鬼谷子，名王诩，又作王禅，道号玄微子，华夏族，战国显赫人物，相传其额前四颗肉痣成鬼宿之象，又传因误食稻谷而生，故自称鬼谷子。被誉为千古奇人，自创鬼谷门派(为五老学派之一)，其长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，堪称古代纵横家之祖，谋略家之父，兵法家之师，术数家之尊的集大成者。是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家，更是伟大的教育家。鬼谷先生是百科式人物，古代名人苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、李牧众多风云人物均师出其门下。

他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出辞吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。

二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。其主要著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》、《鬼谷子天髓灵文》等。均被后世奉为“智慧禁果，旷世奇书”。书中涵盖的思想、谋略智慧在现代的从政、外交、经营、管理等方面有着深刻的指导作用。

另据宜君地方志《同官县志》记载：秦惠王八年，60余岁的鬼先生入秦，隐于雍州频阳之云梦山清水谷，传道授业，著书一说。秦惠王五年冬，鬼谷子病逝于云梦山鬼谷洞，享年70岁。

本来应该上周读完的吴晓波《历代经济变革得失》。总体来看，这位校友是自由经济派。立场很鲜明，讲话也蛮大胆的。对秦汉唐宋明清民国及现当代经济政策解读算数不错的入门读物。土地，财政，货币等维度的经济分析提供了一个思想层级。其中对中国文化，例如儒家法家的区别对立，集权与分权，稳定与变革也做了比较精彩的阐述。是一本可以把中国历史主干串起来的书。
历史车轮滚滚，各方力量和思想此消彼长。当下又是一个新的转折时期。

【齐、鲁两国互为邻居，差距到底有多大？】

山东又被称为齐鲁大地。其源自先秦时期在山东地区的两个主要的诸侯国——齐国和鲁国。
齐国和鲁国虽然互相接壤，但是政治经济及文化风俗迥然不同。一个像是心怀霸业的君主，一个像是崇尚礼制的圣人。
齐国为春秋五霸之一，临海富庶，思想异常活泼，直接隶属孔门的时候，齐鲁学风，尚无大别，以后愈离愈远，两派迥不相同了。
鲁国是孔子所居的地方，从地理方面看，在泰山以内，是典型的内部国家；从历史方面看，自周公以来，素称守礼之国。

齐、鲁两国地图
1.地理环境不同
齐国属沿海国家，有着广阔的海岸线，盛产海产品，但同时因土壤盐碱化，农业不发达。《尚书·禹贡》记载齐国所处之地是“海滨广斥”、“海物惟错”、“厥土白坟”。
鲁国则是“厥土黑坟、厥草惟殊、厥木惟圣”，土壤肥沃，适宜农作物的生成；同时，草木旺盛，又适宜发展养蚕、畜牧之业。
2.政策方针不同
齐、鲁均为周天子的封国，但二者是有差别的。齐国是姜姓，属周天子的异姓封国，重霸道、尚法术；鲁国是姬姓，为周天子同姓，重王道、尚礼义。
齐国是“因其俗，简其礼”。鲁国严格按照“周礼”来变俗、革礼而治理国家的。
任人原则上，齐国“举贤而上功”，管仲、鲍叔牙、晏婴和田氏等都执掌过齐国的军政大权。鲁国严格执行“周礼”的“尊尊而亲亲”的原则，形成了姬姓贵族世代掌权，异姓遭排斥的局面。
3.经济发展不同
齐国姜太公因地制宜，采取“通商工之业，便渔盐之利”的工商立国政策；管仲实行“四民分业”时，即把农业摆在首要的位置，同时亦重工商。
鲁国一向具有重视农业的传统，相比之下，工商业则不甚发达。
4.社会风俗不同
鲁国 “褒有德”；齐国 “尊勤劳” 。
鲁国“有周公遗风，俗好儒，备于礼”(《史记·货殖列传》)；齐国“民阔达多匿智”（《史记·齐太公世家》)，“其俗宽缓阔达，而足智，好议论，地重，难动摇，怯于众斗，勇于持刺，故多劫人者，大国之风也”(《史记·货殖列传》)。“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走狗、六博、蹋踘者”(《战国策·齐策》) 。
5.学术思想不同
鲁文化是单一性文化，以儒家思想为宗。
齐文化是兼容、多变。太公初治齐，实行“修道术，尊贤智，赏有功”(《汉书·地理志》)管仲辅霸，任霸用法，为后代法家之先导；晏婴相齐，则力倡节俭，任贤爱民，省刑降礼，儒、墨思想兼得。