“我很喜欢性空山这个词,性空山的含义有很多层。
以前的我最喜欢第一层,待你渺无音讯,音信全无,我再去热爱世间万物。
第二层是空山对幽人,多年未见,忽惦念你,一看此身此景,空谷幽兰,空山新雨,是道家的出世心态,尘世间融于自然的洒脱态度,正如经历了如此无可奈何的离别后,找到了最淡然的生活心态。
现在的我最喜欢第三层的含义啊。第三层是佛教的含义:诸法因缘生,诸法因缘灭。元起性空,性空缘起。
我们的缘分已尽,一切缘分化为一场空。
如歌词所说,愿你,手边多银财,方寸永不乱。
此后情书写给山鬼
心事寄予西风
怎知山鬼不识字
西风不解情
像极你
始终不爱我
我不想爱你了,我们缘分已尽,我要去热爱这世间万物。”
晚安.
以前的我最喜欢第一层,待你渺无音讯,音信全无,我再去热爱世间万物。
第二层是空山对幽人,多年未见,忽惦念你,一看此身此景,空谷幽兰,空山新雨,是道家的出世心态,尘世间融于自然的洒脱态度,正如经历了如此无可奈何的离别后,找到了最淡然的生活心态。
现在的我最喜欢第三层的含义啊。第三层是佛教的含义:诸法因缘生,诸法因缘灭。元起性空,性空缘起。
我们的缘分已尽,一切缘分化为一场空。
如歌词所说,愿你,手边多银财,方寸永不乱。
此后情书写给山鬼
心事寄予西风
怎知山鬼不识字
西风不解情
像极你
始终不爱我
我不想爱你了,我们缘分已尽,我要去热爱这世间万物。”
晚安.
刘晓睿纂古琴曲《梨云春思》释义,据《历代古琴文献汇编》
共计收录于2部琴谱内
壹《琴学心声谐谱》
收録于清代康熙三年庄臻凤撰辑的《琴学心声谐谱》中第4首琴曲,商音,凡十段。
歌词
第壹段 鹊桥仙
轻暖破寒,担云阁雨,庭院深深莺语。夭桃枝半出墙头,见无数蜂狂蜨舞。桞外绣鞍,花前罗袜,陌上喧天箫鼓。春风有意恼人肠,问何处江皐湘浦。
第贰段 点绛唇
细雨斜风,十二高楼烟几寸。谁相厮认,传与青鸾信。倦倚珠帘,长抱新春恨,闷闷闷。乱红成阵,又是清明近。
第叁段 好事近
独自步苔阶,惊讯海棠开遍。怪得东皇有意,也到深深院。惜花常是为花愁,羞妬春风面。闭门不管韶华,付与莺和燕。
第肆段 画堂春
借问东风来几时,金堂燕子双飞。浮花浪蘂弄春晖,蜂蝶霏霏。门巷轮蹄杂遢,园林红紫芳菲,海棠自惜是花妃,着意徘徊,着意徘徊。
第伍段 少年游
昨夜东风入畵屛,欹枕不胜情。吹箫秦史,登楼楚客,回首也无凭。晓来数点催诗雨,百舌两三声。满镜新愁,一场幽闷,都付与芳樽。
第陆段 风中柳
叹万种愁生,三分春半,看吹绵渗雨交战。记得桞困花羞,鷪慵蝶倦,满园韶丽何曾见。朱颜暗改,屈指流光如箭,几回忆旧空成怨。黄昏近,这般愁,何处消遣。强立向,梨花庭院。
第柒段 谒金门
东方晓,花底数声啼鸟,渚宫䨇阙晴云杳。琼楼人起早,罗衣尙觉寒峭。意沉沉,看花老,试问江南春去了,何䖏寻芳草。
第捌段 醉花阴
搅牕花影莺声碎,春风恼人如醉。无睡倚栏杆,深闺昼闲,燕泥空欲坠。杨花无力因风起,闲逐游丝细。此际暮烟平,立尽斜阳,朱户重重闭。
第玖段 一剪梅
闻道春来春又归,红满花枝,緑满花枝。乍晴乍雨踏青时,晴也愁睂,雨也愁睂。蓝桥有路阻佳期,心在天涯,梦在天涯。泪零花片湿春衣,怕听鹃啼,莫听鹃啼。
第拾段 千秋岁
斜阳巷陌,杜宇声声切。柳絮风,梨花雪。只道春为主,谁知春为客。望不见,云山迭䖏千层碧。
尾声
慵把彩毫携,莫把金樽歇。闷恹恹,愁脉脉。有泪湿靑衫,无句题红叶。知心惟有夜半穿窓月。
段标题
一 鹊桥仙 二 点绛唇 三 好事近 四 画堂春 五 少年游
六 风中柳 七 谒金门 八 醉花阴 九 一剪梅 十 千秋岁
后记
偶坐友人斋,得见此谱,援琴试之,宫商乖背,指法参差,想非知音所制。予独爱其词,遂依韵另谐新声。内有喉音字,须借黄钟,以补中声。因曲意绵延,弹之不忍释手,听之不能去怀。易名梨云春思。
贰《裛露轩琴谱》
收録于清代嘉庆七年后撰辑的《裛露轩琴谱》中第54首琴曲,商音,凡十段。琴学心声。
段标题
首段 鹊桥仙 二 点绛唇 三 好事近 四 畵堂春 五 少年游
六 风中栁 七 谒金门 八 醉花阴 九 一剪梅 十 千秋岁
叁《二香琴谱》
收録于清代道光十一年蒋文勋撰辑的《二香琴谱》中第14首琴曲,宫音,凡十段。
歌词
一段 鹊桥仙
轻暖破寒,担云阁雨,庭院深深莺语。夭桃枝半出墙头,见无数蜂狂蜨舞。桺外绣鞍,花前罗袜,陌上喧天箫鼓。春风有意恼人膓,问何处江皐湘浦。
二段 点绛唇
细雨斜风,十二高楼烟几寸。谁相厮认,传与靑鸾信。倦倚珠帘,长抱新春恨,闷闷闷。乱红成阵,又是淸明近。
三段 好事近
独自步苔阶,惊讯海棠开遍。怪得东皇有意,也到深深院。惜花常是为花愁,羞睹春风面。闭门不管韶蕐,付与莺和燕。
四段 畵堂春
借问东风来几时,画堂燕子双飞。浮花浪蘂弄春晖,蜂蜨霏霏。门巷轮蹄杂遢,园林红萦芳菲,海棠自惜是花妃,着意徘徊,着意徘徊。
五段 少秊游
昨夜东风入画屛,欹枕不胜情。吹箫秦史,登楼楚客,回首也无凭。晓来数点催诗雨,百舌两三声。满镜新愁,一场幽闷,都付芳樽。
六段 风中柳
叹万种愁生,三分春半,看吹绵渗雨交战。记得桺困花羞,莺慵蜨倦,满园韶丽何曾见。朱颜暗改,屈指流光如箭,几回忆旧空成怨。黄昏近,这般愁,何处消遣,强立向梨花庭院。
七段 谒金门
东方晓,花底数声啼鸟,渚宫双阙晴云杳。琼楼人起早,罗衣尙觉寒峭。意沉沉,看花老,试问江南春厺了,何处寻芳艹。
八段 醉花阴
搅窗花影莺声碎,春风恼人如醉。无睡倚栏干,深闺昼闲,燕泥空欲坠。杨花无力因风起,闲逐游丝细。此际暮烟平,立尽斜阳,朱户重重闭。
九段 一剪梅
闻道春来春又归,红满花枝,绿满花枝。亡晴乍雨踏靑时,晴也愁眉,雨也愁眉。蓝桥有路阻佳期,心扗天涯,梦扗天涯。泪零花片湿春衣,怕听鹃啼。算听鹃啼。
十段 千秌岁
斜阳巷陌,杜宇声声切。桺絮风,梨华雪。只道春为主,谁知春为客。望不见,云山叠处千层碧。
收音
慵把彩毫携,莫把金樽歇。闷厌恹恹,愁脉脉。有泪湿靑衫,无句题红叶。知心惟有夜半穿窗月。段标题
一 鹊桥仙 二 点绛唇 三 好事近 四 画堂春 五 少秊游
六 风中柳 七 谒金门 八 醉花阴 九 一剪梅 十 千秌岁
后记
旧谱注音多不准,不知其误始于何时,不知明以前之谱亦如此,否就所见诸谱。自嘉靖以来无不如此者,制曲家虽不知所以为宫为商,而遵守之,不敢少有更变,亦以见古人之谨也。雪香师谓亦犹塡䛐家于字句之长短,声韵之平仄,一遵旧法而塡之,至是词之所以长短,而不可增损,所以平仄而不可变动,讫不知也。国初制新谱者有二家,一为剡溪尹芝仙,一为三山庄蜨庵。芝仙一守旧法不敢少变,故所制崆峒引等十一曲,德音堂收七曲,春艹堂收一曲,其余敲爻歌,安乐窝,据梧吟 三曲亦不悖于旧㳒。至庄蜨庵则自诩聪明,妄矜臆见,谬注淸角音变征音,淸宫正宫之名矣,故于所制十四曲名异实同者四,同一宫音也,太平奏谓之宫栩栩曲,谓之正宫。禹凿龙门,梧叶舞秌风二曲谓之淸宫,实则皆收一三而句段之韵亦无异。不通者一,云中笙鹤。大谬者五,空山磬,修竹留风,钧天逸响,临河修褉,瑶岛问长生。梨云春思尾收一六,原注商音遵旧谱也。考曲中避三弦以六弦为宫,乃宫音也,凡校曲于古谱无原谱可见,谓其沿误而校正其音名则可,至尹庄二公自制新谱,并非传冩沿误者,似若不应改其注音,故略序制曲家竟有并不知音如此者,今特正之亦不得为妄云。
肆《天闻阁琴谱》
收録于清代光绪二年唐彝铭撰辑的《天闻阁琴谱》中第76首琴曲,征音,凡十段。
歌词
一段 鹊桥仙
轻暖破寒,担云阁雨,庭院深深莺语,夭桃枝半出墙头,见无数蜂狂蜨舞,桺外绣鞍,花前罗袜,陌上喧天箫鼓。春风有意恼人膓,问何处江皐湘浦。
二段 点绛唇
细雨斜风,十二高楼烟几寸,谁相厮认,传与靑鸾信。倦倚朱帘,长抱新春恨,闷闷闷。乱红成阵,又是淸明近。
三段 好事近
独自步苔阶,惊讯海棠开遍。怪得东皇有意,也到深深院。惜花常是为花愁,羞睹春风面。闭门不管韶华,付与莺和燕。
四段 画堂春
借问东风来几时,画堂燕子双飞。浮花浪蕊弄春晖,蜂蜨霏霏。门巷轮蹄杂沓,园林紫红芳菲。海棠自惜是花妃。着意徘徊,着意徘徊。
五段 少秊游
昨夜东风入画屛,欹枕不胜情。吹箫秦史,登楼楚客,回首也无凭。晓来数点催诗雨,百舌两三声。满镜新愁,一肠幽闷,都付与芳樽。
六段 风中桺
叹万种愁生三分,春半看绵渗雨交战。记得桺困花羞,莺慵蜨倦,满园韶丽何曾见。朱颜暗改,屈指流光如箭,几回忆旧空戊怨。黄昏近,这般愁,何处消遣,强立向梨花庭院。
七段 谒金斗
东方晓,花底数声啼鸟,渚宫双阙晴云杳。琼楼人起早,罗衣尙觉寒峭。意沉沉,看花老,试问江南春厺了,何处寻芳草。
八段 醉花阴
搅窗花影莺声碎,春风恼人如醉。无睡倚栏干,深闺昼闲,燕泥空欲坠。杨花无力因风起,闲逐游丝细。此际暮烟平,立尽斜阳,朱户重重闭。
九段 一剪梅
闻道春来春又归,红满花枝,绿满花枝,乍晴乍雨踏靑时,晴也愁眉,雨也愁眉。蓝桥有路阻佳期,心在天涯,梦在天涯。泪零花片湿春衣,怕听鹃啼,萛听鹃啼。
十段 千秋岁
斜阳巷陌,杜宇声声切。柳絮风,梨华雪。只道春为主,谁知春为客。望不见云山叠处千层碧。
尾段
慵把彩毫携。莫把金樽歇。闷厌厌,愁脉脉。有泪湿靑衫,无句题红叶。知心惟有夜半穿窗月。
段标题
一 鹊桥仙 二 点绛唇 三 好事近 四 画堂春 五 少秊游
六 风中桺 七 谒金门 八 醉花阴 九 一剪梅 十 千秋岁
#古琴##刘晓睿#
共计收录于2部琴谱内
壹《琴学心声谐谱》
收録于清代康熙三年庄臻凤撰辑的《琴学心声谐谱》中第4首琴曲,商音,凡十段。
歌词
第壹段 鹊桥仙
轻暖破寒,担云阁雨,庭院深深莺语。夭桃枝半出墙头,见无数蜂狂蜨舞。桞外绣鞍,花前罗袜,陌上喧天箫鼓。春风有意恼人肠,问何处江皐湘浦。
第贰段 点绛唇
细雨斜风,十二高楼烟几寸。谁相厮认,传与青鸾信。倦倚珠帘,长抱新春恨,闷闷闷。乱红成阵,又是清明近。
第叁段 好事近
独自步苔阶,惊讯海棠开遍。怪得东皇有意,也到深深院。惜花常是为花愁,羞妬春风面。闭门不管韶华,付与莺和燕。
第肆段 画堂春
借问东风来几时,金堂燕子双飞。浮花浪蘂弄春晖,蜂蝶霏霏。门巷轮蹄杂遢,园林红紫芳菲,海棠自惜是花妃,着意徘徊,着意徘徊。
第伍段 少年游
昨夜东风入畵屛,欹枕不胜情。吹箫秦史,登楼楚客,回首也无凭。晓来数点催诗雨,百舌两三声。满镜新愁,一场幽闷,都付与芳樽。
第陆段 风中柳
叹万种愁生,三分春半,看吹绵渗雨交战。记得桞困花羞,鷪慵蝶倦,满园韶丽何曾见。朱颜暗改,屈指流光如箭,几回忆旧空成怨。黄昏近,这般愁,何处消遣。强立向,梨花庭院。
第柒段 谒金门
东方晓,花底数声啼鸟,渚宫䨇阙晴云杳。琼楼人起早,罗衣尙觉寒峭。意沉沉,看花老,试问江南春去了,何䖏寻芳草。
第捌段 醉花阴
搅牕花影莺声碎,春风恼人如醉。无睡倚栏杆,深闺昼闲,燕泥空欲坠。杨花无力因风起,闲逐游丝细。此际暮烟平,立尽斜阳,朱户重重闭。
第玖段 一剪梅
闻道春来春又归,红满花枝,緑满花枝。乍晴乍雨踏青时,晴也愁睂,雨也愁睂。蓝桥有路阻佳期,心在天涯,梦在天涯。泪零花片湿春衣,怕听鹃啼,莫听鹃啼。
第拾段 千秋岁
斜阳巷陌,杜宇声声切。柳絮风,梨花雪。只道春为主,谁知春为客。望不见,云山迭䖏千层碧。
尾声
慵把彩毫携,莫把金樽歇。闷恹恹,愁脉脉。有泪湿靑衫,无句题红叶。知心惟有夜半穿窓月。
段标题
一 鹊桥仙 二 点绛唇 三 好事近 四 画堂春 五 少年游
六 风中柳 七 谒金门 八 醉花阴 九 一剪梅 十 千秋岁
后记
偶坐友人斋,得见此谱,援琴试之,宫商乖背,指法参差,想非知音所制。予独爱其词,遂依韵另谐新声。内有喉音字,须借黄钟,以补中声。因曲意绵延,弹之不忍释手,听之不能去怀。易名梨云春思。
贰《裛露轩琴谱》
收録于清代嘉庆七年后撰辑的《裛露轩琴谱》中第54首琴曲,商音,凡十段。琴学心声。
段标题
首段 鹊桥仙 二 点绛唇 三 好事近 四 畵堂春 五 少年游
六 风中栁 七 谒金门 八 醉花阴 九 一剪梅 十 千秋岁
叁《二香琴谱》
收録于清代道光十一年蒋文勋撰辑的《二香琴谱》中第14首琴曲,宫音,凡十段。
歌词
一段 鹊桥仙
轻暖破寒,担云阁雨,庭院深深莺语。夭桃枝半出墙头,见无数蜂狂蜨舞。桺外绣鞍,花前罗袜,陌上喧天箫鼓。春风有意恼人膓,问何处江皐湘浦。
二段 点绛唇
细雨斜风,十二高楼烟几寸。谁相厮认,传与靑鸾信。倦倚珠帘,长抱新春恨,闷闷闷。乱红成阵,又是淸明近。
三段 好事近
独自步苔阶,惊讯海棠开遍。怪得东皇有意,也到深深院。惜花常是为花愁,羞睹春风面。闭门不管韶蕐,付与莺和燕。
四段 畵堂春
借问东风来几时,画堂燕子双飞。浮花浪蘂弄春晖,蜂蜨霏霏。门巷轮蹄杂遢,园林红萦芳菲,海棠自惜是花妃,着意徘徊,着意徘徊。
五段 少秊游
昨夜东风入画屛,欹枕不胜情。吹箫秦史,登楼楚客,回首也无凭。晓来数点催诗雨,百舌两三声。满镜新愁,一场幽闷,都付芳樽。
六段 风中柳
叹万种愁生,三分春半,看吹绵渗雨交战。记得桺困花羞,莺慵蜨倦,满园韶丽何曾见。朱颜暗改,屈指流光如箭,几回忆旧空成怨。黄昏近,这般愁,何处消遣,强立向梨花庭院。
七段 谒金门
东方晓,花底数声啼鸟,渚宫双阙晴云杳。琼楼人起早,罗衣尙觉寒峭。意沉沉,看花老,试问江南春厺了,何处寻芳艹。
八段 醉花阴
搅窗花影莺声碎,春风恼人如醉。无睡倚栏干,深闺昼闲,燕泥空欲坠。杨花无力因风起,闲逐游丝细。此际暮烟平,立尽斜阳,朱户重重闭。
九段 一剪梅
闻道春来春又归,红满花枝,绿满花枝。亡晴乍雨踏靑时,晴也愁眉,雨也愁眉。蓝桥有路阻佳期,心扗天涯,梦扗天涯。泪零花片湿春衣,怕听鹃啼。算听鹃啼。
十段 千秌岁
斜阳巷陌,杜宇声声切。桺絮风,梨华雪。只道春为主,谁知春为客。望不见,云山叠处千层碧。
收音
慵把彩毫携,莫把金樽歇。闷厌恹恹,愁脉脉。有泪湿靑衫,无句题红叶。知心惟有夜半穿窗月。段标题
一 鹊桥仙 二 点绛唇 三 好事近 四 画堂春 五 少秊游
六 风中柳 七 谒金门 八 醉花阴 九 一剪梅 十 千秌岁
后记
旧谱注音多不准,不知其误始于何时,不知明以前之谱亦如此,否就所见诸谱。自嘉靖以来无不如此者,制曲家虽不知所以为宫为商,而遵守之,不敢少有更变,亦以见古人之谨也。雪香师谓亦犹塡䛐家于字句之长短,声韵之平仄,一遵旧法而塡之,至是词之所以长短,而不可增损,所以平仄而不可变动,讫不知也。国初制新谱者有二家,一为剡溪尹芝仙,一为三山庄蜨庵。芝仙一守旧法不敢少变,故所制崆峒引等十一曲,德音堂收七曲,春艹堂收一曲,其余敲爻歌,安乐窝,据梧吟 三曲亦不悖于旧㳒。至庄蜨庵则自诩聪明,妄矜臆见,谬注淸角音变征音,淸宫正宫之名矣,故于所制十四曲名异实同者四,同一宫音也,太平奏谓之宫栩栩曲,谓之正宫。禹凿龙门,梧叶舞秌风二曲谓之淸宫,实则皆收一三而句段之韵亦无异。不通者一,云中笙鹤。大谬者五,空山磬,修竹留风,钧天逸响,临河修褉,瑶岛问长生。梨云春思尾收一六,原注商音遵旧谱也。考曲中避三弦以六弦为宫,乃宫音也,凡校曲于古谱无原谱可见,谓其沿误而校正其音名则可,至尹庄二公自制新谱,并非传冩沿误者,似若不应改其注音,故略序制曲家竟有并不知音如此者,今特正之亦不得为妄云。
肆《天闻阁琴谱》
收録于清代光绪二年唐彝铭撰辑的《天闻阁琴谱》中第76首琴曲,征音,凡十段。
歌词
一段 鹊桥仙
轻暖破寒,担云阁雨,庭院深深莺语,夭桃枝半出墙头,见无数蜂狂蜨舞,桺外绣鞍,花前罗袜,陌上喧天箫鼓。春风有意恼人膓,问何处江皐湘浦。
二段 点绛唇
细雨斜风,十二高楼烟几寸,谁相厮认,传与靑鸾信。倦倚朱帘,长抱新春恨,闷闷闷。乱红成阵,又是淸明近。
三段 好事近
独自步苔阶,惊讯海棠开遍。怪得东皇有意,也到深深院。惜花常是为花愁,羞睹春风面。闭门不管韶华,付与莺和燕。
四段 画堂春
借问东风来几时,画堂燕子双飞。浮花浪蕊弄春晖,蜂蜨霏霏。门巷轮蹄杂沓,园林紫红芳菲。海棠自惜是花妃。着意徘徊,着意徘徊。
五段 少秊游
昨夜东风入画屛,欹枕不胜情。吹箫秦史,登楼楚客,回首也无凭。晓来数点催诗雨,百舌两三声。满镜新愁,一肠幽闷,都付与芳樽。
六段 风中桺
叹万种愁生三分,春半看绵渗雨交战。记得桺困花羞,莺慵蜨倦,满园韶丽何曾见。朱颜暗改,屈指流光如箭,几回忆旧空戊怨。黄昏近,这般愁,何处消遣,强立向梨花庭院。
七段 谒金斗
东方晓,花底数声啼鸟,渚宫双阙晴云杳。琼楼人起早,罗衣尙觉寒峭。意沉沉,看花老,试问江南春厺了,何处寻芳草。
八段 醉花阴
搅窗花影莺声碎,春风恼人如醉。无睡倚栏干,深闺昼闲,燕泥空欲坠。杨花无力因风起,闲逐游丝细。此际暮烟平,立尽斜阳,朱户重重闭。
九段 一剪梅
闻道春来春又归,红满花枝,绿满花枝,乍晴乍雨踏靑时,晴也愁眉,雨也愁眉。蓝桥有路阻佳期,心在天涯,梦在天涯。泪零花片湿春衣,怕听鹃啼,萛听鹃啼。
十段 千秋岁
斜阳巷陌,杜宇声声切。柳絮风,梨华雪。只道春为主,谁知春为客。望不见云山叠处千层碧。
尾段
慵把彩毫携。莫把金樽歇。闷厌厌,愁脉脉。有泪湿靑衫,无句题红叶。知心惟有夜半穿窗月。
段标题
一 鹊桥仙 二 点绛唇 三 好事近 四 画堂春 五 少秊游
六 风中桺 七 谒金门 八 醉花阴 九 一剪梅 十 千秋岁
#古琴##刘晓睿#
【原文】
陶潜,字元亮,大司马侃之曾孙也。祖茂,武昌太守。潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁①,任真自得,为②乡邻之所贵。其亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞③焉。每一醉,则大适④融然⑤。未尝有喜愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍⑥。性不解音,而畜⑦素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!”
【注释】
①羁:示用皮革制成的网来把马络住,本义:马笼头。在文中的意思是“约束”。不羁就是不受约束。
②为:做。
③辞:推辞。
④适:满意。
⑤融然:和悦的样子。
⑥辍:停止。
⑦畜:同“蓄”。
⑧祖:祖父
⑨弦徽:琴弦与琴徽
【译文】
陶潜(陶渊明),字元亮,是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂,曾任武昌太守。
他少年时心怀高尚,知识渊博善于做文章,洒脱大方不拘谨,自得于真性情,被乡里邻居所看重。
他的亲朋好友,有时带着酒菜前往陶潜住处,他也从不推辞不喝,每喝醉一次,就感觉很舒适。
从没有生气的样子。只是每次逢酒必喝,即使有时不喝酒,也不停止写诗咏叹。
让人误解的是,以为陶潜不懂音乐,却备有一张琴,琴没有弦,每逢朋友在一起,就抚琴对着琴说:“只要领会琴中的乐趣,又何必非要在琴上奏出美妙的音乐呢?”
【解读】
“但识琴中趣,何劳弦上声!”,不解音律的陶潜抚琴,缘何也能自成高韵?下文中,我用精通音律的嵇康、王维同陶潜做个比较,看看陶潜到底是如何无声胜有声。
嵇康、陶潜、王维都分别生活在丑恶的时代,承受着失败的人生,做为同样具有浓厚哲学家气质的艺术家,他们内心都是“冲淡”与“不能冲淡”的统一。
所不同的是,嵇康和王维在“冲淡”与“不能冲淡”的统一下,最后的情感落脚点是“不能冲淡”;嵇康表现的为清峻刚烈,王维表现的则为颓废消极。
与他们相比,陶潜在“冲淡”与“不能冲淡”的统一下,最后的情感落脚点是“冲淡”,他即没有像嵇康那样公开的批评当局,反对刘氏篡晋(司马氏篡魏);也没有像王维晚年那样死气沉沉,一味地从宗教思想里寻求解脱;
而是把自己与自然化为一体,不去有意识地追求生命以外的东西,在自然的永恒中感受生命的意义。
嵇康、陶潜、王维三人在“冲淡”与“不能冲淡”中情感落脚点的不同,直接决定了三人艺术表现力的高下。
比如,论诗,同样是望山怀远,嵇康的代表作是“目送归鸿,手挥五弦。
俯仰自得,游心太玄”(《赠兄秀才入军诗之十四》),王维的代表作是:“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流”(《山居秋暝》),
陶潜的代表作是:“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒诗之五》)。
三首不朽名作,嵇康胜在潇洒脱俗,王维赢在诗情画意,陶潜则妙在淳朴浑厚。
然而,细细品读下,嵇诗与王诗仍有雕琢之痕,分别展现出嵇康、王维的性格特点和审美情趣,可谓“以我观物”。
相反,渊明诗表现的则是人人都可见的景象,朴素自然,以物观物,没有主观的雕琢之笔,诗格更上层楼。
与三人的诗格相似,这则故事里,陶潜抚琴,的确不及嵇康的潇洒,没有王维的儒雅,然而陶潜仍然可以通过这张不会发声的琴,抒发他平淡玄远的生活情趣,寄托他崇高深刻的人生理想。
这就好似大自然的天籁之音,没有“宫商角徵羽”的束缚,也没有“do、re、mi、fa”的限制,却一样能使人愉悦,一样能让人陶醉。可谓,只要听懂了声音的寄托,何需丝竹乱耳呢?
后来,许多大艺术家都被陶潜“无弦弹琴”的高雅情趣所感染,纷纷效仿和赞颂。唐代诗仙李白就曾写道,“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉酒用葛巾”(《戏赠郑溧阳》)。
大诗人刘禹锡更是在《陋室铭》中,明确指出“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”(此处,素琴即陶潜的无弦琴;丝竹即有弦的乐器)。
宋代文学家宋祁也写下《无弦琴赋》,“隐六律于自然,视之不见;备五音于无响,乐在其中”。
大文豪苏轼更是先为陶潜赞道:“尚恨琴有弦,出鱼乱湖纹”(《九月十五日观月听琴》),后又进一步发挥写下著名的《琴诗》,“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听”。
东坡此诗的弦外之音,即琴声即不来源于琴,也不来源于弹琴的手指,而是发自人的内心;可以说,是陶潜“无弦弹琴”的真正知音。
陶潜,字元亮,大司马侃之曾孙也。祖茂,武昌太守。潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁①,任真自得,为②乡邻之所贵。其亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞③焉。每一醉,则大适④融然⑤。未尝有喜愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍⑥。性不解音,而畜⑦素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!”
【注释】
①羁:示用皮革制成的网来把马络住,本义:马笼头。在文中的意思是“约束”。不羁就是不受约束。
②为:做。
③辞:推辞。
④适:满意。
⑤融然:和悦的样子。
⑥辍:停止。
⑦畜:同“蓄”。
⑧祖:祖父
⑨弦徽:琴弦与琴徽
【译文】
陶潜(陶渊明),字元亮,是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂,曾任武昌太守。
他少年时心怀高尚,知识渊博善于做文章,洒脱大方不拘谨,自得于真性情,被乡里邻居所看重。
他的亲朋好友,有时带着酒菜前往陶潜住处,他也从不推辞不喝,每喝醉一次,就感觉很舒适。
从没有生气的样子。只是每次逢酒必喝,即使有时不喝酒,也不停止写诗咏叹。
让人误解的是,以为陶潜不懂音乐,却备有一张琴,琴没有弦,每逢朋友在一起,就抚琴对着琴说:“只要领会琴中的乐趣,又何必非要在琴上奏出美妙的音乐呢?”
【解读】
“但识琴中趣,何劳弦上声!”,不解音律的陶潜抚琴,缘何也能自成高韵?下文中,我用精通音律的嵇康、王维同陶潜做个比较,看看陶潜到底是如何无声胜有声。
嵇康、陶潜、王维都分别生活在丑恶的时代,承受着失败的人生,做为同样具有浓厚哲学家气质的艺术家,他们内心都是“冲淡”与“不能冲淡”的统一。
所不同的是,嵇康和王维在“冲淡”与“不能冲淡”的统一下,最后的情感落脚点是“不能冲淡”;嵇康表现的为清峻刚烈,王维表现的则为颓废消极。
与他们相比,陶潜在“冲淡”与“不能冲淡”的统一下,最后的情感落脚点是“冲淡”,他即没有像嵇康那样公开的批评当局,反对刘氏篡晋(司马氏篡魏);也没有像王维晚年那样死气沉沉,一味地从宗教思想里寻求解脱;
而是把自己与自然化为一体,不去有意识地追求生命以外的东西,在自然的永恒中感受生命的意义。
嵇康、陶潜、王维三人在“冲淡”与“不能冲淡”中情感落脚点的不同,直接决定了三人艺术表现力的高下。
比如,论诗,同样是望山怀远,嵇康的代表作是“目送归鸿,手挥五弦。
俯仰自得,游心太玄”(《赠兄秀才入军诗之十四》),王维的代表作是:“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流”(《山居秋暝》),
陶潜的代表作是:“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒诗之五》)。
三首不朽名作,嵇康胜在潇洒脱俗,王维赢在诗情画意,陶潜则妙在淳朴浑厚。
然而,细细品读下,嵇诗与王诗仍有雕琢之痕,分别展现出嵇康、王维的性格特点和审美情趣,可谓“以我观物”。
相反,渊明诗表现的则是人人都可见的景象,朴素自然,以物观物,没有主观的雕琢之笔,诗格更上层楼。
与三人的诗格相似,这则故事里,陶潜抚琴,的确不及嵇康的潇洒,没有王维的儒雅,然而陶潜仍然可以通过这张不会发声的琴,抒发他平淡玄远的生活情趣,寄托他崇高深刻的人生理想。
这就好似大自然的天籁之音,没有“宫商角徵羽”的束缚,也没有“do、re、mi、fa”的限制,却一样能使人愉悦,一样能让人陶醉。可谓,只要听懂了声音的寄托,何需丝竹乱耳呢?
后来,许多大艺术家都被陶潜“无弦弹琴”的高雅情趣所感染,纷纷效仿和赞颂。唐代诗仙李白就曾写道,“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉酒用葛巾”(《戏赠郑溧阳》)。
大诗人刘禹锡更是在《陋室铭》中,明确指出“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”(此处,素琴即陶潜的无弦琴;丝竹即有弦的乐器)。
宋代文学家宋祁也写下《无弦琴赋》,“隐六律于自然,视之不见;备五音于无响,乐在其中”。
大文豪苏轼更是先为陶潜赞道:“尚恨琴有弦,出鱼乱湖纹”(《九月十五日观月听琴》),后又进一步发挥写下著名的《琴诗》,“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听”。
东坡此诗的弦外之音,即琴声即不来源于琴,也不来源于弹琴的手指,而是发自人的内心;可以说,是陶潜“无弦弹琴”的真正知音。
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