【侠心变友素心做人】
交友须带三分侠气,做人要存一点素心。
{译文}交朋友要有几分侠肝义胆的气概,为人处世要保存一种赤子的情怀。
【白话】交友尊崇坦荡无私、患难与共的精神。在交友的过程中,要有放下自我、为朋友赴险难、同大家共享安福的精神。而修身养性讲究一种朴实无华、纯净无私的心灵境地。为人处世的过程中,拥有一颗素心就要心胸坦荡、知足常乐。只有同时拥有这两样品质,我们才能在实际交往中于人无害,于己无憾。
交友须带三分侠气,做人要存一点素心。
{译文}交朋友要有几分侠肝义胆的气概,为人处世要保存一种赤子的情怀。
【白话】交友尊崇坦荡无私、患难与共的精神。在交友的过程中,要有放下自我、为朋友赴险难、同大家共享安福的精神。而修身养性讲究一种朴实无华、纯净无私的心灵境地。为人处世的过程中,拥有一颗素心就要心胸坦荡、知足常乐。只有同时拥有这两样品质,我们才能在实际交往中于人无害,于己无憾。
#早安,文理#
容颜会被枯槁,
信仰会被折损。
无羁的风只能长长的叹息,
但你依旧可以兴致盎然地与世界交手。
在广阔的苍穹里,
有着亿万星斗,
只有不吝微芒才能造炬成阳。
愿你永保赤子情怀,
不易素心,
最终去承接幸福的阳光,
走向伊甸的芬芳。
(策划:刘泽林)(文字:邹慧敏)
(图片:张婷)
容颜会被枯槁,
信仰会被折损。
无羁的风只能长长的叹息,
但你依旧可以兴致盎然地与世界交手。
在广阔的苍穹里,
有着亿万星斗,
只有不吝微芒才能造炬成阳。
愿你永保赤子情怀,
不易素心,
最终去承接幸福的阳光,
走向伊甸的芬芳。
(策划:刘泽林)(文字:邹慧敏)
(图片:张婷)
多一些赤子情怀,留一些世外素心
人生最高贵的状态,就是能够抛开外界的功名利禄与世俗繁杂,着眼于人生的道义以及对品格的修养之上,做人做到如此是极致,做事做到如此也是真正的境界。
在这个世界上,很多人一路走来,时间久了就会忘掉曾经的初心,忘掉应该坚持的道义。
甚至有一些悲哀的人,根本不知道人生的道义是什么,在他们的认知中,对错的标准也只是外界的声音与这个世界的条条框框,他们更不懂得“遵从内心”是什么样的体验。
而且这样的人也容易唯利益是从,在名利与道义之间通常会向名利妥协,他宁愿用自己的圆滑来衬托世界,也从不愿坚守自己内心的正直品格。
《孙子兵法》之中有这样一句话:故进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,国之宝也。
这句话的意思就是说:作为将帅,进攻并不是因为求战胜的功名,撤退也不是为了回避抗命的罪责,而是为了保全民众,符合国家的利益,这样的将帅也是国家的珍宝。
正所谓说“将在外,军命有所不受”,将领的智慧不仅仅是领兵打仗,履行命令,而是懂得根据现场条件,制定有效的且正确的作战方针,以此指挥作战。
但是这个时候就存在一个问题,那就是君王和将领之间存在不统一的矛盾,战场上经常出现因为君王对于战场分析不到位做出错误决定的例子,这时候就考验将帅的品格与境界问题了。
而在《孙子兵法》中指出:作为将帅,对于那些有把握取胜的战争,即使国家君主不主张打,将帅也一定要打;也要根据规律进行分析,如果没有必胜把握的,就算是君王命令要打,将帅也不去进攻,这就是一个好的将帅。
所以说,将帅的进攻并不是因为只求取胜的功名,而是着重考虑国家的利益和战争的胜负,而他回避的时候也不是为了对抗罪责,而是为了保住民众,而且符合国家的利益,即便违抗军令也在所不辞。
这就是好的将帅,因为他懂得以大局为重,将自己的利益放在了国家利益之后,这样的人活着不仅仅是为自身,而是为了他人,为了国家,为了人格。
#算命算八字看姻缘 运势 事业# #算命算八字看运势# #八字算命、算卦#
人生最高贵的状态,就是能够抛开外界的功名利禄与世俗繁杂,着眼于人生的道义以及对品格的修养之上,做人做到如此是极致,做事做到如此也是真正的境界。
在这个世界上,很多人一路走来,时间久了就会忘掉曾经的初心,忘掉应该坚持的道义。
甚至有一些悲哀的人,根本不知道人生的道义是什么,在他们的认知中,对错的标准也只是外界的声音与这个世界的条条框框,他们更不懂得“遵从内心”是什么样的体验。
而且这样的人也容易唯利益是从,在名利与道义之间通常会向名利妥协,他宁愿用自己的圆滑来衬托世界,也从不愿坚守自己内心的正直品格。
《孙子兵法》之中有这样一句话:故进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,国之宝也。
这句话的意思就是说:作为将帅,进攻并不是因为求战胜的功名,撤退也不是为了回避抗命的罪责,而是为了保全民众,符合国家的利益,这样的将帅也是国家的珍宝。
正所谓说“将在外,军命有所不受”,将领的智慧不仅仅是领兵打仗,履行命令,而是懂得根据现场条件,制定有效的且正确的作战方针,以此指挥作战。
但是这个时候就存在一个问题,那就是君王和将领之间存在不统一的矛盾,战场上经常出现因为君王对于战场分析不到位做出错误决定的例子,这时候就考验将帅的品格与境界问题了。
而在《孙子兵法》中指出:作为将帅,对于那些有把握取胜的战争,即使国家君主不主张打,将帅也一定要打;也要根据规律进行分析,如果没有必胜把握的,就算是君王命令要打,将帅也不去进攻,这就是一个好的将帅。
所以说,将帅的进攻并不是因为只求取胜的功名,而是着重考虑国家的利益和战争的胜负,而他回避的时候也不是为了对抗罪责,而是为了保住民众,而且符合国家的利益,即便违抗军令也在所不辞。
这就是好的将帅,因为他懂得以大局为重,将自己的利益放在了国家利益之后,这样的人活着不仅仅是为自身,而是为了他人,为了国家,为了人格。
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