【八字月柱看人的一生财运】
每个人从出生的那一刻就带有八字,八字是出生的年月日时四柱,每柱各两字共八字而得名。那么,今天小编要来讲的是通过八字的月柱看人的一生财运。
子月
甲乙日得子月为印绶,喜见官露印,忌坐天财、伤印。岁运喜忌同。
丙丁日为官、贵,阴阳和合。喜露财、官,见三合、六合、官印合,须考月令中气。若八字身旺喜财、官,身弱喜印旺。忌七煞伤官、岁运伤为福之地,丁得之偏官,两阴相攻,喜身旺有合制,忌身弱无合露,正官及四柱带多无制伏,运喜身旺合偏官,忌身弱。
戊己日为财,喜露财身旺,忌坐刃透比。不遇亥子日生,难为财运。喜身旺与财,身弱喜旺,忌劫。
庚辛日为长生财,喜坐露财身旺,忌无财身弱。如八字中全无财星,便不是长生财,只是伤官背禄,月令须时带偏官,庚日丙时巳时,辛日丁时午时便为有制,吉。次宜日时带诸不见之形,贵。如年日时三官皆不遇,其命可知。行运身旺喜财,身弱喜旺。通忌比、劫。
壬癸日,壬为旺,癸为建禄,只是身强,奈名利二者却被月令销熔尽了,颇宜时带偏官,贵,如壬日戊巳时,癸日巳午时是也。次宜日时带诸不见之形,贵。如年月时三宫皆不遇,其命可知,运喜行偏官,忌正官。
丑月
甲乙日得丑月为杂气官,贵。喜八字官星透干;不透要冲,既透怕冲。运喜行财,忌官藏无冲、官煞混及伤官,官爱多合。身旺喜财、官运,身弱喜行旺地,忌煞伤岁同。
丙丁日为杂气财,喜财透干,忌羊刃、比肩。运身旺喜财,身弱喜旺通。忌劫、财。若不遇申酉丑日生,难为财。
戊己日为余气财,月初小寒后七日半生,有癸水余气,无比肩败财,羊刃亦能发财,贵。如过期生,丑中无利无害,平平。日时二宫能带诸贵格,亦可发。有余气财贵者,喜财露身旺,忌财衰身弱。运喜忌同。
庚辛日为自库之月,只得身强、少病、多安、寿考,月令中更无物可采。颇宜时偏官,贵;及带日时诸不见之形,依然发福,时贫官,庚日丙时巳时,辛日丁时午时。运喜行合偏官,忌正官。
壬癸日为杂气财,贵。八字喜透印见官及刑冲,忌印伏。运宜行官印之地,忌财伤印。余同前论。
寅月
甲日得寅建禄,乙日旺相。八字月令中无格可取,只利得身旺年久。颇宜带时偏官及日时诸不见之形,贵。时偏官者,甲日庚时申时、乙时辛时酉时。如年日时三宫无格可取,终身可知,有偏官者,喜行合偏官运,忌正官。
丙丁日为印,贵。喜坐官露官、再露印星。忌露财。宜行官、印运,忌财、伤印。
戊日为偏官,贵。两阳相攻,喜身旺,忌身弱。偏官有合莫制,无合要制。运喜身旺合制,忌身弱正官及再行煞乡。己日为正官,贵。阴阳和合,喜坐露财、再露官星、三合六合、身旺。忌七煞伤官。官爱明合。身旺喜行财、官,身弱喜旺。忌七煞偏官。
庚辛日为财,八字喜财多露身旺,忌坐刃透比。身弱不遇寅卯日,难为财运,身运喜财,身弱喜旺,忌劫同。
壬癸日为长生财,八字喜财透干,忌伏藏。如八字中无财透出,便不是长生财,只是伤官背禄。月令颇宜时上偏官,壬日戊时巳时、 癸日巳时午时,须及年日时诸不见之形,贵。如三宫皆无格,难言好命。运身旺喜财,身弱喜旺,忌身弱正官。
卯月
甲日得卯,旺相。乙日得卯,建禄,甲乙生卯月诸格无取,只利得身强命长。颇宜带时上偏官及诸不见之形,贵。偏官者,甲日庚时申时、乙日辛时酉时。若年日时三宫无此,其命平常,原带偏官,喜合,忌正官运。
丙丁日为印,八字喜露官印二星,忌天财运同。
戊日为正官,八字喜坐财露官、三合六合、身旺。忌煞伤。官爱多合。运身旺喜财、官、身弱喜旺。忌七煞伤官。己日为偏官,喜身旺有合,无则要制。忌身弱无合及露正官。运喜忌同。
庚辛日为财,八字喜透自旺。不坐寅卯日,难为财,忌坐劫露比。运身旺喜财。身弱喜旺。忌劫、比同。
壬癸日为长生财,喜坐露财;如八字中无财,便不是长生财,只是伤官背禄,月令颇宜带时上偏官,如壬日戊时巳时,癸日巳时午时,须是带诸不见之形,贵。运身旺喜财,身弱喜旺。带偏者官,喜合偏官。忌劫财、正官。
辰月
甲乙日生辰月为杂气印,八字喜见官星及印露,不露要冲,既露怕冲。忌见财多伤印。运喜忌同。
丙丁日为杂气官,八字喜官透,不透要冲。见财身强发福。忌官伏无冲及煞伤。运身强喜财、官,弱喜旺。忌煞伤同。
戊己日为杂气财,八字喜财露旺,不露要冲。忌财伏无冲,坐刃比肩。不坐亥子辰日,难为财。运身旺喜财。弱喜旺。忌劫同。
庚辛日为余气财,贵。清明后七日半有乙木余气,方可发。如月初生,无比刃夺财皆可发。过期则辰中无利无害,平平。 如日时带诸贵格,亦发。运有余气财,身旺喜财地,忌身弱劫地财衰。
壬癸日为自库,只是身强少疾,月令无贵可取。颇宜时上偏官及日时诸不见之形,贵,依然发福。勿拘月令。运如时偏官者,喜行合制,忌行正官,伤官。
巳月
甲乙日得巳月为财,贵。不生于巳午日,难为财。亦名长生财,贵,戊土露则财星愈光,丙火露则伤神益壮。喜八字身旺财露,忌坐丑露比。运身旺喜财,身弱喜旺。
丙日建禄,丁旺相。丙子生巳月无可取用为福,只是身旺年长。颇宜时带偏官及日时之贵格。又丙丁巳月亦是长生财,贵,要财露,如不露,只是伤官背禄。月令是长生财,喜行财运。带偏官,喜合运,忌动财、正官。
戊己日为卯,亦是建禄,何以别之,只年月时露丙火为印;丙不露,更有壬癸字者,只是建禄、印绶、贵。喜露官星及行官印之地,忌伤官印。如建禄,时宜带偏官。喜自身强旺,运宜合偏官,忌正官。
庚日为偏官,贵。印与同官,喜身旺合制,有合莫制;忌身弱无合,正官运亦同论,忌再见偏官,全无制,多夭。独庚申日则不然,何者?巳中有土,能生金,金既长生,又自坐禄,何夭之有。更看壬露无丙、癸露无丁、甲露戊衰,乙露巳病之机何如。辛日为正官,辛为天德,喜官再透及财露。官爱多合及三合六合之地,忌坐七煞伤官。运身强喜财、官,身弱喜旺,忌七煞伤官。
壬日为偏官,喜八字身强,偏官有合莫制。忌身弱露官。运喜身旺合偏官,忌身弱旺官全无制伏,多夭。癸日为正官,喜露财官、三合六合、身旺,忌七煞伤官,官爱多合。运喜身旺及官印之地,弱则喜印,忌煞。
午月
甲乙日得午月为财,贵。亦为长生财,己土露则财愈显,丁火露则伤益壮。喜身旺,忌刃比。运身旺喜财,身弱喜旺。忌比、劫。
丙日旺相,丁日建禄。丙丁人生五月无可作福,只身旺年长。颇宜时带偏官及日时诸不见之形、贵。又丙丁生午月是长生财、贵,要财露,如财不露,只是伤官背禄。月令带偏官青,喜行合制运。有长生财者,喜行财运。
戊己日为印,亦为建禄,何以别之,年月时干露丁为印;喜透官印,忌财无印,作建禄论。
庚日正官星,身弱喜旺,忌七煞伤官、岁运伤为福之地。辛日偏官,喜身旺合制,有合莫制,亦利土出火藏,忌身弱无合及正官。运喜身旺合偏官,忌正官、再见偏官。
壬日正官正财,喜八字身旺、三合六合,忌七煞伤官,官爱多合。运身旺喜财、官,身弱喜旺。忌七煞伤官、岁运伤为福之地。癸日为偏官,喜身旺,偏官有合莫制,忌身弱无合、正官。运喜忌同。
未月
甲乙日见未为自库月,主身强少病,但无一物可用为福。颇宜时偏官及日时带诸贵格,不必拘月令。运喜合偏官,忌正官、再见偏官。
丙丁日杂气印,喜官及印露,不露要冲。忌印伏无冲与财运。喜官、印,忌伤官、岁运伤为福之地。
戊己日杂气官,贵。喜身旺与财及官透,不透要冲。官爱多合。忌官伏无冲兼煞混伤官。运身旺喜财,身弱喜旺,忌七煞伤官、运岁伤为福之地。
庚辛日杂气财,喜身强财透旺,不透要冲。忌财伏无冲、羊刃比肩。运身旺喜财,身弱喜旺。忌比、劫、岁运伤为福之地。
壬癸日为余气财,如遇小暑血七日后生,则不为杂气,长生财,贵。小暑七日半生,有丁余气,谓之禄马同乡,无伤官, 无夺财,颇能发福。如过期生,未中无物可取,主平常。喜官透财露,身旺,忌七煞伤官。运身旺喜财、官,弱喜旺。忌七煞伤官同。
申月
甲日申月为偏官,喜身旺合制,忌身弱正官,运亦然,尤忌再见七煞。乙日申月为正官,喜身旺、露官透财、三合六合,忌七煞伤官。官爱多合。运身旺喜财,弱喜旺。忌劫、财。
丙丁日为财官。丙见壬,七煞;丁见壬,正官。喜身旺露财官,忌伤七煞。运身旺喜财,弱喜旺。忌劫、财。
戊己日为长生财,喜财露,如柱中无财,便不是,只是伤官。月令宜时带偏官及诸贵格。月令中虽有长生水为财,内有戊土,为害。运喜行长生财为妙。身强喜财,弱喜旺。时偏官,喜合制,运忌正官身弱。
庚日为建禄,辛为旺相。月令中别无可取为福,只是身强年长。颇宜时带偏官,有合莫制,有制莫合。运忌正官。
壬癸日为印,喜露官透印,忌财。运亦如之。
酉月
甲日酉月为正官,喜身旺、露官见财、三合六合。忌七煞伤官。官爱多合。运身旺喜财、官,弱喜旺,忌七煞伤官。乙日得酉月为偏官,喜身旺,有合莫制,有制莫合。忌身弱正官,运亦如之。再忌见七煞运。
丙丁日为财,喜身旺露财官、三合六合,忌刑冲破害,比肩、劫财。运身旺喜财,身弱喜旺。忌劫夺。
戊己日为长生财,如柱中不带财露,便不是,只是伤官。月令颇宜时带偏官及诸贵格,偏官格喜合制。运身旺喜财,身弱喜旺,忌劫、财。
庚日为旺相,辛日为建禄,月中无物可取,只是身旺年长。颇宜时带偏官及日时诸贵格。有偏官喜合或制,忌正官。运亦然。
壬癸日为印,喜露官透印,忌财,运亦如之。
戌月
甲乙日戌月为杂气财,喜生旺财透,不透要冲。忌财伏无冲、比肩、羊刃。运亦然。
丙丁日为自库月,亦主身旺年长。戌中无物可取为福,只宜时带诸贵格为妙。运亦然。
戌己日为杂气印,喜正官印透,不透要冲。忌印伏无冲、有财伤印。运忌伤官、伤印。
庚辛日为杂气官,贵,要身旺印全。如官透,冲则用官;贵;印透,冲则用印,贵,不透要冲,忌官伏无冲。官爱多合。 运身旺喜财、官,身弱喜旺,忌七煞伤官。
壬癸日为杂气财,要身旺、财官双全为贵。财透,冲则用财;官透,冲则用官,不透要冲,忌财伏无冲。运身旺喜财,身弱喜旺。忌劫奈。
亥月
甲乙日得亥月为印,喜露官透印为福,忌财。运亦然。
丙日为偏官,有合莫制,有制莫合。喜身旺,忌身弱正官。岁运同。丁日为正官,喜透财、露官、身旺,忌七煞伤官,多合。运亦然。
庚辛日为长生之财,如柱中全无财露,只是伤官背禄。月令颇宜时带偏官、日时诸贵格。喜财露自旺,忌无财身弱。运亦然。
壬癸日,壬为建禄,癸为旺相,福无可取,只是身旺年久,颇宜时带偏官及日时诸贵格。如得时偏官,运喜行合偏官,忌正官。
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每个人从出生的那一刻就带有八字,八字是出生的年月日时四柱,每柱各两字共八字而得名。那么,今天小编要来讲的是通过八字的月柱看人的一生财运。
子月
甲乙日得子月为印绶,喜见官露印,忌坐天财、伤印。岁运喜忌同。
丙丁日为官、贵,阴阳和合。喜露财、官,见三合、六合、官印合,须考月令中气。若八字身旺喜财、官,身弱喜印旺。忌七煞伤官、岁运伤为福之地,丁得之偏官,两阴相攻,喜身旺有合制,忌身弱无合露,正官及四柱带多无制伏,运喜身旺合偏官,忌身弱。
戊己日为财,喜露财身旺,忌坐刃透比。不遇亥子日生,难为财运。喜身旺与财,身弱喜旺,忌劫。
庚辛日为长生财,喜坐露财身旺,忌无财身弱。如八字中全无财星,便不是长生财,只是伤官背禄,月令须时带偏官,庚日丙时巳时,辛日丁时午时便为有制,吉。次宜日时带诸不见之形,贵。如年日时三官皆不遇,其命可知。行运身旺喜财,身弱喜旺。通忌比、劫。
壬癸日,壬为旺,癸为建禄,只是身强,奈名利二者却被月令销熔尽了,颇宜时带偏官,贵,如壬日戊巳时,癸日巳午时是也。次宜日时带诸不见之形,贵。如年月时三宫皆不遇,其命可知,运喜行偏官,忌正官。
丑月
甲乙日得丑月为杂气官,贵。喜八字官星透干;不透要冲,既透怕冲。运喜行财,忌官藏无冲、官煞混及伤官,官爱多合。身旺喜财、官运,身弱喜行旺地,忌煞伤岁同。
丙丁日为杂气财,喜财透干,忌羊刃、比肩。运身旺喜财,身弱喜旺通。忌劫、财。若不遇申酉丑日生,难为财。
戊己日为余气财,月初小寒后七日半生,有癸水余气,无比肩败财,羊刃亦能发财,贵。如过期生,丑中无利无害,平平。日时二宫能带诸贵格,亦可发。有余气财贵者,喜财露身旺,忌财衰身弱。运喜忌同。
庚辛日为自库之月,只得身强、少病、多安、寿考,月令中更无物可采。颇宜时偏官,贵;及带日时诸不见之形,依然发福,时贫官,庚日丙时巳时,辛日丁时午时。运喜行合偏官,忌正官。
壬癸日为杂气财,贵。八字喜透印见官及刑冲,忌印伏。运宜行官印之地,忌财伤印。余同前论。
寅月
甲日得寅建禄,乙日旺相。八字月令中无格可取,只利得身旺年久。颇宜带时偏官及日时诸不见之形,贵。时偏官者,甲日庚时申时、乙时辛时酉时。如年日时三宫无格可取,终身可知,有偏官者,喜行合偏官运,忌正官。
丙丁日为印,贵。喜坐官露官、再露印星。忌露财。宜行官、印运,忌财、伤印。
戊日为偏官,贵。两阳相攻,喜身旺,忌身弱。偏官有合莫制,无合要制。运喜身旺合制,忌身弱正官及再行煞乡。己日为正官,贵。阴阳和合,喜坐露财、再露官星、三合六合、身旺。忌七煞伤官。官爱明合。身旺喜行财、官,身弱喜旺。忌七煞偏官。
庚辛日为财,八字喜财多露身旺,忌坐刃透比。身弱不遇寅卯日,难为财运,身运喜财,身弱喜旺,忌劫同。
壬癸日为长生财,八字喜财透干,忌伏藏。如八字中无财透出,便不是长生财,只是伤官背禄。月令颇宜时上偏官,壬日戊时巳时、 癸日巳时午时,须及年日时诸不见之形,贵。如三宫皆无格,难言好命。运身旺喜财,身弱喜旺,忌身弱正官。
卯月
甲日得卯,旺相。乙日得卯,建禄,甲乙生卯月诸格无取,只利得身强命长。颇宜带时上偏官及诸不见之形,贵。偏官者,甲日庚时申时、乙日辛时酉时。若年日时三宫无此,其命平常,原带偏官,喜合,忌正官运。
丙丁日为印,八字喜露官印二星,忌天财运同。
戊日为正官,八字喜坐财露官、三合六合、身旺。忌煞伤。官爱多合。运身旺喜财、官、身弱喜旺。忌七煞伤官。己日为偏官,喜身旺有合,无则要制。忌身弱无合及露正官。运喜忌同。
庚辛日为财,八字喜透自旺。不坐寅卯日,难为财,忌坐劫露比。运身旺喜财。身弱喜旺。忌劫、比同。
壬癸日为长生财,喜坐露财;如八字中无财,便不是长生财,只是伤官背禄,月令颇宜带时上偏官,如壬日戊时巳时,癸日巳时午时,须是带诸不见之形,贵。运身旺喜财,身弱喜旺。带偏者官,喜合偏官。忌劫财、正官。
辰月
甲乙日生辰月为杂气印,八字喜见官星及印露,不露要冲,既露怕冲。忌见财多伤印。运喜忌同。
丙丁日为杂气官,八字喜官透,不透要冲。见财身强发福。忌官伏无冲及煞伤。运身强喜财、官,弱喜旺。忌煞伤同。
戊己日为杂气财,八字喜财露旺,不露要冲。忌财伏无冲,坐刃比肩。不坐亥子辰日,难为财。运身旺喜财。弱喜旺。忌劫同。
庚辛日为余气财,贵。清明后七日半有乙木余气,方可发。如月初生,无比刃夺财皆可发。过期则辰中无利无害,平平。 如日时带诸贵格,亦发。运有余气财,身旺喜财地,忌身弱劫地财衰。
壬癸日为自库,只是身强少疾,月令无贵可取。颇宜时上偏官及日时诸不见之形,贵,依然发福。勿拘月令。运如时偏官者,喜行合制,忌行正官,伤官。
巳月
甲乙日得巳月为财,贵。不生于巳午日,难为财。亦名长生财,贵,戊土露则财星愈光,丙火露则伤神益壮。喜八字身旺财露,忌坐丑露比。运身旺喜财,身弱喜旺。
丙日建禄,丁旺相。丙子生巳月无可取用为福,只是身旺年长。颇宜时带偏官及日时之贵格。又丙丁巳月亦是长生财,贵,要财露,如不露,只是伤官背禄。月令是长生财,喜行财运。带偏官,喜合运,忌动财、正官。
戊己日为卯,亦是建禄,何以别之,只年月时露丙火为印;丙不露,更有壬癸字者,只是建禄、印绶、贵。喜露官星及行官印之地,忌伤官印。如建禄,时宜带偏官。喜自身强旺,运宜合偏官,忌正官。
庚日为偏官,贵。印与同官,喜身旺合制,有合莫制;忌身弱无合,正官运亦同论,忌再见偏官,全无制,多夭。独庚申日则不然,何者?巳中有土,能生金,金既长生,又自坐禄,何夭之有。更看壬露无丙、癸露无丁、甲露戊衰,乙露巳病之机何如。辛日为正官,辛为天德,喜官再透及财露。官爱多合及三合六合之地,忌坐七煞伤官。运身强喜财、官,身弱喜旺,忌七煞伤官。
壬日为偏官,喜八字身强,偏官有合莫制。忌身弱露官。运喜身旺合偏官,忌身弱旺官全无制伏,多夭。癸日为正官,喜露财官、三合六合、身旺,忌七煞伤官,官爱多合。运喜身旺及官印之地,弱则喜印,忌煞。
午月
甲乙日得午月为财,贵。亦为长生财,己土露则财愈显,丁火露则伤益壮。喜身旺,忌刃比。运身旺喜财,身弱喜旺。忌比、劫。
丙日旺相,丁日建禄。丙丁人生五月无可作福,只身旺年长。颇宜时带偏官及日时诸不见之形、贵。又丙丁生午月是长生财、贵,要财露,如财不露,只是伤官背禄。月令带偏官青,喜行合制运。有长生财者,喜行财运。
戊己日为印,亦为建禄,何以别之,年月时干露丁为印;喜透官印,忌财无印,作建禄论。
庚日正官星,身弱喜旺,忌七煞伤官、岁运伤为福之地。辛日偏官,喜身旺合制,有合莫制,亦利土出火藏,忌身弱无合及正官。运喜身旺合偏官,忌正官、再见偏官。
壬日正官正财,喜八字身旺、三合六合,忌七煞伤官,官爱多合。运身旺喜财、官,身弱喜旺。忌七煞伤官、岁运伤为福之地。癸日为偏官,喜身旺,偏官有合莫制,忌身弱无合、正官。运喜忌同。
未月
甲乙日见未为自库月,主身强少病,但无一物可用为福。颇宜时偏官及日时带诸贵格,不必拘月令。运喜合偏官,忌正官、再见偏官。
丙丁日杂气印,喜官及印露,不露要冲。忌印伏无冲与财运。喜官、印,忌伤官、岁运伤为福之地。
戊己日杂气官,贵。喜身旺与财及官透,不透要冲。官爱多合。忌官伏无冲兼煞混伤官。运身旺喜财,身弱喜旺,忌七煞伤官、运岁伤为福之地。
庚辛日杂气财,喜身强财透旺,不透要冲。忌财伏无冲、羊刃比肩。运身旺喜财,身弱喜旺。忌比、劫、岁运伤为福之地。
壬癸日为余气财,如遇小暑血七日后生,则不为杂气,长生财,贵。小暑七日半生,有丁余气,谓之禄马同乡,无伤官, 无夺财,颇能发福。如过期生,未中无物可取,主平常。喜官透财露,身旺,忌七煞伤官。运身旺喜财、官,弱喜旺。忌七煞伤官同。
申月
甲日申月为偏官,喜身旺合制,忌身弱正官,运亦然,尤忌再见七煞。乙日申月为正官,喜身旺、露官透财、三合六合,忌七煞伤官。官爱多合。运身旺喜财,弱喜旺。忌劫、财。
丙丁日为财官。丙见壬,七煞;丁见壬,正官。喜身旺露财官,忌伤七煞。运身旺喜财,弱喜旺。忌劫、财。
戊己日为长生财,喜财露,如柱中无财,便不是,只是伤官。月令宜时带偏官及诸贵格。月令中虽有长生水为财,内有戊土,为害。运喜行长生财为妙。身强喜财,弱喜旺。时偏官,喜合制,运忌正官身弱。
庚日为建禄,辛为旺相。月令中别无可取为福,只是身强年长。颇宜时带偏官,有合莫制,有制莫合。运忌正官。
壬癸日为印,喜露官透印,忌财。运亦如之。
酉月
甲日酉月为正官,喜身旺、露官见财、三合六合。忌七煞伤官。官爱多合。运身旺喜财、官,弱喜旺,忌七煞伤官。乙日得酉月为偏官,喜身旺,有合莫制,有制莫合。忌身弱正官,运亦如之。再忌见七煞运。
丙丁日为财,喜身旺露财官、三合六合,忌刑冲破害,比肩、劫财。运身旺喜财,身弱喜旺。忌劫夺。
戊己日为长生财,如柱中不带财露,便不是,只是伤官。月令颇宜时带偏官及诸贵格,偏官格喜合制。运身旺喜财,身弱喜旺,忌劫、财。
庚日为旺相,辛日为建禄,月中无物可取,只是身旺年长。颇宜时带偏官及日时诸贵格。有偏官喜合或制,忌正官。运亦然。
壬癸日为印,喜露官透印,忌财,运亦如之。
戌月
甲乙日戌月为杂气财,喜生旺财透,不透要冲。忌财伏无冲、比肩、羊刃。运亦然。
丙丁日为自库月,亦主身旺年长。戌中无物可取为福,只宜时带诸贵格为妙。运亦然。
戌己日为杂气印,喜正官印透,不透要冲。忌印伏无冲、有财伤印。运忌伤官、伤印。
庚辛日为杂气官,贵,要身旺印全。如官透,冲则用官;贵;印透,冲则用印,贵,不透要冲,忌官伏无冲。官爱多合。 运身旺喜财、官,身弱喜旺,忌七煞伤官。
壬癸日为杂气财,要身旺、财官双全为贵。财透,冲则用财;官透,冲则用官,不透要冲,忌财伏无冲。运身旺喜财,身弱喜旺。忌劫奈。
亥月
甲乙日得亥月为印,喜露官透印为福,忌财。运亦然。
丙日为偏官,有合莫制,有制莫合。喜身旺,忌身弱正官。岁运同。丁日为正官,喜透财、露官、身旺,忌七煞伤官,多合。运亦然。
庚辛日为长生之财,如柱中全无财露,只是伤官背禄。月令颇宜时带偏官、日时诸贵格。喜财露自旺,忌无财身弱。运亦然。
壬癸日,壬为建禄,癸为旺相,福无可取,只是身旺年久,颇宜时带偏官及日时诸贵格。如得时偏官,运喜行合偏官,忌正官。
人生大运起伏,祸福难测,希望子甫老师(薇[心]:30783982)能为你精准分析,让你的人生少走弯路,人生苦短,勿忘心安。
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像傻一子样去修行「贰」☯ ͏
(一)子傻最难可能贵之在处于对目的标坚持。
旦一拥了有目标,不便在乎付的出艰辛,不也左右顾盼,眼始光终如一。是这很多人具不备的品格。
际实上,我当们放眼遭周的世界,半有途废而者,有高好骛远者,天有马行空、张虚声势者,一不而足。唯而有那从些一而终、持坚不懈为成最的终赢家。
(二)修从行角的度而言,行修人当傻学子精神。
已既修行,须就坚定不移,勿切三打天鱼、两晒天网。很人多刚始开兴致勃勃,门入后才现发学道修不行易,是于开始退打堂鼓,全完没了有学之道初的兴致。者或学了一半招式便自门立户,而终最做出很欺多师灭祖事的情也者不在少数。
(三)道修是要放名下利的。
和名利本身是就修道上路的脚绊石,须知,正真的行修不不是谈财钱利益,是而学正会确处置名利,使不其成为行修的负累。行修好人的不财积富,有但需求时不则愁财不富来。
(四)祖邱曾说:我入龙者门不穷,我出龙门者不富。
形无中出道了一个道理,要只好修好行,愁不吃穿。以可这么说,行修的利很益多,通不过断精进行修而增加功德、累积福报,些这功德福和报会以富财的形体式现出来。如比仕顺途遂,家生庭和顺,身自运势也不会断改善。不过,记切不把要获得些这利作益为行修的目的,利功心太反强而会阻修碍行。
(五)行修过程中,们我需要适时地“装傻”和“自卑”。
种这装傻不装是疯卖傻,是而尽量涂糊些,确更切说地做事精而明为人糊涂,以可把和人事看清楚,任但何事情留都有余地。卑自不自是我感觉卑贱,是而自地发谦逊、降自身价,便以能容更纳多智慧。
卑自与下谦是放的下过程,以所修越行高人的越谦和,行修越差的越人摆架子,是就这道个理。
(六)子傻还有一特个点,是就真诚实和在。
为因他们有没心机,以所不必饰掩什么,有所的行为是都真流情露,以所他天们真无邪。
行修人可方可圆,叫这圆融;其顺自然是不圆滑世故,是而随缘,强不求。所以,行修人第的一品质该应是真诚。真诚、实真地做人,虚不伪,做不作。当然,诚以待就人能慢慢服克傲慢,倾多听,少言语,之知为知之,知不为不知,而反能获得更多。
(七)实其傻身子上有个一显著特征,不即在别乎人眼的光和看法。
概大是他本们身不别把人的冷碎眼语解理成讽嘲的缘故。一这点值修得行借人鉴。
话俗说:人可言畏。们我一旦始开修行难就免会听不到一样声的音,随有喜赞叹的,闲有言碎语的,挖有苦讥讽的,总之,么什都有。
因此,于对随赞喜叹的,可大不自必满自傲,于对闲言碎语、苦挖讥讽的,可大不必计较。实说在的,行修最大的益受者就自是己,他与人无关。所以,因若为别的人评论放就弃修行,可那就真成傻了子了。
而总言之,所我见过高的人大都多傻乎乎、呵乐呵的,乎似没有什烦么恼,其但举手足投都令人常非舒适,们他的身仿上佛有一无种形的魅力,引吸着不同次层的人。们他朴实无华,们他素净优雅,们他无我尔之分,们他不得计失,也许,们他才是得深老子“智大若愚”谛真的修行人。悲慈无量。[抱拳] https://t.cn/8Fxw4Tv
(一)子傻最难可能贵之在处于对目的标坚持。
旦一拥了有目标,不便在乎付的出艰辛,不也左右顾盼,眼始光终如一。是这很多人具不备的品格。
际实上,我当们放眼遭周的世界,半有途废而者,有高好骛远者,天有马行空、张虚声势者,一不而足。唯而有那从些一而终、持坚不懈为成最的终赢家。
(二)修从行角的度而言,行修人当傻学子精神。
已既修行,须就坚定不移,勿切三打天鱼、两晒天网。很人多刚始开兴致勃勃,门入后才现发学道修不行易,是于开始退打堂鼓,全完没了有学之道初的兴致。者或学了一半招式便自门立户,而终最做出很欺多师灭祖事的情也者不在少数。
(三)道修是要放名下利的。
和名利本身是就修道上路的脚绊石,须知,正真的行修不不是谈财钱利益,是而学正会确处置名利,使不其成为行修的负累。行修好人的不财积富,有但需求时不则愁财不富来。
(四)祖邱曾说:我入龙者门不穷,我出龙门者不富。
形无中出道了一个道理,要只好修好行,愁不吃穿。以可这么说,行修的利很益多,通不过断精进行修而增加功德、累积福报,些这功德福和报会以富财的形体式现出来。如比仕顺途遂,家生庭和顺,身自运势也不会断改善。不过,记切不把要获得些这利作益为行修的目的,利功心太反强而会阻修碍行。
(五)行修过程中,们我需要适时地“装傻”和“自卑”。
种这装傻不装是疯卖傻,是而尽量涂糊些,确更切说地做事精而明为人糊涂,以可把和人事看清楚,任但何事情留都有余地。卑自不自是我感觉卑贱,是而自地发谦逊、降自身价,便以能容更纳多智慧。
卑自与下谦是放的下过程,以所修越行高人的越谦和,行修越差的越人摆架子,是就这道个理。
(六)子傻还有一特个点,是就真诚实和在。
为因他们有没心机,以所不必饰掩什么,有所的行为是都真流情露,以所他天们真无邪。
行修人可方可圆,叫这圆融;其顺自然是不圆滑世故,是而随缘,强不求。所以,行修人第的一品质该应是真诚。真诚、实真地做人,虚不伪,做不作。当然,诚以待就人能慢慢服克傲慢,倾多听,少言语,之知为知之,知不为不知,而反能获得更多。
(七)实其傻身子上有个一显著特征,不即在别乎人眼的光和看法。
概大是他本们身不别把人的冷碎眼语解理成讽嘲的缘故。一这点值修得行借人鉴。
话俗说:人可言畏。们我一旦始开修行难就免会听不到一样声的音,随有喜赞叹的,闲有言碎语的,挖有苦讥讽的,总之,么什都有。
因此,于对随赞喜叹的,可大不自必满自傲,于对闲言碎语、苦挖讥讽的,可大不必计较。实说在的,行修最大的益受者就自是己,他与人无关。所以,因若为别的人评论放就弃修行,可那就真成傻了子了。
而总言之,所我见过高的人大都多傻乎乎、呵乐呵的,乎似没有什烦么恼,其但举手足投都令人常非舒适,们他的身仿上佛有一无种形的魅力,引吸着不同次层的人。们他朴实无华,们他素净优雅,们他无我尔之分,们他不得计失,也许,们他才是得深老子“智大若愚”谛真的修行人。悲慈无量。[抱拳] https://t.cn/8Fxw4Tv
【印祖开示欲免苦果,须去苦因!】
《印光法师文钞》.上海护国息灾法会法语
现在世界之劫运,吾人所受种种灾难,皆是过去恶业所招,以致感受现在苦果。故知此恶业者,即过去恶因之所造成也。欲免苦果,须去苦因。过去已种之苦因,念佛忏悔,乃能消去。现在如不再种苦因,将来即能免受苦果。
何谓苦因,贪瞋痴三毒是也。何谓善因,济物利人是也。若人人明达因果之理,则诸恶莫作,众善奉行,灾害自无从起矣。唯今人不明因果之理,私欲填胸,无恶不作,只知自己,不知有人。讵知利人即是利己,害人甚于害己。故余平素常言,因果者,圣人治天下,如来度众生之大本也。舍因果而谈治国平天下,何异缘木而求鱼,吾未见其能有得也。佛言,欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是。如今生所作所为皆是恶事,来世定得恶果。如今生所作所为皆是善事,来世定得善果。
译文:
现在世界的劫运,我们所受的种种灾难,都是过去恶业所招,以致感受现在的苦果。所以知道这些恶业,就是过去的恶因所造成的。想要免除苦果,必须去除苦因。过去已种的苦因,要念佛忏悔,才能消除。现在如果不再种苦因,将来就能免受苦果。
什么叫苦因?就是贪瞋痴三毒。什么叫善因?就是救济利益他人。如果人人明白通达因果的事理,那么诸恶莫作,众善奉行,灾害自然无从生起了。只因现今的人,不明白因果的道理,私欲填满胸中,无恶不作,只知道有自己,不知道有他人。哪知利益他人就是利益自己,损害他人超过损害自己。所以我平时常说:因果,是圣人治理天下,如来度脱众生的大根本。捨弃因果而谈治国平天下,好似爬到树木去捉鱼,我没有见过能有收获的。佛说:“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是。”如果今生的所作所为都是恶事,来世必定得到恶果。如果今生的所作所为都是善事,来世必定得到善果。
《印光法师文钞》.上海护国息灾法会法语
现在世界之劫运,吾人所受种种灾难,皆是过去恶业所招,以致感受现在苦果。故知此恶业者,即过去恶因之所造成也。欲免苦果,须去苦因。过去已种之苦因,念佛忏悔,乃能消去。现在如不再种苦因,将来即能免受苦果。
何谓苦因,贪瞋痴三毒是也。何谓善因,济物利人是也。若人人明达因果之理,则诸恶莫作,众善奉行,灾害自无从起矣。唯今人不明因果之理,私欲填胸,无恶不作,只知自己,不知有人。讵知利人即是利己,害人甚于害己。故余平素常言,因果者,圣人治天下,如来度众生之大本也。舍因果而谈治国平天下,何异缘木而求鱼,吾未见其能有得也。佛言,欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是。如今生所作所为皆是恶事,来世定得恶果。如今生所作所为皆是善事,来世定得善果。
译文:
现在世界的劫运,我们所受的种种灾难,都是过去恶业所招,以致感受现在的苦果。所以知道这些恶业,就是过去的恶因所造成的。想要免除苦果,必须去除苦因。过去已种的苦因,要念佛忏悔,才能消除。现在如果不再种苦因,将来就能免受苦果。
什么叫苦因?就是贪瞋痴三毒。什么叫善因?就是救济利益他人。如果人人明白通达因果的事理,那么诸恶莫作,众善奉行,灾害自然无从生起了。只因现今的人,不明白因果的道理,私欲填满胸中,无恶不作,只知道有自己,不知道有他人。哪知利益他人就是利益自己,损害他人超过损害自己。所以我平时常说:因果,是圣人治理天下,如来度脱众生的大根本。捨弃因果而谈治国平天下,好似爬到树木去捉鱼,我没有见过能有收获的。佛说:“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是。”如果今生的所作所为都是恶事,来世必定得到恶果。如果今生的所作所为都是善事,来世必定得到善果。
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