第一次觉得熬夜值得,来北京以后听到过最真诚的分享,说巧不巧就是我现在内心的想法和经历的事。乃哥的原话已经不能完整的说出来了,但是大概意思就是人是需要感情的,但是不要在感情上期望什么,即便你多真心也不一定人家会觉得你真心。乃哥说他来北京5年只交到了一个朋友,他说北京就是一个很现实的城市,你要减少无效的社交。当时我在心里想“无效社交”的定义是什么?“有效社交”的定义是什么?反应了一下觉得大概就是与跟你有利益关系的人社交,可能就是“有效社交”,反之则无效。听到这我觉得我可能还是一个刚毕业的大学生,对于自己的定位还不够清晰。在这个趋炎附势的社会里,我还是想保持初心,对那些我觉得重要的人坦诚一点,在坦诚一点,不要谋求任何的利益。不管是以前还是现在利用与被利用的关系我一直觉得很正常也接受,但是如果利用与被利用的关系建立在朋友之上就会让我觉得恶心并且抗拒。因为我对身边重要的人我都足够真诚!可能会有人觉得不屑或者很好笑,但是我想说的是,我不确定以后的自己是个什么样子,也或许几年以后会被这个世界所同化,但是现在,至少我能真诚的去对待身边重要的人或事,所有事件的目的是我希望你快乐,而不是你是谁!你能给我什么!嗯,我付出的真心你可以视而不见,人生的一堂课我也上的精彩绝伦。
虫
寄生虫里说“不是有钱且善良,是有钱所以善良”从小又被教育“善良是一种选择”,无论是哪种选择都没错,可选择了却做不到且不改就错了。
善良和钱两个主体的讨论,引出了“恶”的观念,别人争执之时,最常说的是不为无关之人生气动怒,影响到了自己那无关之人就成功了。
寄生虫的生活不是自给自足的,所有的安全感和自尊心通过吸附和偷窥来满足,萃取的汁水来丰富自己的“恶”
宿主视而不见之后的结果是寄生虫变本加厉的通过干扰来获得快感和愉悦。
视而不见无用,费一点力气铲除又像是一种褒奖。
安全感和自尊是自己酿造的,汲取的获得的,多少没那么有意思,也不是很浪漫。
自己管好自己,言论自由且免费,自己的空间想干嘛就干嘛没错,就是别来烦人啦。
天天开心
寄生虫里说“不是有钱且善良,是有钱所以善良”从小又被教育“善良是一种选择”,无论是哪种选择都没错,可选择了却做不到且不改就错了。
善良和钱两个主体的讨论,引出了“恶”的观念,别人争执之时,最常说的是不为无关之人生气动怒,影响到了自己那无关之人就成功了。
寄生虫的生活不是自给自足的,所有的安全感和自尊心通过吸附和偷窥来满足,萃取的汁水来丰富自己的“恶”
宿主视而不见之后的结果是寄生虫变本加厉的通过干扰来获得快感和愉悦。
视而不见无用,费一点力气铲除又像是一种褒奖。
安全感和自尊是自己酿造的,汲取的获得的,多少没那么有意思,也不是很浪漫。
自己管好自己,言论自由且免费,自己的空间想干嘛就干嘛没错,就是别来烦人啦。
天天开心
《西风东土》
这样一本600多页的日记,材料丰富见识广博,很多敏感问题点到即止,松松散散的,真是好看。
熊培云老师说,日本是中国的一味药。
上个世纪初很多先生也说过类似的话。药性如何不是最重要的,病人要是愿意医治自已,药倒不见得少。
就像是100多年前的魏源,花20年写出《海国图志》,大清国视而不见,弃之不理,却激励了日本的现代化变革。
这样一本600多页的日记,材料丰富见识广博,很多敏感问题点到即止,松松散散的,真是好看。
熊培云老师说,日本是中国的一味药。
上个世纪初很多先生也说过类似的话。药性如何不是最重要的,病人要是愿意医治自已,药倒不见得少。
就像是100多年前的魏源,花20年写出《海国图志》,大清国视而不见,弃之不理,却激励了日本的现代化变革。
✋热门推荐