一个好人什么时候变坏的，往往是受到不公正待遇时情感上的愤怒，恶心恶行可以获得利益却不会受到处罚，久之，一个好人会沉默甚至会盲从，这就是平庸之恶，人与人之间就不信任了。恶人驱赶好人仿佛成了真理，人人信奉杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。这一切能解释的恐怕只有佛了。佛说，预知后世果，今生做者是。当你想变得庸俗时，能不能尽量封存一些内心的正义。

【“平庸之恶”和“强制之下的平庸之恶”的区别】

据说“平庸之恶”是一个哲学专用名词，是和“极端之恶”相较而来。

但今天我们若再来看“平庸之恶”这词，我们就会发现这词的的存在和用法是错误的。

因为“平庸之恶”按照本身词语的词义，已经被大部份人解读为“缺乏思考能力”了（如图解说），但我们知道一个人若平庸缺乏思考的能力，并不是一种恶。

所以我们今天再重新看“平庸之恶”原有的意思，就会发现，原词的本意应该是指着”强制之下的平庸之恶”，即一种强制之下所产生的平庸之恶，而不是指一般的平庸之恶，所以存在用词不当。

那“平庸之恶”和“强制之下的平庸之恶”有什么区别呢？

“平庸之恶”按照词义和今天大部份人的理解，是指缺乏思考能力、不能分辨是非，意思是一个人存在内在的智商能力问题，并被认识是一种恶。

“强制之下的平庸之恶”按照词义，并非指着一个人缺乏思考能力，而是指着在强制环境下，所产生的使人不能思考或放弃思考，即外在强制下使人放弃正直的问题。

所以相较之下，“平庸之恶”是指一个人的内因，一个人若缺乏思考能力，就是恶，这当然是错误的。而“强制之下的平庸之恶”，则是指环境下的外因，是指向了强制之恶，而非指缺乏思考能力之恶。

再者，从开头所说，若“平庸之恶”这词，是和“极端之恶”相较而来，那”平庸“相对”极端“来说反而是一种正面词语了，所以“平庸之恶”这词在这点上同样存在用词不当问题。

所以我和图中所说看法不同的地方就是，图中所指责的“平庸之恶”是指责人没有思考能力，而我认为正确用词应该是“强制之下的平庸之恶”，则是指责强制之恶，即强制人放弃思考能力，成为不正直的平庸者。

这就比如赵高的指鹿为马来说，大臣们并非真的没有思考能力和分辨能力，而是在强制环境之下放弃思考，无法正直，这在性质指向上是不同的。

年轻时候的傲慢和没有分寸总是显得真诚，可你老了就会变成袁立，面对种种欲言又止的尴尬，和脱口而出的无法收场。
再过两年，再走两步，谁不是进退维谷，谁不是半夜醒来细想就再睡不着。年轻小女孩是不会理解中年妇女的“无所作为”或是“平庸之恶”，我20多岁时也总是站在虚无的高地上俯瞰他人的命运。
现在看来，其实也都是无所谓了，谁也只能这样傲慢无理一阵子。