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2021.11.29
道德经

视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦(jiǎo)，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉(liáo,风的声音)兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。

致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

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古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。

我译老子《道德经》第十五章

【原文】
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飘兮若无止。
【我译】
古时善于修养道德的人，得道之后见解精妙通达，以致于普通人难以理解。正因为难以认识理解，所以只能勉强形容：得道的人，他小心谨慎像冬天渡河；他警觉戒惕像提防四周攻击；他严肃认真像在别人家作客；他融合可亲像冰凌融化；他敦厚朴实像未经雕琢的原木；他豁达开阔像深山幽谷；他浑朴淳厚像浊水未清；他恬淡深沉心宽似海；他飘逸无系像没有止境。
【注释】
句中的“豫”和“犹”，是两种高度警觉的野兽。
 
【原文】  
孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
【我译】
谁能在浑浊中安静下来，使其渐渐澄清？谁能在安定中活动起来，使其慢慢生长？ 得道的人，他不自满。正因为他不自满，所以能去故更新。