心中有佛 人自安
一、慈悲为本,为善心安。
二、诸恶莫作,无恶心安。
三、放下诸多事,心中自然安。
四、无求则无敌,无敌则心安。
五、平常心是道,道在心自安。
六、超然洒脱,豁达心安。
七、宽容即是福,大度心自安。
八、常怀感恩情,心中自安乐。
九、看透释然,自在心安。
十、随缘而行,随遇而安。
https://t.cn/RyhYNv0
一、慈悲为本,为善心安。
二、诸恶莫作,无恶心安。
三、放下诸多事,心中自然安。
四、无求则无敌,无敌则心安。
五、平常心是道,道在心自安。
六、超然洒脱,豁达心安。
七、宽容即是福,大度心自安。
八、常怀感恩情,心中自安乐。
九、看透释然,自在心安。
十、随缘而行,随遇而安。
https://t.cn/RyhYNv0
二月二十四日,地藏十斋日,请放生、吃素、 供灯、持咒、诵经、广做功德,祈祷、祈愿无有灾厄、有情众生安乐吉祥 。
一切恭敬
卍南无大悲本师释迦牟尼佛卍
佛告普广:“若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日,是诸日等;诸罪结集,定其轻重。
南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪;何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语,百千罪状。
能于是‘十斋日’,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北,百由旬(6000里)内,无诸灾难!
当此居家,若长若幼,现在、未来,百千岁中,永离恶趣。能于‘十斋日’每转一遍,现世令此居家,无诸横病(即无疾疫),衣食丰溢。
是故普广!当知地藏菩萨,有如是等,不可说、百千万亿大威神力,利益之事。”
——《地藏菩萨本愿经》
卍卍卍南无大乘常住三宝卍卍卍
一切恭敬
卍南无大悲本师释迦牟尼佛卍
佛告普广:“若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日,是诸日等;诸罪结集,定其轻重。
南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪;何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语,百千罪状。
能于是‘十斋日’,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北,百由旬(6000里)内,无诸灾难!
当此居家,若长若幼,现在、未来,百千岁中,永离恶趣。能于‘十斋日’每转一遍,现世令此居家,无诸横病(即无疾疫),衣食丰溢。
是故普广!当知地藏菩萨,有如是等,不可说、百千万亿大威神力,利益之事。”
——《地藏菩萨本愿经》
卍卍卍南无大乘常住三宝卍卍卍
金剛經最核心的四句歇語解讀
若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相皆非菩薩
「也就說,菩薩若對自己起看法,對人起看法,對眾生起看法,對壽者起看法,那他就不是菩薩,因為這些都是世俗之人,他們不是人們嚮往中的聖者」
凡以色拜我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來
「凡是見到我就拜我,或者聽到我的聲音就來求我的人,都是執迷於佛祖的表象,佛本無相,相由我心生,執著於幻象的人,永遠都見不到如來」
凡所有相,皆為虛妄,若見諸相非相,則見如來
「如果一個人不在被事務的表象所迷惑,能看透各種事務表象背後的本質,那就相當於見到了佛祖的真身了,所謂如來,並不是一個人,而是一種能夠看穿真相和本質的狀態」
一切有為發,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀
「一切能夠被表述出來的方法,都不是永恆的方法,就像露水和閃電一樣,隨時都會破滅,一旦抓住世間的本質和規律,一切表象在你的面前,如夢幻泡影」 https://t.cn/R2WJ0Vb
若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相皆非菩薩
「也就說,菩薩若對自己起看法,對人起看法,對眾生起看法,對壽者起看法,那他就不是菩薩,因為這些都是世俗之人,他們不是人們嚮往中的聖者」
凡以色拜我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來
「凡是見到我就拜我,或者聽到我的聲音就來求我的人,都是執迷於佛祖的表象,佛本無相,相由我心生,執著於幻象的人,永遠都見不到如來」
凡所有相,皆為虛妄,若見諸相非相,則見如來
「如果一個人不在被事務的表象所迷惑,能看透各種事務表象背後的本質,那就相當於見到了佛祖的真身了,所謂如來,並不是一個人,而是一種能夠看穿真相和本質的狀態」
一切有為發,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀
「一切能夠被表述出來的方法,都不是永恆的方法,就像露水和閃電一樣,隨時都會破滅,一旦抓住世間的本質和規律,一切表象在你的面前,如夢幻泡影」 https://t.cn/R2WJ0Vb
✋热门推荐