禅境之美
——摘自巜人生美文欣赏 》

人生无常，心安便是归处。人生之路并非只有坦途，也有不少崎岖与坎坷，甚至会有一时难以跨越的沟坎儿。宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生，便是禅。生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。花花世界，浮华人生。静默淡然，随遇而安。活在当下便是禅，再苦再累也要笑一笑，人生不如意事常八九，不看八九想一二，常给心灵洗个澡，杂七杂八的都清洗掉，学会简单生活，简单虽说平凡但不平庸。

禅是心底对世界的一种独白，没有形式，没有声音，没有讨论，不需要辩解，天下万物，全在沉默，省了言语，真实路过。禅，就是活出真实，活出洒脱。

古刹钟声，梵音悦耳，寻一面镜子，看透前世今生，人生难免一尘不染，用智慧擦拭灵魂，清澈。山山水水，皆是一来一去。不管我们做的是什么，人生不论长短，命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天。生命是一种声音，从啼哭开始的随意阴晴，到高山流水的激昂磅礴，最后躺在云水禅心里聆听花开的过程。

禅意渡人生。悟水，越淡越明澈；人，越淡越高兴。人生看淡虽缺少了很多做人的乐趣，却因心的简略而少去更多的烦恼。享受，都以支付为价值。你扮演的人物越多，活得就越累。淡然，使人简略；简略，使人高兴。水愈清澈，尽管少了很多滋味，却越显明澈亮丽。心善，天然美丽；心直，天然诚挚；心慈，天然柔软；心净，天然庄重。三千富贵，弹指片刻，百年往后，不过一捧黄沙。

以年月做笺，在韶光的隧道中耕种，怅然每一个日出，用心感悟，豁然每一个日落，用心倾听，抖落年月的尘土，以一颗无尘的心，复原生命的本真，以一颗感恩的心对待日子中的一切。

人生即是这样，倘若有运，不必请求，请求终归无用。倘若无运，无需哀痛，哀痛终归无助。幸运仅仅是生命的一种偶然，遇见谁，都会绚烂，得之，亦喜，错之，不悲，生命之花，都会凋谢，仅仅， 有的艳丽多点，有的凋谢早点。面临生命，咱们都得承受，或许，生命即是一种残损之美，坦然面临，寂然欣喜。

善与恶有多远？一念之间。生与死有多远？转瞬之间。爱与恨有多远？回身之间。成与败有多远？寸步之间。古与今有多远？谈笑之间。人与人有多远？天地之间。心与佛有多远？迷悟之间。我与你有多远？回眸之间。

禅心生，道乃正；禅心定，人安闲。悟禅，是人生清醒的开端。坐亦禅，行亦禅，禅意人生，福在其间。

兜兜转转看完了2022年第一本书
最令人心神荡漾的当属颜真卿之血色文稿；
最令之向往的不是永和九年的那场醉，而是欧阳修的醉与醒。
虽说“此心安处是吾乡”的东坡先生会与之共鸣，可“醉里挑灯看剑”的辛弃疾的豪气更令之敬佩。
李斯不看其人只见其字，陆游，文天祥引领了绝命诗文化。
他们都在历史长河中“一肩挑尽古今愁”，今人叹服。 https://t.cn/R2WxQOQ

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性情中人大苏先生——
（唐宋八大家之三苏：苏辙,苏轼,苏洵,分别为老苏,大苏和小苏）
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读“大苏先生”黄州诗文，其不折不怨，跳出一己得失视界，从拥抱天地万物中获取生命元气与精神资源，从而“此心安处是吾乡”，正是“大苏先生”远远高于“屈贾”之处（屈贾：屈原和“长沙太傅”贾谊）。

“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑风雨任平生。……回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”——此大苏先生黄州词之新境也。

……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” ——此大苏先生黄州文之新象也。

在我看来，赤壁之于东坡，一曰气象，一曰风骨。“身在万物之中，心在万物之上。”此等超旷之境，既自儒道佛而出，又非儒道佛可囿。

果如金人元好问之语：“自东坡一出，性情之外，不知有文字。”——或问：“性情”者何物？

记得宗白华先生曾在其美学论述中，曾将苏轼《前后赤壁赋》咏叹的这种物我皆忘的人世苍茫之感，称为“宇宙意识”；在我看来，黄州赤壁“大苏先生”东坡诗文之所以烁丽千古，
“独立之精神，自由之思想”，正是其“性情”的旋律主调啊！

——《赤壁怀大苏先生》苏炜