枕边，你看着我读掉一些，送走一些，遗忘一些，购置一些。我没有读你，却已经懂了。我懂你懂到让你看我有没有必要再读他们的地步。所以，“我离开的地方，是书/我从未到过的地方，是你。”

#海岸村恰恰恰# 爱是我与你想共同完成的100件事，是我愿改变自己等你坦诚，是我用行动为你解决一切困难，是我愿尊重你的一切观念。是伫立海岸边的灯塔，是停泊在山顶的孤船，是打掉的乳牙，是疼痛的智齿，是永远在地上的袜子，是弯腰为你系好鞋带，是雨中的榴莲，是街口的烤鸡，是为了见你在雨中的奔跑，是穿上鞋子那一瞬点亮我世界的光。

《若馨传奇》忠贞好吗？专一好吗？当然。正如古之有云：“弱水三千，我只取一瓢饮。”但生活哪有如此单纯？仓央嘉措，秉性所至，爱得真切，极愿意专一，却不得不发出这样的概叹：“世间安得两全法，不负如来不负卿。”表白得”心无旁骛‘’‘、’斩钉截铁‘’，一举获得美人芳心，好吗？当然。不失为一个不错的选择。然则，思维，处事，都能这么单纯？亦不见得。常常的，也有一个“理性”在——是谁说的，“凡事都迈不过一个理去……”笔者概叹、赞赏元稹的《离思 .其四》，就在于这个“理”字。的而确之，我与你情甜意恰，爱你至深，怎么也丢不下你，你就是我的，‘’沧海水‘，“巫山云”’。可是，须要申明一点的是，我之所以“取次花丛懒回顾”，不单单是出自于对你的挚爱，也有我个人的品性、修为，我个人的努力在，亦即“半缘修道半缘君”。诗歌创作，自以感性思维为主，但适度、恰切的理性思维加在其间，却也不失为上乘之作。笔者就颇欣赏白居易的《放言五首·其三》，现录于下，与看官诸君共勉
：赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍，试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。真好，不是吗？ https://t.cn/RvKjrXT