做你最纯洁的“白月光”
永远不知道一个人最幸福的时刻，就是“喜欢”对的人，他“宠”着你，“纵容”你，并“爱着”你的一切。
先生名曰“霄贤”，容颜清秀，落落大方，温文尔雅，谈吐温润。
初见先生是在抖音短视频上刷到的，为此，有点小小的“魔怔”，快“疯癫”了，发现了一块“瑰宝”了呢。
是一个长得好看的97年“小哥哥”，他被网友誉为德云社第一帅。也有网友将其和“二爷”放在一起，认为他俩是德云社双帅。当然也有网友认为“二爷”也稍逊他几分，觉得他更帅一些，是德云社的门面代表。
先生不仅长的好看，能像其他相声演员一样能说会道、能演能讲，而且声音也非常好听！有幸刷到先生言唱，双眸清净，嗓音优灵，低声细语的，听着身临其境。他的声音属于现在女孩都非常喜欢的低音炮。之前他的搭档就曾经调侃过，说他是吃低音炮长大的，大概是因为嗓音的缘故他唱什么歌都好像是情歌！不过呢，这嗓音低也有缺点，就是说话声音显得小，甚至有时听不清他的言语。
别看他长得高高的，他的“白月光”对他的印象反而是智商不太高的傻萌萌的人，很多人都说他是用智商换了身高、颜值和相声还有低音炮，这“低音炮”居然还会B-box，哇，那段视频，我看了好几遍，爱不释手呢，现在，我对这“低音炮”真的毫无抵抗力。
他呢，总是有着吸引人的地方，看他随身携带的折扇，不管在哪他总是带着一把简单的折扇，有时候是手上拿着，有时候是腰上挂着，只要出门折扇就不离手。却不是因为天气热，而是从心底喜欢这样东西，喜欢这么一种文化。
尤其是转扇子的时候，真真实实的“掳走”了粉丝们的心。为此，我的身边也一直有一把题着“秦氏明月白月光”的折扇。
“奶萌”是他在台上给人的感觉，一八三的身高，却是有着“胆小”、“怂”的样子，无论发生什么，总是用自己微笑的一面给观众和粉丝带来快乐，或许，这就是他的魅力吧。他从不想让观众们担心，却总是看着让人心疼... ...
相信有很多观众都是被他低音炮的嗓音和傻乎乎的可爱圈住的吧。有句话叫“好看的皮囊千篇一律，老秦的脑子傻了吧唧”！这句话是真没说错，这个97年的大男孩真是傻fufu的。
熟悉他的人应该都知道他的胆子很小，被大家叫做“易受惊体质”... ...
有一次这个“小傻子”就莫名的玩儿起了这个话筒，用手轻轻一拨，诶就转走了之后自己就又转回来了，甚是好玩。全然不管自己的搭档在干什么，说什么一心一意的玩儿这话筒。后来搭档看了都忍不住笑这个小傻子太可爱了点。但是不磕话筒的他还是会萌萌的用手指点点话筒，也是很可爱~
就是这次开启了他与话筒的爱恨情仇，这次话筒一直被小傻子玩儿，之后就开始了报复的行动，就是不管怎么着就能打到老秦，无论是下巴还是脸还是额头，没有一个能逃得过来自话筒的“报复。”看旁边的搭档都笑道要自闭了！
在台上，大家永远都记得他呆萌、可爱却无意间散发着帅气的样子，磕话筒、撩褂等无一不撩拨着粉丝们的心。
尤其，是在他撩褂的瞬间，尖叫了，直呼“这不是撩大褂，撩的是我们的心”，啧啧啧，看来你的一举一动，时不时勾引着所有人。这气质，真的很诱人呢。轻轻的一撩，单膝下跪，散发着都是令人无法抗拒的迷人气息。
这样的“小奶狗”却也有着“小狼狗”的一面，他的写真集杂志，全身上下透露出来给人的感觉就是“霸道总裁”、“高冷腹黑”，我心心念念一直想要一本关于他的写真，却总是事宜愿为... ...
大家说他的颜值都是智商换的，我觉得，也许是的呢。每次看到他的时候，我的心轻易的被他吸引了去，就因为他快接近于“完美”，所以，连男粉丝都嚷着要“嫁”给他，甚至，有次，一个男粉丝，大声叫着“秦老师，我爱你”，但是，顺嘴的毛病惯了，直接答道“谢谢”，你说，多可爱。
而他的女粉丝们，能占便宜的都想着要占，一到“媳妇儿”呀之类的词汇，她们总是齐声喊着“哎~”，连着叫了句“老公”，他也顺嘴“哎~”,你说这“孩子”是不是很可爱。
他也很喜欢撒娇呢，浓重的“低音炮”，居然还能发出小奶音来，张口就直接听“酥”你的心了，他的搭档们永远都吃他这套，果然还是宠搭档啊，他娇羞了。但是，他还小，有时候经常被搭档薅头发，甚至， 老秦真是一推就倒，一八三的身高，居然才52.9kg，妈耶，你到底是有多瘦呀。
你曾说过，最煎熬的时候，是半个月才15块钱的生活费，全仗着粉丝的糖果跟烤冷面撑着过日子，难怪了，这么瘦是有原因的，本来吃的就不多，再加上吃这么些东西，能不低血糖跟贫血吗，这回好了，糖果吃了多，怕是要“糖尿病”了吧。
所以心疼他的粉丝呢，为了不打扰他的生活，就直呼“台上追随秦霄贤，台下不扰秦凯旋”。这呀，才是真正属于他的最纯洁“白月光”。
因为，与此同时，他也在承受着本不该属于他这个年龄的压力，所以，希望大家能把关注点都放他在作品上。他才24岁，进步空间很大的，他也一直在努力着。
这样可盐可甜的“孩子”，谁不喜欢呢，难怪，会有这么多的人为他圈粉，让人铭记于心的是嘟嘴的模样，是傻傻的可爱，是生气的心疼，没有人可以代替你的存在，反正，我是这么认为的。
你是我们的“最爱”呢，而我们愿意做你最纯洁的“白月光”... ...
（ps：集合好多的白月光写的，综合出来的文 不喜勿喷[允悲]）
永远不知道一个人最幸福的时刻，就是“喜欢”对的人，他“宠”着你，“纵容”你，并“爱着”你的一切。
先生名曰“霄贤”，容颜清秀，落落大方，温文尔雅，谈吐温润。
初见先生是在抖音短视频上刷到的，为此，有点小小的“魔怔”，快“疯癫”了，发现了一块“瑰宝”了呢。
是一个长得好看的97年“小哥哥”，他被网友誉为德云社第一帅。也有网友将其和“二爷”放在一起，认为他俩是德云社双帅。当然也有网友认为“二爷”也稍逊他几分，觉得他更帅一些，是德云社的门面代表。
先生不仅长的好看，能像其他相声演员一样能说会道、能演能讲，而且声音也非常好听！有幸刷到先生言唱，双眸清净，嗓音优灵，低声细语的，听着身临其境。他的声音属于现在女孩都非常喜欢的低音炮。之前他的搭档就曾经调侃过，说他是吃低音炮长大的，大概是因为嗓音的缘故他唱什么歌都好像是情歌！不过呢，这嗓音低也有缺点，就是说话声音显得小，甚至有时听不清他的言语。
别看他长得高高的，他的“白月光”对他的印象反而是智商不太高的傻萌萌的人，很多人都说他是用智商换了身高、颜值和相声还有低音炮，这“低音炮”居然还会B-box，哇，那段视频，我看了好几遍，爱不释手呢，现在，我对这“低音炮”真的毫无抵抗力。
他呢，总是有着吸引人的地方，看他随身携带的折扇，不管在哪他总是带着一把简单的折扇，有时候是手上拿着，有时候是腰上挂着，只要出门折扇就不离手。却不是因为天气热，而是从心底喜欢这样东西，喜欢这么一种文化。
尤其是转扇子的时候，真真实实的“掳走”了粉丝们的心。为此，我的身边也一直有一把题着“秦氏明月白月光”的折扇。
“奶萌”是他在台上给人的感觉，一八三的身高，却是有着“胆小”、“怂”的样子，无论发生什么，总是用自己微笑的一面给观众和粉丝带来快乐，或许，这就是他的魅力吧。他从不想让观众们担心，却总是看着让人心疼... ...
相信有很多观众都是被他低音炮的嗓音和傻乎乎的可爱圈住的吧。有句话叫“好看的皮囊千篇一律，老秦的脑子傻了吧唧”！这句话是真没说错，这个97年的大男孩真是傻fufu的。
熟悉他的人应该都知道他的胆子很小，被大家叫做“易受惊体质”... ...
有一次这个“小傻子”就莫名的玩儿起了这个话筒，用手轻轻一拨，诶就转走了之后自己就又转回来了，甚是好玩。全然不管自己的搭档在干什么，说什么一心一意的玩儿这话筒。后来搭档看了都忍不住笑这个小傻子太可爱了点。但是不磕话筒的他还是会萌萌的用手指点点话筒，也是很可爱~
就是这次开启了他与话筒的爱恨情仇，这次话筒一直被小傻子玩儿，之后就开始了报复的行动，就是不管怎么着就能打到老秦，无论是下巴还是脸还是额头，没有一个能逃得过来自话筒的“报复。”看旁边的搭档都笑道要自闭了！
在台上，大家永远都记得他呆萌、可爱却无意间散发着帅气的样子，磕话筒、撩褂等无一不撩拨着粉丝们的心。
尤其，是在他撩褂的瞬间，尖叫了，直呼“这不是撩大褂，撩的是我们的心”，啧啧啧，看来你的一举一动，时不时勾引着所有人。这气质，真的很诱人呢。轻轻的一撩，单膝下跪，散发着都是令人无法抗拒的迷人气息。
这样的“小奶狗”却也有着“小狼狗”的一面，他的写真集杂志，全身上下透露出来给人的感觉就是“霸道总裁”、“高冷腹黑”，我心心念念一直想要一本关于他的写真，却总是事宜愿为... ...
大家说他的颜值都是智商换的，我觉得，也许是的呢。每次看到他的时候，我的心轻易的被他吸引了去，就因为他快接近于“完美”，所以，连男粉丝都嚷着要“嫁”给他，甚至，有次，一个男粉丝，大声叫着“秦老师，我爱你”，但是，顺嘴的毛病惯了，直接答道“谢谢”，你说，多可爱。
而他的女粉丝们，能占便宜的都想着要占，一到“媳妇儿”呀之类的词汇，她们总是齐声喊着“哎~”，连着叫了句“老公”，他也顺嘴“哎~”,你说这“孩子”是不是很可爱。
他也很喜欢撒娇呢，浓重的“低音炮”，居然还能发出小奶音来，张口就直接听“酥”你的心了，他的搭档们永远都吃他这套，果然还是宠搭档啊，他娇羞了。但是，他还小，有时候经常被搭档薅头发，甚至， 老秦真是一推就倒，一八三的身高，居然才52.9kg，妈耶，你到底是有多瘦呀。
你曾说过，最煎熬的时候，是半个月才15块钱的生活费，全仗着粉丝的糖果跟烤冷面撑着过日子，难怪了，这么瘦是有原因的，本来吃的就不多，再加上吃这么些东西，能不低血糖跟贫血吗，这回好了，糖果吃了多，怕是要“糖尿病”了吧。
所以心疼他的粉丝呢，为了不打扰他的生活，就直呼“台上追随秦霄贤，台下不扰秦凯旋”。这呀，才是真正属于他的最纯洁“白月光”。
因为，与此同时，他也在承受着本不该属于他这个年龄的压力，所以，希望大家能把关注点都放他在作品上。他才24岁，进步空间很大的，他也一直在努力着。
这样可盐可甜的“孩子”，谁不喜欢呢，难怪，会有这么多的人为他圈粉，让人铭记于心的是嘟嘴的模样，是傻傻的可爱，是生气的心疼，没有人可以代替你的存在，反正，我是这么认为的。
你是我们的“最爱”呢，而我们愿意做你最纯洁的“白月光”... ...
（ps：集合好多的白月光写的，综合出来的文 不喜勿喷[允悲]）
憨山大师：
答：经有何差别耶？
问：佛说诸经，俱是称性之谈，了义之旨。何谓达磨频赞《楞伽》云“此经是我心要”，至黄梅则指《金刚》，余经有何差别耶？
答：佛说诸大乘经，虽是称性了义之谈，即其建化门头，不离迷悟，性相对待，定要返妄归真，皆有和会，方显一真。至若《楞伽》一经，直指一心。虽有真妄，以示识藏即如来藏，不必和会，单显自觉圣智境界，但了自心现妄想无性，即是圣智，不用更转。即其修行，但直观自心流注，妄想现量，顿达自心，亦不立地位阶级，故判教者，名为顿教法门。是故达磨，以为心印，以此经示禅宗要诀。以此经难明，劣解难入，传至黄梅，则以《金刚》印心。
其《金刚》乃八部般若之一，文有六百卷，唯此卷独合祖师心印。以般若乃入大乘之初门，正如《楞严》所说，“菩萨以不生灭心，为本修因”，而般若乃佛之根本实智，正是不生灭心也。此经以无住为宗，断疑为用，以二乘妄起众生见、佛见、法见，种种住着，重重起疑，此经尽拔疑根，直到不疑之地。知见消亡，不立一法，遣尽住着之心，正与宗门解粘去缚手段相同。斩断意言分别，正是宗门不许拟议，不着思惟，识情干枯，透法身向上，故黄梅以此印心，良有以也。诸经都有些黏带，独此经斩截，参禅了此，则易入耳。
摘自：新续藏《憨山老人梦游集•卷第十二•王芥菴朱白民请益》卍 随喜分享 卍 https://t.cn/RY2yhAK
答：经有何差别耶？
问：佛说诸经，俱是称性之谈，了义之旨。何谓达磨频赞《楞伽》云“此经是我心要”，至黄梅则指《金刚》，余经有何差别耶？
答：佛说诸大乘经，虽是称性了义之谈，即其建化门头，不离迷悟，性相对待，定要返妄归真，皆有和会，方显一真。至若《楞伽》一经，直指一心。虽有真妄，以示识藏即如来藏，不必和会，单显自觉圣智境界，但了自心现妄想无性，即是圣智，不用更转。即其修行，但直观自心流注，妄想现量，顿达自心，亦不立地位阶级，故判教者，名为顿教法门。是故达磨，以为心印，以此经示禅宗要诀。以此经难明，劣解难入，传至黄梅，则以《金刚》印心。
其《金刚》乃八部般若之一，文有六百卷，唯此卷独合祖师心印。以般若乃入大乘之初门，正如《楞严》所说，“菩萨以不生灭心，为本修因”，而般若乃佛之根本实智，正是不生灭心也。此经以无住为宗，断疑为用，以二乘妄起众生见、佛见、法见，种种住着，重重起疑，此经尽拔疑根，直到不疑之地。知见消亡，不立一法，遣尽住着之心，正与宗门解粘去缚手段相同。斩断意言分别，正是宗门不许拟议，不着思惟，识情干枯，透法身向上，故黄梅以此印心，良有以也。诸经都有些黏带，独此经斩截，参禅了此，则易入耳。
摘自：新续藏《憨山老人梦游集•卷第十二•王芥菴朱白民请益》卍 随喜分享 卍 https://t.cn/RY2yhAK
印光法师:娑婆世界，凡圣同居。圣若降临，亦复示作凡夫
自己改恶修善，一心念佛。凡一切亲故并有缘之人，亦当以此教之。
其反对之人，当作怜悯想，不可强制令行。按牛头吃草，万万做不得。
若曰我一心念佛，诸事不理。不唯与世法有碍，亦不与佛法相合。素位而行，方为得之。
劝人念佛修行，固为第一功德。然下而妻子兄弟，上而父母祖妣，皆当劝之。倘不能于家庭委曲方便，令吾亲属，同得不思议即生了脱之益。便为舍本逐末，利疏而不计利亲。其可乎哉？——《印光法师文钞》·复永嘉某居士书六
〇娑婆世界，凡圣同居。圣若降临，亦复示作凡夫。
彼必于伦常躬行，加人一等，令人可钦可佩。后或示其从迷得悟，极力修持。或终身不示修持佛道之相，而于死后示现异迹，发人深省。
儒道耶回四教，皆有圣贤。然其所发明之理性，但只佛教中人乘天乘而已。于自心本性，皆未能究竟发明。
有不知此义者，以为皆是圣人，便谓悉皆平等，无有高下。或者以所说未臻道源，谓非圣人者。以在彼当教，堪为圣人故，皆为未彻之论。世之讲道论德者多矣。求其将真妄源本，生死原由，与心性之极致，生佛之同异，发挥尽致，了无隐遗者，舍佛教则无有也。
菩萨度脱众生之誓愿，无穷无尽。随类逐形，种种方便而为感化。所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。所云说法，亦不专指口说。或以身说，或以殁后异迹说。
——《印光法师文钞》•复马宗道居士书一
自己改恶修善，一心念佛。凡一切亲故并有缘之人，亦当以此教之。
其反对之人，当作怜悯想，不可强制令行。按牛头吃草，万万做不得。
若曰我一心念佛，诸事不理。不唯与世法有碍，亦不与佛法相合。素位而行，方为得之。
劝人念佛修行，固为第一功德。然下而妻子兄弟，上而父母祖妣，皆当劝之。倘不能于家庭委曲方便，令吾亲属，同得不思议即生了脱之益。便为舍本逐末，利疏而不计利亲。其可乎哉？——《印光法师文钞》·复永嘉某居士书六
〇娑婆世界，凡圣同居。圣若降临，亦复示作凡夫。
彼必于伦常躬行，加人一等，令人可钦可佩。后或示其从迷得悟，极力修持。或终身不示修持佛道之相，而于死后示现异迹，发人深省。
儒道耶回四教，皆有圣贤。然其所发明之理性，但只佛教中人乘天乘而已。于自心本性，皆未能究竟发明。
有不知此义者，以为皆是圣人，便谓悉皆平等，无有高下。或者以所说未臻道源，谓非圣人者。以在彼当教，堪为圣人故，皆为未彻之论。世之讲道论德者多矣。求其将真妄源本，生死原由，与心性之极致，生佛之同异，发挥尽致，了无隐遗者，舍佛教则无有也。
菩萨度脱众生之誓愿，无穷无尽。随类逐形，种种方便而为感化。所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。所云说法，亦不专指口说。或以身说，或以殁后异迹说。
——《印光法师文钞》•复马宗道居士书一
✋热门推荐