#支持鱼太报警抓代笔老岚# 【陈岚的文字水平和交游层级为什么断崖下降】这段时间因为调查@作家陈岚 ，看了她很多文字，做了很多比对，两个特别感受：1、文字水平大幅下降；2、交游层级大幅坍塌。
先说文字水平——陈岚2010年之前的文字虽然有些凌乱，但也还算有条理，而且不时有些许的闪光。这种闪光并不一定源于观点的正确，而一定来自对文字的理解。并且这种闪光之处越往前越多，在2003-2005之间更为常见。
而那正是陈岚以“深海水妖”、才女名头闻名于天涯社区关天茶舍版块的几年。抛开陈岚对于世事理解的出发点不谈，单是文字水平，那时候的她至少能达到70分——这说明以前的陈岚应该的确读过不少书，也写过不少东西。
只是06年之后陈岚的文字开始有了变化，文字中的闪光点逐渐减少，虽然也没有完全消失，但真的明显少了。取而代之的是某种莫名的撕扯和游移，可能还有某种隐约的痛苦（不确定，直觉）——
开始我不太明白为什么，但是看了她那篇《请使用我的软弱》方才意识到，她应该从05年左右就接触到了她所谓的“信仰”，而那种敏感的、地下的、不被认可的追随，对她文字带来了潜移默化的影响。
★
到了10年之后，尤其是无肛女婴事件之后，陈岚似乎从之前的游移中摆脱出来，坚决地选择了那个离经叛道的方向。那个时候她的文字中充满了愤世、公知味道，至于前面说的文字闪光点已经所剩无几。
到了14、15年小希望之后，陈岚越来越热衷于进入各种社会热点，表达越发凌乱、尖锐却缺少逻辑和冷静，充满了抑制不住的情绪煽动——这种变化在最近几年尤其明显，动辄用真相、正义蛊惑而不是证据、逻辑说服受众。
这个时候她的文字已经彻底没有了美感，看着让人格外不适。
通常而言，读书人也好写字人也罢，水平都是老而弥坚，47岁对于写字的人来说绝对是黄金年龄，而且应该越来越平和冷静，但是陈岚的文字水准却正好相反，反而远不如她35岁以前，出现如此明显的断崖式下降真是让人意外和惊讶。
不信的话。大家可以回过头去读一下她10年之前写的东西，虽然也经常是哩哩啦啦3000字，但是好歹让人读得下去，现在微博就500字也常常看得人胃部不适情不自禁地打yue。
汉字是信达雅的艺术，陈岚现在写的已经不能叫文字了，叫倾倒负面情绪。
★
再说交游层级——陈岚在微博纵横十二年，介入热点无数、跟人论战无数，早些年她跟人论战也好打架也罢，总有些真有见识和见地的人帮她说话，其中一些不乏有一定公众认可度的人、大V甚至一方英杰支持陈岚。
这些人的共同特点就是言之有物且不失于礼，所以即便你不认同他们的观点，却也不会心生恶感。
但是经过十来年，特别是这次跟陈岚的对垒让我突然发现，陈岚周围居然已经找不到几个以前那种“虽然不同意你的观点，但也尊重你的表达”的人了——这其中固然有很多人已经退出社交媒体喧嚣江湖的原因，但支持她的人有退出，反对她的人退出的同样不少，所以这并不是关键原因。
而很多以前一度跟陈岚关系还不错、表达也谦和有礼的大V，都因为厌烦她摁头、站队的做法跟她决裂，有的虽然没有决裂却也敬而远之，这种变化真的太过明显。这就好比，你还在拿她和十几年前的那些人放在一个水准上，实际上她不仅自己早就垮塌得不行，甚至周围已经没有愿意帮她说话、且能得大家信服的人了。
那天看到有人说，陈岚以前好歹还能跟一些有学识、有见地、有阅历、有地位的大V站在一起，现在她周围还有这样的人吗？都是一些神奇的地板界怪咖——
这些地板怪咖的共同特点就是，听不懂好赖话，拿着根鸡毛当令箭，扯着个掸子当虎皮，动辄下三路人身攻击，再不就是造谣抹黑……
★
我对别的其实一向不怎么看重，我好奇的是，陈岚周围为什么已经没有几个说话不靠情绪驱动的大人物了？——那些怪咖千万别给自己脸上贴金，你们如果真的牛，那不仅在网上牛，在现实中也一定不差，可是现实中谁知道你们是谁啊？
陈岚这种文字水准的断崖式坍塌，可能跟她自己的选择、经历、过往相关，也可能与她隐秘的内心世界相关，而这种坍塌直接导致她这个人在社交媒体上质量的下降，进而导致后一种交游层级的坍塌。
所以还是那句话：心要持正、书要勤读、思要加勉、秽要断绝。
至于我？哦，我就是一个微博地摊博主，每天摆个摊卖个仨瓜两枣贴补家用，就不要用太过高大上的标准来要求自己了吧。
对，我就是这么严于律人宽于律己。[哈哈]
先说文字水平——陈岚2010年之前的文字虽然有些凌乱，但也还算有条理，而且不时有些许的闪光。这种闪光并不一定源于观点的正确，而一定来自对文字的理解。并且这种闪光之处越往前越多，在2003-2005之间更为常见。
而那正是陈岚以“深海水妖”、才女名头闻名于天涯社区关天茶舍版块的几年。抛开陈岚对于世事理解的出发点不谈，单是文字水平，那时候的她至少能达到70分——这说明以前的陈岚应该的确读过不少书，也写过不少东西。
只是06年之后陈岚的文字开始有了变化，文字中的闪光点逐渐减少，虽然也没有完全消失，但真的明显少了。取而代之的是某种莫名的撕扯和游移，可能还有某种隐约的痛苦（不确定，直觉）——
开始我不太明白为什么，但是看了她那篇《请使用我的软弱》方才意识到，她应该从05年左右就接触到了她所谓的“信仰”，而那种敏感的、地下的、不被认可的追随，对她文字带来了潜移默化的影响。
★
到了10年之后，尤其是无肛女婴事件之后，陈岚似乎从之前的游移中摆脱出来，坚决地选择了那个离经叛道的方向。那个时候她的文字中充满了愤世、公知味道，至于前面说的文字闪光点已经所剩无几。
到了14、15年小希望之后，陈岚越来越热衷于进入各种社会热点，表达越发凌乱、尖锐却缺少逻辑和冷静，充满了抑制不住的情绪煽动——这种变化在最近几年尤其明显，动辄用真相、正义蛊惑而不是证据、逻辑说服受众。
这个时候她的文字已经彻底没有了美感，看着让人格外不适。
通常而言，读书人也好写字人也罢，水平都是老而弥坚，47岁对于写字的人来说绝对是黄金年龄，而且应该越来越平和冷静，但是陈岚的文字水准却正好相反，反而远不如她35岁以前，出现如此明显的断崖式下降真是让人意外和惊讶。
不信的话。大家可以回过头去读一下她10年之前写的东西，虽然也经常是哩哩啦啦3000字，但是好歹让人读得下去，现在微博就500字也常常看得人胃部不适情不自禁地打yue。
汉字是信达雅的艺术，陈岚现在写的已经不能叫文字了，叫倾倒负面情绪。
★
再说交游层级——陈岚在微博纵横十二年，介入热点无数、跟人论战无数，早些年她跟人论战也好打架也罢，总有些真有见识和见地的人帮她说话，其中一些不乏有一定公众认可度的人、大V甚至一方英杰支持陈岚。
这些人的共同特点就是言之有物且不失于礼，所以即便你不认同他们的观点，却也不会心生恶感。
但是经过十来年，特别是这次跟陈岚的对垒让我突然发现，陈岚周围居然已经找不到几个以前那种“虽然不同意你的观点，但也尊重你的表达”的人了——这其中固然有很多人已经退出社交媒体喧嚣江湖的原因，但支持她的人有退出，反对她的人退出的同样不少，所以这并不是关键原因。
而很多以前一度跟陈岚关系还不错、表达也谦和有礼的大V，都因为厌烦她摁头、站队的做法跟她决裂，有的虽然没有决裂却也敬而远之，这种变化真的太过明显。这就好比，你还在拿她和十几年前的那些人放在一个水准上，实际上她不仅自己早就垮塌得不行，甚至周围已经没有愿意帮她说话、且能得大家信服的人了。
那天看到有人说，陈岚以前好歹还能跟一些有学识、有见地、有阅历、有地位的大V站在一起，现在她周围还有这样的人吗？都是一些神奇的地板界怪咖——
这些地板怪咖的共同特点就是，听不懂好赖话，拿着根鸡毛当令箭，扯着个掸子当虎皮，动辄下三路人身攻击，再不就是造谣抹黑……
★
我对别的其实一向不怎么看重，我好奇的是，陈岚周围为什么已经没有几个说话不靠情绪驱动的大人物了？——那些怪咖千万别给自己脸上贴金，你们如果真的牛，那不仅在网上牛，在现实中也一定不差，可是现实中谁知道你们是谁啊？
陈岚这种文字水准的断崖式坍塌，可能跟她自己的选择、经历、过往相关，也可能与她隐秘的内心世界相关，而这种坍塌直接导致她这个人在社交媒体上质量的下降，进而导致后一种交游层级的坍塌。
所以还是那句话：心要持正、书要勤读、思要加勉、秽要断绝。
至于我？哦，我就是一个微博地摊博主，每天摆个摊卖个仨瓜两枣贴补家用，就不要用太过高大上的标准来要求自己了吧。
对，我就是这么严于律人宽于律己。[哈哈]
值得深交的四类人
一、嘴严
嘴严的人，有一个最为显著的特征：律己。
一般嘴严的人不管闲事，管闲事的通常就喜欢说闲话。
嘴严的人，未必性格多好，甚至这其中不少人平日里都不苟言笑。
但是，一旦他关注你，了解你并且认为你们可以是朋友的话，那么这个嘴严的特点就变得特别重要：
因为嘴严，你可以分享自己的真情实感，也因为嘴严，你可以了解对方对你生活的建议和指出的方向。
嘴严的人，通常朋友不会很多，因为他们不爱说话甚至不喜欢在外人面前多表达自己，但往往他们的朋友都是真朋友：
什么是假朋友？
面子上你们嘻嘻哈哈，背地里整天跟别人卖你的事情，卖你的感情。
二、心善
心地善良，是建立信任的前提，也是考验信任的标杆。
人，可以没什么大本事，没有什么好的背景或是强大的关系网，没有多高的智商没有多么世故的情商，
但是，心地善良，起码证明你是一个值得信赖的人。
之前我看过一些文章说，做人交际，一定要交“厉害的朋友”，简而言之的说就是各方面特别优秀特别厉害，总之一句话：你不仅要用上对方，而且还能靠上对方。
我一直觉得这种观点挺有意思：凭什么？你就算再优秀，那些比你更优秀的人凭什么就一定要帮你？
而且，越是优秀的人，越懂得交际之中许多利弊关系，他们会衡量你的价值，会考验你的忠诚，你跟这些“人精”做朋友，累不累？
对，交际这件事，最舒服的选择，就是跟不累的人说轻松的话。
所以心地善良的人未必有那些高高在上的优势，但至少，你不会跟他们在一起的时候，思考太多友情以外的东西。
这包括如何讨好，如何妥协，甚至如何“跪舔”。
三、识时务
识时务者为俊杰，识时务这个说法，在很多武侠小说中都是一种“变相妥协”：
在强大的力量或者无可撼动的制度又或是绝对的条件面前，选择屈服。
那么可能会有朋友问我，这样随便屈服而不坚持挑战那些不可能的人，为什么还值得深交啊？
因为识时务者，懂得察言观色，懂得社会发展的规律，懂得规矩和道理在某一时刻的意义，也懂得你们之间究竟出于什么样的关系，更明白谁对他好，谁对他不好。
具体到朋友这点来说，识时务就是你对他好，他为了维护你们的友情，会对你更加的好，这个好，包括关心，包括帮助，包括精神上的相互依附，更包括物质上的鼎力资助。
识时务，是看透了这场游戏的规矩，并且能在有优势的时候扩大优势，有劣势的时候缩小损失。
这样的人，虽然不那么“伟光正”，不像网文小说里的主角一样佛挡杀佛，谁挑战我我就加倍奉还，
这样的人，活的很不起眼，但是他们的心态和做法，往往会为他们积累非常优质的口碑，也会让他们的人生有着非常明确且稳定的意义。
只要你跟这样的人足够好，你就可以通过哪些识时务的人，去更透彻的了解这个社会的现实，也会更透彻的了解为什么有人能成功，为什么有人注定失败。
四、“公平交易”
我很喜欢公平交易的人，岁数越大，见过的人越多，越喜欢。
在我年轻的时候，我跟很多阅历不深的朋友一样，非常讨厌那些打着朋友名号做什么公平交易的人：
朋友之间互相帮忙还讲什么利益不利益的？讲利益那还叫朋友吗？
是的，当我见过了很多的人和事，当我见识了很多肮脏的卑劣的令人恶心的交际关系之后我发现，如果一个人值得我深交，他至少是一个能够“公平交易”的人。
为什么？因为他们把这世间最难以解释的感情当做筹码，来做一场有棱有角的交易。
那什么是世间最难以解释的感情？
人情债。
我之所以说阅历尚浅的人很讨厌拿友情公平交易，是因为包括年轻时候的我在内的很多人会觉得，友情是神圣不可玷污的，友情是我们心灵中最后一片净土。
事实上即使你这么想，别人也未必这么香，或者说你即使这么想，有些关系（求人的，别人求的等等）你也无法彻底摆脱这样的交易。
而这样的交易，很多人回避，很多人鄙视，很多人不理解，但终究这些人都要面对。
所以我喜欢那些喜欢在这种感情上建立公平交易的人，因为我知道，所谓的公平，是我们彼此都能接受的结果。
五、有些话，说在前面，想在后面
交际人情，很这世间之中许多至理名言一样：
不是所有的麻烦事都能套用同一条理论去解读，也不是所有的道理都值得去追捧或是相信。
但你不得不承认，你必须要选择一些特别符合你实际要求的条件或是指标，然后坚持贯彻，重新审视，不断优化。
这并不是说除了你坚持的东西之外，其他的东西都是“骗人的”，而是对于你来说，那些你坚持的东西最适合你。
强调什么，鄙视什么，或者说宣扬什么抵制什么，到最后只是逞口舌之快，
闭上了嘴，喝饱了水，想往前走，靠的还是腿。
所以，我们要去理解和深究一些事情对我们的意义：交际之道如此，生存之道亦是如此。
一、嘴严
嘴严的人，有一个最为显著的特征：律己。
一般嘴严的人不管闲事，管闲事的通常就喜欢说闲话。
嘴严的人，未必性格多好，甚至这其中不少人平日里都不苟言笑。
但是，一旦他关注你，了解你并且认为你们可以是朋友的话，那么这个嘴严的特点就变得特别重要：
因为嘴严，你可以分享自己的真情实感，也因为嘴严，你可以了解对方对你生活的建议和指出的方向。
嘴严的人，通常朋友不会很多，因为他们不爱说话甚至不喜欢在外人面前多表达自己，但往往他们的朋友都是真朋友：
什么是假朋友？
面子上你们嘻嘻哈哈，背地里整天跟别人卖你的事情，卖你的感情。
二、心善
心地善良，是建立信任的前提，也是考验信任的标杆。
人，可以没什么大本事，没有什么好的背景或是强大的关系网，没有多高的智商没有多么世故的情商，
但是，心地善良，起码证明你是一个值得信赖的人。
之前我看过一些文章说，做人交际，一定要交“厉害的朋友”，简而言之的说就是各方面特别优秀特别厉害，总之一句话：你不仅要用上对方，而且还能靠上对方。
我一直觉得这种观点挺有意思：凭什么？你就算再优秀，那些比你更优秀的人凭什么就一定要帮你？
而且，越是优秀的人，越懂得交际之中许多利弊关系，他们会衡量你的价值，会考验你的忠诚，你跟这些“人精”做朋友，累不累？
对，交际这件事，最舒服的选择，就是跟不累的人说轻松的话。
所以心地善良的人未必有那些高高在上的优势，但至少，你不会跟他们在一起的时候，思考太多友情以外的东西。
这包括如何讨好，如何妥协，甚至如何“跪舔”。
三、识时务
识时务者为俊杰，识时务这个说法，在很多武侠小说中都是一种“变相妥协”：
在强大的力量或者无可撼动的制度又或是绝对的条件面前，选择屈服。
那么可能会有朋友问我，这样随便屈服而不坚持挑战那些不可能的人，为什么还值得深交啊？
因为识时务者，懂得察言观色，懂得社会发展的规律，懂得规矩和道理在某一时刻的意义，也懂得你们之间究竟出于什么样的关系，更明白谁对他好，谁对他不好。
具体到朋友这点来说，识时务就是你对他好，他为了维护你们的友情，会对你更加的好，这个好，包括关心，包括帮助，包括精神上的相互依附，更包括物质上的鼎力资助。
识时务，是看透了这场游戏的规矩，并且能在有优势的时候扩大优势，有劣势的时候缩小损失。
这样的人，虽然不那么“伟光正”，不像网文小说里的主角一样佛挡杀佛，谁挑战我我就加倍奉还，
这样的人，活的很不起眼，但是他们的心态和做法，往往会为他们积累非常优质的口碑，也会让他们的人生有着非常明确且稳定的意义。
只要你跟这样的人足够好，你就可以通过哪些识时务的人，去更透彻的了解这个社会的现实，也会更透彻的了解为什么有人能成功，为什么有人注定失败。
四、“公平交易”
我很喜欢公平交易的人，岁数越大，见过的人越多，越喜欢。
在我年轻的时候，我跟很多阅历不深的朋友一样，非常讨厌那些打着朋友名号做什么公平交易的人：
朋友之间互相帮忙还讲什么利益不利益的？讲利益那还叫朋友吗？
是的，当我见过了很多的人和事，当我见识了很多肮脏的卑劣的令人恶心的交际关系之后我发现，如果一个人值得我深交，他至少是一个能够“公平交易”的人。
为什么？因为他们把这世间最难以解释的感情当做筹码，来做一场有棱有角的交易。
那什么是世间最难以解释的感情？
人情债。
我之所以说阅历尚浅的人很讨厌拿友情公平交易，是因为包括年轻时候的我在内的很多人会觉得，友情是神圣不可玷污的，友情是我们心灵中最后一片净土。
事实上即使你这么想，别人也未必这么香，或者说你即使这么想，有些关系（求人的，别人求的等等）你也无法彻底摆脱这样的交易。
而这样的交易，很多人回避，很多人鄙视，很多人不理解，但终究这些人都要面对。
所以我喜欢那些喜欢在这种感情上建立公平交易的人，因为我知道，所谓的公平，是我们彼此都能接受的结果。
五、有些话，说在前面，想在后面
交际人情，很这世间之中许多至理名言一样：
不是所有的麻烦事都能套用同一条理论去解读，也不是所有的道理都值得去追捧或是相信。
但你不得不承认，你必须要选择一些特别符合你实际要求的条件或是指标，然后坚持贯彻，重新审视，不断优化。
这并不是说除了你坚持的东西之外，其他的东西都是“骗人的”，而是对于你来说，那些你坚持的东西最适合你。
强调什么，鄙视什么，或者说宣扬什么抵制什么，到最后只是逞口舌之快，
闭上了嘴，喝饱了水，想往前走，靠的还是腿。
所以，我们要去理解和深究一些事情对我们的意义：交际之道如此，生存之道亦是如此。
[虎爪比心]在宋朝，假如一個人的生命跨越了1127年，那麼他便注定無法享受平靜回憶的幸福。公元1127年，究竟發生了什麼呢？就是歷史上著名的靖康之恥。
1127年，也就是靖康二年，暮春四月，在自然萬物正是最生機勃發時，北宋王朝卻氣數已盡。金軍攻破了皇都汴京，在城內搜刮數日，擄徽宗、欽宗二帝和后妃、皇子、宗室、貴卿等數千人後北撤，東京城中公私積蓄為之一空。北宋滅亡。
徽宗之子欽宗之弟康王趙構舉兵脫逃，在南京稱帝，被金人追逐於江浙沿海一帶，亡命於海舟之上，後定都於臨安。
在漫長的歷史上，有過許多人為的災難，或稱之為「亂」，或者「變」，譬如安史之亂、甘露事變。但人們很少將一場戰爭稱為「恥」。只有最勇敢最剛正的人，才敢直面這場一想起便悚然心驚、冷汗涔涔的劫難。譬如岳飛的嘆息與怒吼：「靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅！」敢於回憶的勇士不止有岳飛，還有陳與義，且通過一闋他的詞，和他一起回憶，分享他在波瀾中獲得的稍許平靜。
《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》
憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十餘年如一夢，此身雖在堪驚。閒登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。
北宋滅亡之前，他也是有承平歲月的。憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。還記得太平時，在午橋上喝酒，座上都是響當當的英雄豪傑。這裡的午橋可不是一座橋，而是洛陽城中的一座別墅，那是唐朝時宰相裴度的別墅，留傳到了宋朝。詞人將「午橋」別墅稱「橋」，倒不必切實理解，或許是為了格律要求。在當時的宴席之旁，長溝中的流水，伴隨著月光無聲無息地流淌。他們歡飲達旦，不願散席。當時正是春天，杏花開得真好啊！他們在杏花疏影里，吹笛到天明。
二十多年前，便是靖康之恥。這件事實在是太大了，太可怕了，可怕得讓人不肯相信，彷彿一個噩夢。二十餘年如一夢，此身雖在堪驚。是啊，我還活著，在這樣一場大難之後，我竟然還活著。但難免風聲鶴唳，時時悚然暗驚！
詞人回憶了一個美夢，所有一切發生之前的那場聚飲，有月光，有流水，有杏花，有笛聲；也面對了一個噩夢，故國不堪回首月明中。
對於詞人陳與義，《宋史》中有這樣的記載：「天資卓偉，為兒時已能作文，致名譽，流輩斂衽，莫敢與抗。」說陳與義天賦異稟，童年時就能寫文章，聲名遠揚，與他同輩的人見到他，都要整理整理衣服，把上衣下擺抻一抻，恭恭敬敬地與他說話。靖康之恥，他的安穩生活被打破了，再也不能在午橋別墅中與英雄豪傑們宴飲了，因為那些杏花疏影已經歸屬於金人的鐵蹄。陳與義從陳留南遷避難，經湖北、湖南、廣東、福建，最終投奔了南宋朝廷。
宮闕自天上，家山只夢中。即使終於能在風雨飄搖中重新搭建的朝廷再次做官，陳與義依然時時想起故國。他常常將家國命運的擔憂寄寓在寫景詠物之作中。譬如借看牡丹，懷念「直須看盡洛城花，始共春風容易別」的那遍植牡丹的洛陽：一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龍鍾客，獨立東風看牡丹。
譬如《送人歸京師》
門外子規啼未休，山村日落夢悠悠。
故園便是無兵馬，猶有歸時一段愁。
靖康之恥後的第三年，陳與義為躲避金兵逃難至湖南衡陽，遇到友人席益，次年，陳與義離開衡陽，逃往邵陽，寫下了一闋《虞美人·大光祖席醉中賦長短句》，字裡行間無限悲戚憾恨。
《虞美人·大光祖席醉中賦長短句》
張帆欲去仍搔首。更醉君家酒。吟詩日日待春風。及至桃花開後、卻匆匆。
歌聲頻為行人咽。記著尊前雪。明朝酒醒大江流。滿載一船離恨、向衡州。[給你小心心]
1127年，也就是靖康二年，暮春四月，在自然萬物正是最生機勃發時，北宋王朝卻氣數已盡。金軍攻破了皇都汴京，在城內搜刮數日，擄徽宗、欽宗二帝和后妃、皇子、宗室、貴卿等數千人後北撤，東京城中公私積蓄為之一空。北宋滅亡。
徽宗之子欽宗之弟康王趙構舉兵脫逃，在南京稱帝，被金人追逐於江浙沿海一帶，亡命於海舟之上，後定都於臨安。
在漫長的歷史上，有過許多人為的災難，或稱之為「亂」，或者「變」，譬如安史之亂、甘露事變。但人們很少將一場戰爭稱為「恥」。只有最勇敢最剛正的人，才敢直面這場一想起便悚然心驚、冷汗涔涔的劫難。譬如岳飛的嘆息與怒吼：「靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅！」敢於回憶的勇士不止有岳飛，還有陳與義，且通過一闋他的詞，和他一起回憶，分享他在波瀾中獲得的稍許平靜。
《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》
憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十餘年如一夢，此身雖在堪驚。閒登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。
北宋滅亡之前，他也是有承平歲月的。憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。還記得太平時，在午橋上喝酒，座上都是響當當的英雄豪傑。這裡的午橋可不是一座橋，而是洛陽城中的一座別墅，那是唐朝時宰相裴度的別墅，留傳到了宋朝。詞人將「午橋」別墅稱「橋」，倒不必切實理解，或許是為了格律要求。在當時的宴席之旁，長溝中的流水，伴隨著月光無聲無息地流淌。他們歡飲達旦，不願散席。當時正是春天，杏花開得真好啊！他們在杏花疏影里，吹笛到天明。
二十多年前，便是靖康之恥。這件事實在是太大了，太可怕了，可怕得讓人不肯相信，彷彿一個噩夢。二十餘年如一夢，此身雖在堪驚。是啊，我還活著，在這樣一場大難之後，我竟然還活著。但難免風聲鶴唳，時時悚然暗驚！
詞人回憶了一個美夢，所有一切發生之前的那場聚飲，有月光，有流水，有杏花，有笛聲；也面對了一個噩夢，故國不堪回首月明中。
對於詞人陳與義，《宋史》中有這樣的記載：「天資卓偉，為兒時已能作文，致名譽，流輩斂衽，莫敢與抗。」說陳與義天賦異稟，童年時就能寫文章，聲名遠揚，與他同輩的人見到他，都要整理整理衣服，把上衣下擺抻一抻，恭恭敬敬地與他說話。靖康之恥，他的安穩生活被打破了，再也不能在午橋別墅中與英雄豪傑們宴飲了，因為那些杏花疏影已經歸屬於金人的鐵蹄。陳與義從陳留南遷避難，經湖北、湖南、廣東、福建，最終投奔了南宋朝廷。
宮闕自天上，家山只夢中。即使終於能在風雨飄搖中重新搭建的朝廷再次做官，陳與義依然時時想起故國。他常常將家國命運的擔憂寄寓在寫景詠物之作中。譬如借看牡丹，懷念「直須看盡洛城花，始共春風容易別」的那遍植牡丹的洛陽：一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龍鍾客，獨立東風看牡丹。
譬如《送人歸京師》
門外子規啼未休，山村日落夢悠悠。
故園便是無兵馬，猶有歸時一段愁。
靖康之恥後的第三年，陳與義為躲避金兵逃難至湖南衡陽，遇到友人席益，次年，陳與義離開衡陽，逃往邵陽，寫下了一闋《虞美人·大光祖席醉中賦長短句》，字裡行間無限悲戚憾恨。
《虞美人·大光祖席醉中賦長短句》
張帆欲去仍搔首。更醉君家酒。吟詩日日待春風。及至桃花開後、卻匆匆。
歌聲頻為行人咽。記著尊前雪。明朝酒醒大江流。滿載一船離恨、向衡州。[給你小心心]
✋热门推荐