儒家传扬到了后世，在宋明时代出现了理学。宋朝时的代表人物是程颢、程颐两兄弟，还有朱熹，人称“程朱理学”。程朱理学是纯在理上追究。它讲天地之理是“此心同，此理同”，世间万物的存在就是客观的理。一切事物不是我们要信仰它才这样，你不信仰它也是这样，只是你不信仰，你就无法开启心里的这扇门，因为你觉得不需要信仰，你就没有这些工具和智慧。对于这个“理”，虽然朱熹讲得也蛮透彻的，但理是需要实践的。很在那里拼命用功，遇到一点什么事情，自己脾气又大，但又想到自己不能发脾气，就憋在那里难受，心里面空荡不了，时间久了，吐血了。还有人老是拿这个标准去衡量，拿那个标准去衡量，他的内心永远在矛盾当中，他怎么能够自己得受用呢？这样子找遍天下自己都还是一个在流浪的人。

程朱理学之后，在明代出现陆王心学，“陆王”的“陆”是陆九渊，“王”就是王阳明。他们总结得非常好，提倡“万物皆备于我”，“宇宙心即吾心，吾心即是宇宙心”。有句话说，“芥子纳须弥，须弥纳芥子。”我们这颗心小到像芥菜子一样，就存在方寸之地。方寸之地在哪里？在心脏里面。大家心脏的起搏，心跳的快慢、均匀程度，跟你的心念有关系。如果心脏不好，就会影响身体的供血机能；供血机能不好，身体当然就受影响。我们里面有一颗肉团心，平时我们以为心舒服或者难受指的是这个地方，而事实上，它只是心的一部分现象；大家脑子里面存在的自我观念，也只是心的一部分现象。我们这个心小到没有形象，叫“小而无内”，大到“宇宙万物皆备于我”，所以他们提出来要“善用其心”。

这个春天～交杂着一些#双鱼座#元素的情绪、#水瓶座#元素的混乱，和#白羊座#元素的希望与躁动之力量。你未必看到事事更新、好运光临，但是你也知道有一种遏制不住的生命力——超越了你的经验和遭遇、你的信仰和理念、你的资源和条件，它就是“无脑式活着”本身，是“万物合一 与我同在”的最深直觉，是生命源动力的能量体现。

实际上每个星座都有这样一种“非人为可限制的、不由分说覆盖一切”的能量，超出我们的经验与理性的约束，带来最适时的“免费的”宇宙能量——不需要你去提醒督促把握，也不会被扭曲滥用的。只是那些相信“人-定能-胜天”的，可能反而会破坏这种先天之力。

真正的方式是“人之静定-可以胜天”，在谦卑与聆听中可以感知一个星座最核心的本质能量是什么，可以感知并顺从生命大势与时代潮流的精神议题与走向。。

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#每日一善[超话]#[哇]#每日一善#
要努力呀，为了想要的生活，为了人间的烟火气，为了今天的风和月。你现在需要做的就是，悄悄地去努力，然后猛地蹦哒一下，让曾经小看且鄙夷过你的人吓一跳。少女的征途是星辰大海，而非烟尘人间。当你看不到希望，想要放弃的时候，再坚持一下，所有的努力都会有一个结果。肩负重任，孤独前行，是修行也是信仰。如果我的正能量，能给你也带来正能量，那我将每天如此。你只管善良，上天自有衡量。别拉我，也别扶我，什么时候我自己站起来，你再来抱我。你身边的都同你疏远了，其实这就是你周围扩大的开始。冬天失去的，春天会还给你。但愿殊途同归时，我能同你讲讲来时的路。未曾谋面的也终将会相遇，慢慢来吧，慢慢约会吧。日子总是有意思的，了无生趣的是，打不起精神的你。如果知道要去哪，全世界都会为你让路。爱你所爱，求你所求，得你所得。当你将信心放在自己身上时，你将永远充满力量。