上世纪六七十年代，邓丽君的歌红遍大街小巷，她那委婉动人、清新明丽的歌喉，赋予了中华民族传统音乐一种新的灵魂，她成为了第一位具有国际影响力的华语歌星。
而说起六七十年代的华语乐坛，能与邓丽君相提并论的歌星恐怕只有徐小凤了，春节联欢晚会都因她而破例，连天王刘德华、影帝周润发都曾膜拜她，是一代又一代人心中的偶像。
徐小凤，1949年生，原名徐郧书，祖籍湖北武昌，在她两岁时便随父母搬到了香港，因家里弟弟妹妹众多而父母忙于生意无暇照管，作为老大的徐小凤在读到中学二年级时就选择了辍学来分担父母的压力，帮忙打理生意的同时照顾弟弟妹妹。
然而，徐小凤心里一直都是热衷于唱歌的，唱歌能够给她带来暂时的快乐，16岁时，在朋友的鼓励下，她参加了”香港之莺”歌唱比赛，她以极具特色的嗓音夺得桂冠。
比赛结束后，徐小凤想要进入歌坛成为一名歌星，却遭到了父母的强烈反对，但她依然没有放弃，直到她二十岁时，才说服了自己的父母，如愿往歌唱界发展。
之后她成为了尖沙咀、旺角两地著名夜总会中的驻唱歌手，在夜总会期间，她的独特嗓音被音乐人文就波所赏识，正是在他的帮助下，徐小凤如愿进入乐坛。
1970年，徐小凤发行了自己的第一张专辑《谁能知道我情》，并因此正式以歌星的身份出道，并签约了经纪公司，确立了自己的演唱风格，从此踏入歌坛。
1977年，徐小凤发行专辑《神凤》，并因此获得了金唱片奖，同年发行的《功夫舞》、《猛龙特警队》两张唱片也获得了白金唱片奖，至此，徐小凤的歌曲红遍大街小巷。
1978年，徐小凤同新力唱片公司签约，并一改之前的风格，她的第一张粤语专辑《风雨同路》就此问世，专辑一经发行便红遍全国，大获成功，仅在香港就卖出了二十万张，最后因此获得了白金唱片奖。
一时间粤语歌曲风靡一时，徐小凤也成了粤语歌曲的先驱之一，此后又发行了国语歌曲《卖汤圆》，推出后在内地引起了强烈反响，备受关注，从此打开了内地市场。
1981年，徐小凤发行了经典名作《风的季节》，发行后大受欢迎，而当年梅艳芳便是翻唱这首歌而成名，即使是在39年后的今天，这首歌依然是一首金曲。
1983年，徐小凤举办了人生中第一场演唱会，一连举办四场，场场座无虚席，人山人海，次年更是获得了十大劲歌金曲奖中的最高荣誉大奖，她更是成为了获得此奖的第一人。
1989年，在第12届金曲奖颁奖典礼上，徐小凤成为了第一位获得金针奖的女歌手，接二连三的大奖更是肯定了她在华语乐坛中的殿堂级位置。
同年，她受邀参加中央电视台的春节联欢晚会，但到除夕夜因工作原因无法前往现场，最后春晚节目组史无前例的为她将直播改为录制，央视为个人破例改变形式的例子，空前绝后，此后再无二人。
当年她更是同邓丽君齐名，1992年，徐小凤同邓丽君在亚洲小姐竞选决赛现场同台献唱《戏凤》，两人不同的唱腔，不同的风格，但在乐坛中的地位确实不分上下的。
1992年，徐小凤接连在红磡体育馆举办43场演唱会，这一壮举也是被列入了当时的吉尼斯世界纪录，也成为了红磡体育馆演唱会的场次史无前例后无来者的纪录保持者。
1995年，在红磡体育馆举行了15场演唱会后，她决定封麦暂别歌坛。
2014年，徐小凤重返歌坛，继续在红馆的舞台”金光灿烂”，全场座无虚席，一度爆满，天王刘德华以特邀嘉宾的身份现身演唱会，不止同台献唱，还当众跪拜，直呼徐小凤是他的偶像。
除了在乐坛有着极高的造诣，徐小凤还涉猎影视圈，曾出演电影《李小龙与我》《圣诞快乐》《最爱女人购物狂》等，她在剧中多是本色出演，扮演歌星等角色。
事业上顺风顺水的徐小凤，在感情上却是不尽人意，感情路坎坷，至今仍是单身。
离婚后，遇到了汽车经理人廖晖，两人因买车而结缘，很快两人情投意合走到了一起，一向低调的徐小凤甚至对外宣称自己将与廖晖结婚，可这段感情还没有等到结婚的那一天就宣告分手，这段恋情仅仅就维持了六个月。
而分手原因，则是因为男友廖晖要求她放弃自己所拥有的一切，甚至是国籍，同她移居美国，可徐小凤认为这个男人还不值得自己为他付出一切，因此两人以分手告终。
时至今日，徐小凤仍是孤孤单单一个人，没有结婚无儿无女，但依然活得潇洒，徐小凤身上自我奋斗和爱国主义精神令人钦佩，毕竟，为了国籍而放弃爱情的人并不多。
从上世纪七十年代至今，徐小凤纵横乐坛近半个世纪，粉丝横跨老中青三个年代，创下了无数纪录，她所录制的歌曲垒起来放三天三夜都放不完，她的歌曲《风雨同路》《风的季节》《天涯歌女》《卖汤圆》等时至今日仍是经典。
她的歌声，历经沧桑而又归于豁达，雍容华贵而又端庄优雅，她的从容，她的气度，令人难以忘怀，作为殿堂级的一代歌后，徐小凤名作如云，让人一听难忘，曲有尽而意无穷。
如今，已经71岁高龄的徐小凤依旧气质优雅，生活得很精致，虽然婚姻生活依旧孑然一身，但她依然憧憬着梦中的白马王子出现。

《十善》心得分享10-3-28

《文钞》江苏水灾义赈会驻扬办赈经历报告书序
“印光大师：‘财布施只在现生，法布施、无畏施直尽未来’。”
大师讲，财布施只在现在，法布施和无畏施直到尽未来际。这是从时间上说三种布施，财布施，法布施，无畏布施。尽未来际，就是一直到久远之后。
实际上就一种布施，只是用在三大类项目上，财、法、无畏。给人财、给人法、给人无畏。
贫穷的人需要钱财，我有富余的钱财，就可以给他，这是财布施。遇到不懂佛法的人，我可以教他佛法，这是法布施。遇到可怜悯的人，他很可怜，我就可以告诉他怎么获得无畏，当然是用佛法，告诉他。
佛法翻译过来，叫做布施，我们中国人讲，就是送给人财、法和无畏。
布施在菩萨六度中是第一个，菩萨修行的项目有六个，这是第一个。它的实意，是把我们的贪心舍掉，方法就是用这三类物，舍给人，在舍的过程中，顺便也把贪心舍掉。贪心真舍掉之后，布施就成功了。但是我们用这三类物去舍，也有因果报应，你送什么给人，这是因，将来得到的果报，也是这类物。还带着利息，一起还给你。
比如你舍给人家钱财，到将来果报成熟的时候，你会得到钱财，带着利息的钱，会越来越多。当然这是布施的花报，不是真正的果报。真正的果报是你没有了贪心，烦恼根本舍了，这是为成佛铺平了道路。
佛在《华严经》中讲：“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得”。贪心就是执着当中的一个，而且是烦恼根本，有贪心才有其他种种烦恼。佛法就是要把烦恼消除掉，才能证得本有佛性。借着布施，把烦恼舍掉，这是我们学佛的真意。施财得财，这是顺带手的事情，不是我们的真实目的。
人们要是把主要目标丢了，去贪求财布施得财的结果，那真是背道而驰。可是发财的效果也一起出现，那只好不断地布施，贪心也在不断地布施中舍干净了。所以这个财布施，是一个不断布施的过程，永远不能停下来。停下来，你就很容易起贪心，打算积累钱财了。
法布施和无畏布施，也是这个样子。这好像是在帮助别人，实质上是在帮助自己，是舍掉自己的贪心，不能吝财、吝法、吝无畏。可是顺带手得到的是发财，智慧增长，健康长寿。都是一个不断增长的过程，不能停下来，智慧永无止境，健康长寿也一样。
这里大概说，就是福报和智慧都在进一步圆满的过程。寿命是福报中的第一福，没有寿命其他的都没用。三皈依中，第一个就是“皈依佛，两足尊”，就是指福德和智慧，这两件事。佛都圆满了，才成为佛。我们也要渐渐修圆满，布施就是第一个要修行的事。
这个说法，容易掩盖不断断除烦恼的修行过程。可是福德智慧，是人们最乐意接受的好事。总说去除贪心，信佛的人越来越少了。
“又施有三种。一财施，即以钱财，及衣、食、住，给济贫穷困苦者”。
这里把布施的细节说出来了。大概就是救苦救难，长养慈悲心。人家需要什么，就给人家什么，你能给人的尽量要满足人家。
财布施，就是身外之物，都可以给人。佛法讲什么是身外之物。首先要明了什么是身体。佛法的真谛，就是恢复本有佛性，那个佛性，就是自性，其身就是法性身，也叫报身。法身无形，报身有型。经中有详细描绘。
我们今天的身体，是阿赖耶变化出来的假身，佛法中讲：“借假修真”，就是指这个身体。它连灵魂都不是，只是我所有的，不是我。故知身体是假的，不是真我。所以这个身体，只是我们临时的运载工具，装着我们的灵魂，也带着我们的报身，也没有离开我们的法性身。
“二法施，其人不知善恶邪正，及三世因果，六道轮回，并了生脱死切要法门，方便善巧而为宣说。或以佛、菩萨、祖师、善知识所说契理契机之书印送流通。俾见闻者生正信心，渐次深入，以至了生脱死，超凡入圣者，皆名法施”。
这一段说很明白了，不再重复啰嗦。
“三无畏施，一切众生，好生恶死，普劝同人，戒杀护生。并人有怖畏，或弭其祸，或启其衷，是小无畏施。一切众生，终难免死，死而复生，生而复死，永劫长怀此之怖畏。令彼信愿念佛，求生西方，渐次进修，至成佛道，是名大无畏施”。
衷，内心真情，心里感到内疚抱歉。众生好生恶死，我们就普劝人们不要杀生。这是给将要被杀的众生施无畏。
有人遇到灾祸，你能把他救下来，这是给当事人施无畏。但这都是小无畏施，不是大无畏施。
大无畏布施，是彻底布施，是指导他求生极乐世界。
“此三种施，财施只在现生，后二直尽未来。凡欲利人以期圆成自己福慧者，宜随己力而实行之。则人民幸甚，国家幸甚”。
施财，是现在的事。施法和施无畏，就是长远的事。为什么？法布施和大无畏布施，都是永远利益人的事，以至于生生世世，都把好处给人了。佛法的种子，你给他种在八识田中，到种子成熟了，那是将来的事了，是尽未来际的事情了。
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和好朋友回高中附近走了走
她谈起高中好多怀念，而我对高中的回忆却浅淡又模糊，记忆中最好的时光除了童年就尽是大学时代，我的黄金时代
高中时好像我90％的灵魂生活在二次元，跟外部环境永远隔着一层膜。直到读大学时才学着抽离出来，认识世界接触人群，在郑州的那些年每一分的记忆都清晰又明亮。
高中时光没有那么多朋友，也印象深刻的事情，有的人的少年时代有风有雨有江湖，有的人少年时代灵魂还没有开智，但都是值得怀念的，那时那么年轻，那时时光给了我们无限的包容。