有智慧的人就会果断的舍弃一切贪欲和执着。只有舍弃贪欲的人才能踏上解脱的道路,享受最高的快乐。还去执着贪欲的人,踏不上解脱之路,更享受不到最高的快乐,因为这些人根本不了解自心,不知自心被痴毒迷住,也没有感觉心被困在妄念的挣扎之中,因此,很难认识到诸行无常、诸法无我、诸受皆苦,所以就放不下这个“我”。
只要你能够放下“我”,即使步伐再小,也都是智慧。当你能以智慧感悟到一切疾病都是“心”的现象,“心”是无形无相无我的时候,一切疾病自然而然就得到治疗了。
只要你能够放下“我”,即使步伐再小,也都是智慧。当你能以智慧感悟到一切疾病都是“心”的现象,“心”是无形无相无我的时候,一切疾病自然而然就得到治疗了。
Day31 《无我的智慧》
是什么的束缚着我们
在这个人世间,我们总是需要许多世俗的东西,决定我们是否被这些事物所束缚的就是我们的执着。没有执着,不管我们拥有一样还是千百样东西,我们都不会被他们所束缚。
没有比自我感更具扎根性的东西了。
这个我们要珍爱及保护的自我,便是执着、恐惧及不安感的根源。
经常我们只是顺应别人去勾招他们想要的东西,但他们的执着和观点对我们并不一定是好的。
此生我们最想要的就是从不安全感及执着中解脱出来。我们要将世间的束缚都抛弃,让一切能在无执着、空性、无我及真实本性中自然解脱。
心得体会:其实很多鸡汤为什么称之为毒鸡汤?它就是在召唤你的自我感,让你为获得这种重要感而执着,从而产生了一些不必要的痛苦。所以少看一些毒鸡汤,少执着于一些小事。
是什么的束缚着我们
在这个人世间,我们总是需要许多世俗的东西,决定我们是否被这些事物所束缚的就是我们的执着。没有执着,不管我们拥有一样还是千百样东西,我们都不会被他们所束缚。
没有比自我感更具扎根性的东西了。
这个我们要珍爱及保护的自我,便是执着、恐惧及不安感的根源。
经常我们只是顺应别人去勾招他们想要的东西,但他们的执着和观点对我们并不一定是好的。
此生我们最想要的就是从不安全感及执着中解脱出来。我们要将世间的束缚都抛弃,让一切能在无执着、空性、无我及真实本性中自然解脱。
心得体会:其实很多鸡汤为什么称之为毒鸡汤?它就是在召唤你的自我感,让你为获得这种重要感而执着,从而产生了一些不必要的痛苦。所以少看一些毒鸡汤,少执着于一些小事。
只有圣人才能够舍弃三禅的快乐:
三禅的这种快乐,只有圣人才能够舍弃掉,其他人是很难舍的。因为圣人已经见到无我,了知能够感受三禅快乐的色身是因缘和合的假相,乐也不可得,都不是真实的存在。只有圣人才能够在无我的空性智慧觉照下,舍弃三禅的快乐,不会耽著其中。凡夫没有出世间的空性智慧,一定会耽著、迷醉在乐定当中,做不到脱离三禅的快乐。
三禅的这种快乐,只有圣人才能够舍弃掉,其他人是很难舍的。因为圣人已经见到无我,了知能够感受三禅快乐的色身是因缘和合的假相,乐也不可得,都不是真实的存在。只有圣人才能够在无我的空性智慧觉照下,舍弃三禅的快乐,不会耽著其中。凡夫没有出世间的空性智慧,一定会耽著、迷醉在乐定当中,做不到脱离三禅的快乐。
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