#智商主要遗传爸爸还是妈妈#
✍一本译于1982年的《行为遗传学》中有一组这样的数据：孩子和妈妈的智商相关指数为0.46，和爸爸的智商相关系则是0.42。
✍由此可见，民间所谓的“女孩像爸，男孩随妈”的说法是不完全靠谱的，两者遗传的差距相当微小，这个差距可不明显。
✍当然，这也说明得了一个孩子的智力和父母双方有关，绝不是更倾向于哪一方。
✍即便如此，一个孩子的智商也好像是未知的，相当多的事实表明孩子的智商高低，绝不能在孩子还小的时候打上痕迹，但随着孩子的不断成长，我们完全可以通过孩子的一些细节来初步判断孩子的智商情况。
细节一：孩子笑容出现的时间
一个智力水平高的孩子多半笑容出现的都比较早。在正常情况下，婴儿阶段的宝宝最先出现的是多是无意识的注视和微笑，可随着孩子慢慢具有了视觉能力，才会出现互动性的笑容，而这个阶段一般体现在孩子2-4个月的时候。
不过也不排除更早出现有意识笑容的孩子，这足以说明孩子的大脑发育相当的好，这可是孩子智力水平高的体现。
细节二：大运动发展节奏的快慢
所谓大运动，不过就是咱们民间所谓的“三翻、六坐、八爬”。也就是三个月的宝宝学会了翻身，六个月的宝宝学会了坐着，八个月时，孩子就会爬行了。如果能够更早地有所表现，那则说明孩子的大脑协调能力或者大运动的发展都相对良好，应该是更好。
细节三：“开口”的时间
聪明的宝宝尝试说话的时间普遍都很早，所谓尝试，就是牙牙学语的进度，因为人的语言神经连接着思维，同时也关系到一个人的大脑神经已经听觉神经，这些可都是一个孩子智力发育的最基本要求。
通过观察孩子这三点的变化，宝宝的聪明与否，智力水平就在掌握了。
当然，这也不是唯一的参考孩子未来是否有成就的标准，后天的培养同样的重要，想要孩子智商高，家长可以这样做：
首先，家长不要以为孩子还小就自顾自地忙活自己那点事儿，而是要多跟孩子互动，通过跟孩子说话，讲故事等，让孩子尽快的掌握和提高自己的听觉能力和语言表达能力，已经理解力等。
其次，我们要注意培养孩子的精细动作和大运动的发展能力，以及身体协调能力等等。当然，家长要懂得适当的引导而不是强迫孩子。
最后，注意保持孩子良好的情绪，多给孩子增加运动机会，这些都有助于提高孩子的智力水平。
ps图片纯属娱乐[允悲]
✍一本译于1982年的《行为遗传学》中有一组这样的数据：孩子和妈妈的智商相关指数为0.46，和爸爸的智商相关系则是0.42。
✍由此可见，民间所谓的“女孩像爸，男孩随妈”的说法是不完全靠谱的，两者遗传的差距相当微小，这个差距可不明显。
✍当然，这也说明得了一个孩子的智力和父母双方有关，绝不是更倾向于哪一方。
✍即便如此，一个孩子的智商也好像是未知的，相当多的事实表明孩子的智商高低，绝不能在孩子还小的时候打上痕迹，但随着孩子的不断成长，我们完全可以通过孩子的一些细节来初步判断孩子的智商情况。
细节一：孩子笑容出现的时间
一个智力水平高的孩子多半笑容出现的都比较早。在正常情况下，婴儿阶段的宝宝最先出现的是多是无意识的注视和微笑，可随着孩子慢慢具有了视觉能力，才会出现互动性的笑容，而这个阶段一般体现在孩子2-4个月的时候。
不过也不排除更早出现有意识笑容的孩子，这足以说明孩子的大脑发育相当的好，这可是孩子智力水平高的体现。
细节二：大运动发展节奏的快慢
所谓大运动，不过就是咱们民间所谓的“三翻、六坐、八爬”。也就是三个月的宝宝学会了翻身，六个月的宝宝学会了坐着，八个月时，孩子就会爬行了。如果能够更早地有所表现，那则说明孩子的大脑协调能力或者大运动的发展都相对良好，应该是更好。
细节三：“开口”的时间
聪明的宝宝尝试说话的时间普遍都很早，所谓尝试，就是牙牙学语的进度，因为人的语言神经连接着思维，同时也关系到一个人的大脑神经已经听觉神经，这些可都是一个孩子智力发育的最基本要求。
通过观察孩子这三点的变化，宝宝的聪明与否，智力水平就在掌握了。
当然，这也不是唯一的参考孩子未来是否有成就的标准，后天的培养同样的重要，想要孩子智商高，家长可以这样做：
首先，家长不要以为孩子还小就自顾自地忙活自己那点事儿，而是要多跟孩子互动，通过跟孩子说话，讲故事等，让孩子尽快的掌握和提高自己的听觉能力和语言表达能力，已经理解力等。
其次，我们要注意培养孩子的精细动作和大运动的发展能力，以及身体协调能力等等。当然，家长要懂得适当的引导而不是强迫孩子。
最后，注意保持孩子良好的情绪，多给孩子增加运动机会，这些都有助于提高孩子的智力水平。
ps图片纯属娱乐[允悲]
#你鹰喊你回家吃饭[超话]#
『白愁飞×洛铭西』
姑且叫『今飞西比』组合吧[doge]
（全文见图片）
[春游家族][好喜欢]美人就要配美人[好喜欢][春游家族]
--------------------------------
1.丞相府的筵席极尽豪奢，皇帝御赐的歌舞班子正奏一曲满庭芳，绝色舞姬们和着乐声翩然起舞，柳腰轻摆，雪肤曼妙，软玉温香，靡靡不散。
殿内高朋满座，殿外冷月如钩，洛铭西步出中庭，便见白愁飞一人拎了一小坛醉颜红，靠着栏杆看月亮。
此人乃是蔡京义子，名为义子，实为犬牙。洛铭西要想拔除蔡京，便首先要杀了这个人。
“此番蔡丞相差事办得漂亮，圣心大悦，连丞相身边的近侍也赏赐颇丰，白公子乃是丞相第一得力之人，此时很应该春风得意，怎么却在此对月独酌？”
白愁飞唇角牵起一个似有若无的笑意：“我不过略尽绵薄之力，当不起义父的厚赏。”
洛铭西摩挲着指环，凑近白愁飞：“蔡京此人多疑又无义，白公子惊才绝艳，跟着他却恐壮志难酬。不如，跟了我。”
白愁飞感到耳边轻缓的气息，侧目看着眼前一袭轻袍缓带仿佛谪仙般的人，心上仿佛落下一根羽毛。
白愁飞心里明白，他们龙争虎斗，无非都是想利用他，蔡京许他高官厚禄一展抱负，洛铭西，你又能许我什么呢？
尚书府的书房，一灯如豆。书案上横着一排摆着四只小巧的竹筒。数月以来，常有这样的竹筒出现，每每出现，洛铭西便常彻夜不眠。
屋内，洛铭西拿起桌上精致的小刀，刀尖轻剜，封腊开启，竹筒的盖子落下，露出里面卷得极细的纸条，一个个拆开，将四张纸条拼起来，方才是一封完整的信。
洛铭西看着，眉头渐渐蹙起来。
自打白愁飞被蔡京派往江南，他便动用了自己手下的鸽组与洛铭西开始互通消息。这两人都是绝顶聪明之人，里应外合，莫逆于心，白愁飞有时想到洛铭西，心中总会浮出“倾盖如故”四个字。
那个人偶尔回复，有时是互换消息，有时是几句提点，有时，却是一些旁的话。
比如“落梅酒家鲈鱼鲜”，再比如“天寒，加衣”。
白愁飞天涯羁旅独行惯了，不曾有人同他说过这些，他原本也并不在意。但洛铭西总有些不同，他觉得自己好像冰天雪地里活惯了的人，本是不觉得冷的，但突然有人给了一星火，于是才知道什么是暖。
这年冬天，丞相早早派人传话给白愁飞，让他回京城丞相府过年节。来之前白愁飞给洛铭西写了信，“年节归京”。待信发出去了，他才觉得自己有点好笑——什么时候开始何时去哪都要告诉他了？
没想到不几日，洛铭西便回了信：“桂树下封酒一坛，待与君饮”。白愁飞收到信的时候正在黄鹤楼上赏景，江天远阔，浮云苍狗，他指尖拈着那张小小的字条，有点舍不得销毁。
相府的筵席一如既往金杯换盏觥筹交错，只是这一年白愁飞因料理江南有功，成了丞相身边的红人，来敬酒寒暄的人一茬接着一茬，不管出于窥探还是巴结，人人都想看看那位颇得丞相赏识的白公子到底是个什么人物。
此番白愁飞是再无法脱身跑出去喝闷酒了，于是这日晚间洛铭西眼看着一袭白衣从自家院墙飞身落下的人时，忍不住打趣：酒气都比白公子先到，难为白公子那么高的院墙下来没有崴了脚。
白愁飞挑挑眉不置可否。
洛铭西正坐在廊下赏月，他面色有一些苍白，眉眼精致又冷峻，尖削的下巴藏在立起来的狐裘领子里，肃厉又矜贵。可方才他望向白愁飞的眉眼笑意盈盈，竟如同云销雪霁，白愁飞站在院中看着他，心里闪过一个念头：是他，冰天雪地里的那一星火光。
洛铭西身边放了个小案，再旁边的花梨木椅子是白愁飞的。白愁飞与他并肩坐着，洛铭西倒了一杯温酒递给白愁飞，道：“白公子想来在丞相府饮了不少的酒，便只给你一杯吧，别醉了说是我灌的。”
白愁飞侧目看他，也笑道：“那我先谢过尚书大人了。”
洛铭西见他笑，不知怎么心情也格外好起来，转过头看着庭中只剩粗壮枯枝的桂树道：“这株桂花树是我曾祖父手植的，算来也百多年了，白公子若是秋天来，一树金红桂花飘香，落花的时候灿烂华美，是很值得一看的。眼下花叶落尽，只剩枝干，倒也有几分遒劲之美，若是再冷一些，落了雪，便是另一番美景了。”
洛铭西说着自顾自饮下一杯，转头看着白愁飞道：“这坛酒是我年初埋在树下的，白公子尝尝比丞相府的醉颜红如何？”
洛铭西说着，自己又饮了一杯，大约是觉得味道实在很好，忍不住又自斟自饮起来。白愁飞浅酌一口，入喉清冽醇厚，混了桂花的香气，呼吸间便显得不十分冷清，于是笑道：“确是好酒，我喜欢。”
洛铭西听到这话，慢慢收起玩笑，认真地看着白愁飞道：“既如此，那白公子往后的酒，我管了如何？”
这话别有深意，白愁飞怎会听不出。这大半年来往，他对洛铭西这个人倒也了解几分，眼看着他不着痕迹剪除了蔡京的几个得力属下，其人行事果决狠厉，倒是与自己不谋而合。自己想要的东西蔡京未必能给，但他知道眼前这个人可以。况且……或许是夜色撩人，酒意温柔，白愁飞心念一动，回道：“那好，这棵树要为我留着，每年年头埋一坛，到了年尾我便来找你讨酒喝。”
……………………
『白愁飞×洛铭西』
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[春游家族][好喜欢]美人就要配美人[好喜欢][春游家族]
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1.丞相府的筵席极尽豪奢，皇帝御赐的歌舞班子正奏一曲满庭芳，绝色舞姬们和着乐声翩然起舞，柳腰轻摆，雪肤曼妙，软玉温香，靡靡不散。
殿内高朋满座，殿外冷月如钩，洛铭西步出中庭，便见白愁飞一人拎了一小坛醉颜红，靠着栏杆看月亮。
此人乃是蔡京义子，名为义子，实为犬牙。洛铭西要想拔除蔡京，便首先要杀了这个人。
“此番蔡丞相差事办得漂亮，圣心大悦，连丞相身边的近侍也赏赐颇丰，白公子乃是丞相第一得力之人，此时很应该春风得意，怎么却在此对月独酌？”
白愁飞唇角牵起一个似有若无的笑意：“我不过略尽绵薄之力，当不起义父的厚赏。”
洛铭西摩挲着指环，凑近白愁飞：“蔡京此人多疑又无义，白公子惊才绝艳，跟着他却恐壮志难酬。不如，跟了我。”
白愁飞感到耳边轻缓的气息，侧目看着眼前一袭轻袍缓带仿佛谪仙般的人，心上仿佛落下一根羽毛。
白愁飞心里明白，他们龙争虎斗，无非都是想利用他，蔡京许他高官厚禄一展抱负，洛铭西，你又能许我什么呢？
尚书府的书房，一灯如豆。书案上横着一排摆着四只小巧的竹筒。数月以来，常有这样的竹筒出现，每每出现，洛铭西便常彻夜不眠。
屋内，洛铭西拿起桌上精致的小刀，刀尖轻剜，封腊开启，竹筒的盖子落下，露出里面卷得极细的纸条，一个个拆开，将四张纸条拼起来，方才是一封完整的信。
洛铭西看着，眉头渐渐蹙起来。
自打白愁飞被蔡京派往江南，他便动用了自己手下的鸽组与洛铭西开始互通消息。这两人都是绝顶聪明之人，里应外合，莫逆于心，白愁飞有时想到洛铭西，心中总会浮出“倾盖如故”四个字。
那个人偶尔回复，有时是互换消息，有时是几句提点，有时，却是一些旁的话。
比如“落梅酒家鲈鱼鲜”，再比如“天寒，加衣”。
白愁飞天涯羁旅独行惯了，不曾有人同他说过这些，他原本也并不在意。但洛铭西总有些不同，他觉得自己好像冰天雪地里活惯了的人，本是不觉得冷的，但突然有人给了一星火，于是才知道什么是暖。
这年冬天，丞相早早派人传话给白愁飞，让他回京城丞相府过年节。来之前白愁飞给洛铭西写了信，“年节归京”。待信发出去了，他才觉得自己有点好笑——什么时候开始何时去哪都要告诉他了？
没想到不几日，洛铭西便回了信：“桂树下封酒一坛，待与君饮”。白愁飞收到信的时候正在黄鹤楼上赏景，江天远阔，浮云苍狗，他指尖拈着那张小小的字条，有点舍不得销毁。
相府的筵席一如既往金杯换盏觥筹交错，只是这一年白愁飞因料理江南有功，成了丞相身边的红人，来敬酒寒暄的人一茬接着一茬，不管出于窥探还是巴结，人人都想看看那位颇得丞相赏识的白公子到底是个什么人物。
此番白愁飞是再无法脱身跑出去喝闷酒了，于是这日晚间洛铭西眼看着一袭白衣从自家院墙飞身落下的人时，忍不住打趣：酒气都比白公子先到，难为白公子那么高的院墙下来没有崴了脚。
白愁飞挑挑眉不置可否。
洛铭西正坐在廊下赏月，他面色有一些苍白，眉眼精致又冷峻，尖削的下巴藏在立起来的狐裘领子里，肃厉又矜贵。可方才他望向白愁飞的眉眼笑意盈盈，竟如同云销雪霁，白愁飞站在院中看着他，心里闪过一个念头：是他，冰天雪地里的那一星火光。
洛铭西身边放了个小案，再旁边的花梨木椅子是白愁飞的。白愁飞与他并肩坐着，洛铭西倒了一杯温酒递给白愁飞，道：“白公子想来在丞相府饮了不少的酒，便只给你一杯吧，别醉了说是我灌的。”
白愁飞侧目看他，也笑道：“那我先谢过尚书大人了。”
洛铭西见他笑，不知怎么心情也格外好起来，转过头看着庭中只剩粗壮枯枝的桂树道：“这株桂花树是我曾祖父手植的，算来也百多年了，白公子若是秋天来，一树金红桂花飘香，落花的时候灿烂华美，是很值得一看的。眼下花叶落尽，只剩枝干，倒也有几分遒劲之美，若是再冷一些，落了雪，便是另一番美景了。”
洛铭西说着自顾自饮下一杯，转头看着白愁飞道：“这坛酒是我年初埋在树下的，白公子尝尝比丞相府的醉颜红如何？”
洛铭西说着，自己又饮了一杯，大约是觉得味道实在很好，忍不住又自斟自饮起来。白愁飞浅酌一口，入喉清冽醇厚，混了桂花的香气，呼吸间便显得不十分冷清，于是笑道：“确是好酒，我喜欢。”
洛铭西听到这话，慢慢收起玩笑，认真地看着白愁飞道：“既如此，那白公子往后的酒，我管了如何？”
这话别有深意，白愁飞怎会听不出。这大半年来往，他对洛铭西这个人倒也了解几分，眼看着他不着痕迹剪除了蔡京的几个得力属下，其人行事果决狠厉，倒是与自己不谋而合。自己想要的东西蔡京未必能给，但他知道眼前这个人可以。况且……或许是夜色撩人，酒意温柔，白愁飞心念一动，回道：“那好，这棵树要为我留着，每年年头埋一坛，到了年尾我便来找你讨酒喝。”
……………………
#国画欣赏#（国画欣赏•第0049篇）
中文名：列女仁智图
作者：顾恺之
类别：设色
材质：绢本
创作年代：东晋
规格：纵25.8 X横470.3厘米
收藏地：北京故宫博物院
全幅共分十段，每段都有人名及颂词。依次为楚邓曼、许穆夫人、曹僖负羁妻、楚孙叔敖母、伯宗妻、卫灵公夫人、齐灵仲子（残）、鲁漆室女、晋羊叔姬、晋范氏母（残），共十位人物。卷幅前有无名氏题“顾恺之列女图”一行，但字款漫漶，唯有“恺”字清晰可辨；卷后有元代新安汪注，明代叶隆礼等四家题记。
【艺术鉴赏】
•形象
首先，就画面中28个人物的布局来说，充分体现了“神”与“势”的遥相呼应之感，完美地再现了“气”与“风”在画面中的结合。在顾恺之之前的绘画，大多只能从描绘动作和姿态来“标志”人物的性格特征，或愚或贤，甚至以文字形式说明人物之间的关系；只有在顾恺之时代，才开始重视人物面部表现，并通过视线去联系画面各因素来表现人物的思想感情，不仅做到了画中人物有神，同时做到画面全局有神、生动。他既把范围缩小到面部表情的表现，又把范围扩大到全画各局部相互之间的关系表现，发展了对人物精神状态的描绘，使形的描绘产生了一个质的飞跃；更进一步指出了以形写神的关键，达到了“尽精微，致广大”的传神效果。《列女》画面从开篇的第一个女性人物形象面向左侧开始，每一组故事情节中，或两两对视，或三人成组，人物都是面部相对呼应的，利用眼神进行传递情感，如卫公身体向右方行进，而头部则向身后的许穆夫人的方向顾盼，形成了一组生动的画面联系。此种回眸顾盼的方式，在此卷中运用多次，使4米多长的卷轴，毫无生涩分割之感，完全统一于一幅画面中。另外，仔细研读每个人物形象的眼部细节，如晋伯宗、毕羊、蓬伯玉三人的眼神则透出不同的神态，晋伯宗眼睛平视，显得从容自若；毕羊之眼是正侧面形状，而眼珠却是正面之形，这不符合透视规律，但画成正面的眼珠反倒透出更加睿智的思想；蓬伯玉的眼神充满匆忙之色，这都是“传神阿堵”的表现形式。
其次，从汉代起，大众审美形式中以“瘦”为美的观念就开始产生了。魏晋时期仍延续这一审美观念，并以“瘦”作为相人的主要方式。在一些史料中，多次提及此时期以瘦为美的事例，如以“鸡骨支床”著称的王蓉，《晋书》本传谓其子万“有美名，少而大肥，戎令食糠”，这说明了当时社会风气均认为即使名声远播，唯形瘦才能有誉名。结合这种大众审美观，绘画中的瘦形描绘逐渐有所改变，画面中瘦形的表现也越发突出。顾恺之在《画云台山记》中提出的“画天师瘦形而神气远”的具体要求，正是这方面的规律总结。瘦要靠“骨”来体现，“骨”既指人物面部的骨骼，又是身体之骨关节的根本表现，直接表露于具体衣褶纹的转折中。在《列女》中，画面人物形象虽未达到“鸡骨支床”的程度，但仍可以看到其中女性人物形象的翩翩细腰，配合衣纹的飘逸之感，带有“风骨”之感。
•线条
《列女》中衣褶纹局部变化较为复杂，装饰意味浓重。可以说，其形体动态转折越大的部位，衣褶的处理则越繁复。可见《列女》卷对衣褶纹的处理方式，不是采用现实生活中的衣纹变化如实描绘的，而是用其中变化曲折的线条来略加夸张地描绘，使其身体骨骼起伏变化的复杂部位越加突出。顾恺之是用长短相似、起收一致，呈圆弧形状的线条来表现衣纹的关系，在线条位置处理上或者平行或者互相环绕，以此组成密集的线条群状，靠用笔而指向关键部位。这种线条群状排列有序，组合十分精妙合理，层层包环，自然而然地形成一个有确定趋向的整体。画家用笔肯定，分寸拿捏到位，大幅弯曲的线条勾勒，配合深浅得当的墨色晕染，使衣襟本身成为视觉审美对象，光是浏览那些层层叠叠的纹理就足以让人感到愉悦。纹理构成来自衣服表现符号，它经过某种程度的夸张形成有意味的形式。
《列女》的每根线条都可以在某个关键的关节上找到它的位置，在肘关节等关键部位的处理表现上的规范用笔，是顾恺之使用“重叠弥纶”的线条之法，完美地构成了一种表现衣纹骨法的模式，并延续后世，而且用于品评绘画，为其后的骨法用笔标准奠定了基础。
【名家点评】
当代国家文物鉴定委员会委员余辉：《列女仁智图》卷的画风与《女史箴图》、《洛神赋图》相比有一些距离，如线条略粗并以淡墨敷染阴影，但基本反映了东晋人物画的面貌，可作为认识顾氏画风的补充和参考。
【后世影响】
《列女仁智图》其人物线条粗犷流畅，造型准确。特别是对妇女的描绘，体态轻盈，婀娜多姿，尤为绝妙。构图布局则与汉画像石一脉相承。《列女传》及《列女仁智图》在宋代有多本，此是被保留下来的惟一的一本，尤为珍贵。
《列女仁智图》从风格上基本忠实地再现了齐梁画风。具较高艺术价值和收藏价值。图中有历代鉴赏印迹，著录于多种画史、画目，是珍贵的名画。
【历史传承】
该画乃清宫旧藏，为溥仪携出，旋入长春伪宫，1953年连同已佚散的历代名贵书画百余件回到故宫博物院。
【作者简介】
顾恺之（约344年—405年），字长康，小字虎头。出生在东晋南朝刘宋时期江苏无锡的一个官宦家庭，因家境优越，自小便博览群书，知识渊博。曾为桓温及殷仲堪军，义熙年初即405年任通直散骑常侍。他多才多艺，不仅善画，在诗文、辞赋上也很有造诣，为人诙谐幽默，有时行事似痴，时人称之为“三绝”：才绝、画绝、痴绝。
中文名：列女仁智图
作者：顾恺之
类别：设色
材质：绢本
创作年代：东晋
规格：纵25.8 X横470.3厘米
收藏地：北京故宫博物院
全幅共分十段，每段都有人名及颂词。依次为楚邓曼、许穆夫人、曹僖负羁妻、楚孙叔敖母、伯宗妻、卫灵公夫人、齐灵仲子（残）、鲁漆室女、晋羊叔姬、晋范氏母（残），共十位人物。卷幅前有无名氏题“顾恺之列女图”一行，但字款漫漶，唯有“恺”字清晰可辨；卷后有元代新安汪注，明代叶隆礼等四家题记。
【艺术鉴赏】
•形象
首先，就画面中28个人物的布局来说，充分体现了“神”与“势”的遥相呼应之感，完美地再现了“气”与“风”在画面中的结合。在顾恺之之前的绘画，大多只能从描绘动作和姿态来“标志”人物的性格特征，或愚或贤，甚至以文字形式说明人物之间的关系；只有在顾恺之时代，才开始重视人物面部表现，并通过视线去联系画面各因素来表现人物的思想感情，不仅做到了画中人物有神，同时做到画面全局有神、生动。他既把范围缩小到面部表情的表现，又把范围扩大到全画各局部相互之间的关系表现，发展了对人物精神状态的描绘，使形的描绘产生了一个质的飞跃；更进一步指出了以形写神的关键，达到了“尽精微，致广大”的传神效果。《列女》画面从开篇的第一个女性人物形象面向左侧开始，每一组故事情节中，或两两对视，或三人成组，人物都是面部相对呼应的，利用眼神进行传递情感，如卫公身体向右方行进，而头部则向身后的许穆夫人的方向顾盼，形成了一组生动的画面联系。此种回眸顾盼的方式，在此卷中运用多次，使4米多长的卷轴，毫无生涩分割之感，完全统一于一幅画面中。另外，仔细研读每个人物形象的眼部细节，如晋伯宗、毕羊、蓬伯玉三人的眼神则透出不同的神态，晋伯宗眼睛平视，显得从容自若；毕羊之眼是正侧面形状，而眼珠却是正面之形，这不符合透视规律，但画成正面的眼珠反倒透出更加睿智的思想；蓬伯玉的眼神充满匆忙之色，这都是“传神阿堵”的表现形式。
其次，从汉代起，大众审美形式中以“瘦”为美的观念就开始产生了。魏晋时期仍延续这一审美观念，并以“瘦”作为相人的主要方式。在一些史料中，多次提及此时期以瘦为美的事例，如以“鸡骨支床”著称的王蓉，《晋书》本传谓其子万“有美名，少而大肥，戎令食糠”，这说明了当时社会风气均认为即使名声远播，唯形瘦才能有誉名。结合这种大众审美观，绘画中的瘦形描绘逐渐有所改变，画面中瘦形的表现也越发突出。顾恺之在《画云台山记》中提出的“画天师瘦形而神气远”的具体要求，正是这方面的规律总结。瘦要靠“骨”来体现，“骨”既指人物面部的骨骼，又是身体之骨关节的根本表现，直接表露于具体衣褶纹的转折中。在《列女》中，画面人物形象虽未达到“鸡骨支床”的程度，但仍可以看到其中女性人物形象的翩翩细腰，配合衣纹的飘逸之感，带有“风骨”之感。
•线条
《列女》中衣褶纹局部变化较为复杂，装饰意味浓重。可以说，其形体动态转折越大的部位，衣褶的处理则越繁复。可见《列女》卷对衣褶纹的处理方式，不是采用现实生活中的衣纹变化如实描绘的，而是用其中变化曲折的线条来略加夸张地描绘，使其身体骨骼起伏变化的复杂部位越加突出。顾恺之是用长短相似、起收一致，呈圆弧形状的线条来表现衣纹的关系，在线条位置处理上或者平行或者互相环绕，以此组成密集的线条群状，靠用笔而指向关键部位。这种线条群状排列有序，组合十分精妙合理，层层包环，自然而然地形成一个有确定趋向的整体。画家用笔肯定，分寸拿捏到位，大幅弯曲的线条勾勒，配合深浅得当的墨色晕染，使衣襟本身成为视觉审美对象，光是浏览那些层层叠叠的纹理就足以让人感到愉悦。纹理构成来自衣服表现符号，它经过某种程度的夸张形成有意味的形式。
《列女》的每根线条都可以在某个关键的关节上找到它的位置，在肘关节等关键部位的处理表现上的规范用笔，是顾恺之使用“重叠弥纶”的线条之法，完美地构成了一种表现衣纹骨法的模式，并延续后世，而且用于品评绘画，为其后的骨法用笔标准奠定了基础。
【名家点评】
当代国家文物鉴定委员会委员余辉：《列女仁智图》卷的画风与《女史箴图》、《洛神赋图》相比有一些距离，如线条略粗并以淡墨敷染阴影，但基本反映了东晋人物画的面貌，可作为认识顾氏画风的补充和参考。
【后世影响】
《列女仁智图》其人物线条粗犷流畅，造型准确。特别是对妇女的描绘，体态轻盈，婀娜多姿，尤为绝妙。构图布局则与汉画像石一脉相承。《列女传》及《列女仁智图》在宋代有多本，此是被保留下来的惟一的一本，尤为珍贵。
《列女仁智图》从风格上基本忠实地再现了齐梁画风。具较高艺术价值和收藏价值。图中有历代鉴赏印迹，著录于多种画史、画目，是珍贵的名画。
【历史传承】
该画乃清宫旧藏，为溥仪携出，旋入长春伪宫，1953年连同已佚散的历代名贵书画百余件回到故宫博物院。
【作者简介】
顾恺之（约344年—405年），字长康，小字虎头。出生在东晋南朝刘宋时期江苏无锡的一个官宦家庭，因家境优越，自小便博览群书，知识渊博。曾为桓温及殷仲堪军，义熙年初即405年任通直散骑常侍。他多才多艺，不仅善画，在诗文、辞赋上也很有造诣，为人诙谐幽默，有时行事似痴，时人称之为“三绝”：才绝、画绝、痴绝。
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