什么是侘寂？

侘寂源于一句日语「wabi-sabi 」，是一种东方禅宗的心境状态，认为真正的美是残缺的。

它源自佛法中的三法印，既诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，尤其是无常。而“寂”日语音为「sabi」，指的是“孤寂”、“凋零”的意思，而它的思想源头可以追溯到中国的禅宗文化，南宋时期荣西和尚把禅宗从中国带到了日本。

“侘寂”两字，本身出自中国禅学，逆时间之河而上，通过平静的空间窥见极简的生活，后成为日本美学意识的一个组成部分。

有人认为，侘寂是东方美学的最高境界。它是一种以接受短暂和不完美为核心的日式美学，通俗点来讲就是，看似破旧，却是美学的最高境界。

有智慧的人就会果断的舍弃一切贪欲和执着。只有舍弃贪欲的人才能踏上解脱的道路，享受最高的快乐。还去执着贪欲的人，踏不上解脱之路，更享受不到最高的快乐，因为这些人根本不了解自心，不知自心被痴毒迷住，也没有感觉心被困在妄念的挣扎之中，因此，很难认识到诸行无常、诸法无我、诸受皆苦，所以就放不下这个“我”。

只要你能够放下“我”，即使步伐再小，也都是智慧。当你能以智慧感悟到一切疾病都是“心”的现象，“心”是无形无相无我的时候，一切疾病自然而然就得到治疗了。

人生本就福祸相依，有高峰也会有低谷。但不论身处何种境遇，都要保持一颗平常心，顺境时不必得意，因为往往乐极生悲；逆境不必懊丧，因为往往苦尽甘来。这世间，本就是门前下雪，各人有各人的隐晦与皎洁。

佛家有一句忠告：顺境思无常，逆境思因果。在得意的时候，要时刻提醒自己诸行无常，要看淡。失意的时候，更是知因果，积善行德，沉淀自己、积蓄力量。不顺是因为福报不够，要审视自己、改变自己。“起心动念皆是因，当下所受皆是果”，好的心念、好的德行，自有好的福果。

一、不顺多是因为有业障，要修忏悔。
佛门“忏悔偈”里如是说：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔。众生或多或少皆有业障，在过去造过恶业、结过恶缘，种下过恶因，这些恶业在因缘具足时，果报就会现前，人会感受到诸多苦恼。那么如何消业呢？真心忏悔。

世上最厉害的消灾是忏悔，忏悔是发自内心地生起慈悲心。如果内心依旧邪恶，就是在佛前磕破头也无用。“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”，当我们的内心生起菩提心，一切恶业随之瓦解。“礼佛一拜，罪灭河沙；念佛一声，增福无量”，佛就是人心中的善，人有善念，即是福田。

二、要在逆境中修忍辱、修心，苦尽则甘来。
人生不顺未必是坏事，当上天想要考验一个人的时候，必会安排一些让你不如意的人和事，让你受尽委屈，而后加速成长，你能接受并且超越过去，那所有的不顺障碍其实都是人生的“逆增上缘”，得到大于失去。

人生要懂得“因上努力，果上随缘”，有时候，得到未必是福、失去未必是祸，你以为错过是遗憾，或许是躲过一劫。有时候，阻碍不是刁难，而是在帮你躲过劫难。人这一生，该走的路，一步都不能少，苦也好、乐也罢，都不是永恒，遇事多些忍耐，学会在逆境中熬，才能凤凰涅槃、欲火重生。

就像我们烹煮茶叶一样，要经历炒、煎、煮等多个“打磨”的过程，喝起来虽有一地苦涩却缓缓生香。人生也是这样，总是一帆风顺有什么意思呢？有苦才会觉悟，吃苦才能消业，才能积蓄福报。佛门中有句话我非常喜欢：身不苦则福禄不够，心不苦则智慧不生。

当一个人沉在谷底，越是一无所有的时候，越是能破茧成蝶、否极泰来。越是不顺心的时候，越要调整好自己的心态，不要急躁，不要抱怨，那没有用，把心量放大，忍耐一切坏的境遇，转变自己的念头，“境随心转”，念头转了，气场也就变了。“一切唯心造”，有时候，不顺的不是外在的境遇，而是我们的心。心顺了，好事自然会靠近。

三、不顺是因为福报不够，要多积德行善。
常言道：有福不在忙，无福跑断肠。人在没有福报的时候，往往处事多有不顺，障碍会比较多。福报不够的时候，要多做善事，善待好身边的每一个人，孝顺父母，多去帮助他人、广行布施。福报不够的时候，把善舍出去，福就来了。要想别人成为自己的贵人，自己要首先成为别人的贵人，“爱出者爱返，福往者福来”，有舍才会有得。行善积德的人，吉人自有天相。

“福祸无门，唯人自召；善恶之报，如影随形”，多做善事，祸远离、福将至。感恩您的阅读与分享，诸大众福慧增长、平安喜乐。南无阿弥陀佛。

——善知识