[心]你忙碌一生求富贵，但究竟有没有享受真正的富贵？
陈大惠老师107
什么是富
[鲜花]富在知足
什么是富?很多人都会认为有钱就是富。这个答案为什么这么标准?这是受了谁的影响?我们要正确地引导孩子，富的含义绝对不是钱很多，真正的富在于知足。假如孩子在生活上不知道满足，纵使钱再多，他也不会觉得快乐;一个人真正懂得知足，他的内心就常常会觉得很快乐，知足者才能常乐。人的欲望只要一打开，就很难收回来，所谓“欲为深渊”，这个深渊踏下去就深不见底。所以，我们不要羡慕虚华的人生，应该追求真实。当我们能这样去引导孩子，孩子这一生就会懂得知足常乐，才不会崇尚虚华，成为物质的奴隶。
[鲜花]欲是败家亡国因
在古代，楚王很喜欢腰肢纤细的女子，结果宫中的女子很多都饿死了。上有所好，下面的人就会投其所好，因此带动的就是错误的风气。家长带错风气，家会垮;国君带错风气，国会垮。所以，“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让;一人贪戾，一国作乱”，一个国君假如贪爱钱财，最后的下场很可能是跟人民发生冲突。商纣王是有名的昏君，其实在纣王那个时代有没有贤臣辅佐?有!当朝很多贤臣都是很有学问的。其中有一位叫箕子，箕子见到纣王用一双象牙做的筷子，他立刻就想，商朝保不住了。古代读书人都可以见微知著，看到一些细微之处，就能预知结果。
一双筷子就推断出商朝要灭亡了，我们会说：“有这么严重吗?”我们细细来推敲一下：当纣王拿着象牙筷子，请问他会用什么酒杯饮酒?可能是犀牛玉杯。当他所使用的是犀牛玉杯，他又会使用什么样的盘子?很可能是用金银打造的盘子。而用金银打造的盘子是不会盛豆腐青菜的，所盛的一定是山珍海味。试问，他是否会穿T恤衫吃山珍海味?不会!他会穿着绫罗绸缎，吃着山珍海味，住豪华的宫殿。而这些都需要钱，钱又从何而来?对人民不断地压榨，掠取民脂民膏，到最后人民一定会起而反抗，所以一人贪戾，一国就作乱。古代贤哲们确实很有智慧，懂得抽丝剥茧，看出一件事情好与不好的影响。
当为人父母者爱好的是名利，对于一个家庭而言，这也会产生很不好的影响。世间人说，人生的目标就是追求富贵，人生忙忙碌碌就是要享受富贵。但究竟有没有享受到真正的富贵?现代人都被误导了。我们去看看市面上的书籍，那些写如何赚进生命的第一个500万、第一个1000万之类的书都是畅销书，而如何依照圣贤的教诲把夫妻关系处好、把孩子教育好的书，相比之下却乏人问津。人的专注点都在钱，觉得一有钱人生就很快乐，殊不知欲望一打开，欲海难填。
[鲜花]没有智慧，钱是祸患
很多人觉得有钱就是富，其实愈有钱愈担心钱会变少。譬如看到别人有5000万，自己才1000万，会觉得自己很穷;等自己有5000万，又看到别人有1亿，他又觉得自己很穷。这样的人有没有富?当他不知足，再有钱，他也会觉得很匮乏。我曾经接触一些企业家，他们说假如没有接受圣贤教诲，这一生真的是穷得只剩下钱而已。当人生有钱而没有智慧，钱可能就会变成祸患。你有钱之后，外面又常常遇到种种诱惑，可能会因为钱，就开始糟蹋自己的人生。
[鲜花]大富之人的四种命运
第一种情况是劳心劳力，每天工作很努力，超过10小时，甚至更多。正值中年却突然发现自己得了癌症，或生了重病，辛苦了一二十年，最后什么也带不走，这就是劳心劳力。他躺在医院，心里是否快活?不快活!“我赚了大半辈子的钱都花不到，太太还很年轻，不知道这么一大笔财产会落到哪个男人的手里!”越想越捶胸顿足。这个结果好不好?不好!但是现在有很多人，确实在往这里面冲。
第二种情况是锒铛入狱。有些人在赚钱的过程中常常铤而走险，触犯国法。我看到一则新闻，就是内地曾经的首富现在变成了阶下囚，他还很年轻。所以，人生绝对不能贪婪，应该诚信去经营事业，老老实实去付出，相信会有很好的回报。所以，要教育孩子往后不要投机钻营，更重要的是从小教导孩子“物虽小，勿私藏”，廉洁守本，这样的人生才会有稳固的根基。
第三种情况是失去健康。有很多人为了赚钱，根本不顾自己的身体，都是通宵达旦地忙于应酬，结果是钱赚到了，而身体也毁坏了。当一个人中晚年身体不好，他还能坐享其福吗?可能一辈子或后半生都要跟药物为伍，这样的人生也不是好的人生。
第四种情况才是圆满的。能将事业与家庭兼顾的企业家，才算是真正成功的企业家。我认识一位长者，我叫他卢叔叔，他曾经是雅马哈的总裁，手下员工有8万人，是一个相当成功的企业家。他做事很有原则，星期日会把所有的应酬都推掉，一定要陪太太跟孩子一起吃饭。他坚持这样做，带给妻子跟子女的感受是什么?温暖。当爸爸的、当先生的如果非常在乎家庭，这个家庭的凝聚力就很强。当我们认识到家庭的重要，自然而然就会积极去呵护家庭，绝对不会找借口，说什么人在江湖，身不由己。只要你有所坚持，身旁的朋友自然会随着你的原则去调整。
陈大惠老师107
什么是富
[鲜花]富在知足
什么是富?很多人都会认为有钱就是富。这个答案为什么这么标准?这是受了谁的影响?我们要正确地引导孩子，富的含义绝对不是钱很多，真正的富在于知足。假如孩子在生活上不知道满足，纵使钱再多，他也不会觉得快乐;一个人真正懂得知足，他的内心就常常会觉得很快乐，知足者才能常乐。人的欲望只要一打开，就很难收回来，所谓“欲为深渊”，这个深渊踏下去就深不见底。所以，我们不要羡慕虚华的人生，应该追求真实。当我们能这样去引导孩子，孩子这一生就会懂得知足常乐，才不会崇尚虚华，成为物质的奴隶。
[鲜花]欲是败家亡国因
在古代，楚王很喜欢腰肢纤细的女子，结果宫中的女子很多都饿死了。上有所好，下面的人就会投其所好，因此带动的就是错误的风气。家长带错风气，家会垮;国君带错风气，国会垮。所以，“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让;一人贪戾，一国作乱”，一个国君假如贪爱钱财，最后的下场很可能是跟人民发生冲突。商纣王是有名的昏君，其实在纣王那个时代有没有贤臣辅佐?有!当朝很多贤臣都是很有学问的。其中有一位叫箕子，箕子见到纣王用一双象牙做的筷子，他立刻就想，商朝保不住了。古代读书人都可以见微知著，看到一些细微之处，就能预知结果。
一双筷子就推断出商朝要灭亡了，我们会说：“有这么严重吗?”我们细细来推敲一下：当纣王拿着象牙筷子，请问他会用什么酒杯饮酒?可能是犀牛玉杯。当他所使用的是犀牛玉杯，他又会使用什么样的盘子?很可能是用金银打造的盘子。而用金银打造的盘子是不会盛豆腐青菜的，所盛的一定是山珍海味。试问，他是否会穿T恤衫吃山珍海味?不会!他会穿着绫罗绸缎，吃着山珍海味，住豪华的宫殿。而这些都需要钱，钱又从何而来?对人民不断地压榨，掠取民脂民膏，到最后人民一定会起而反抗，所以一人贪戾，一国就作乱。古代贤哲们确实很有智慧，懂得抽丝剥茧，看出一件事情好与不好的影响。
当为人父母者爱好的是名利，对于一个家庭而言，这也会产生很不好的影响。世间人说，人生的目标就是追求富贵，人生忙忙碌碌就是要享受富贵。但究竟有没有享受到真正的富贵?现代人都被误导了。我们去看看市面上的书籍，那些写如何赚进生命的第一个500万、第一个1000万之类的书都是畅销书，而如何依照圣贤的教诲把夫妻关系处好、把孩子教育好的书，相比之下却乏人问津。人的专注点都在钱，觉得一有钱人生就很快乐，殊不知欲望一打开，欲海难填。
[鲜花]没有智慧，钱是祸患
很多人觉得有钱就是富，其实愈有钱愈担心钱会变少。譬如看到别人有5000万，自己才1000万，会觉得自己很穷;等自己有5000万，又看到别人有1亿，他又觉得自己很穷。这样的人有没有富?当他不知足，再有钱，他也会觉得很匮乏。我曾经接触一些企业家，他们说假如没有接受圣贤教诲，这一生真的是穷得只剩下钱而已。当人生有钱而没有智慧，钱可能就会变成祸患。你有钱之后，外面又常常遇到种种诱惑，可能会因为钱，就开始糟蹋自己的人生。
[鲜花]大富之人的四种命运
第一种情况是劳心劳力，每天工作很努力，超过10小时，甚至更多。正值中年却突然发现自己得了癌症，或生了重病，辛苦了一二十年，最后什么也带不走，这就是劳心劳力。他躺在医院，心里是否快活?不快活!“我赚了大半辈子的钱都花不到，太太还很年轻，不知道这么一大笔财产会落到哪个男人的手里!”越想越捶胸顿足。这个结果好不好?不好!但是现在有很多人，确实在往这里面冲。
第二种情况是锒铛入狱。有些人在赚钱的过程中常常铤而走险，触犯国法。我看到一则新闻，就是内地曾经的首富现在变成了阶下囚，他还很年轻。所以，人生绝对不能贪婪，应该诚信去经营事业，老老实实去付出，相信会有很好的回报。所以，要教育孩子往后不要投机钻营，更重要的是从小教导孩子“物虽小，勿私藏”，廉洁守本，这样的人生才会有稳固的根基。
第三种情况是失去健康。有很多人为了赚钱，根本不顾自己的身体，都是通宵达旦地忙于应酬，结果是钱赚到了，而身体也毁坏了。当一个人中晚年身体不好，他还能坐享其福吗?可能一辈子或后半生都要跟药物为伍，这样的人生也不是好的人生。
第四种情况才是圆满的。能将事业与家庭兼顾的企业家，才算是真正成功的企业家。我认识一位长者，我叫他卢叔叔，他曾经是雅马哈的总裁，手下员工有8万人，是一个相当成功的企业家。他做事很有原则，星期日会把所有的应酬都推掉，一定要陪太太跟孩子一起吃饭。他坚持这样做，带给妻子跟子女的感受是什么?温暖。当爸爸的、当先生的如果非常在乎家庭，这个家庭的凝聚力就很强。当我们认识到家庭的重要，自然而然就会积极去呵护家庭，绝对不会找借口，说什么人在江湖，身不由己。只要你有所坚持，身旁的朋友自然会随着你的原则去调整。
存上等心，享下等福。
我很欣赏这样一则座右铭，“在高处立，于平处坐，向阔处行，有上等心，结中等缘，享下等福。”
存上等心，本身就是最大的富有，最好的福份，存上等心，能赋予最平常的幸福以最珍贵的含金量。真正乐观主义的人，是用积极的精神向前奋斗的人。哲人王雨生说：“刻意追求辉煌的人，一生中会有一万个不如意；乐意过平常生活的人，一生中则有一万个满足，真正的幸福是在于淡泊之中，而淡泊是一种疏于名利，清于物质生活的高尚情趣。”名誉金钱算什么，生不带来，死不带去。人们若不为名利所累，那将是一种多么大的福气，有了淡泊的心态，你就会觉得太阳是那么的温暖，微风是那么的和煦，社会是那么的和睦，就会时时处处生活在幸福之中。
幸福对每个人都是公平的，但很多人往往不知道怎样从生活中发现幸福。享下等福，其实就是享普通百姓的福，以平常心，享平常福。忙碌一天的老农，哼着小曲禾锄归来，有怡然自得的幸福；夕阳下徐徐散步的老夫妻，用只有他们彼此才听得懂的话语娓娓交谈，会感到温馨恬适。幸福不是去企盼没有的东西，而是尽情享受现在拥有的。幸福就是自己那份美好的享受。
享下等福并非处于无奈，而是一种心境，芸芸众生，大多数是普通人，谁也没有啥了不起的，因为普通，就不必满脸的“圣人气”，世界有你很美丽，没有你也照样精彩。因为普通，也不必夹着尾巴做人，那样活得多别扭，多窝囊！生活毕竟不是逢场作戏，无需用太多的脂粉涂抹自己，更不用带上假面具，活的朴素自然，坦坦荡荡，多舒心，多幸福！
幸福在于知足。人能做到知足，很重要的是摆正位置。俗语说“比上不足，比下有余”，“人家骑马咱骑驴，比比人家咱不及；转回头去看一看，身后还有挑脚汉”。这样心里便坦然了。经验告诉我们处世立身须存上等心；享下等福，德比于上，物比于下，才能永葆幸福。这不仅是活出一种味道，一种境界，对自己的身心健康，更是大有益处。 https://t.cn/RJycfbu
我很欣赏这样一则座右铭，“在高处立，于平处坐，向阔处行，有上等心，结中等缘，享下等福。”
存上等心，本身就是最大的富有，最好的福份，存上等心，能赋予最平常的幸福以最珍贵的含金量。真正乐观主义的人，是用积极的精神向前奋斗的人。哲人王雨生说：“刻意追求辉煌的人，一生中会有一万个不如意；乐意过平常生活的人，一生中则有一万个满足，真正的幸福是在于淡泊之中，而淡泊是一种疏于名利，清于物质生活的高尚情趣。”名誉金钱算什么，生不带来，死不带去。人们若不为名利所累，那将是一种多么大的福气，有了淡泊的心态，你就会觉得太阳是那么的温暖，微风是那么的和煦，社会是那么的和睦，就会时时处处生活在幸福之中。
幸福对每个人都是公平的，但很多人往往不知道怎样从生活中发现幸福。享下等福，其实就是享普通百姓的福，以平常心，享平常福。忙碌一天的老农，哼着小曲禾锄归来，有怡然自得的幸福；夕阳下徐徐散步的老夫妻，用只有他们彼此才听得懂的话语娓娓交谈，会感到温馨恬适。幸福不是去企盼没有的东西，而是尽情享受现在拥有的。幸福就是自己那份美好的享受。
享下等福并非处于无奈，而是一种心境，芸芸众生，大多数是普通人，谁也没有啥了不起的，因为普通，就不必满脸的“圣人气”，世界有你很美丽，没有你也照样精彩。因为普通，也不必夹着尾巴做人，那样活得多别扭，多窝囊！生活毕竟不是逢场作戏，无需用太多的脂粉涂抹自己，更不用带上假面具，活的朴素自然，坦坦荡荡，多舒心，多幸福！
幸福在于知足。人能做到知足，很重要的是摆正位置。俗语说“比上不足，比下有余”，“人家骑马咱骑驴，比比人家咱不及；转回头去看一看，身后还有挑脚汉”。这样心里便坦然了。经验告诉我们处世立身须存上等心；享下等福，德比于上，物比于下，才能永葆幸福。这不仅是活出一种味道，一种境界，对自己的身心健康，更是大有益处。 https://t.cn/RJycfbu
个人向补剧补番推荐：本期推荐了四部不同领域的作品，希望你们能从中找到些许乐趣！#宅在家#
#戏剧推荐#
The Serpent|作者：Jean-Claude Van Itallie
这是一个取材于圣经中耳熟能详的故事 — 伊甸园，但是作者Jean-Claude Van Itallie将故事表现为一个典礼，这个典礼是一场关于思想道德的探索，也是一场文化与社会的革命。并没有线性的叙事和特定的剧情设定，给了每一个看过故事的创作者无限的空间去想象和发挥。它是一个典型的实验戏剧，作者更希望观众体验演出而不是观看演出。与其说它是一场实验戏剧，更不如说它是一种仪式，一个关于每个人的仪式。在此基础上，演员的经历变得有一定指向性，剧本中的文字和动作只是基础，而演员的理解与创造才将这些赋予灵魂。
这部写于1968年的剧本，至今已有许多不同的团队演绎的版本，精妙之处在于，虽然为同一剧本，但是每个版本传达出来的意义、表现出的效果、引发的思考都不相同。相同的故事在不同的时代背景和舞台诠释中有了新的生命，这便是戏剧舞台的魅力所在。戏剧演出不是上课，不是要引导观众理解什么，而是引导观众寻找属于自己的意义。把它放进社会中去看，虽然距今过了几十年了，但是细细思考，我们的处境和环境有了什么本质的变化吗？或许正是剧中的不确定性让我体会到了生活中的确定性。我究竟有什么？是什么主导了我？我可以跳出来吗？作者Jean-Claude Van Itallie通过对某些思想和固化物质的探索创作出这部作品，因为这些东西似乎似乎主宰了我们的思想和生活。最后把问题抛给了观众，你是否活在某一种伊甸园中且需要一场典礼呢？
#电影推荐#
客人|导演编剧：金光泰
这部2015年的韩国电影或许很多人都看过了，但是我最近再看又有了新的感触，人性丑陋的阴暗面总会在小团体中凸显出来。故事设定在在cx战争刚结束的时候，cx还处在一个相对落后的时期，人民文化水平不高，思想不够进步。正是在这样的时代背景下，故事的主角— 一对父子进入了一个与世隔绝的小村庄，而这个村庄一直存在的秘密和诅咒让他们对外来人尤为警惕和抗拒。这个村庄就是是一个小社会的缩影，每个人在自己的角色中履行着自己的职责，有着自己的心事和算计。男主角为了赚给儿子看病的钱圆滑地游走在各种人之间，却万万没想到被坑骗了，不但钱没要着还成了三等残疾。村长的狠心更是酿造了整个村庄的悲剧。
本片整体剧情上讲还是相对传统，虽然够惊悚但是却没有什么惊喜，环境氛围和的打造是加分的，演员的演技也很好，本片中小男孩可以说赚足了我的眼泪，男主最后的黑化让我直呼过瘾。总的来说这部灵感来自格林童话《花衣魔笛手》的创作还是可圈可点的，人物造型上有几个特别的点我很喜欢，剧情上虽有略有缺陷，但是不影响感性的我去体会到这种撕裂的情感与不可饶恕的恶。这个村庄本身就是罪恶的一部分，这种只顾自己，与人为恶的性质会不会一代传一代？如果善良曾经经过的话也是在不牵扯他们个人利益的时候吧。PS：如果对老鼠和麻风病有强烈抗拒的话还请谨慎观看！
#纪录片推荐#
秦始皇|导演: 袁维晖
这是一部2019年由SMG纪实频道打造的纪录片，取景于横店影视基地，总投资高达百万美金，通过再现秦历史的方式带领观众回到几千年前的秦朝，跟随秦王嬴政见证帝国的崛起，领略世界第八大奇迹。观看起来不像以往的考古纪录片，更像是影视剧，本片也邀请了国内外的历史学者讲述秦朝故事。如果你也对历史感兴趣，不妨用一部电影的时间来看看这部纪录片。在本片中的嬴政没有了之前历史课上老师赋予的标签和距离感，而是不疾不徐的讲述了这位千古一帝的一生。给我的感受就是我觉得嬴政是一个人在我面前而不是始皇帝，人与人的交流与人与某形象的交流相比是多了人情味儿的。以“人”的方式讲述了秦始皇的功绩与受人争议之处。
我恰巧在19年的时候去了西安，不免俗的进行了“秦朝历史”一日游，加上这部纪录片的影响，让我与几千年前的泥土、砖块、金属都有了共鸣。历史就是这样，它的不清晰与未知是最大的魅力，无论后人怎样说，怎样理解与评价都是自己的见解，毕竟谁也不能去跟这位“千古一帝”对话了。本片也有一些不足之处，比如演技啦、历史细节啦，但是这些并不影响我对这部纪录片的整体评价。我在其中既看到了始皇帝那“天上有鲲鹏，展翅傲苍穹。六合只一扫，四海成一统。功盖昔尧舜，谁可与我同？”的霸气帝王之势；又有“昔者分封兮，兄弟之无情；相互攻伐兮，黎民不聊生；礼乐渐失兮，疆土渐分崩；不若集权兮，赏罚宜分明；统一度量兮，尺规四海同；九州一家兮，苍生享安宁。”的深沉与感性。想了解更多的也可以看一下金铁木导演的《从秦始皇到汉武帝》。
#番剧推荐#
乒乓|原作：松本大洋 导演：汤浅政明
漫画改编动画作品，当初第一次看的时候就深深地吸引了我，基本上只要是从未看到过的新鲜的都会让我兴奋不已，《乒乓》果然没有让我失望。作品以乒乓为主角讲述了乒乓球手们间的友情，梦想和人生。里面还有一个来自中国的选手孔文革，没有口音，真实地很。这部作品的配角们也是成就了这部作品的不可或缺，努力却没有天赋的人，努力又有天赋的人，有天赋却不努力的人都在不断地选择又重新选择。有的人在自己的天赋领域发挥到了极致，有的人输了比赛却赢了人生。动画的分镜及其流畅有张力又留给人无尽的想象空间，主角peko和smile也在成长过程中在迷失过，挣扎过，最终找到了乒乓对于自己的意义以及彼此对彼此的意义。动画在画面表现，人物塑造，故事叙述等多个层面都做的非常优秀，但peko和smile间的友情的刻画还是令我印象最深刻的，不管是比赛的输赢还是别人的期待对我来说都不重要我只是一直等待着相信着我的英雄有一天会归来。人长大了，就是会被这种纯粹的东西感动地热泪盈眶啊！
另外汤浅政明与森见登美彦合作的《四叠半神话大系》，《春宵苦短 少女前进吧》也非常值得一看，可以说是符号化意识流的极致了，把人抽象的思考与情绪都通画面表现了出来，让你看到摸到了原本的不可视。
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这部写于1968年的剧本，至今已有许多不同的团队演绎的版本，精妙之处在于，虽然为同一剧本，但是每个版本传达出来的意义、表现出的效果、引发的思考都不相同。相同的故事在不同的时代背景和舞台诠释中有了新的生命，这便是戏剧舞台的魅力所在。戏剧演出不是上课，不是要引导观众理解什么，而是引导观众寻找属于自己的意义。把它放进社会中去看，虽然距今过了几十年了，但是细细思考，我们的处境和环境有了什么本质的变化吗？或许正是剧中的不确定性让我体会到了生活中的确定性。我究竟有什么？是什么主导了我？我可以跳出来吗？作者Jean-Claude Van Itallie通过对某些思想和固化物质的探索创作出这部作品，因为这些东西似乎似乎主宰了我们的思想和生活。最后把问题抛给了观众，你是否活在某一种伊甸园中且需要一场典礼呢？
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这部2015年的韩国电影或许很多人都看过了，但是我最近再看又有了新的感触，人性丑陋的阴暗面总会在小团体中凸显出来。故事设定在在cx战争刚结束的时候，cx还处在一个相对落后的时期，人民文化水平不高，思想不够进步。正是在这样的时代背景下，故事的主角— 一对父子进入了一个与世隔绝的小村庄，而这个村庄一直存在的秘密和诅咒让他们对外来人尤为警惕和抗拒。这个村庄就是是一个小社会的缩影，每个人在自己的角色中履行着自己的职责，有着自己的心事和算计。男主角为了赚给儿子看病的钱圆滑地游走在各种人之间，却万万没想到被坑骗了，不但钱没要着还成了三等残疾。村长的狠心更是酿造了整个村庄的悲剧。
本片整体剧情上讲还是相对传统，虽然够惊悚但是却没有什么惊喜，环境氛围和的打造是加分的，演员的演技也很好，本片中小男孩可以说赚足了我的眼泪，男主最后的黑化让我直呼过瘾。总的来说这部灵感来自格林童话《花衣魔笛手》的创作还是可圈可点的，人物造型上有几个特别的点我很喜欢，剧情上虽有略有缺陷，但是不影响感性的我去体会到这种撕裂的情感与不可饶恕的恶。这个村庄本身就是罪恶的一部分，这种只顾自己，与人为恶的性质会不会一代传一代？如果善良曾经经过的话也是在不牵扯他们个人利益的时候吧。PS：如果对老鼠和麻风病有强烈抗拒的话还请谨慎观看！
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秦始皇|导演: 袁维晖
这是一部2019年由SMG纪实频道打造的纪录片，取景于横店影视基地，总投资高达百万美金，通过再现秦历史的方式带领观众回到几千年前的秦朝，跟随秦王嬴政见证帝国的崛起，领略世界第八大奇迹。观看起来不像以往的考古纪录片，更像是影视剧，本片也邀请了国内外的历史学者讲述秦朝故事。如果你也对历史感兴趣，不妨用一部电影的时间来看看这部纪录片。在本片中的嬴政没有了之前历史课上老师赋予的标签和距离感，而是不疾不徐的讲述了这位千古一帝的一生。给我的感受就是我觉得嬴政是一个人在我面前而不是始皇帝，人与人的交流与人与某形象的交流相比是多了人情味儿的。以“人”的方式讲述了秦始皇的功绩与受人争议之处。
我恰巧在19年的时候去了西安，不免俗的进行了“秦朝历史”一日游，加上这部纪录片的影响，让我与几千年前的泥土、砖块、金属都有了共鸣。历史就是这样，它的不清晰与未知是最大的魅力，无论后人怎样说，怎样理解与评价都是自己的见解，毕竟谁也不能去跟这位“千古一帝”对话了。本片也有一些不足之处，比如演技啦、历史细节啦，但是这些并不影响我对这部纪录片的整体评价。我在其中既看到了始皇帝那“天上有鲲鹏，展翅傲苍穹。六合只一扫，四海成一统。功盖昔尧舜，谁可与我同？”的霸气帝王之势；又有“昔者分封兮，兄弟之无情；相互攻伐兮，黎民不聊生；礼乐渐失兮，疆土渐分崩；不若集权兮，赏罚宜分明；统一度量兮，尺规四海同；九州一家兮，苍生享安宁。”的深沉与感性。想了解更多的也可以看一下金铁木导演的《从秦始皇到汉武帝》。
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另外汤浅政明与森见登美彦合作的《四叠半神话大系》，《春宵苦短 少女前进吧》也非常值得一看，可以说是符号化意识流的极致了，把人抽象的思考与情绪都通画面表现了出来，让你看到摸到了原本的不可视。
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