#小U在现场##剑川#剑川印象走马掠影（人物篇）
千年白族小城～剑川金华镇，一座带有浓浓记忆的古城，安静闲适，行走在这里，时光仿佛从未曾走远。世世代代生活在这里的人们，日出而作、日落而归，他们有着怎样的故事？于小城，有着怎样的眷恋？于未来，又有着怎样的期盼？
笔底春风有乡愁～73岁的白族画家杨郁生
“我喜欢到生活中去感受，喜欢在作品中展现剑川的家乡生活。”如今73岁的杨郁生，一直坚持用一腔热情描绘着剑川的风土人情，倾诉着白族人含蓄而委婉的缕缕乡愁。
“剑川古城比较庆幸的是保存下来了许多明清时期的民居建筑，特别是西门街片区，相当多。保存下来的原因可能还是跟以前经济相对落后有关。我现在退休20年了，但仍然很关心古城保护，也会积极说出自己的一些思考和建议，一起探讨。如今，社会在发展，时代在进步，古城还是不断地在变化着的，比如我在自家门上书写的对联中就提到的‘歪房不歪了’，我的理解是需要变，但就是要考虑好怎么变，才能把古城的文化内涵保留住，这是关键。旅游开发要‘以我为主’，就是保留我原来的东西、味道。”
回忆起童年的生活，杨郁生如数家珍地说出一件件趣事：“小时候，每到过年的时候，我们都会跑在街道上，去看家家户户门上贴的对联，看哪家写得漂亮，剑川古城的文化味儿很浓，家家户户的春联都是要手写的，而且大都是自家主人写，这个传统到现在仍然是这样。”
谈起自己的创作，他表示，以前反映时代的内容题材比较多，退休后的20年，将画笔的颜料更多地倾注在了白族的民族文化、民族生活和大理的自然风光、风土人情上边，感觉更为得心应手。《大理石》《三月街》《雕花门》《蝴蝶泉》等作品比较受观众欢迎。
“是的，我画中的景物都是生活中常见的景物，都来源于生活。”近70年来，无论是孜孜求学的懵懂时期，还是意气风发的中年时期，乃至如今淡泊安然的古稀之年，画中的景物都是生活中的寻常事物。从4、5岁上私塾起，他拿起了画笔，就再也没有放下，笔底春风～是一生热爱的绵绵乡愁。
“一碗凉粉，四代传承”～回乡创业的90后青年王荔滢
“王记葛府体过好东，开候茵抱整票美旺。”这幅悬挂在剑川王记凉粉店庭院里的白语对联，汉语翻译过来的意思就是“王记凉粉只在家中卖，顾客来品尝排队都排到了门外。”
王记～是近百年来，剑川古城人心心念念着的那碗凉粉。王记凉粉传承百年，自曾祖母辈开始已有四代，最初从摆摊开始，后来干脆“摆”到了家里。
面前的王荔滢，穿着奶奶辈的标准白族服装，面容秀美，有几分神似“神仙姐姐”刘亦菲。她从小在古城长大，大学毕业之后回乡创业，已是“王记”的第四代传承人。从小在奶奶和妈妈卖凉粉的生活场景中长大，大学毕业后又回家接力，干起了这份“家族”事业，热爱“凉粉”的她说：“我就喜欢做这个，你不让我干，我都要干。”
“别家的孩子大学毕业都在外面闯，我家好容易起早贪黑卖凉粉供出个大学生，却想要回家卖凉粉。”对于女儿的决定，一开始，王妈妈是反对的，甚至喊了亲戚朋友一起来做女儿的思想工作，“我说卖凉粉要三点起床开始准备，年轻人都爱睡懒觉，你吃的了那份苦吗？她却说三点就三点！”
女儿热爱这碗“凉粉”，铁了心要继承“家业”，做妈妈的也没有办法。看着女儿春节等节假日通宵做凉粉，同时不断琢磨创新增加新品种，慢慢地，王妈妈和全家的思想观念发生转变也就接受了。
对于凉粉的这份热爱，王荔滢解释说：“记忆里，20多年前奶奶和妈妈卖的一碗凉粉是3角钱，后来5角、1元……一直到现在的5元。那个时候，奶奶忙不过来，好多客人就自己洗碗，递给奶奶。古城的变与没变，对于我们这样一个小家庭来说，代代相传的技艺没变，剑川人吃着的那碗凉粉没变，至今我们都是在用柴火灶做凉粉。而变的是我们的产品丰富了些，除了凉粉还有冰牛奶、酥油茶、烙油饼、稀豆粉、松茸等，都很受欢迎。而且来我家的顾客中，外地人也多了起来，还有热爱白族文化的‘洋金花’也来吃我家这碗凉粉，还和我要对唱白族调。看到他们这么热爱我们白族文化，我真的很自豪。”
说到未来的打算，王荔滢告诉记者：“想做一个文化店，里面陈设些我家店的老照片，老一辈用过的珍贵点的工具等等，提醒自己牢记来路，悉心传承，让顾客也了解我们的历史和回顾他们的记忆。”
“于细微处可见时代变迁“～幼教老师欧钰生
记忆在留存，古城也跟随时代的发展，在变与不变中得以保护和传承。为了进一步加大古城保护力度，推进美丽县城建设，剑川县在《剑川县历史文化名城保护管理办法》基础上，目前正着手制定进一步做好剑川古城文化保护工作的实施细则，并全力以赴推进工作，提升古城风貌。
对于这一点，40多岁的古城居民欧钰生回忆说：“小时候眼里的房子一整排都是歪的，长大点才知道是地震造成的，现在的房子不歪了，安全性也得到了提升。这里的人们都很重文轻商，认为读书人才会有出息。你看家家户户都贴着对联，都是手写的，自己创作的，每个寒暑假办各种培训班，书法课的报名人数是最多的。 这也形成了这里独特的楹联文化。”
在欧钰生家这座典型的剑川白族庭院里，瓜果飘香，鸟鸣声声，清风徐来，春意盎然，初秋的阳光映照在贴在木柱的楹联上，书行清浅，墨香悠远，一切正如西门街上的那幅对联“柳溪有声诗书世泽没江左，华峰无语品节昭显尽后昆”，也许正是这重文重贤之风，才使得这座千年古城景行惟贤、风励薄俗，这里的白族儿女德风昭然，经世不衰。
千年白族小城～剑川金华镇，一座带有浓浓记忆的古城，安静闲适，行走在这里，时光仿佛从未曾走远。世世代代生活在这里的人们，日出而作、日落而归，他们有着怎样的故事？于小城，有着怎样的眷恋？于未来，又有着怎样的期盼？
笔底春风有乡愁～73岁的白族画家杨郁生
“我喜欢到生活中去感受，喜欢在作品中展现剑川的家乡生活。”如今73岁的杨郁生，一直坚持用一腔热情描绘着剑川的风土人情，倾诉着白族人含蓄而委婉的缕缕乡愁。
“剑川古城比较庆幸的是保存下来了许多明清时期的民居建筑，特别是西门街片区，相当多。保存下来的原因可能还是跟以前经济相对落后有关。我现在退休20年了，但仍然很关心古城保护，也会积极说出自己的一些思考和建议，一起探讨。如今，社会在发展，时代在进步，古城还是不断地在变化着的，比如我在自家门上书写的对联中就提到的‘歪房不歪了’，我的理解是需要变，但就是要考虑好怎么变，才能把古城的文化内涵保留住，这是关键。旅游开发要‘以我为主’，就是保留我原来的东西、味道。”
回忆起童年的生活，杨郁生如数家珍地说出一件件趣事：“小时候，每到过年的时候，我们都会跑在街道上，去看家家户户门上贴的对联，看哪家写得漂亮，剑川古城的文化味儿很浓，家家户户的春联都是要手写的，而且大都是自家主人写，这个传统到现在仍然是这样。”
谈起自己的创作，他表示，以前反映时代的内容题材比较多，退休后的20年，将画笔的颜料更多地倾注在了白族的民族文化、民族生活和大理的自然风光、风土人情上边，感觉更为得心应手。《大理石》《三月街》《雕花门》《蝴蝶泉》等作品比较受观众欢迎。
“是的，我画中的景物都是生活中常见的景物，都来源于生活。”近70年来，无论是孜孜求学的懵懂时期，还是意气风发的中年时期，乃至如今淡泊安然的古稀之年，画中的景物都是生活中的寻常事物。从4、5岁上私塾起，他拿起了画笔，就再也没有放下，笔底春风～是一生热爱的绵绵乡愁。
“一碗凉粉，四代传承”～回乡创业的90后青年王荔滢
“王记葛府体过好东，开候茵抱整票美旺。”这幅悬挂在剑川王记凉粉店庭院里的白语对联，汉语翻译过来的意思就是“王记凉粉只在家中卖，顾客来品尝排队都排到了门外。”
王记～是近百年来，剑川古城人心心念念着的那碗凉粉。王记凉粉传承百年，自曾祖母辈开始已有四代，最初从摆摊开始，后来干脆“摆”到了家里。
面前的王荔滢，穿着奶奶辈的标准白族服装，面容秀美，有几分神似“神仙姐姐”刘亦菲。她从小在古城长大，大学毕业之后回乡创业，已是“王记”的第四代传承人。从小在奶奶和妈妈卖凉粉的生活场景中长大，大学毕业后又回家接力，干起了这份“家族”事业，热爱“凉粉”的她说：“我就喜欢做这个，你不让我干，我都要干。”
“别家的孩子大学毕业都在外面闯，我家好容易起早贪黑卖凉粉供出个大学生，却想要回家卖凉粉。”对于女儿的决定，一开始，王妈妈是反对的，甚至喊了亲戚朋友一起来做女儿的思想工作，“我说卖凉粉要三点起床开始准备，年轻人都爱睡懒觉，你吃的了那份苦吗？她却说三点就三点！”
女儿热爱这碗“凉粉”，铁了心要继承“家业”，做妈妈的也没有办法。看着女儿春节等节假日通宵做凉粉，同时不断琢磨创新增加新品种，慢慢地，王妈妈和全家的思想观念发生转变也就接受了。
对于凉粉的这份热爱，王荔滢解释说：“记忆里，20多年前奶奶和妈妈卖的一碗凉粉是3角钱，后来5角、1元……一直到现在的5元。那个时候，奶奶忙不过来，好多客人就自己洗碗，递给奶奶。古城的变与没变，对于我们这样一个小家庭来说，代代相传的技艺没变，剑川人吃着的那碗凉粉没变，至今我们都是在用柴火灶做凉粉。而变的是我们的产品丰富了些，除了凉粉还有冰牛奶、酥油茶、烙油饼、稀豆粉、松茸等，都很受欢迎。而且来我家的顾客中，外地人也多了起来，还有热爱白族文化的‘洋金花’也来吃我家这碗凉粉，还和我要对唱白族调。看到他们这么热爱我们白族文化，我真的很自豪。”
说到未来的打算，王荔滢告诉记者：“想做一个文化店，里面陈设些我家店的老照片，老一辈用过的珍贵点的工具等等，提醒自己牢记来路，悉心传承，让顾客也了解我们的历史和回顾他们的记忆。”
“于细微处可见时代变迁“～幼教老师欧钰生
记忆在留存，古城也跟随时代的发展，在变与不变中得以保护和传承。为了进一步加大古城保护力度，推进美丽县城建设，剑川县在《剑川县历史文化名城保护管理办法》基础上，目前正着手制定进一步做好剑川古城文化保护工作的实施细则，并全力以赴推进工作，提升古城风貌。
对于这一点，40多岁的古城居民欧钰生回忆说：“小时候眼里的房子一整排都是歪的，长大点才知道是地震造成的，现在的房子不歪了，安全性也得到了提升。这里的人们都很重文轻商，认为读书人才会有出息。你看家家户户都贴着对联，都是手写的，自己创作的，每个寒暑假办各种培训班，书法课的报名人数是最多的。 这也形成了这里独特的楹联文化。”
在欧钰生家这座典型的剑川白族庭院里，瓜果飘香，鸟鸣声声，清风徐来，春意盎然，初秋的阳光映照在贴在木柱的楹联上，书行清浅，墨香悠远，一切正如西门街上的那幅对联“柳溪有声诗书世泽没江左，华峰无语品节昭显尽后昆”，也许正是这重文重贤之风，才使得这座千年古城景行惟贤、风励薄俗，这里的白族儿女德风昭然，经世不衰。
法海源流 | 兜率天——微妙的依报妙足天（三）
我们在生活中其实大部分的人他都是生活在粗的妄想里面。所以一个艺术家，艺术家他会活在细的妄想当中，为什么？因为艺术家都要有艺术的境界。比如说音乐，他听了这个音乐，音乐的这个声音它是一次性的艺术，歌唱唱的时候你融入到这种很美妙的感觉，然后当歌结束了这个东西没有掉了。音乐它是没有掉了，不是用录音机录起来重新播，而是在你听的时候这个声音已经过去了，你不会说那个唱歌的人他的话筒很值钱，我想要那个话筒，那就是很粗的妄想。那话筒好不好那是物质，但是声音，你听到的声音，你对这个声音的感觉这是一种精神。
所以包括我们的茶道、禅道、书画，书画那个大画展一画，它那个墨汁，那个纸……墨汁肯定值不了几块钱，五块钱、十块钱可能就差不多了，五块钱的墨汁不知道能画多少了，但是那个画的境界不是拿钱能衡量的，它是一种境界。所以他都必须要心超过一般的对物质执着重的人，他的心要更加的微细，所以很多有知识的人或者他有艺术修养的人，他一看那些对物质特别执着的人，就说这人很俗。为什么说他很俗，因为他的心很粗，他就粗在物质的标准上，值钱不值钱，在这个上面去考虑问题，而不是在考虑内心那个境界。
我们在生活中其实大部分的人他都是生活在粗的妄想里面。所以一个艺术家，艺术家他会活在细的妄想当中，为什么？因为艺术家都要有艺术的境界。比如说音乐，他听了这个音乐，音乐的这个声音它是一次性的艺术，歌唱唱的时候你融入到这种很美妙的感觉，然后当歌结束了这个东西没有掉了。音乐它是没有掉了，不是用录音机录起来重新播，而是在你听的时候这个声音已经过去了，你不会说那个唱歌的人他的话筒很值钱，我想要那个话筒，那就是很粗的妄想。那话筒好不好那是物质，但是声音，你听到的声音，你对这个声音的感觉这是一种精神。
所以包括我们的茶道、禅道、书画，书画那个大画展一画，它那个墨汁，那个纸……墨汁肯定值不了几块钱，五块钱、十块钱可能就差不多了，五块钱的墨汁不知道能画多少了，但是那个画的境界不是拿钱能衡量的，它是一种境界。所以他都必须要心超过一般的对物质执着重的人，他的心要更加的微细，所以很多有知识的人或者他有艺术修养的人，他一看那些对物质特别执着的人，就说这人很俗。为什么说他很俗，因为他的心很粗，他就粗在物质的标准上，值钱不值钱，在这个上面去考虑问题，而不是在考虑内心那个境界。
刚才重新看了一遍0824苏州站的卖估衣，依然觉得很好，我糖的吆喝韵味十足，悠悠扬扬飘飘荡荡，听着就跟唱歌一样，特别棒[赞][赞][赞]
其实卖估衣我一般是不听的，不仅堂良，谁的我都很少听，为嘛呢，因为感觉包袱比较少，没错，我就是一个俗的不能再俗的观众，我听相声就是为了高兴，没嫩么多穷讲究，在我这，能让我笑的，就是好相声。这一版，我就觉得很好笑，加入了很多小包袱，笑点不断，这从现场的反应就能看出来，我们都是一帮俗人呐，所以，我有必要再次引用郭老师的名句，高雅不是装的，孙子才是装的！！！内些个喊着嚷着段子稀碎的主，稀碎俩字你会写么？
周老师呢，这场用一个字形容，就是欠呐，各种搅和，谁问你啦，就是显摆啊，巴拉巴拉一大套，给我糖气的都没招了，我是真不知道该怎么治你啦，一位老父亲发出了来自灵魂深处的呐喊，可那又能怎么着呢，在线心疼我糖，养儿子不容易啊[允悲][允悲][允悲]
其实吧，我觉得挺好，这就好比俩口子打孩子，总得有一个红脸一个白脸，这场周老师明显就是内个白脸的，所以就招人恨呗，被圈着骂也是你自己活该，你就踏踏实实按着套路来，自己省事就得了，你管他观众乐不乐呢，反正钱都花出去了，受这个累，还得挨骂，你图神马呢？
行吧，说一千道一万，我就是觉得这场挺好，指路不吃饭字幕组，妹子们老辛苦啦，连夜加班赶出来的视频，不看看，不点个赞，不转发一番，你都丧良心[哈哈][哈哈][哈哈]
就，还是晚安
内个宝宝，听说你又要回来加班啦，我这票也不知道求不求得到，一切看缘分吧
其实卖估衣我一般是不听的，不仅堂良，谁的我都很少听，为嘛呢，因为感觉包袱比较少，没错，我就是一个俗的不能再俗的观众，我听相声就是为了高兴，没嫩么多穷讲究，在我这，能让我笑的，就是好相声。这一版，我就觉得很好笑，加入了很多小包袱，笑点不断，这从现场的反应就能看出来，我们都是一帮俗人呐，所以，我有必要再次引用郭老师的名句，高雅不是装的，孙子才是装的！！！内些个喊着嚷着段子稀碎的主，稀碎俩字你会写么？
周老师呢，这场用一个字形容，就是欠呐，各种搅和，谁问你啦，就是显摆啊，巴拉巴拉一大套，给我糖气的都没招了，我是真不知道该怎么治你啦，一位老父亲发出了来自灵魂深处的呐喊，可那又能怎么着呢，在线心疼我糖，养儿子不容易啊[允悲][允悲][允悲]
其实吧，我觉得挺好，这就好比俩口子打孩子，总得有一个红脸一个白脸，这场周老师明显就是内个白脸的，所以就招人恨呗，被圈着骂也是你自己活该，你就踏踏实实按着套路来，自己省事就得了，你管他观众乐不乐呢，反正钱都花出去了，受这个累，还得挨骂，你图神马呢？
行吧，说一千道一万，我就是觉得这场挺好，指路不吃饭字幕组，妹子们老辛苦啦，连夜加班赶出来的视频，不看看，不点个赞，不转发一番，你都丧良心[哈哈][哈哈][哈哈]
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内个宝宝，听说你又要回来加班啦，我这票也不知道求不求得到，一切看缘分吧
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