号称“虎狼之师”的秦军，为何在打仗的时候，非要斩获敌人的首级呢？
按照商鞅变法的规定，秦国的士兵在战场上只要斩获一颗首级就可以晋升一级爵位。这一举措，彻底打破了贵族对爵位和官员体系的垄断，为秦国的士兵开辟了一条看似光辉的仕途之路。当时的秦国共设立20级的爵位，那么是不是斩获20颗首级就能获得最高爵位“彻侯”呢？这里需要指出的是，商鞅设置的“套路”，远比你想象中的还要多。
商鞅前后共进行了两次变法，第一次是在公元前356年，当时秦孝公任命商鞅为左庶长，其上任之后，展开了第一次变法。第二次是在公元前349年，在第一次变法已经取得明显的初步成效后，再次展开了内容更为详尽的变法行动。而关于奖励军功的制度，则是第一次变法的核心内容之一。
在商鞅变法之前，秦国的爵位都是世袭的，也就是说，父亲是什么爵位，将来儿子还是什么爵位，这就造成许多世家子弟，不需要做什么，就可以靠着血统获得常人得不到的高官厚禄。而那些平民即便是再奋勇杀敌，表现再优异，到死也只能是平民，根本没有任何逾越的可能。
商鞅通过变法，破除了西周以来，凭血缘继承爵位的体制，他想打造的，就是一个功绩制社会，一切都靠功绩来说话，不管你的出身是什么，只要奋勇杀敌，就都有成为贵族的可能。而其中，斩获一颗首级，就能晋升一级爵位，是整个奖励制度中最大的亮点。（“商君之法曰：斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官；官爵之迁与斩首之功相称也。”）这样一来，所有人都处在一个起跑线上，想要往上一步，那就去看战场上的表现。
在商鞅的规定中，爵位一共分为20等，从最低的“公士”开始，逐一上升，那么，获得这些爵位，有什么好处呢？
首先，相应的爵位，都有相应的土地赏赐
以最低的“公士”为例，其能获得的，是田一顷（等同于1714平方米），另外再加宅基地一处，这一处宅基地可不小，足足有九亩之多。再往上一级，就是“上造”，田地就变成了1.5顷，而宅基地同样也会相应地增加。以此类推，爵位越高获得的田地和宅基地的面积就越大。
其次，拥有爵位的人，可以申请一名“庶子”
这个“庶子”不是儿子，而是类似于仆人一样的身份，说白了，就是朝廷允许获得爵位的人，拥有一名仆人，并且，还是不用发工资那种。
这个“庶子”都需要干什么呢？分两种情况，一种是在没有战事的时候，这名“庶子”需要每个月有六天的时间，来伺候自己的主人。但如果有战事的时候，那么这名“庶子”，就需要跟着主人行军打仗，不仅要鞍前马后，还要护卫主人周全。也就是说，这名“庶子”，不管是尊严地位，还是人身安全，都是没有保障的，一切都要以主人为中心。“庶子”的拥有数量，与爵位高低直接挂钩，低等的“公士”可以拥有一个，同样也是以此类推，越往上越多。可别小看这名“庶子”的作用，关键时刻，他就相当于主人的第二条命。
另外，有爵位的人，还能获得不同的食邑以及其他福利根据部分史料记载，秦国的20级爵位，配置的有不同户数的食邑，这就相当于，有几十到上百，甚至上千户平民，用他们所缴纳的税，来供养这个相应爵位的人。比如，第九级的“五大夫”这个爵位，其所能拥有的食邑，就达300户。换而言之，就是300户平民，供养他一个人。而到了能拥有600户食邑的时候，就可以组建属于个人的团队了，也就是我们常见的门客。
这个待遇，比赏赐土地更具诱惑，试想一下，到了某个级别的爵位，除了拥有大量的土地之外，出门还有一大帮人前呼后拥，帮助你打理产业，出谋划策，这该是多么风光的一件事。
不仅如此，升级到不同的爵位，朝廷连身后事都给你安排得明明白白。秦国规定，从“公士”爵位开始，每一级可以在死后，坟墓前栽种一棵树，往后级别越高，就能种的树越多。这个福利，在“事死如事生”的古代，也是一种很高的荣耀，并且，当时秦国规定，墓葬必须按照要求来，不得僭越，这样一来，谁的爵位高，死后坟墓上的规模就越大。
上述只是秦国军爵奖励制度中的一部分，还有不少其他的各种福利。总之，只要能在战场上奋勇杀敌，就有可能晋升爵位。在这么多实实在在的赏赐之下，秦国的士兵才会在战场异常英勇，成为无坚不摧的“虎狼之师”。
同样，问题就来了，既然爵位赏赐如此之丰厚，那么参与其中的人自然不少，按照斩获一颗首级的规定，是不是斩获20颗，就能直接满级呢？
商鞅在设计奖励军功制度的时候，已经同时设置了要求和标准，其目的就是为了防止爵位泛滥，以及部分投机取巧的人通过滥杀，来冒领军功。
要求一，斩获的首级有具体要求
在《商君书》中，提到商鞅的军爵记功标准，是要求斩“甲首”，何为甲首？简单点来说，就是小头目、小军官。（“能得甲首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩”）也就是说，不是说上战场后，随便拉一个人将脑袋砍下来就算军功的，至少得是对方的一个低级军官才行。
这就无形中增加了完成此项任务的难度，毕竟能在当时混上低级军官的，大多都是一些有真本事的人，最起码也是那种孔武有力的。要在乱军中，成功击杀这么一个人，还是有些难度的。
这样设置的另一个好处就是，防止有人滥杀。如果没有身份限制，那么一些投机取巧的人，可能就会杀一些平民来充。所以，拿不到“甲首”，就没有办法晋升。想晋升，那就只能寻找机会干掉对方的低级军官。
要求二，一甲首升一级不错，但只针对首功
什么意思呢？其实很简单，就是说，从普通士兵升级到最低等的“公士”爵位，只需要斩获一颗“甲首”即可。但若是从“公士”再往上升，那就可不是斩获一颗“甲首”这么简单了。
所以说，秦国的士兵，崇尚“首功”，因为这个相对而言，还是比较容易获得的，再往上的爵位，不仅需要强大的实力，还需要运气，稍有不慎，就会战死沙场。
要求三，强调团队作战，不提倡个人英雄主义
按照秦国的军制，会将数量不等的士兵编成各种作战单位。大大小小的作战单位，都有一个长官，如每五人就设置屯长一名，每百人则设置将一名。这样的编制，便于进行管理，号令也能做到快速的上传下达。同时，也能有效地考核军功。
假如进行一场战斗，身为长官的屯长或者将，没有斩获敌人首级的话，那么他们就会因此被斩首。而且，该作战单位之下的士兵，也不能进行爵位晋升。除非这个作战单位，从上至下，尤其是军官也完成了斩首任务，那么才能让所有兵士跟着晋级。这就相当于，你自己完成还不行，还需要帮助别人完成，这样大家伙才能都加爵一级。
通过以上种种条件，就会知道，在秦国想晋级升爵，可不是一件简单的事情，它不仅需要有真材实料，还需要付出极大的勇气，以及一定的运气，才会达到目标。因此，秦国的爵位含金量，才会这么高，赏赐才会这么丰厚，实在是获取它太不容易了。
#历史那些事#
按照商鞅变法的规定，秦国的士兵在战场上只要斩获一颗首级就可以晋升一级爵位。这一举措，彻底打破了贵族对爵位和官员体系的垄断，为秦国的士兵开辟了一条看似光辉的仕途之路。当时的秦国共设立20级的爵位，那么是不是斩获20颗首级就能获得最高爵位“彻侯”呢？这里需要指出的是，商鞅设置的“套路”，远比你想象中的还要多。
商鞅前后共进行了两次变法，第一次是在公元前356年，当时秦孝公任命商鞅为左庶长，其上任之后，展开了第一次变法。第二次是在公元前349年，在第一次变法已经取得明显的初步成效后，再次展开了内容更为详尽的变法行动。而关于奖励军功的制度，则是第一次变法的核心内容之一。
在商鞅变法之前，秦国的爵位都是世袭的，也就是说，父亲是什么爵位，将来儿子还是什么爵位，这就造成许多世家子弟，不需要做什么，就可以靠着血统获得常人得不到的高官厚禄。而那些平民即便是再奋勇杀敌，表现再优异，到死也只能是平民，根本没有任何逾越的可能。
商鞅通过变法，破除了西周以来，凭血缘继承爵位的体制，他想打造的，就是一个功绩制社会，一切都靠功绩来说话，不管你的出身是什么，只要奋勇杀敌，就都有成为贵族的可能。而其中，斩获一颗首级，就能晋升一级爵位，是整个奖励制度中最大的亮点。（“商君之法曰：斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官；官爵之迁与斩首之功相称也。”）这样一来，所有人都处在一个起跑线上，想要往上一步，那就去看战场上的表现。
在商鞅的规定中，爵位一共分为20等，从最低的“公士”开始，逐一上升，那么，获得这些爵位，有什么好处呢？
首先，相应的爵位，都有相应的土地赏赐
以最低的“公士”为例，其能获得的，是田一顷（等同于1714平方米），另外再加宅基地一处，这一处宅基地可不小，足足有九亩之多。再往上一级，就是“上造”，田地就变成了1.5顷，而宅基地同样也会相应地增加。以此类推，爵位越高获得的田地和宅基地的面积就越大。
其次，拥有爵位的人，可以申请一名“庶子”
这个“庶子”不是儿子，而是类似于仆人一样的身份，说白了，就是朝廷允许获得爵位的人，拥有一名仆人，并且，还是不用发工资那种。
这个“庶子”都需要干什么呢？分两种情况，一种是在没有战事的时候，这名“庶子”需要每个月有六天的时间，来伺候自己的主人。但如果有战事的时候，那么这名“庶子”，就需要跟着主人行军打仗，不仅要鞍前马后，还要护卫主人周全。也就是说，这名“庶子”，不管是尊严地位，还是人身安全，都是没有保障的，一切都要以主人为中心。“庶子”的拥有数量，与爵位高低直接挂钩，低等的“公士”可以拥有一个，同样也是以此类推，越往上越多。可别小看这名“庶子”的作用，关键时刻，他就相当于主人的第二条命。
另外，有爵位的人，还能获得不同的食邑以及其他福利根据部分史料记载，秦国的20级爵位，配置的有不同户数的食邑，这就相当于，有几十到上百，甚至上千户平民，用他们所缴纳的税，来供养这个相应爵位的人。比如，第九级的“五大夫”这个爵位，其所能拥有的食邑，就达300户。换而言之，就是300户平民，供养他一个人。而到了能拥有600户食邑的时候，就可以组建属于个人的团队了，也就是我们常见的门客。
这个待遇，比赏赐土地更具诱惑，试想一下，到了某个级别的爵位，除了拥有大量的土地之外，出门还有一大帮人前呼后拥，帮助你打理产业，出谋划策，这该是多么风光的一件事。
不仅如此，升级到不同的爵位，朝廷连身后事都给你安排得明明白白。秦国规定，从“公士”爵位开始，每一级可以在死后，坟墓前栽种一棵树，往后级别越高，就能种的树越多。这个福利，在“事死如事生”的古代，也是一种很高的荣耀，并且，当时秦国规定，墓葬必须按照要求来，不得僭越，这样一来，谁的爵位高，死后坟墓上的规模就越大。
上述只是秦国军爵奖励制度中的一部分，还有不少其他的各种福利。总之，只要能在战场上奋勇杀敌，就有可能晋升爵位。在这么多实实在在的赏赐之下，秦国的士兵才会在战场异常英勇，成为无坚不摧的“虎狼之师”。
同样，问题就来了，既然爵位赏赐如此之丰厚，那么参与其中的人自然不少，按照斩获一颗首级的规定，是不是斩获20颗，就能直接满级呢？
商鞅在设计奖励军功制度的时候，已经同时设置了要求和标准，其目的就是为了防止爵位泛滥，以及部分投机取巧的人通过滥杀，来冒领军功。
要求一，斩获的首级有具体要求
在《商君书》中，提到商鞅的军爵记功标准，是要求斩“甲首”，何为甲首？简单点来说，就是小头目、小军官。（“能得甲首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩”）也就是说，不是说上战场后，随便拉一个人将脑袋砍下来就算军功的，至少得是对方的一个低级军官才行。
这就无形中增加了完成此项任务的难度，毕竟能在当时混上低级军官的，大多都是一些有真本事的人，最起码也是那种孔武有力的。要在乱军中，成功击杀这么一个人，还是有些难度的。
这样设置的另一个好处就是，防止有人滥杀。如果没有身份限制，那么一些投机取巧的人，可能就会杀一些平民来充。所以，拿不到“甲首”，就没有办法晋升。想晋升，那就只能寻找机会干掉对方的低级军官。
要求二，一甲首升一级不错，但只针对首功
什么意思呢？其实很简单，就是说，从普通士兵升级到最低等的“公士”爵位，只需要斩获一颗“甲首”即可。但若是从“公士”再往上升，那就可不是斩获一颗“甲首”这么简单了。
所以说，秦国的士兵，崇尚“首功”，因为这个相对而言，还是比较容易获得的，再往上的爵位，不仅需要强大的实力，还需要运气，稍有不慎，就会战死沙场。
要求三，强调团队作战，不提倡个人英雄主义
按照秦国的军制，会将数量不等的士兵编成各种作战单位。大大小小的作战单位，都有一个长官，如每五人就设置屯长一名，每百人则设置将一名。这样的编制，便于进行管理，号令也能做到快速的上传下达。同时，也能有效地考核军功。
假如进行一场战斗，身为长官的屯长或者将，没有斩获敌人首级的话，那么他们就会因此被斩首。而且，该作战单位之下的士兵，也不能进行爵位晋升。除非这个作战单位，从上至下，尤其是军官也完成了斩首任务，那么才能让所有兵士跟着晋级。这就相当于，你自己完成还不行，还需要帮助别人完成，这样大家伙才能都加爵一级。
通过以上种种条件，就会知道，在秦国想晋级升爵，可不是一件简单的事情，它不仅需要有真材实料，还需要付出极大的勇气，以及一定的运气，才会达到目标。因此，秦国的爵位含金量，才会这么高，赏赐才会这么丰厚，实在是获取它太不容易了。
#历史那些事#
号称“虎狼之师”的秦军，为何在打仗的时候，非要斩获敌人的首级呢？
按照商鞅变法的规定，秦国的士兵在战场上只要斩获一颗首级就可以晋升一级爵位。这一举措，彻底打破了贵族对爵位和官员体系的垄断，为秦国的士兵开辟了一条看似光辉的仕途之路。当时的秦国共设立20级的爵位，那么是不是斩获20颗首级就能获得最高爵位“彻侯”呢？这里需要指出的是，商鞅设置的“套路”，远比你想象中的还要多。
商鞅前后共进行了两次变法，第一次是在公元前356年，当时秦孝公任命商鞅为左庶长，其上任之后，展开了第一次变法。第二次是在公元前349年，在第一次变法已经取得明显的初步成效后，再次展开了内容更为详尽的变法行动。而关于奖励军功的制度，则是第一次变法的核心内容之一。
在商鞅变法之前，秦国的爵位都是世袭的，也就是说，父亲是什么爵位，将来儿子还是什么爵位，这就造成许多世家子弟，不需要做什么，就可以靠着血统获得常人得不到的高官厚禄。而那些平民即便是再奋勇杀敌，表现再优异，到死也只能是平民，根本没有任何逾越的可能。
商鞅通过变法，破除了西周以来，凭血缘继承爵位的体制，他想打造的，就是一个功绩制社会，一切都靠功绩来说话，不管你的出身是什么，只要奋勇杀敌，就都有成为贵族的可能。而其中，斩获一颗首级，就能晋升一级爵位，是整个奖励制度中最大的亮点。（“商君之法曰：斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官；官爵之迁与斩首之功相称也。”）这样一来，所有人都处在一个起跑线上，想要往上一步，那就去看战场上的表现。
在商鞅的规定中，爵位一共分为20等，从最低的“公士”开始，逐一上升，那么，获得这些爵位，有什么好处呢？
首先，相应的爵位，都有相应的土地赏赐
以最低的“公士”为例，其能获得的，是田一顷（等同于1714平方米），另外再加宅基地一处，这一处宅基地可不小，足足有九亩之多。再往上一级，就是“上造”，田地就变成了1.5顷，而宅基地同样也会相应地增加。以此类推，爵位越高获得的田地和宅基地的面积就越大。
其次，拥有爵位的人，可以申请一名“庶子”
这个“庶子”不是儿子，而是类似于仆人一样的身份，说白了，就是朝廷允许获得爵位的人，拥有一名仆人，并且，还是不用发工资那种。
这个“庶子”都需要干什么呢？分两种情况，一种是在没有战事的时候，这名“庶子”需要每个月有六天的时间，来伺候自己的主人。但如果有战事的时候，那么这名“庶子”，就需要跟着主人行军打仗，不仅要鞍前马后，还要护卫主人周全。也就是说，这名“庶子”，不管是尊严地位，还是人身安全，都是没有保障的，一切都要以主人为中心。“庶子”的拥有数量，与爵位高低直接挂钩，低等的“公士”可以拥有一个，同样也是以此类推，越往上越多。可别小看这名“庶子”的作用，关键时刻，他就相当于主人的第二条命。
另外，有爵位的人，还能获得不同的食邑以及其他福利根据部分史料记载，秦国的20级爵位，配置的有不同户数的食邑，这就相当于，有几十到上百，甚至上千户平民，用他们所缴纳的税，来供养这个相应爵位的人。比如，第九级的“五大夫”这个爵位，其所能拥有的食邑，就达300户。换而言之，就是300户平民，供养他一个人。而到了能拥有600户食邑的时候，就可以组建属于个人的团队了，也就是我们常见的门客。
这个待遇，比赏赐土地更具诱惑，试想一下，到了某个级别的爵位，除了拥有大量的土地之外，出门还有一大帮人前呼后拥，帮助你打理产业，出谋划策，这该是多么风光的一件事。
不仅如此，升级到不同的爵位，朝廷连身后事都给你安排得明明白白。秦国规定，从“公士”爵位开始，每一级可以在死后，坟墓前栽种一棵树，往后级别越高，就能种的树越多。这个福利，在“事死如事生”的古代，也是一种很高的荣耀，并且，当时秦国规定，墓葬必须按照要求来，不得僭越，这样一来，谁的爵位高，死后坟墓上的规模就越大。
上述只是秦国军爵奖励制度中的一部分，还有不少其他的各种福利。总之，只要能在战场上奋勇杀敌，就有可能晋升爵位。在这么多实实在在的赏赐之下，秦国的士兵才会在战场异常英勇，成为无坚不摧的“虎狼之师”。
同样，问题就来了，既然爵位赏赐如此之丰厚，那么参与其中的人自然不少，按照斩获一颗首级的规定，是不是斩获20颗，就能直接满级呢？
商鞅在设计奖励军功制度的时候，已经同时设置了要求和标准，其目的就是为了防止爵位泛滥，以及部分投机取巧的人通过滥杀，来冒领军功。
要求一，斩获的首级有具体要求
在《商君书》中，提到商鞅的军爵记功标准，是要求斩“甲首”，何为甲首？简单点来说，就是小头目、小军官。（“能得甲首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩”）也就是说，不是说上战场后，随便拉一个人将脑袋砍下来就算军功的，至少得是对方的一个低级军官才行。
这就无形中增加了完成此项任务的难度，毕竟能在当时混上低级军官的，大多都是一些有真本事的人，最起码也是那种孔武有力的。要在乱军中，成功击杀这么一个人，还是有些难度的。
这样设置的另一个好处就是，防止有人滥杀。如果没有身份限制，那么一些投机取巧的人，可能就会杀一些平民来充。所以，拿不到“甲首”，就没有办法晋升。想晋升，那就只能寻找机会干掉对方的低级军官。
要求二，一甲首升一级不错，但只针对首功
什么意思呢？其实很简单，就是说，从普通士兵升级到最低等的“公士”爵位，只需要斩获一颗“甲首”即可。但若是从“公士”再往上升，那就可不是斩获一颗“甲首”这么简单了。
所以说，秦国的士兵，崇尚“首功”，因为这个相对而言，还是比较容易获得的，再往上的爵位，不仅需要强大的实力，还需要运气，稍有不慎，就会战死沙场。
要求三，强调团队作战，不提倡个人英雄主义
按照秦国的军制，会将数量不等的士兵编成各种作战单位。大大小小的作战单位，都有一个长官，如每五人就设置屯长一名，每百人则设置将一名。这样的编制，便于进行管理，号令也能做到快速的上传下达。同时，也能有效地考核军功。
假如进行一场战斗，身为长官的屯长或者将，没有斩获敌人首级的话，那么他们就会因此被斩首。而且，该作战单位之下的士兵，也不能进行爵位晋升。除非这个作战单位，从上至下，尤其是军官也完成了斩首任务，那么才能让所有兵士跟着晋级。这就相当于，你自己完成还不行，还需要帮助别人完成，这样大家伙才能都加爵一级。
通过以上种种条件，就会知道，在秦国想晋级升爵，可不是一件简单的事情，它不仅需要有真材实料，还需要付出极大的勇气，以及一定的运气，才会达到目标。因此，秦国的爵位含金量，才会这么高，赏赐才会这么丰厚，实在是获取它太不容易了。
#历史那些事#
按照商鞅变法的规定，秦国的士兵在战场上只要斩获一颗首级就可以晋升一级爵位。这一举措，彻底打破了贵族对爵位和官员体系的垄断，为秦国的士兵开辟了一条看似光辉的仕途之路。当时的秦国共设立20级的爵位，那么是不是斩获20颗首级就能获得最高爵位“彻侯”呢？这里需要指出的是，商鞅设置的“套路”，远比你想象中的还要多。
商鞅前后共进行了两次变法，第一次是在公元前356年，当时秦孝公任命商鞅为左庶长，其上任之后，展开了第一次变法。第二次是在公元前349年，在第一次变法已经取得明显的初步成效后，再次展开了内容更为详尽的变法行动。而关于奖励军功的制度，则是第一次变法的核心内容之一。
在商鞅变法之前，秦国的爵位都是世袭的，也就是说，父亲是什么爵位，将来儿子还是什么爵位，这就造成许多世家子弟，不需要做什么，就可以靠着血统获得常人得不到的高官厚禄。而那些平民即便是再奋勇杀敌，表现再优异，到死也只能是平民，根本没有任何逾越的可能。
商鞅通过变法，破除了西周以来，凭血缘继承爵位的体制，他想打造的，就是一个功绩制社会，一切都靠功绩来说话，不管你的出身是什么，只要奋勇杀敌，就都有成为贵族的可能。而其中，斩获一颗首级，就能晋升一级爵位，是整个奖励制度中最大的亮点。（“商君之法曰：斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官；官爵之迁与斩首之功相称也。”）这样一来，所有人都处在一个起跑线上，想要往上一步，那就去看战场上的表现。
在商鞅的规定中，爵位一共分为20等，从最低的“公士”开始，逐一上升，那么，获得这些爵位，有什么好处呢？
首先，相应的爵位，都有相应的土地赏赐
以最低的“公士”为例，其能获得的，是田一顷（等同于1714平方米），另外再加宅基地一处，这一处宅基地可不小，足足有九亩之多。再往上一级，就是“上造”，田地就变成了1.5顷，而宅基地同样也会相应地增加。以此类推，爵位越高获得的田地和宅基地的面积就越大。
其次，拥有爵位的人，可以申请一名“庶子”
这个“庶子”不是儿子，而是类似于仆人一样的身份，说白了，就是朝廷允许获得爵位的人，拥有一名仆人，并且，还是不用发工资那种。
这个“庶子”都需要干什么呢？分两种情况，一种是在没有战事的时候，这名“庶子”需要每个月有六天的时间，来伺候自己的主人。但如果有战事的时候，那么这名“庶子”，就需要跟着主人行军打仗，不仅要鞍前马后，还要护卫主人周全。也就是说，这名“庶子”，不管是尊严地位，还是人身安全，都是没有保障的，一切都要以主人为中心。“庶子”的拥有数量，与爵位高低直接挂钩，低等的“公士”可以拥有一个，同样也是以此类推，越往上越多。可别小看这名“庶子”的作用，关键时刻，他就相当于主人的第二条命。
另外，有爵位的人，还能获得不同的食邑以及其他福利根据部分史料记载，秦国的20级爵位，配置的有不同户数的食邑，这就相当于，有几十到上百，甚至上千户平民，用他们所缴纳的税，来供养这个相应爵位的人。比如，第九级的“五大夫”这个爵位，其所能拥有的食邑，就达300户。换而言之，就是300户平民，供养他一个人。而到了能拥有600户食邑的时候，就可以组建属于个人的团队了，也就是我们常见的门客。
这个待遇，比赏赐土地更具诱惑，试想一下，到了某个级别的爵位，除了拥有大量的土地之外，出门还有一大帮人前呼后拥，帮助你打理产业，出谋划策，这该是多么风光的一件事。
不仅如此，升级到不同的爵位，朝廷连身后事都给你安排得明明白白。秦国规定，从“公士”爵位开始，每一级可以在死后，坟墓前栽种一棵树，往后级别越高，就能种的树越多。这个福利，在“事死如事生”的古代，也是一种很高的荣耀，并且，当时秦国规定，墓葬必须按照要求来，不得僭越，这样一来，谁的爵位高，死后坟墓上的规模就越大。
上述只是秦国军爵奖励制度中的一部分，还有不少其他的各种福利。总之，只要能在战场上奋勇杀敌，就有可能晋升爵位。在这么多实实在在的赏赐之下，秦国的士兵才会在战场异常英勇，成为无坚不摧的“虎狼之师”。
同样，问题就来了，既然爵位赏赐如此之丰厚，那么参与其中的人自然不少，按照斩获一颗首级的规定，是不是斩获20颗，就能直接满级呢？
商鞅在设计奖励军功制度的时候，已经同时设置了要求和标准，其目的就是为了防止爵位泛滥，以及部分投机取巧的人通过滥杀，来冒领军功。
要求一，斩获的首级有具体要求
在《商君书》中，提到商鞅的军爵记功标准，是要求斩“甲首”，何为甲首？简单点来说，就是小头目、小军官。（“能得甲首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩”）也就是说，不是说上战场后，随便拉一个人将脑袋砍下来就算军功的，至少得是对方的一个低级军官才行。
这就无形中增加了完成此项任务的难度，毕竟能在当时混上低级军官的，大多都是一些有真本事的人，最起码也是那种孔武有力的。要在乱军中，成功击杀这么一个人，还是有些难度的。
这样设置的另一个好处就是，防止有人滥杀。如果没有身份限制，那么一些投机取巧的人，可能就会杀一些平民来充。所以，拿不到“甲首”，就没有办法晋升。想晋升，那就只能寻找机会干掉对方的低级军官。
要求二，一甲首升一级不错，但只针对首功
什么意思呢？其实很简单，就是说，从普通士兵升级到最低等的“公士”爵位，只需要斩获一颗“甲首”即可。但若是从“公士”再往上升，那就可不是斩获一颗“甲首”这么简单了。
所以说，秦国的士兵，崇尚“首功”，因为这个相对而言，还是比较容易获得的，再往上的爵位，不仅需要强大的实力，还需要运气，稍有不慎，就会战死沙场。
要求三，强调团队作战，不提倡个人英雄主义
按照秦国的军制，会将数量不等的士兵编成各种作战单位。大大小小的作战单位，都有一个长官，如每五人就设置屯长一名，每百人则设置将一名。这样的编制，便于进行管理，号令也能做到快速的上传下达。同时，也能有效地考核军功。
假如进行一场战斗，身为长官的屯长或者将，没有斩获敌人首级的话，那么他们就会因此被斩首。而且，该作战单位之下的士兵，也不能进行爵位晋升。除非这个作战单位，从上至下，尤其是军官也完成了斩首任务，那么才能让所有兵士跟着晋级。这就相当于，你自己完成还不行，还需要帮助别人完成，这样大家伙才能都加爵一级。
通过以上种种条件，就会知道，在秦国想晋级升爵，可不是一件简单的事情，它不仅需要有真材实料，还需要付出极大的勇气，以及一定的运气，才会达到目标。因此，秦国的爵位含金量，才会这么高，赏赐才会这么丰厚，实在是获取它太不容易了。
#历史那些事#
【毛泽东儿媳#刘思齐同志逝世#，享年92岁】
父夫曾为烈士，义结同心，思萦故土，笔下吐虹霓，望京阙云寒，朵朵红梅怀毅魄；
姐妹皆入毛家，花开连理，情系伟人，胸中摇海岳，惜板仓雨冷，枝枝翠柏吊贞魂。
刘思齐，又名刘松林，1930年3月2日出生于湖北，毛岸英的妻子，刘谦初烈士和张文秋的女儿。刘思齐的母亲张文秋是毛泽东的革命战友，1927年，在武汉召开的中共第五次代表大会上，毛泽东见到张文秋，说：如果你生了女儿，我们就要“结亲家”。
1946年，毛岸英秘密回到延安，遵照父亲的嘱咐，去乡村劳动。建国后，毛岸英在北京机器总厂任党支部副书记。1949年10月15日与刘思齐结婚。朝鲜战争爆发后，毛岸英参加志愿军，1950年11月25日不幸牺牲于朝鲜。
1962年2月，刘思齐与空军学院教员杨茂之结婚，生有两子两女，其中长子叫杨小英，是为怀念毛岸英起名的。后来刘思齐分配到军科院工作，直至退休。
2022年1月7日凌晨1时47分，刘思齐同志在北京逝世，享年92岁。
[星星]“与岸英相爱是一种缘份”
刘思齐自己的家庭也堪称典型的革命家庭。父亲刘谦初是中共早期重要领导干部，原山东省委书记。1929年8月6日，刘谦初赴上海向党中央汇报工作时不幸被捕，受尽酷刑，坚贞不屈，于1931年4月5日英勇就义，年仅34岁。刘思齐的母亲张文秋，1926年1月加入中国共产党，1927年2月与毛泽东、杨开慧相识，结为革命战友，后一直在党的重要部门工作，是一位忠诚的共产主义战士。
刘思齐说，她第一次见到毛岸英时才十五六岁。那天她到毛主席家里玩，回来的路上，从毛主席住的那个杨家岭窑洞坡上下来，毛岸英刚好去看主席，两人在路上相遇。当时刘思齐也不认识毛岸英，刘思齐带着李讷，李讷见了他叫声哥哥就跑过去了。毛岸英就对她说“李讷，李讷，快叫阿姨。”阿姨是指刘思齐。李讷就给刘思齐介绍：这是我哥哥。给毛岸英介绍时，就说这是我姐姐。刘思齐说，她当时觉得很好笑，怎么哥哥姐姐还要妹妹来介绍啊。就那么见了一面，说了几句话。毛岸英穿着一身灰军装，宽大了一点，晃荡晃荡的，因为他刚回到延安，没衣服，穿的是毛主席的旧衣服，刘思齐说过去听说他是从苏联回来的，很洋气，看到时感觉就是个一般干部，很朴实。在延安后来两人又碰到两三次。毛岸英说过这样的话：“我见到你了，我都已经记不太清了，我就记得你两个大眼睛。”
后来又过了将近两年，1948年刘思齐到西柏坡找刘少奇。岸英也刚刚从山东搞完土改，来到西柏坡。刘思齐说，她去西柏坡既不知道毛主席在西柏坡，也不知道岸英在西柏坡，“所以我与岸英相爱是一种缘份”。
刘思齐说，毛主席对岸英要求很严。1945年底，岸英从苏联回国。因为长期在国外，毛主席觉得岸英不了解中国的实际，便嘱咐他去乡村劳动，从某种意义上说，岸英是中国第一个上山下乡的知青。那时，岸英每天要帮住所的老乡把水缸水挑满。他从开垦荒地，一直到粮食收割归仓，整整劳动了一个农季，与农民同吃、同住、同劳动9个多月，双手长满了老茧。朝鲜战争爆发后，毛主席又让岸英上了前线，从此没再回家……
刘思齐说，岸英牺牲的消息，毛主席对她隐瞒了近三年，就是为了她好好安心读书。为了让她能够接受岸英牺牲这个残酷的事实，主席做过许多铺垫工作，渗透了一位慈父的爱心。如有一次他足足谈了四个小时，从他家里牺牲的五个人，一个一个的讲，哪一个人是怎么牺牲的，牺牲以前是做什么工作，牺牲以后家里怎么样，每一个人都讲过，总之，他想告诉的就是，干革命就会有牺牲。
[星星]晚年爱梅源于毛泽东一首词
晚年的刘思齐喜爱上了绘画，尤喜画梅。刘思齐爱梅，这中间还有一个故事。
1961年12月，毛泽东在自己的生日之际，写下了著名的《卜算子·咏梅》一词。毛泽东写这首词有着深刻的政治背景和寓意，词前有一引语：“读陆游咏梅词，反其意而用之。”当时正值我国遭受三年自然灾害，原苏联领导人挑起中苏论战，对中国施加政治、经济、军事上的压力，内忧外困，共和国受到了严峻的考验。作为中国共产党的领袖毛泽东，写这首词是托梅寄志，突出了梅花明媚开朗至刚无欲的品格，表明了中国共产党人在险恶的环境下决不屈服的决心，对前苏联领导人推行霸权主义路线表示了极大的不满和鄙视，勇敢地迎接挑战，直到取得最后胜利。同时，毛泽东也以孤高寂寞的梅花表现自己的操守和傲骨。词中名句“风雨送春归，飞雪迎春到。”“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”曾风靡大江南北，流传甚广。
但世人今天所看到的《卜算子·咏梅》手迹是毛泽东书法的一贯风格———竖排，从右至左。刘思齐手中现藏有毛泽东专门给她写的《卜算子·咏梅》手迹。这份墨宝的价值不仅在于这是毛泽东《卜算子·咏梅》词未公开发表前所写的原始手迹，还在于它一改毛氏一贯风格，书法采用横排，由上而下，这在毛泽东书法作品中极为罕见。刘思齐将其珍藏身边近50年。刘思齐告诉记者，从那以后，她对梅花兴趣渐浓，晚年对这首词的感悟尤深。
（新湖南客户端、海南日报、湖南日报）
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父夫曾为烈士，义结同心，思萦故土，笔下吐虹霓，望京阙云寒，朵朵红梅怀毅魄；
姐妹皆入毛家，花开连理，情系伟人，胸中摇海岳，惜板仓雨冷，枝枝翠柏吊贞魂。
刘思齐，又名刘松林，1930年3月2日出生于湖北，毛岸英的妻子，刘谦初烈士和张文秋的女儿。刘思齐的母亲张文秋是毛泽东的革命战友，1927年，在武汉召开的中共第五次代表大会上，毛泽东见到张文秋，说：如果你生了女儿，我们就要“结亲家”。
1946年，毛岸英秘密回到延安，遵照父亲的嘱咐，去乡村劳动。建国后，毛岸英在北京机器总厂任党支部副书记。1949年10月15日与刘思齐结婚。朝鲜战争爆发后，毛岸英参加志愿军，1950年11月25日不幸牺牲于朝鲜。
1962年2月，刘思齐与空军学院教员杨茂之结婚，生有两子两女，其中长子叫杨小英，是为怀念毛岸英起名的。后来刘思齐分配到军科院工作，直至退休。
2022年1月7日凌晨1时47分，刘思齐同志在北京逝世，享年92岁。
[星星]“与岸英相爱是一种缘份”
刘思齐自己的家庭也堪称典型的革命家庭。父亲刘谦初是中共早期重要领导干部，原山东省委书记。1929年8月6日，刘谦初赴上海向党中央汇报工作时不幸被捕，受尽酷刑，坚贞不屈，于1931年4月5日英勇就义，年仅34岁。刘思齐的母亲张文秋，1926年1月加入中国共产党，1927年2月与毛泽东、杨开慧相识，结为革命战友，后一直在党的重要部门工作，是一位忠诚的共产主义战士。
刘思齐说，她第一次见到毛岸英时才十五六岁。那天她到毛主席家里玩，回来的路上，从毛主席住的那个杨家岭窑洞坡上下来，毛岸英刚好去看主席，两人在路上相遇。当时刘思齐也不认识毛岸英，刘思齐带着李讷，李讷见了他叫声哥哥就跑过去了。毛岸英就对她说“李讷，李讷，快叫阿姨。”阿姨是指刘思齐。李讷就给刘思齐介绍：这是我哥哥。给毛岸英介绍时，就说这是我姐姐。刘思齐说，她当时觉得很好笑，怎么哥哥姐姐还要妹妹来介绍啊。就那么见了一面，说了几句话。毛岸英穿着一身灰军装，宽大了一点，晃荡晃荡的，因为他刚回到延安，没衣服，穿的是毛主席的旧衣服，刘思齐说过去听说他是从苏联回来的，很洋气，看到时感觉就是个一般干部，很朴实。在延安后来两人又碰到两三次。毛岸英说过这样的话：“我见到你了，我都已经记不太清了，我就记得你两个大眼睛。”
后来又过了将近两年，1948年刘思齐到西柏坡找刘少奇。岸英也刚刚从山东搞完土改，来到西柏坡。刘思齐说，她去西柏坡既不知道毛主席在西柏坡，也不知道岸英在西柏坡，“所以我与岸英相爱是一种缘份”。
刘思齐说，毛主席对岸英要求很严。1945年底，岸英从苏联回国。因为长期在国外，毛主席觉得岸英不了解中国的实际，便嘱咐他去乡村劳动，从某种意义上说，岸英是中国第一个上山下乡的知青。那时，岸英每天要帮住所的老乡把水缸水挑满。他从开垦荒地，一直到粮食收割归仓，整整劳动了一个农季，与农民同吃、同住、同劳动9个多月，双手长满了老茧。朝鲜战争爆发后，毛主席又让岸英上了前线，从此没再回家……
刘思齐说，岸英牺牲的消息，毛主席对她隐瞒了近三年，就是为了她好好安心读书。为了让她能够接受岸英牺牲这个残酷的事实，主席做过许多铺垫工作，渗透了一位慈父的爱心。如有一次他足足谈了四个小时，从他家里牺牲的五个人，一个一个的讲，哪一个人是怎么牺牲的，牺牲以前是做什么工作，牺牲以后家里怎么样，每一个人都讲过，总之，他想告诉的就是，干革命就会有牺牲。
[星星]晚年爱梅源于毛泽东一首词
晚年的刘思齐喜爱上了绘画，尤喜画梅。刘思齐爱梅，这中间还有一个故事。
1961年12月，毛泽东在自己的生日之际，写下了著名的《卜算子·咏梅》一词。毛泽东写这首词有着深刻的政治背景和寓意，词前有一引语：“读陆游咏梅词，反其意而用之。”当时正值我国遭受三年自然灾害，原苏联领导人挑起中苏论战，对中国施加政治、经济、军事上的压力，内忧外困，共和国受到了严峻的考验。作为中国共产党的领袖毛泽东，写这首词是托梅寄志，突出了梅花明媚开朗至刚无欲的品格，表明了中国共产党人在险恶的环境下决不屈服的决心，对前苏联领导人推行霸权主义路线表示了极大的不满和鄙视，勇敢地迎接挑战，直到取得最后胜利。同时，毛泽东也以孤高寂寞的梅花表现自己的操守和傲骨。词中名句“风雨送春归，飞雪迎春到。”“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”曾风靡大江南北，流传甚广。
但世人今天所看到的《卜算子·咏梅》手迹是毛泽东书法的一贯风格———竖排，从右至左。刘思齐手中现藏有毛泽东专门给她写的《卜算子·咏梅》手迹。这份墨宝的价值不仅在于这是毛泽东《卜算子·咏梅》词未公开发表前所写的原始手迹，还在于它一改毛氏一贯风格，书法采用横排，由上而下，这在毛泽东书法作品中极为罕见。刘思齐将其珍藏身边近50年。刘思齐告诉记者，从那以后，她对梅花兴趣渐浓，晚年对这首词的感悟尤深。
（新湖南客户端、海南日报、湖南日报）
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